وصف و معنى و تعريف كلمة التأم:


التأم: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ ألف (ا) و تنتهي بـ ميم (م) و تحتوي على ألف (ا) و لام (ل) و تاء (ت) و ألف همزة (أ) و ميم (م) .




معنى و شرح التأم في معاجم اللغة العربية:



التأم

جذر [تأم]

  1. اِلتأمَ: (فعل)
    • التأمَ يلتئم ، التئامًا ، فهو مُلتَئِم
    • اِلْتَأمَ الجُرْحُ بَعْدَ شَهْرٍ : اِلْتَحَمَ، بَرئ،
    • هذا كلام لا يلتئم على لساني: يشقّ على لساني نطقُه
    • التأم الشَّيئان: اتّفقا وتناسبَا التأم حذاؤه مع ردائِه
    • التأم المتظاهرون: اجتمعوا واتّفقوا، احتشدوا وتجمهروا
    • التأم شملُهم: اجتمعوا
  2. اِلتامَ: (فعل)
    • الْتَامَ : قَبِلَ اللَّوْمَ
  3. التام: (مصطلحات)
    • المستكمل الأركان = غير ناقص. (فقهية)
  4. التأم الشَّيئان:
    • اتّفقا وتناسبَا التأم حذاؤه مع ردائِه.


  5. اِلْتَأمَ الجُرْحُ بَعْدَ شَهْرٍ:
    • اِلْتَحَمَ، بَرئ.
  6. اِلْتَأمَ النَّاسُ فِي حَفْلٍ بَهِيجٍ:
    • اِجْتَمَعُوا.
  7. التأم المتظاهرون:
    • اجتمعوا واتّفقوا، احتشدوا وتجمهروا.
  8. التأم شملُهم:
    • اجتمعوا.
  9. هذا كلام لا يلتئم على لساني:
    • يشقّ على لساني نطقُه.
  10. تَوَّمَ: (فعل)


    • تَوَّمَ الصَّبِيَّة: أَلبسها التُّوْمَةَ
  11. تُوْم: (اسم)
    • تُوْم : جمع تُّوْمَةُ
  12. توم: (اسم)
    • التُّوم ثُوم، نبات بصليّ من فصيلة الزّنبقيَّات يسمو إلى ذراع، تتولَّد له في الأرض فصوص متلاصقة، شديد الحرافة، قويّ الرَّائحة يستعمل في الطَّعام والطبّ
  13. توءمَ: (فعل)
    • توءمَ يتوئم ، توءَمَةً ، فهو مُتوئِم ، والمفعول مُتوءَم - للمتعدِّي
    • توءم مدينتين/ توءم بين مدينتين: تاءَم؛ أوجد صلة وثيقة بينهما
  14. تَوءَم: (اسم)
    • الجمع : تَوائِم ، و تُؤَامٌ
    • التَّوْءَمُ : التُّؤْمُ ، مولود مع غيره في بطنٍ واحدٍ من الاثنين إلى ما زاد، ذكرًا كان أو أنثى أو ذكرًا مع أنثى (انظر: ت أ م
    • هما تَوْءَمٌ، وهما تَوْءَمَانِ والجمع : تَوائِم، وتُؤَامٌ
    • توءم سياميّ: وليدان مكتملا النموّ، إلاّ أنّهما ملتصقان في بعض أجزاء الجسم المتشابهة،
    • توائمُ النُّجوم واللآلئ: ما تشابك منها
    • تَوْءمان أخويَّان: (طب) وليدان معًا، إما ذكران وإما أُنثيان وقد يكونان ذكرًا وأنثى، نشأ كلّ منهما من بُوَيْضة مخصبة منفصلة عن الأخرى
    • تَوْءمان متماثلان: (طب) وليدان، إما ذكران وإما أنثيان، لهما الصفات الوراثية نفسها، ينتجان من بُوَيْضة واحدة مخصبة انقسمت إلى خليتين، نمت كلّ منهما لتعطي فردًا
    • التَّوءمان: النظيران من كلّ شيء
  15. مُتوءَم: (اسم)
    • مُتوءَم : اسم المفعول من توءمَ
  16. تومة: (اسم)


