وصف و معنى و تعريف كلمة البيول:

• بُئُولَة : مصدر بَؤُلَ

• البِيانلا : آلة موسيقية مجملها مغنٍّ جوَّال على ظهره، ويديرها بيده

• بَؤُلَ بَؤُلَ بَاَلةً، وبُئُولَةً:
• ضَؤل وضَعُفَ، فهو بَئِيل
• هو ضَئيل بَئيل، إِتباع

• اسم فاعل من بالَ

• بائل : فاعل من بالَ

• استبالَ يستبيل ، اسْتَبِلْ ، اسْتِبالةً ، فهو مُستبيل ، والمفعول مُستبال
• استبال الطبيبُ المريضَ: طلب بَوْلَهُ لاختبَاره
• استباله : أباله

• بالَ يَبول ، بُلْ ، بَوْلاً ، فهو بائل
• بالت بينهم الثَّعالبُ: تعادوا بعد الصَّداقة
• بال بال بَوْلاً: أَخرج ما في مثانته من ماء
• بال فلانٌ: نَسَل
• بال الشحمُ ونحوه: ذاب

• صفة ثابتة للمفعول من تبَلَ

• تبيل : اسم المفعول من تَبَلَ

• أَوِلَ أَوَلاً: سَبَقَ

• أَوْل : مصدر آل

• الجمع : أوَّلون و أوائلُ و أوالٍ ، المؤنث : أُولَى ، و الجمع للمؤنث : أُولَيات و أُوَل
• الأَوَّلُ : ضدُّ الآخِر،
• أكسيد أوَّل: أكسيد أحاديّ
• ملازم أوَّل: (سك) إحدى الرّتب العسكريَّة في الجيش والشَّرطة، فوق الملازم ودون النقيب
• بداية كلِّ شيء أوّلُ الغيث قطرة،

• أوَّلَ يُئوِّل ، تأويلاً ، فهو مئوِّل ، والمفعول مئوَّل
• أَوَّلَ الشيءَ إليه: أرجَعَه،
• أَوَّلَ الكلامَ: فسّره
• أوَّلَ اللَّهُ عَلَيْكَ ضَالَّتَكَ : أيْ أرْجَعَهَا، أعَادَهَا إلَيْكَ،
• أوَّل الرُّؤيا: عبَّرها، حاول أن يفسِّرها
• يُسْتَخْدَمُ الفِعْلُ لِلدُّعَاءِ عَلَى الْمَرْءِ: لاَ أوَّلَ اللَّهُ عَلَيْكَ شَمْلَكَ

• أَوْأَلَتِ الماشيةُ في الكلإِ : أَثَّرت فيه بأبوالها وأَبعارها
• أَوْأَلَتِ المكانُ : صارَ ذا وَأْلةٍ
• أَوْأَلَتِ الماشيةُ المكان : صَيَّرَتْه ذا وَأْلَةٍ

• مصدر آلَ
• كَانَ فِي انْتِظَارِ أوْلِهِ : أَوْبٌ، رُجُوعِهِ

• أُوَل : جمع أُوْلى

• البَتِيل من النساء: البتُول
• البَتِيل من النخل: البَتْلَة
• البَتِيل من الشجر: ما تدلَّت ثمارُه وكبائسه
• البَتِيل المَسيلُ في أسفل الوادي
• البَتِيل الخَصْر الدَّقيق والجمع : بُتُل

• بتائل : جمع بَتيلة

• مُبيل : فاعل من أَبالَ

• إِيَّل : جمع أَيِّلُ

• إيل : اسم الله تعالي (بالعبرية)

• مصدر آلى/ آلى على/ آلى من
• (الفقه) باب من أبواب الفقه، ومضمونه حكم اليمين على ترك وطء الزّوجة مدة
• مصدر أولى

