وصف و معنى و تعريف كلمة التجام:

• لجَمَ يَلجُم ، لَجْمًا ، فهو لاجِم ، والمفعول مَلْجوم
• لَجَمَ الثَّوْبَ : خَاطَهُ
• لجَم الفرسَ : ألجمه ، أَلبسه اللِّجام
• لجَم الأمرَ : أوقف نشاطَه وحدّ من امتداده واستمراريّته قام الفلسطينيون بلَجْم العُدْوان ،
• لجَم الصحافة : أسكتها

• لَجْم : مصدر لَجَمَ

• مصدر لجَمَ

• لُجَم : جمع لُّجْمَةُ

• لُجُم : جمع لِجام

• لجَّمَ يلجِّم ، تلجيمًا ، فهو ملجِّم ، والمفعول ملجَّم
• لجَّم الشخصَ : كفّه وأسكته
• لجَّم الشخصَ : قيَّد حريته أو حركته
• لَجَّمَهُ الماءُ : بَلَغَ فاه
• لجَّم الدابَّةَ : ألجمها ؛ ألبسها اللِّجام

• إلتجم - التجاما
  1 - إلتجمت الدابة : ألبست « اللجام »، وهو ما يجعل في فمها من الحديد ومعه السير وغيره

المعجم: الرائد

• " لِجامُ الدابة : معروف ، وقال سيبويه : هو فارسي معرب ، والجمع أَلْجِمة ولُجُم ولُجْم ، وقد أَلَجم الفرس .
  وفي الحديث : من سُئل عما يَعْلَمُه فكَتَمَه أَلْجَمَه اللهُ بِلجامٍ من نار يوم القيامة ، قال المُمْسِك عن الكلام مُمَثَّل بمن أَلجَم نَفْسَه بلِجام ، والمراد بالعلم ما يلزمه تعليمه ويتعيّن عليه ، كمن يرى رجلاً حديثَ عَهْدٍ بالإِسلام ولا يُحْسِن الصلاةَ وقد حضر وقتُها فيقول عَلِّمُوني كيف أُصَلِّي ، وكم جاء مُسْتَفْتِياً في حلال أَو حرام فإِنه يلزم في هذا وأَمثاله تعريف الجواب .
  ومَن مَنَعَه استحق الوعيد ؛ ومنه الحديث : يَبْلُغ العَرَقُ منهم ما يُلْجِمُهم أَي يَصِل إِلى أَفواههم فيصير لهم بمنزلة اللِّجام يمنعهم عن الكلام ، يعني في المحشر يوم القيامة .
  والمُلَجَّم : موضع اللِّجام ، وإِن لم يقولوا لَجَّمْتُه كأَنهم توهموا ذلك واستأْنفوا هذه الصيغة ؛ أَنشد ثعلب : وقد خاضَ أَعْدائي من الإِثْمِ حَوْمةً يغِيبون فيها ، أَو تَنال المحزّما (* قوله « حومة » هكذا في الأصل .
  وفي المحكم : خوضة .
  وقوله « المحزما » هكذا في الأصل أيضاً ولا شاهد فيه .
  وفي المحكم : الملحما ، وفيه الشاهد ).
  ولَجَمةُ الدابةِ : موقع اللِّجام من وجهها .
  واللِّجام : حبْلٌ أَو عصاً تُدْخَل في فم الدابة وتُلْزق إِلى قفاه .
  وجاء وقد لفَظ لِجامَه أَي جاء وهو مجهود من العطش والإِعْياء ، كما يقال : جاء وقد قَرَضَ رِباطَه .
  واللِّجامُ : ضربٌ من سِمات الإِبل يكون من الخدين إِلى صَفْقَي العنق ، والجمع كالجمع .
  يقال : أَلْجَمتُ الدابةَ ، والقياس على الآخر مَلجوم ، قال : ولم يسمع ، وأحسن منه أَن يقال بهِ سمَةُ لِجام .
  وتَلَجَّمت المرأَةُ إِذا استثْفَرت لمحيضها .
  والِّجامُ : ما تشدُّه الحائض .
  وفي حديث المُسْتحاضة : تلَِجَّمي أَي شُدِّي لجاماً ، وهو شبيه بقوله : اسْتثْفِري أَي اجعلي موضع خروج الدم عِصابةً تمنع الدم ، تشبيهاً بوضع اللجام في فم الدابة .
  ولجَمَةُ الوادي : فُوَّهَتُه .
  واللُّجْمة : العلَمُ من أَعلام الأَرض .
  واللَّجَم : الصمْدُ المرتفع .
  أَبو عمرو : اللُّجْمةُ الجَبل المسطَّح ليس بالضخم .
  واللُّجَم : دُوَيْبَّة ؛ قال عدي بن زيد : له مَنْخِرٌ مثْلُ جُحْر اللُّجَمْ (* قوله « له منخر إلخ » هذه رواية المحكم ، والذي في التكملة : له ذنب مثل ذيل العروس * إلى سبة مثل جحر اللجنم وسبة بالفتح في خط المؤلف ، وكذا في التهذيب ).
  يصف فرساً ، وقيل : هي دويبة أََصغر من العَظاية .
  وقال ابن بري : اللُّجَم دابة أَكبر من شحمة الأَرض ودون الحِرْباء ؛ قال أَدهم بن أَبي الزعراء : لا يَهْتدِي الغرابُ فيها واللُّجَم وقيل : هو الوَزَغ ؛ التهذيب : ومنه قول الأَخطل : ومَرَّت على الأَلْجامِ ، أَلْجامِ حامرٍ ، يُثِرْن قَطاً لولا سُراهن هُجَّدا (* قوله « ومرت إلخ » في التكملة بخط المؤلف : عوامد للألجام ألجام حامر * يثرن قطاً لولا سارهن هجدا ) أَراد جمع لُجْمةِ الوادي وهي ناحية منه ؛ وقال رؤبة : إِذا ارتمت أَصحانه ولُجَمُه ؟
  