    • التُّوْمَة : القُرط فيه حبة كبيرة
    • التُّوْمَة: اللؤْلؤة
    • التُّوْمَة :حبة تصنع من الفضة كالدُّرَّة
  17. تُؤم: (اسم)
    • التُّؤْمُ : المولود مع غيره فى بطن واحدٍ
  18. توامِكُ: (اسم)
    • توامِكُ : جمع تامِك
  19. مَتائيم: (اسم)
    • مَتائيم :جمع مِتْآم
  20. تتاؤم: (اسم)
    • تتاؤم : مصدر تتاءمَ
  21. مَتَائِيمُ: (اسم)
    • مَتَائِيمُ : جمع مِتئام
  22. مَتائيمُ: (اسم)


    • مَتائيمُ : جمع مِتْآم
  23. مَتَائيمُ: (اسم)
    • مَتَائيمُ : جمع مِئْتَامُ
  24. مَتَائِيم: (اسم)
    • مَتَائِيم :جمع مِتئام
  25. توءم سياميّ:
    • وليدان مكتملا النموّ، إلاّ أنّهما ملتصقان في بعض أجزاء الجسم المتشابهة.
,
  1. التأمَ
    • التأمَ يلتئم ، التئامًا ، فهو مُلتَئِم :-
      التأم الجُرْحُ مُطاوع لأَمَ: شُفِي، التحم وبرَأ :-جراحات السِّنان لها التئامٌ ... ولا يلتام ما جرحَ اللسانُ:-
      • هذا كلام لا يلتئم على لساني: يشقّ على لساني نطقُه.
      التأم الشَّيئان: اتّفقا وتناسبَا :-التأم حذاؤه مع ردائِه.• التأم المتظاهرون: اجتمعوا واتّفقوا، احتشدوا وتجمهروا :-التأم الطُّلابُ/ الثُّوَّارُ:-? التأم شملُهم: اجتمعوا.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  2. إِلتأم

    • إلتأم - التئاما
      1- إلتأم الشيء : انضم والتصق. 2- إلتأم الجرح التحم وشفي. 3- إلتأم القوم : اجتمعوا. 4- إلتأم الشيئان : اجتمعا. 5- إلتأم الفريقان أو الرجلان : تصالحا واجتمعا. 6- إلتأم الشيء الفاسد : اصطلح.

    المعجم: الرائد

  3. الْتَأَمَ
    • الْتَأَمَ الشيءُ: مطاوع لأمَه.
      و الْتَأَمَ اجتمع.
      يقال: التأَم القومُ: اجتمعوا واتَّفقوا.
      والتأَم الشيئان: اتَّفقا.
      وهذا كلام لا يلتئم على لساني: يشقُّ على لساني النطقُ به.
      و الْتَأَمَ الرجلان: تصالحا.
      و الْتَأَمَ الشيءُ: انضمَّ والتصق.
      فهو ملتئم.

    المعجم: المعجم الوسيط

  4. اِلْتَأمَ
    • [ل أ م]. (فعل: خماسي لازم). اِلْتَأَمَ، يَلْتَئِمُ، مصدر اِلتِئَامٌ.
      1. :-اِلْتَأمَ الجُرْحُ بَعْدَ شَهْرٍ :- : اِلْتَحَمَ، بَرئ،
      2. :-اِلْتَأمَ النَّاسُ فِي حَفْلٍ بَهِيجٍ :- : اِجْتَمَعُوا.

    المعجم: الغني

  5. الْتَامَ
    • الْتَامَ : قَبِلَ اللَّوْمَ.


    المعجم: المعجم الوسيط

  6. إِلتام
    • إلتام - التياما
      1-قبل اللوم

    المعجم: الرائد

  7. التّامّ
    • من صفات الله تعالى، ومعناه

    المعجم: عربي عامة

  8. توم
    • "التُّومةُ: اللؤلؤة، والجمع تُوَمٌ وتُومٌ؛ قال ذو الرمة: وَحْفٌ كأَنَّ النَّدَى، والشمسُ ماتِعةٌ،إِذا تَوقَّد في أَفْنانِهِ، التُّوم؟

