وصف و معنى و تعريف كلمة التحف:

• التحفَ / التحفَ بـ يلتحف ، التحافًا ، فهو مُلْتحِف ، والمفعول مُلتَحَفٌ - للمتعدِّي
• اِلْتَحَفَ بِلِحافٍ : تَغَطَّى بِهِ
• اِلْتَحَفَ لِحافاً : اِتَّخَذَهُ لِنَفْسِهِ
• اِلْتَحَفَتْ بِإزَارِهَا : اِرْتَدَتْهُ
• اِلْتَحَفَ بِالعَارِ : تَسَرْبَلَ بِهِ ، تَلَطَّخَ بِهِ
• التحف بالسَّماء : نام في العراء ،

• القطع الأثرية التي تكون بطبيعتها منفصلة عن الآثار العقارية أو التي انتزعت منها ، ويمكن نقلها من مكانها دون تلف . ( قانونية )

• مصدر اِلْتَحَفَ
• لَمْ يَكُنِ اِلْتِحَافُهَا حَيَاءً بَلْ تَنَكُّراً : لِبَاسُهَا لِلِّحَافِ حَيْثُ الأشْجَارُ وَالصُّخُورُ الْمُلْتَحِفَةُ بِالثُّلُوجِ الْتَحَافَ الأَمْوَاتِ بِالأكْفَانِ ( جبرابران )

• اِلتحاف : مصدر إِلتَحَفَ

• تحفَّى / تحفَّى بـ يتحفّى ، تَحَفَّ ، تحفّيًا ، فهو مُتَحَفٍّ ، والمفعول مُتَحَفًّى به
• تحفَّى فلانٌ : حفِي ، مشى بلا حذاء
• تَحَفَّى إِليه في الوصَيّة : حَفِيَ
• تحفَّى بفلان : احتفى به ، احتفل به

• لَحَفَ لَحْفًا
• لَحَفَ القَمَرُ : دَخَلَ فِي الْمَحَاقِ ، أَيْ مَا يُرَى فِيهِ مِنْ نَقْصٍ فِي جُرْمِهِ وَضَوْئِهِ بَعْدَ انْتِهَاءِ لَيَالِي اكْتِمَالِهِ
• لَحَفَ الوَلَدَ : غَطَّاهُ بِاللَّحَافِ
• لَحَفَ الوَلَدَ الثَّوْبَ : أَلْبَسَهُ إِيَّاهُ
• لَحَفَهُ فَضْلَ لِحَافِهِ : أَعْطَاهُ فَضْلَ عَطَائِهِ
• لَحَفَ النَّارَ الْحَطَبَ : أَلْقَاهُ عَلَيْهَا
• لَحَفَ خَصْمَهُ بِجُمْعِ كَفِّهِ : ضَرَبَهُ
• لَحَفَهُ سَهْماً : أَصَابَهُ بِهِ
• لَحَفَ اللِّحَافَ : عَمِلَهُ
• لَحَفَ عَنْهُ اللَّحْمَ : قَشَرَهُ ، أَزَالَهُ لَحَفَ اللَّحْمَ عَنِ الْحَيَوَانِ
• لَحَفَ القَمَرُ : دخَلَ في المحاق
• لَحَفَ فلانًا : غَطَّاهُ باللِّحاف ونحوه