  ‏ قال ابن الأَعرابي : واحدتها لُجْمة وهي نواحيه .
  ابن بري :، قال ابن خالويه اللُّجَم العاطوسُ وهي سمكة في البحر والعرب تتشاءم بها ؛
  
  وأَنشد لرؤبة : ولا أُحِبُّ اللُّجَمَ العاطوسا واللَّجَمُ : الشُِّؤْم .
  واللَّجَم : ما يُتَطَيَّرُ منه ، واحدته لَجَمة .
  ومُلْجَم : اسم رجل .
  وبنو لُجَيم : بطن .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ اللِّجامُ ، ككتابٍ : للدابَّةِ ، فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ ، وفَرَسُ بِسْطامِ بنِ قَيْسٍ الذي أخَذَهُ من بني النُّهَيْمِ ، وما تَشُدُّهُ الحائضُ ، وقد تَلَجَّمَتْ ، وسِمَةٌ للإِبِلِ , ج : لُجَمٌ وأَلْجِمَةُ .
  ـ لَفَظَ لِجامَهُ : انْصَرَفَ من حاجتِهِ مَجْهوداً من الإِعْياءِ والعَطَشِ .
  ـ ألْجَمَ الدابَّةَ : ألْبَسَها اللجامَ ، أو وَسَمَها بِهِ .
  ـ لُجَمٌ : دابَّةٌ ، أو سامُّ أبْرَصَ ، أو الضَّفادِعُ ، كاللُّجْمِ .
  ـ لَجَمٌ ولُجامٌ : ما يُتَطَيَّرُ منه ،
  ـ لُجَمُ : الهواءُ .
  ـ اللُّجْمَةُ : الجَبَلُ المُسَطَّحُ ، وناحِيَةُ الوادِي ،
  ـ اللَّجَمَةُ : مَوْضِعُ اللِّجامِ من وجهِ الدابَّةِ .
  ـ لَجَمَ الثَّوْبَ : خاطَه .
  ـ لجَّمَهُ الماءُ تَلْجِيماً : بَلَغَ فاهُ ، كأَلْجَمَهُ .
  ـ رَوْضَةُ ألْجامٍ أو آجامٍ : قُرْبَ المدينةِ .
  ـ مَلْجَمٌ و : اسمٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ألجم - إلجاما
  1 - ألجم الدابة البسها « اللجام »، وهو ما يجعل في فمها من الحديد ومعه السير وغيره . 2 - ألجمه عن حاجته : كفه ، منعه . 3 - ألجم الجمل : وسمه بـ « اللجام »، وهو علامة . 4 - ألجم القدر : جعل في عروتها خشية فرفعها . 5 - ألجمه الماء : بلغ فمه .