      ‏قال أَبو عمرو: هي الدرَّة والتُّومةُ والتُّؤَامِيَّة واللَّطَمِيَّة.
      الجوهري: التُّومةُ، بالضم، واحدة التُّوَمِ، وهي حبَّة تعمَل من الفِضَّة كالدرَّة؛ هكذا فسر في شعر ذي الرمة.
      والتُّومةُ: القُرْط فيه حبَّة.
      وقال الليث: التُّومةُ القُرْط.
      ابن السكيت:، قال أَيوب ومِسْحَل ابنا رَبْداء ابنة جرير: كان جرير يسمي قصيدتيه اللتين مدَح فيهما عبدَ العزيز بن مَرْوان وهجا الشعراء وإِحداهما: ظَعَن الخليطُ لغُرْبة وتَنائِي،ولقد نَسِيت برَامَتَيْنِ عَزائي والأُخرى: يا صاحِبَيَّ دَنا الرَّواحُ فَسِيرَ؟

      ‏قالا: كان يسمِّيهما التُّومَتَيْنِ.
      وفي حديث النبي، صلى الله عليه وسلم: أَنه، قال للنساء أَتَعْجِز إِحداكُنَّ أَن تَتَّخِذ تُومَتَيْن من فضَّة ثم تُلَطِّخَهما بعَنْبر؟، قال أَبو منصور: من، قال للدرَّة تُومةٌ شبَّهها بما يسوَّى من الفضَّة كاللؤلؤة المستديرة تجعلُها الجارية في أُذنيها، ومن، قال تَوْأَمِيَّة فهما دُرَّتان للأُذنين إِحداهما تَوْأَمةُ الأُخرى.
      وفي حديث الكوثر: ورَضْراضُه التُّومُ أَي الدرُّ.
      والتُّومةُ: بيضَةُ النَّعام تشبيهاً بتُومة اللؤلؤ، والجمع كالجمع؛ قال ذو الرمة: وحتى أَتى يومٌ يَكادُ من اللَّظى به التُّومُ، في أُفْحُوصه، يَتَصَيَّح؟

      ‏قال أَبو عبيد: يَعني البَيْض.
      ويَتَصَيَّح: لغة في يَتَصَوَّح بمعنى يتشقَّق؛ وقال ذو الرمة يصِف نباتاً وقع عليه الطَّلُّ فتعلَّق من أَغْصانه كأَنه الدرُّ فقال: وَحْفٌ كأَنَّ النَّدَى، والشمسُ ماتِعةٌ،إِذا توقَّد في أَفْنانه، التُّومُ أَفْنانُه: أَغْصانُه، الواحد فَنَن.
      توقَّد: أَنارَ لطلوع الشمس عليه.
      وتَوْماءُ: مرضع وهو من عمَل دِمَشْق؛ قال جرير: صَبَّحْنَ تَوْماءَ، والناقُوسُ يَقْرَعُه قَسُّ النصارى، حَراجِيجاً بنا تَجِفُ"

    المعجم: لسان العرب

  9. التومةُ
    • ـ التومةُ: اللُّؤْلُؤَةُ, ج: تُومٌ وتُوَمٌ، والقُرْطُ فيه حَبَّةٌ كبيرةٌ، وبَيْضَةُ النِّعامِ.
      ـ أُمُّ تومةَ: الصَّدَفُ.
      ـ تُوماءُ: قرية بِدِمَشْقَ،
      ـ تُومى ِ: أحدُ الحَوارِيِّين.
      ـ تُوَمَى:موضع بالجَزيرةِ.
      ـ تومٌ: قرية بأَنْطاكِيةَ،
      ـ تَوَمٌ: قرية باليَمامةِ.
      ـ تُوَيْمَة: ماءَةٌ لبني سُلَيْمٍ.
      ـ المُتَوَّمٍ: المُقَلَّدُ.

    المعجم: القاموس المحيط

  10. التُّوْمَة
    • التُّوْمَة : القُرط فيه حبة كبيرة.
      و التُّوْمَة اللؤْلؤة.
      و التُّوْمَة حبة تصنع من الفضة كالدُّرَّة.
      و التُّوْمَة بيضة النعام. والجمع : تُوَمٌ، وتُومٌ.
      و (أم تُومَةَ) : الصَّدَفة.
      (عَلم جِنس) .

    المعجم: المعجم الوسيط

  11. تومة
    • تومة - ج، توم وتوم
      1- تومة : قرط فيه حبة كبيرة. 2- تومة : لؤلؤة، درة. 3- تومة بيضة النعام.