• إيلياء : بيت المقدِس

• إيلاء : مصدر آلَى

• إيلاء : مصدر أَولَى

• "بِيل: نَهْر، والله أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ بيلٌ: ناحيةٌ بالرَّيِّ، منها: عبدُ اللهِ بنُ الحَسَنِ، وقرية بسَرَخْسَ، منها: عِصامُ بنُ الوَضَّاحِ، ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ عَمْرَوَيْهِ، ومحمدُ بنُ حَمْدُونَ بنِ خالِدٍ، وقرية بالسِنْدِ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ إِبِلُ، وإِبْلُ: معروف، واحدٌ يَقَعُ على الجمعِ، ليس بجَمْعٍ ولا اسمِ جمعٍ، ج: آبالٌ وتَصغيرُهَا أُبَيْلَةٌ، والسحابُ الذي يَحْمِلُ ماءَ المَطَرِ،
  ـ يقالُ: إبِلانِ: للقَطِيعَيْنِ.
  ـ تَأبَّلَ إبِلاً: اتَّخَذَها.
  ـ أبَلَ: كثُرَتْ إبِلُهُ، كأبَّلَ وآبَلَ،
  ـ أبَلَ: غَلَبَ، وامتَنَعَ، كأَبَّلَ،
  ـ أبَلَ الإِبِلُ وغيرُها تَأْبُلُ وتَأْبِلُ أبْلاً وأُبولاً: جَزَأَتْ عن الماءِ بالرُّطْبِ، كأَبِلَتْ، وتَأَبَّلَتْ، الواحدُ: آبِلٌ، ج: أُبَّالٌ، أو هَمَلَتْ فغابَتْ وليس معَها راعٍ، أو تأبَّدتْ،
  ـ أبَلَ عن امرأتِهِ: امتَنَعَ عن غِشْيَانِها، كتَأبَّلَ، ونَسَكَ،
  ـ أبَلَ بالعَصَا: ضَرَبَ،
  ـ أبَلَ الإِبِلُ أُبُولاً: أقامَتْ بالمكانِ.
  ـ أبَلَ وأَبِلَ، أبالَةً وأبَلاً، فهو آبِلٌ وأبِلٌ: حَذَقَ مَصْلَحَةَ الإِبِلِ والشاءِ.
  ـ إنه من آبَلِ الناسِ: من أشَدِّهِم تأنُّقاً في رِعْيَتِها.
  ـ أبِلَتِ الإِبِلُ، وأَبَلَتْ: كثُرَتْ.
  ـ أبَلَ العُشْبُ أُبولاً: طالَ فاسْتَمْكَنَ منه الإِبِلُ.
  ـ أَبَلَهُ أَبْلاً: جَعَلَ له إبِلاً سائِمَةً.
  ـ إبِلٌ مُؤَبَّلَةٌ: لِلقِنْيَةِ.
  ـ أُبَّلُ: مهملةٌ.
  ـ أوابِلُ: كثيرةٌ.
  ـ أبابيلُ: فِرَقٌ، جمعٌ بِلا واحدٍ.
  ـ إِبَّالَةُ وإِبَالَةُ وإِبِّيلُ وإِبَّوْلُ وإِيْبالُ: القِطْعَةُ من الطيرِ والخَيْلِ والإِبِلِ، أو المُتَتَابِعَةُ منها. وكأَميرٍ: العَصا، والحَزِينُ، بالسُّرْيانِيَّةِ، ورَئيسُ النَّصارى، أو الرَّاهبُ، أو صاحِبُ الناقوسِ، كالأَيْبُلِيِّ والأَيْبَلِيِّ والهَيْبَلِيِّ والأَبُلِيِّ، والأَيْبَلِ والأَيْبُلِ والأَبيلِيِّ، ج: آبالٌ وأُبْلٌ، والحُزْمَةُ من الحَشِيشِ، كالأَبيلَةِ والإِبَّالَةِ، كإجَّانَةٍ، والإِيبالَةِ والوَبيلَةِ.
  ـ يُريدونَ بأَبيلِ الأَبِيلَيْنِ: عيسى، صَلواتُ الله وسلامُهُ عليه.
  ـ إِبالَةُ: السياسةُ.
  ـ أَبِلَةُ: الطَّلِبَةُ، والحاجةُ، والمُبَارَكَةُ من الوَلَدِ.