المعجم: الرائد

• ألجمَ يُلجِم ، إلجامًا ، فهو مُلْجِم ، والمفعول مُلْجَم :-
  • ألجم الدَّابَّةَ ونحوَها لجَمها ؛ ألبسها اللِّجامَ ، وضَع في فمها حديدةً لقيادتها :- ألجم حِصانَه .
  • ألجم الشَّخْصَ عن حاجته : كفَّه ، منعه ، أسكته :- تكلَّم فألجمَه ، - ألجم مناقِشَه :-
  • ألجم مشاعرَه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• [ ل ج م ]. ( مصدر ألْجَمَ ).
  1 . :- إلْجَامُ الفَرَسِ :- : إلْبَاسُهُ اللِّجَامَ .
  2 . :- إِلْجَامُ الأَهْوَاءِ :- : الحَدُّ مِنْ تَصَرُّفِهَا وَشَطَطِهَا .

المعجم: الغني

• لجم - تلجيما
  1 - لجمه الماء : بلغ فمه

المعجم: الرائد

• لجَّمَ يلجِّم ، تلجيمًا ، فهو ملجِّم ، والمفعول ملجَّم :-
  • لجَّم الشخصَ
  1 - كفّه وأسكته :- سعت الدَّولةُ لتلجيم نشاط المتطرفين .
  2 - قيَّد حريته أو حركته :- تلجيم الصحافة ، - تم تلجيم الدولار مؤخّرًا .
  • لجَّم الدابَّةَ : ألجمها ؛ ألبسها اللِّجام .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• لجَمها ؛ ألبسها اللِّجامَ ، وضَع في فمها حديدةً لقيادتها :- ألجم حِصانَه .

المعجم: عربي عامة

• كفَّه ، منعه ، أسكته :- تكلَّم فألجمَه - ألجم مناقِشَه :- ° ألجم مشاعرَه .

المعجم: عربي عامة

• أَلْجَمَ الدابّةَ : أَلبسها اللِّجام .
  و أَلْجَمَ الماءُ فلانًا : بلغ فاه .
  و أَلْجَمَ فلانًا عن حاجته : كفَّه .
  ويقال : تكلَّمَ فأَلْجَمْتُهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ل ج م ]. ( فعل : رباعي متعد ). ألْجَمْتُ ، أُلْجِمُ ، أَلْجِمْ ، مصدر إلْجَامٌ .
  1 . :- ألْجَمَ دَوَابَّهُ فِي السُّوقِ :- : ألْبَسَهَا اللِّجَامَ .
  2 . :- ألْجَمَهُ عَنْ رَغَبَاتِهِ :- : كَفَّهَا ، مَنَعَهَا ، حَدَّ مِنْهَا . :- حَاوَلَ أنْ يُلْجِمَ أهْوَاءهُ وَغَرَائِزَهُ .