    المعجم: الرائد

  12. توءمَ
    • توءمَ يتوئم ، توءَمَةً ، فهو مُتوئِم ، والمفعول مُتوءَم (للمتعدِّي) :-
      توءم مدينتين/ توءم بين مدينتين تاءَم؛ أوجد صلة وثيقة بينهما.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  13. تَوْءَم
    • تَوْءَم :-
      جمع تُؤام وتَوائِمُ:
      1 - مولود مع غيره في بطنٍ واحدٍ، من الاثنين إلى ما زاد، ذكرًا كان أو أنثى أو ذكرًا مع أنثى (انظر: و أ م - تَوْءَم) :-هما توءم/ توءمان، - ولدت ثلاثة توائِم:-
      توءم سياميّ: وليدان مكتملا النموّ، إلاّ أنّهما ملتصقان في بعض أجزاء الجسم المتشابهة، - توائمُ النُّجوم واللآلئ: ما تشابك منها.
      2 - فردٌ في وحدات متكررة :-أعمدة/ نوافذ توائِم.
      • تَوْءمان أخويَّان: (طب) وليدان معًا، إما ذكران وإما أُنثيان وقد يكونان ذكرًا وأنثى، نشأ كلّ منهما من بيضة مخصَّبة منفصلة عن الأخرى.
      • تَوْءمان متماثلان: (طب) وليدان، إما ذكران وإما أنثيان، لهما الصِّفات الوراثيَّة نفسها، ينتجان من بيضة واحدة مخصَّبة انقسمت إلى خليَّتين، نمت كلّ منهما؛ لتعطي فردًا.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  14. تَوْءَم
    • تَوْءَم :-
      جمع تَوائِمُ وتُؤام:
      1 - مولود مع غيره في بطنٍ واحدٍ من الاثنين إلى ما زاد، ذكرًا كان أو أنثى أو ذكرًا مع أنثى (انظر: ت أ م - توءمَ) :-هما توءم/ توءمان، - ولدت ثلاثة توائم:-
      توءم سياميّ: وليدان مكتملا النموّ، إلاّ أنّهما ملتصقان في بعض أجزاء الجسم المتشابهة، - توائمُ النُّجوم واللآلئ: ما تشابك منها.
      2 - فردٌ في وحدات متكررة :-أعمدة/ نوافذ توائِم.
      • تَوْءمان أخويَّان: (طب) وليدان معًا، إما ذكران وإما أُنثيان وقد يكونان ذكرًا وأنثى، نشأ كلّ منهما من بُوَيْضة مخصبة منفصلة عن الأخرى.
      • تَوْءمان متماثلان: (طب) وليدان، إما ذكران وإما أنثيان، لهما الصفات الوراثية نفسها، ينتجان من بُوَيْضة واحدة مخصبة انقسمت إلى خليتين، نمت كلّ منهما لتعطي فردًا.
      • التَّوءمان: النظيران من كلّ شيء.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  15. متآم
    • متآم -
      1- متآم : إمرأة من عادتها أن تضع اثنين في بطن واحد، جمع : متائيم. 2- متآم من الأثواب : ما كان في طاقين طاقين : سداه ولحمته.

    المعجم: الرائد

  16. التُّؤْمُ
    • التُّؤْمُ : المولود مع غيره فى بطن واحدٍ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  17. تَوَّمَ
    • تَوَّمَ الصَّبِيَّة: أَلبسها التُّوْمَةَ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  18. تُوم
    • تُوم :-
      التُّوم (النبات) ثُوم، نبات بصليّ من فصيلة الزّنبقيَّات يسمو إلى ذراع، تتولَّد له في الأرض فصوص متلاصقة، شديد الحرافة، قويّ الرَّائحة يستعمل في الطَّعام والطبّ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  19. تُؤم
    • تؤم - و تئم
      1-«وهو تؤم أخيه» : أي ولد معه

    المعجم: الرائد

  20. التأم الشّيئان
    • اتّفقا وتناسبَا :-التأم حذاؤه مع ردائِه.