  ـ إنه لا يَأْتَبِلُ: لا يَثْبُتُ على رِعْيَةِ الإِبِلِ، ولا يُحْسِنُ مِهْنَتَها، أو لا يَثْبُتُ عليها راكباً.
  ـ تأْبيلُ الإِبِلِ: تَسْمِينُها.
  ـ رجُلٌ آبِلٌ، وإبِلِيٌّ وأَبَلِيُّ: ذو إبِلٍ.
  ـ أَبَّالُ: يَرْعَاهَا.
  ـ إِبْلَةُ: العَداوَةُ،
  ـ أبْلَةُ: العاهَةُ،
  ـ أبَلَةُ: الثِّقَلُ والوَخامَةُ، كالأَبَلِ، والإِثْمُ.
  ـ أُبُلَّةُ: تَمْرٌ يُرَضُّ بين حَجَرَيْنِ، ويُحْلَبُ عليه لَبَنٌ، والفِدْرَةُ من التَّمْرِ، وموضع بالبَصْرة أحَدُ جِنانِ الدُّنْيَا منها: شَيْبانُ بنُ فَرُّوخٍ الأُبُلِّيُّ.
  ـ أُبَيْلَى: امرأةٌ.
  ـ تأْبيلُ المَيِّتِ: تأبينُهُ.
  ـ مُؤَبَّلُ: لَقَبُ إبراهيمَ الأَنْدَلُسِيِّ الشاعِرِ.
  ـ أَبْلُ، وأُبْلُ: الرَّطْبُ، أو اليَبيسُ،
  ـ أُبْلُ: موضع.
  ـ أُبُلُ: الخِلْفَةُ من الكَلَإِ.
  ـ جاءَ في إبالَتِهِ، وأُبُلَّتِهِ: أصْحابِهِ وقَبِيلَتِهِ.
  ـ هو من إبِلَّةِ سَوْءٍ، ومن أُبُلَّةِ سَوْءُ: طَلِبةٍ، وإبْلاتِهِ وإبالَتِهِ.
  ـ ''ضِغْثٌ على إبَّالَةٍ''، وإِبالَةُ: بَلِيَّةٌ على أُخْرَى، أو خِصْبٌ على خِصْبٍ، كأَنَّهُ ضِدٌّ.
  ـ آبِلُ: قرية بِحِمْصَ، وقرية بِدِمَشْقَ، وهي آبِلُ السوقِ، منها: الحُسَيْنُ بنُ عامِرٍ المُقْرِئُ، وقرية بِنَابُلُسَ، وموضع قُرْبَ الأُرْدُنِّ، وهو آبِلُ الزَّيْتِ.
  ـ أُبْلِيٌّ: جَبَلٌ عِنْدَ جَبَلَيْ طَيِّئٍ.
  ـ أُبْلَى: جِبالٌ فيها بِئْرُ مَعونَةَ.
  ـ بَعيرٌ أبِلٌ: لَحيمٌ.
  ـ ناقَةٌ أبِلَةٌ: مباركَةٌ في الولَدِ.
  ـ إِبالَةُ: شيءٌ تُصَدَّرُ به البِئْرُ، وقد أبَلْتُها فهي مأْبولَةٌ، والحُزْمَةُ الكبيرَةُ من الحَطَبِ، كالبُلَةِ.
  ـ أرضٌ مأْبَلَةٌ: ذاتُ إبِلٍ.
  ـ أبَّلَ تأبيلاً: اتَّخَذَ إبِلاً واقْتَناهَا.

المعجم: القاموس المحيط

• البِيانلا : آلة موسيقية مجملها مغنٍّ جوَّال على ظهره، ويديرها بيده .

المعجم: المعجم الوسيط

• "البَئِيلُ: الصغير النَّحيفُ الضعيفُ مثل الضَّئِيل؛ بَؤُل يَبْؤُل بَآلَة وبُؤُولة؛ وقالوا: ضَئِيل بَئِيل، فذهب ابن الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وهذا لا يَقْوَى لأَنه إِذا وجد للشيء معنى غير الإِتباع لم يُقْضَ عليه بالإِتباع، وهي الضَّآلة والبآلة والضُّؤُولة والبُؤُولة.
  وحكى أَبو عمرو: ضَئِيل بَئِيل أَي قبيح.
  أَبو زيد: بَؤُل يَبْؤُل فهو بَئِيل إِذا صَغُر، وقد بَؤُل بآلة مثل ضَؤُل ضَآلة، فهو بَئيل مثل ضَئِيل؛ وأَنشد لمنظور الأَسدي: حَلِيلة فاحِشٍ وانٍ بَئِيل مُزَوْزِكَة، لها حَسَبٌ لَئِيمُ"

المعجم: لسان العرب