المعجم: الغني

• " لِجامُ الدابة : معروف ، وقال سيبويه : هو فارسي معرب ، والجمع أَلْجِمة ولُجُم ولُجْم ، وقد أَلَجم الفرس .
  وفي الحديث : من سُئل عما يَعْلَمُه فكَتَمَه أَلْجَمَه اللهُ بِلجامٍ من نار يوم القيامة ، قال المُمْسِك عن الكلام مُمَثَّل بمن أَلجَم نَفْسَه بلِجام ، والمراد بالعلم ما يلزمه تعليمه ويتعيّن عليه ، كمن يرى رجلاً حديثَ عَهْدٍ بالإِسلام ولا يُحْسِن الصلاةَ وقد حضر وقتُها فيقول عَلِّمُوني كيف أُصَلِّي ، وكم جاء مُسْتَفْتِياً في حلال أَو حرام فإِنه يلزم في هذا وأَمثاله تعريف الجواب .
  ومَن مَنَعَه استحق الوعيد ؛ ومنه الحديث : يَبْلُغ العَرَقُ منهم ما يُلْجِمُهم أَي يَصِل إِلى أَفواههم فيصير لهم بمنزلة اللِّجام يمنعهم عن الكلام ، يعني في المحشر يوم القيامة .
  والمُلَجَّم : موضع اللِّجام ، وإِن لم يقولوا لَجَّمْتُه كأَنهم توهموا ذلك واستأْنفوا هذه الصيغة ؛ أَنشد ثعلب : وقد خاضَ أَعْدائي من الإِثْمِ حَوْمةً يغِيبون فيها ، أَو تَنال المحزّما (* قوله « حومة » هكذا في الأصل .
  وفي المحكم : خوضة .
  وقوله « المحزما » هكذا في الأصل أيضاً ولا شاهد فيه .
  وفي المحكم : الملحما ، وفيه الشاهد ).
  ولَجَمةُ الدابةِ : موقع اللِّجام من وجهها .
  واللِّجام : حبْلٌ أَو عصاً تُدْخَل في فم الدابة وتُلْزق إِلى قفاه .
  وجاء وقد لفَظ لِجامَه أَي جاء وهو مجهود من العطش والإِعْياء ، كما يقال : جاء وقد قَرَضَ رِباطَه .
  واللِّجامُ : ضربٌ من سِمات الإِبل يكون من الخدين إِلى صَفْقَي العنق ، والجمع كالجمع .
  يقال : أَلْجَمتُ الدابةَ ، والقياس على الآخر مَلجوم ، قال : ولم يسمع ، وأحسن منه أَن يقال بهِ سمَةُ لِجام .
  وتَلَجَّمت المرأَةُ إِذا استثْفَرت لمحيضها .
  والِّجامُ : ما تشدُّه الحائض .
  وفي حديث المُسْتحاضة : تلَِجَّمي أَي شُدِّي لجاماً ، وهو شبيه بقوله : اسْتثْفِري أَي اجعلي موضع خروج الدم عِصابةً تمنع الدم ، تشبيهاً بوضع اللجام في فم الدابة .
  ولجَمَةُ الوادي : فُوَّهَتُه .
  واللُّجْمة : العلَمُ من أَعلام الأَرض .
  واللَّجَم : الصمْدُ المرتفع .
  أَبو عمرو : اللُّجْمةُ الجَبل المسطَّح ليس بالضخم .
  واللُّجَم : دُوَيْبَّة ؛ قال عدي بن زيد : له مَنْخِرٌ مثْلُ جُحْر اللُّجَمْ (* قوله « له منخر إلخ » هذه رواية المحكم ، والذي في التكملة : له ذنب مثل ذيل العروس * إلى سبة مثل جحر اللجنم وسبة بالفتح في خط المؤلف ، وكذا في التهذيب ).
  يصف فرساً ، وقيل : هي دويبة أََصغر من العَظاية .
  وقال ابن بري : اللُّجَم دابة أَكبر من شحمة الأَرض ودون الحِرْباء ؛ قال أَدهم بن أَبي الزعراء : لا يَهْتدِي الغرابُ فيها واللُّجَم وقيل : هو الوَزَغ ؛ التهذيب : ومنه قول الأَخطل : ومَرَّت على الأَلْجامِ ، أَلْجامِ حامرٍ ، يُثِرْن قَطاً لولا سُراهن هُجَّدا (* قوله « ومرت إلخ » في التكملة بخط المؤلف : عوامد للألجام ألجام حامر * يثرن قطاً لولا سارهن هجدا ) أَراد جمع لُجْمةِ الوادي وهي ناحية منه ؛ وقال رؤبة : إِذا ارتمت أَصحانه ولُجَمُه ؟
  
  ‏ قال ابن الأَعرابي : واحدتها لُجْمة وهي نواحيه .
  ابن بري :، قال ابن خالويه اللُّجَم العاطوسُ وهي سمكة في البحر والعرب تتشاءم بها ؛
  
  وأَنشد لرؤبة : ولا أُحِبُّ اللُّجَمَ العاطوسا واللَّجَمُ : الشُِّؤْم .
  واللَّجَم : ما يُتَطَيَّرُ منه ، واحدته لَجَمة .
  ومُلْجَم : اسم رجل .
  وبنو لُجَيم : بطن .
  "

المعجم: لسان العرب