    المعجم: عربي عامة

  21. التّوم
    • (نت) ثُوم، نبات بصليّ من فصيلة الزّنبقيَّات يسمو إلى ذراع، تتولَّد له في الأرض فصوص متلاصقة، شديد الحرافة، قويّ الرَّائحة يستعمل في الطَّعام والطبّ.

    المعجم: عربي عامة

  22. توءم مدينتين/ توءم بين مدينتين
    • تاءَم؛ أوجد صلة وثيقة بينهما.

    المعجم: عربي عامة

  23. التأم الجرْح
    • مُطاوع لأَمَ

    المعجم: عربي عامة

  24. قابلية التحويل غير التامّ (الجزئي)
    • بعض العملات غير قابلة للتحويل الخارجي إلاّ بموافقة السلطات النقدية وبشروط معيّنة ، وتعني بالانجليزية: partial convertibility

    المعجم: مالية

  25. الفعْل التّامّ
    • (نح) فعل يتمّ المعنى الأساسي بمرفوعه مثل كان بمعنى حصَل ووقع، فإنها تكتفي بالفاعل، أو هو الذي يرفع الفاعل وينصب المفعول به، يقابله الفعل الناقص.

    المعجم: عربي عامة



معنى التأم في قاموس معاجم اللغة

معجم اللغة العربية المعاصرة
أتأمَ يُتئم، إتآمًا، فهو مُتئِم • أتأمتِ الحامِلُ: ولدت طفلين أو أكثر في بطن واحد.
معجم اللغة العربية المعاصرة
التأمَ يلتئم، التئامًا، فهو مُلتَئِم • التأم الجُرْحُ: مُطاوع لأَمَ: شُفِي، التحم وبرَأ "جراحات السِّنان لها التئامٌ ... ولا يلتام ما جرحَ اللسانُ"| هذا كلام لا يلتئم على لساني: يشقّ على لساني نطقُه. • التأم الشَّيئان: اتّفقا وتناسبَا "التأم حذاؤه مع ردائِه". • التأم المتظاهرون: اجتمعوا واتّفقوا، احتشدوا وتجمهروا "التأم الطُّلابُ/ الثُّوَّارُ"| التأم شملُهم: اجتمعوا.
معجم اللغة العربية المعاصرة
التأم يلتئم ، التئاما ، فهو ملتئم• التأم الجرح : مطاوع لأم : شفي ، التحم وبرأ جراحات السنان لها التئام . . . ولا يلتام ما جرح اللسان ° هذا كلام لا يلتئم على لساني : يشق على لساني نطقه . • التأم الشيئان : اتفقا وتناسبا التأم حذاؤه مع ردائه . - [ 1985 ] - • التأم المتظاهرون : اجتمعوا واتفقوا ، احتشدوا وتجمهروا التأم الطلاب / الثوار ? التأم شملهم : اجتمعوا .
المعجم الوسيط
الحامِلُ: وَلَدَتْ أكثرَ من واحد في بطن واحد، فهي مُتْئِمٌ.تَاءَمَ الفرسُ ونحوُه: وَصَلَ جَرْياً بِجَرْيٍ. و ـ أَخاه: وُلِدَ معه. و ـ الثوبَ ونحوَه: نَسَجَه على خيطين.التُّؤامُ: الصَّدَفُ.التُّؤَامِيّةُ: الدُّرَّةُ.التُّؤْمُ: المولود مع غيره في بطن واحدٍ.التَّئِيمُ: التُّؤْمُ.التَّوْءَمُ: التُّؤْمُ. ويقال: هما تَوْءَمٌ، وهما تَوْءَمانِ. ( ج ) تَوائِم، وتُؤَامٌ. ويجمع في العقلاء جمعاً سالماً أيضاً. وتوائم النجوم واللآلئ: ما تشابك منها. و- (التَوْءَمَان): اسم آخر لبرج الجوزاء.التَّوْءَمَة: مَرْكَبٌ من مراكب النساء أَصغرُ من الهَوْدَجِ لا ظُلَّةَ له. ( ج ) توائم.المَِتْئَامُ من النِّساء: التي عادتها ولادة التَّوائِم. ( ج ) مَتَائِيمُ.