• لَحْف : مصدر لَحَفَ

• لحَّف فلانٌ : جَرَّ ذيله على الأَرض خيلاء

• لُحُف : جمع لِحاف

• اللِّحْفُ : أَصل الجبل

• مُلْتحِف : فاعل من إِلتَحَفَ

• مُلتَحَف : اسم المفعول من إِلتَحَفَ

• ـ لَحَفَهُ : غَطَّاهُ باللِّحافِ ونَحْوِهِ ، ولحِسَهُ .
  ـ التَحَفَ به : تَغَطَّى .
  ـ لِحَافُ : ما يُلْتَحَفُ به ، وزَوْجَةُ الرجُلِ ، واللِّباسُ فَوْقَ سائِرِ اللِّباسِ من دِثارِ البَرْدِ ونحوِهِ ، كالمِلْحَفَةِ والمِلْحَفِ .
  ـ لَحِيفُ ولُحَيْفُ : فَرَسٌ لِرَسولِ الله ، صلى الله عليه وسلم ، كأنه كان يَلْحَفُ الأرضَ بِذَنَبِهِ ، أهداهُ له رَبيعَةُ بنُ أبي البَراءِ .
  ـ لُحِفَ في مالِهِ لُحْفَةً : ذَهَبَ منه شيءٌ .
  ـ لِحْفُ : أصْلُ الجَبَلِ ، وصُقْعٌ في أصْلِ جِبالِ هَمَذانَ ونَهاوَنْدَ ، ووادٍ بالحِجازِ عليه قَرْيَتانِ : جَبَلَةُ والسِتارُ ،
  ـ لِحْفُ من الاسْت : شِقُّها .
  ـ '' هو أفْلَسُ من ضارِبِ لِحْفِ اسْتِهِ '': لأنه لا يَجِدُ ما يَلْبَسُهُ ، فَتَقَعُ يَدُهُ على شُعَبِ اسْتِهِ .
  ـ اللِّحْفَةُ : حالَةُ المُلْتَحِفِ .
  ـ ألْحَفَ عليه : ألَحَّ ،
  ـ ألْحَفَ به : أضَرَّ ،
  ـ ألْحَفَ ظُفُرَهُ : اسْتَأصَلَهُ ، ومَشَى في لِحْفِ الجَبَلِ ، وجَرَّ إزارَهُ على الأرْضِ خُيَلاءَ ، كلَحَّفَ تَلْحِيفاً .
  ـ لاحَفَه : كانَفَه ولازَمَه .
  ـ تَلَحَّفَ : اتَّخَذَ لحافاً .

المعجم: القاموس المحيط

• [ ل ح ف ]. ( فعل : خماسي لازم متعد بحرف ). اِلْتَحَفْتُ ، ألْتَحِفُ ، اِلْتَحِفْ ، مصدر اِلْتِحَافٌ .
  1 . :- اِلْتَحَفَ بِلِحافٍ :- : تَغَطَّى بِهِ .
  2 . :- اِلْتَحَفَ لِحافاً :- : اِتَّخَذَهُ لِنَفْسِهِ .
  3 . :- اِلْتَحَفَتْ بِإزَارِهَا :- : اِرْتَدَتْهُ .
  4 . :- اِلْتَحَفَ بِالعَارِ :- : تَسَرْبَلَ بِهِ ، تَلَطَّخَ بِهِ .

المعجم: الغني

• اتَّخذ لنفسه غطاءً :- التحفتِ المرأةُ عند خروجها من البيت .

المعجم: عربي عامة

• تغطَّى به :- التحف بالبطّانيّة - يفترش البائسُ الأرضَ ويلتحف السَّماءَ :- ° التحف بالسَّماء

المعجم: عربي عامة

• الْتَحَفَ لِحَافًا : اتَّخذه لنفسه .
  و الْتَحَفَ باللِّحاف وغيره : تغطَّى به .
  ويقال : التحفت الدابةُ بالسِّمَن .

المعجم: المعجم الوسيط

• التحفَ / التحفَ بـ يلتحف ، التحافًا ، فهو مُلْتحِف ، والمفعول مُلتَحَفٌ ( للمتعدِّي ) :-
  • التحف الشَّخْصُ اتَّخذ لنفسه غطاءً :- التحفتِ المرأةُ عند خروجها من البيت .
  • التحف اللِّحافَ وغيرَه / التحف باللِّحافِ وغيرِه : تغطَّى به :- التحف بالبطّانيّة ، - يفترش البائسُ الأرضَ ويلتحف السَّماءَ :-
  • التحف بالسَّماء : نام في العراء ، - التحف بالعار .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " اللِّحاف والمِلْحَفُ والمِلْحفة : اللِّباس الذي فوق سائر اللباس من دِثار البرد ونحوه ؛ وكل شيء تغطَّيت به فقد التَحَفْت به .
  واللِّحاف : اسم ما يُلْتَحف به .
  وروي عن عائشة أَنها ، قالت : كان النبي ، صلى اللّه عليه وسلم ، لا يصلي في شُعُرِنا ولا في لُحُفِنا ؛ قال أَبو عبيد : اللِّحاف كلُّ ما تغطَّيت به .
  ولَحَفْت الرَّجل أَلْحَفُه إذا فعلْت به ذلك يعني إذا غطَّيته ؛ وقول طرَفة : ثم راحُوا عَبِقَ المِسْكُ بهم ، يَلْحَفُون الأَرضَ هُدَّابَ الأُزُرْ أَي يُغَطُّونها ويُلْبِسونها هدّابَ أُزُرهم إذا جرُّوها في الأَرض .
  قال الأَزهري : ويقال لذلك الثوب لِحاف ومِلْحف بمعنى واحد كما يقال إزار ومِئْزَر وقِرام ومِقْرَم ، قال : وقد يقال مِلْحفة ومِقْرمة وسواء كان الثوب سِمْطاً أَو مَبَطَّناً ، ويقال له لِحاف .
  ولَحَفَه لِحافاً : أَلبسه إياه .
  وأَلحفه إياه : جعله له لحافاً .
  وأَلحفه : اشترى له لِحافا ؛ حكاه اللحياني عن الكسائي ، وفي التهذيب : ولحَفْت لحافاً وهو جعلكه .
  وتَلحَّفت لحافاً إذا اتخذته لنفسك ، قال : وكذلك التحفت ؛ وأَنشد لطَرَفة : يلحفون الأَرض هداب الأُزر أَي يجرّونها على الأَرض ، وروي عن الكسائي لَحَفته وأَلْحَفْته بمعنى واحد ، وأَنشد بيت طرفة أَبضاً .
  وأَلحفَ الرجلُ ولَحَّف إذا جرّ إزاره على الأَرض خُيَلاءً وبطَراً ، وأَنشد بيت طرفة أَيضاً .
  والمِلْحفة عند العرب هي المُلاءة السِّمْط ، فإذا بُطِّنت ببطانة أَو حُشيت فهي عند العوام مِلحفة ، قال : والعرب لا تعرف ذلك .
  الجوهري : الملحفة واحدة المَلاحِف .
  وتَلَحّفَ بالمِلحفة واللِّحاف والتحف ولَحَفَ بهما : تغطَّى بهما ، لُغيّة ، وإنها لحَسَنة اللِّحْفة من الالتحاف .
  التهذيب : يقال فلان حسَن اللِّحفة وهي الحالة التي تتلحف بها .
  واللَّحْفُ : تغْطِيتُك الشيء باللحاف ؛ قال الأَزهري : أَخبرني المنذري عن الحرَّاني عن ابن السكيت أَنه أَنشده لجرير : كم قد نَزَلْتُ بكم ضَيْفاً فتَلْحَفُني فَضْلَ اللِّحاف ، ونِعم الفَضْلُ يُلْتَحَف ؟
  