مختار الصحاح
ت أ م : أتْأمَتِ المرأة إذا وضعت اثنين في بطن فهي مُتْئِمٌ والولدان تَوْءَمَانِ يقال هذا تَوْءَمُ هذا على فوعل وهذه تَوْءَمَةُ هذه والجمع تَوَائِمُ مثل قشعم وقشاعم و تُؤَامٌ أيضا بوزن حطام وإذا كان في الآدميين لا يمتنع جمع مذكره بالواو والنون كما يجمع مؤنثه بالتاء
الصحاح في اللغة
أَتْأَمَتِ المرأةُ، إذا وضعت اثنَين في بطنٍ، فهي مُتْئِمٌ. فإذا كان ذلك عادَتها فهي مِتْآمٌ، والوَلَدان تَوْأَمانِ. يقال: هذا تَوْأَمُ هذا وهذه تَوْأَمَةُ هذه. والجمع توائِمُ. والتَوْأَمُ: الثاني من سِهام الميسر. ويقال: فرسٌ مُتائِمٌ، للذي يأتي بجريٍ بعد جريٍ. وثوبٌ مِتْآمٌ، إذا كان سَداه ولُحمته طاقَيْنِ وقد تاءَمْتُ مُتاءَمةً، إذا نسجتَه على خيطين خيطين. وأَتْأَمَها، أي أفضاها.
لسان العرب
التَّوْأَمُ من جميع الحيوان المولود مع غيره في بَطْن من الإثنين إلى ما زاد ذكَراً كان أَو أُنْثى أَو ذكراً مع أُنثى وقد يستعار في جميع المُزْدَوِجات وأَصله ذلك فأَما قوله تَحْسَبه ممَّا نِضْوَ سَقَمْ أَو تَوْأَماً أَزْرَى به ذاك التَّوَمْ قال ابن سيده إنما أَراد ذاك التَّوْأَم فخفَّف الهمزة بأَن حَذَفها وأَلقى حركتها على الساكن الذي قبلها كما حكاه سيبويه في الهمزة المتحرِّكة الساكن ما قبلها ولا يكون التَّوَم هنا من ت و م لأَنَّ معنى التَّوْأَم الذي هو من ت أ م قائم فيه وكأنَّ هذا إنما يكون على الحذف كأنه قال وُجودُ ذلك التَّوْأَم والجمع تَوائم وتُؤامٌ قال الراجز قالتْ لنَا ودمْعُها تُؤامُ كالدُّرِّ إذ أَسْلَمَهُ النِّظامُ على الذين ارْتَحَلُوا السَّلامُ وقال أَبو دواد نَخَلات من نَخْل نَيْسان أَيْنَعْ نَ جميعاً ونَبْتُهُنَّ تُؤام قال الأَزهري ومثل تُؤام غَنَم رُبابٌ وإبل ظُؤار وهو من الجمع العزيز وله نظائر قد أُثبتت في غير موضع من هذا الكتاب قال ابن سيده ويقال تَوْأَم للذكَر وتَوْأَمة للأُنثى فإذا جمَعوهما قالوا هما تَوْأَمان وهما تَوْأَمٌ قال حميد بن ثور فجاؤوا بِشَوْشاةٍ مِزاقٍ تَرَى بها نُدُوباً من الأنْساعِ فَذّاً وتَوْأَمَا وقد أَتْأَمَتِ المرأة إذا ولدت اثنين في بَطْن واحد وقال ابن سيده أَتْأَمت المرأة وكل حامل وهي مُتْئِمٌ فإذا كان ذلك لها عادة فهي مِتآمٌ وتاءَمَ أَخاه وُلِد معه وهو تِئْمُه وتُؤْمُه وتَئِيمُه عن أَبي زيد في المصادر والوَلَدان تَوْأَمان الأَزهري في ترجمة وأَم ابن السكيت وغيره يقال هما تَوْأَمان وهذا تَوْأَم هذا على فَوْعَل وهذه تَوْأَمةُ هذه والجمع توَائِم مثل قَشْعَم قَشاعِم وتُؤام على ما فُسر في عُراق قال حدير ( * قوله « قال حدير إلخ » هكذا في الأصل وشرح القاموس ) عبد بني قَمِيئة من بني قيس بن ثعلبة قالت لنا ودَمْعُها تُؤَامُ قال ولا يَمتنع هذا من الواو والنون في الآدَميِّين كما أَنَّ مؤَنثه يجمع بالتاء قال الكميت فلا تَفْخَرْ فإنَّ بني نِزَارٍ لعَلاَّتٍ ولَيْسوا تَوْأَمِينا قال ابن بري وشاهد تَوْأَم قول الأَسلع بن قِصاف الطُّهَوِيّ فِداء لقَوْمِي كلُّ مَعْشَرِ جارِمٍ طَريدٍ ومَخْذُولٍ بما جَرَّ مُسْلَمِ هُمُ أَلْجَمُ » الخَصْم الذي يَسْتَقِيدُني وهُمْ فَصَمُوا حِجْلي وهم حَقَنوا دَمِي بأَيْدٍ يُفَرِّجْنَ المَضِيقَ وأَلْسُنٍ سِلاطٍ وجمع ذي زُهاءٍ عَرَمْرَمِ إذا شِئت لم تَعْدَم لَدى الباب منهُمُ جَمِيلَ المُحَيَّا واضحاً غير تَوْأَمِ قال وشاهد تَوْأَمة قول الأَخطل بن ربيعة وليلة ذي نَصَب بِتُّها على ظَهْرِ تَوْأَمةٍ ناحِلَهْ وبَيْني إلى أنْ رأَيت الصَّباح ومن بَينها الرَّحْل والراحِلَهْ قال وشاهد تَوائم في الجمع قول المُرَقِّش يُحَلَّيْنَ ياقوتاً وشَذْراً وصَيْعة وجَزْعاً ظفارِيّاً ودُرّاً تَوائِما ( * قوله « وصيعة » هكذا في الأَصل مضبوطاً ) قال ابن بري وذهب بعض أَهل اللغة إلى أَن تَوأَم فَوْعَل من الوِئام وهو المُوافقةُ والمُشاكلةُ فقال هو يُوائمُني أَي يُوافِقُني فالتَّوْأَمُ على هذا أَصله وَوْأَم وهو الذي واءَم غيره أَي وافَقه فقلبت الواو الأُولى ياء وكل واحد منهما تَوْأَم للآخر أَي مُوافِقه وقال الليث التَّوْأَمُ ولَدان معاً ولا يقال هما تَوْأَمان ولكن يقال هذا تَوْأَم هذه وهذه تَوْأَمَتُه فإذا جمعا فهما تَوْأَم قال أَبو منصور أَخطأَ الليث فيما قال والقول ما قال ابن السكيت وهو قول الفراء والنحويّين الذين يُوثَق بعلْمهم قالوا يقال للواحد تَوْأَمٌ وهما توأَمان إذا ولدا في بطْن واحد قال عنترة يَطَلٌ كأنَّ ثيابَه في سَرْحَةٍ يُحْذَى نِعالَ السِّبْتِ ليس بِتَوْأَمِ قال الأَزهري وقد ذكرت هذا الحرف في باب التاء وأَعَدْت ذكره في باب الواو لأُعرِّفك أَن التاء مُبْدَلة من الواو فالتَّوْأَمُ وَوْأَمٌ في الأَصل وكذلك التَّوْلَجُ في الأَصل وَوْلَجٌ وهو الكِناس وأصل ذلك من الوِئام وهو الوِفاق ويقال فلان يغنِّي غِناء مُتوائماً وافَق بعضُه بعضاً ولم تختلف أَلحانه قال ابن أَحمر أَرَى ناقَتي حَنَّتْ بِلَيْلٍ وساقَها غِناءٌ كَنَوْحِ الأَعْجَمِ المُتَوائم وفي حديث عُمَير بن أَفصى مُتْئم أَو مُفْرِد المُتئم التي تَضَع اثنين في بطْن والمُفْرِد التي تَلِد واحداً وتوائِم النُّجوم ما تشابك منها وكذلك تَوائمُ اللؤلؤ وتاءَم الثوبَ نسَجه على خَيْطَين وثوب مِتْآم إذا كان سَداه ولُحْمَتُه طاقَين طاقين وقد تاءَمْتُ مُتاءمةً على مُفاعلة إذا نَسَجْته على خَيطَين خيطين وأَتْأَمَها أَي أَفْضاها قال عروة ابن الورد ( * قوله « قوله عروة بن الورد » مثله في الصحاح وتعقبه الصاغاني بأن البيت الثاني ليس