  ‏ قال : أَراد أَعطيتني فضْل عطائك وجودك .
  وقد لَحَفه فضلَ لِحافه إذا أَناله معروفه وفَضْلَه وزَوَّده .
  التهذيب : وأَلحف الرجلُ ضيفه إذا آثَره بفِراشه ولحافه في الحَلِيت ، وهو الثَّلج الدائم والأَرِيزُ البارد .
  ولاحَفْت الرجل مُلاحَفة : كانَفْته .
  والإلْحاف : شدة الإلْحاح في المسأَلة .
  وفي التنزيل : لا يسأَلون الناس إلحافاً ؛ وقد أَلْحَفَ عليه ؛ ويقال : وليس للمُلحِفِ مِثْلُ الرَّدّ وأَلحف السائلُ : أَلَحَّ ؛ قال ابن بري : ومنه قول بشّار بن بُرْد : الحُرُّ يُلْحى ، والعَصا للعَبْدِ ، وليس للملحف مثل الردِّ وفي حديث ابن عمر : كان يُلْحِفُ شاربه أَي يبالغ في قَصِّه .
  التهذيب عن الزجاج : روي عن النبي ، صلى اللّه عليه وسلم ، أَنه ، قال : من سأَل وله أَربعون درهماً فقد أَلحف ، وفي رواية : فقد سأَل الناس إلحافاً ، قال : ومعنى أَلحف أَي شَمِل بالمسأَلة وهو مُستغْن عنها .
  قال : واللِّحاف من هذا اشتقاقُه لأَنه يشمل الإنسان في التغْطية ؛ قال : والمعنى في قوله لا يسأَلون الناس إلحافاً أَي ليس منهم سؤال فيكون إلحاف كما ، قال امرؤ القيس : على لاحِبٍ لا يُهْتَدى بمَناره المعنى ليس به مَنار فيُهْتَدى به .
  ولُحف في ماله لَحْفةً (* قوله « لحفة » كذا ضبطت اللام في الأصل بالفتح وفي القاموس بالضم .) إذا ذهب منه شيء ؛ عن اللحياني .
  قال ابن الفرج : سمعت الخَصِيبي يقول : هو أَفْلَسُ من ضارِبِ قِحْفِ اسْتِه ومن ضارب لِحْف استه ، قال : وهو شِقُّ الاسْت ، وإنما قيل ذلك لأَنه لا يجد شيئاً يلبَسه فتقَع يده على شُعَب استه .
  ولحُف القمرُ إذا جاوز النصف فنقَص ضوءُه عما كان عليه .
  ولِحافٌ واللَّحِيف : فرسان لرسول اللّه ، صلى اللّه عليه وسلم ، وفي الحديث : كان اسم فرسه ، صلى اللّه عليه وسلم ، اللَّحِيف لطول ذنبه ، فَعِيل بمعنى فاعل ، كأَنه يَلْحف الأَرض بذنبه أَي يُغَطِّيها به .
  "

المعجم: لسان العرب