لعروة بن الورد وهو غير مرويّ في ديوانه ) أَخَذْتَ وَراءَنا بِذِنابِ عَيْشٍ إذا ما الشمسُ قامَتْ لا تَزُولُ وكنتَ كلَيْلَةِ الشَّيْباء هَمَّتْ بِمَنع الشَّكْرِ أَتْأَمَها القَبيلُ وفرس مُتائم تأتي بِجَرْيٍ بَعد جَرْيٍ قال عافِي الرَّقاقِ مِنْهَبٌ مُوائِمُ وفي الدَّهاسِ مِضْبَرٌ مُتائمُ تَرْفَضُّ عن أَرْساغِه الجَرائِمُ وكلُّ هذا من التَّوْأَم والتَّوْأَمُ من منازلِ الجَوْزاء وهما توأَمانِ والتَّوْأَم السَّهم من سِهام المَيْسِر قيل هو الثاني منها وقال اللحياني فيه فَرْضان وله نَصِيبان إن فازَ وعليه غُرْم نَصيبَين إن لم يفُزْ والتَّوْأَماتُ من مَراكِب النساء كالمَشاجِرِ لا أَظْلالَ لها واحدَتُها تَوْأََمة قال أَبو قِلابة الهُذلي يذكر الظُّعْن صَفَّا جَوانحَ بَيْنَ التَّوْأَماتِ كما صَفَّ الوُقوعَ حَمامُ المشْرَبِ الحاني قال والتَّوْأَمُ في أكثر ما ذكرتُ الأَصل فيه وَوْأَمٌ والتَّوْأَمانِ نَبْت مُسْلَنْطح والتَّوْأَمانِ عُشْبَة صغيرة لها ثمَرة مثلُ الكَمُّون كثيرةُ الورق تَنْبُت في القِيعان مُسْلَنْطِحة ولها زَهْرة صَفراء عن أَبي حنيفة والتِّئمَةُ الشاة تكونُ للمرأَة تَحْتَلِبها والإِتْآم ذَبْحها وتُؤام مثل تُعَام مدينة من مُدُن عُمَان يقَع إِليها اللؤلؤ فيُشْترى من هنالك والتُّؤَامِيَّة مثل التُّعامِيَّة والتُّوآمِيَّة مثل التُّوعامِيَّة اللؤلؤ الجوهري تُؤَام قصَبَة عُمَان ( * قوله « الجوهري تؤام قصبة عمان إلخ » هكذا في الأصل ولعل المؤلف وقعت له نسخة صحيحة من الصحاح كما وقع لشارح القاموس فإنه نبه على ذلك لما اعترض المجد على الجوهري حيث وقعت له نسخة سقيمة فقال وكغراب بلد على عشرين فرسخاً من قصبة عمان وموضع بالبحرين ووهم الجوهري في قوله توأم كجوهر وفي قوله قصبة عمان ) مما يٍَلي الساحِل وينسَب إليها الدُّرُّ قال سُويد كالتُّؤامِيَّة إِن باشَرْتَها قَرَّتِ العينُ وطابَ المُضْطَجَعْ التُّؤامِيَّة الدُّرة نسَبها إلى التُّؤام قال الأَصمعي التُّؤَام موضع بالبحرين مَغاص وقال ثعلب ساحِل عُمان ويقال قرية لبني سامة بن لُؤَي وقال النَّجِيرَمِيُّ الذي عندي أَنَّ التُّؤَامِية منسوبة إلى الصَّدَف والصَّدَف كله تُؤام كما قالوا صَدَفِيَّة ولم نَرُدّه إلى الواحد فنقول تَوْأَمِيَّة للضرورة وفي ترجمة توم في الحديث أَتَعْجِزُ إحداكنَّ أَن تَتَّخِذ تُومَتَين ؟ قال مَن رواه ( * قوله « من رواه إلخ » هذا ليس برواية في الحديث بل أحد احتمالين للأزهري في تفسير الحديث كما نقله عنه في مادة توم وعبارته هناك ومن قال توأمية إلخ وانظرها هناك فما هنا تحريف ) تَوْأَمِيَّة فهما درَّتان للأُذنين إحداهما تَوْأَمة الأُخْرى وتَوْأَم وتَوْأَمة إسمان


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: