وصف و معنى و تعريف كلمة التمست:

• التمسَ يلتمس ، التماسًا ، فهو مُلتمِس ، والمفعول مُلتمَس
• اِلْتَمَسَ مِنْهُ العَفْوَ : طَلَبَهُ مِنْهُ ، رَجَاهُ ، لاَ يَلْتَمِسُ العَوْنَ مِنْ أحَدٍ ،
• اِلْتَمَسَ عُذْراً : وَجَدَهُ

• لَمْس : مصدر لمَسَ

• مصدر لمَسَ
• حاسَّة اللَّمْس : إحدى الحواسّ الخمس الظَّاهرة ، وهي قوّة منبثَّة في العصب المخالط لأكثر البدن ، تُدْرَك بها الحرارةُ واليُبُوسة ونحو ذلك حاسَّة اللَّمْس قويّة عند المكفوف

• لُمْس : جمع لَّمُوسُ

• لمَسَ يَلمُس ويَلمِس ، لَمْسًا ، فهو لامِس ، والمفعول مَلْموس
• لَمَسَ جِسْمَهُ : مَسَّهُ بِيَدِهِ
• لمَس المصحفَ : مسَّه بيده : طلبنا الوصولَ إليها لاستراق السمع ،
• لَمَسَ مِنْهُ الْعَفْوَ : اِلْتَمَسَ ، طَلَبَهُ مِنْهُ
• له شعاع يكاد يلمس البصرَ : يذهب به
• لَمَسَ اسْتِعْدَاداً فِي كَلاَمِهِ : أَحَسَّ
• لمس الحقيقةَ : اهتدى إلى الصَّواب
• لمَس المرأةَ : جامعها
• لَمَسَ الْحَقَائِقَ بِنَفْسِهِ : اِهْتَدَى إِلَيْهَا

• " اللَّمْس : الجَسُّ ، وقيل : اللَّمْسُ المَسُّ باليد ، لمَسَه يَلْمِسُهُ ويَلْمُسُه لَمْساً ولامَسَه .
  وناقة لَمُوس : شُك في سَنامِها أَبِها طِرْقٌ أَم لا فَلُمِسَ ، والجمع لُمْسٌ .
  واللَّمْس : كناية عن الجماع ، لَمَسَها يَلْمِسُها ولامَسَها ، وكذلك المُلامَسَة .
  وفي التنزيل العزيز : أَو لَمَسْتُمُ النِّساء ، وقُرِئ : أَو لامَسْتُمُ النساء ، وروي عن عبد اللَّه بن عُمَر وابن مسعود أَنهما ، قالا : القُبْلَة من اللَّمْس وفيها الوُضوء .
  وكان ابن عباس يقول : اللَّمْسُ واللِّماسُ والمُلامَسَة كِناية عن الجماع ؛ ومما يُسْتَدلّ به على صحة قوله قول العرب في المرأَة تُزَنُّ بالفجور : هي لا تَرُدُّ يَدَ لامِسٍ ، وجاء رجل إِلى النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم ، فقال له : إِن امرأَتي لا تَرُدُّ يَدَ لامِس ، فأَمرَه بتطليقها ؛ أَراد أَنها لا تردُّ عن نفسها كلَّ من أَراد مُراوَدَتها عن نفسها .
  قال ابن الأَثير : وقوله في سياق الحديث فاسْتَمْتِعْ بها أَي لا تُمْسِكْها إِلا بقدْر ما تَقْضِي مُتْعَةَ النَّفْس منها ومن وَطَرِها ، وخاف النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم ، إِن أَوْجَبَ عليه طَلاقَها أَن تتُوق نفسُه إِليها فيَقَع في الحَرام ، وقيل : معنى لا تردُّ يدَ لامِس أَنها تُعطِي من ماله من يطلُب منها ، قال : وهذا أَشبه ، قال أَحمد : لم يكن ليأْمُرَه بإِمْساكِها وهي تَفْجُر .
  قال عليٌّ وابن مسعود ، رضي اللَّه عنهما : إِذا جاءكم الحديث عن رسول اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم ، فظُنُّوا أَنه الذي هو أَهْدى وأَتْقَى .
  أَبو عمرو : اللَّمْس الجماع .
  واللَّمِيس : المرأَة اللَّيِّنة المَلْمَس .
  وقال ابن الأَعرابي : لَمَسْتُه لَمْساً ولامَسْتُه مُلامَسَة ، ويفرق بينهما فيقال : اللَّمْسُ قد يكون مَسَّ الشيء بالشيء ويكون مَعْرِفَة الشيء وإِن لم يكن ثَمَّ مَسٌّ لجَوْهَرٍ على جوهر ، والمُلامَسَة أَكثر ما جاءت من اثنين .
  والالْتِماسُ : الطَّلَب .
  والتَلَمُّسُ : التَّطَلُّب مرَّة بعد أُخرى .
  وفي الحديث : اقْتُلُوا ذا الطُّفْيَتَيْنِ والأَبْتَرَ فإِنهما يَلْمِسان البَصَر ، وفي رواية : يَلْتَمِسان أَي يَخْطِفان ويَطْمِسان ، وقيل : لَمَسَ عَيْنَه وسَمَل بمعنًى واحد ، وقيل : أَراد أَنهما يَقْصِدان البَصَر باللَّسْع ، في الحيَّات نوع يُسَمَّى الناظِر متى وقَد نَظَرُه على عَيْن إِنسان مات من ساعته ، ونوعٌ آخر إِذا سَمِع إِنسانٌ صوته مات ؛ وقد جاء في حديث الخُدْريِّ عن الشاب الأَنصاريِّ الذي طَعَنَ الحَيَّة بِرُمْحِه فماتت ومات الشاب من ساعته .
  وفي الحديث : من سَلَكَ طريقاً يَلْتَمِسُ فيه عِلماً أَي يَطلبُه ، فاستعار له اللَّمْس .
  وحديث عائشة : فالْتَمَسْتُ عِقْدِي .
  والْتَمَسَ الشيءَ وتَلَمَّسَه : طَلَبَه .
  الليث : اللَّمْس باليد أَن تطلب شيئاً ههنا وههنا ؛ ومنه قول لبيد : يَلْمِسُ الأَحْلاسَ في مَنزِلهِ بِيَدَيْهِ ، كاليَهُوديِّ المُصَلْ (* قوله « كاليهودي المصل » هو بهذا الضبط في الأصل .) والمُتَلَمِّسَةُ : من السِّمات ؛ يقال : كواه .
  والمُتَلَمِّسَةَ والمثلومةً (* قوله « والمثلومة » هكذا في الأَصل بالمثلثة ، وفي شرح القاموس : المتلومة ، بالمثناة الفوقية .) وكَوَاه لَماسَ إِذا أَصاب مكان دائه بالتَّلَمُّسِ فوقع على داء الرجُل أَو على ما كان يَكْتُمُ .
  والمُتَلَمِّس : اسم شاعر ، سمي به لقوله : فهذا أَوانُ العِرْضِ جُنَّ ذُبابُهُ ، زَنابِيرُه والأَزْرَقُ المُتَلَمِّسُ يعني الذُّباب الأَخْضَر .
  وإِكافٌ مَلْمُوسُ الأَحْناء إِذا لُمِسَت بالأَيدي حتى تَسْتَوي ، وفي التهذيب : هو الذي قد أُمِرَّ عليه اليَدُ ونُحِت ما كان فيه من ارْتفاع وأَوَدٍ .
  وبَيْعُ المُلامَسَةِ : أَن تَشْترِيَ المَتاع بأَن تَلمِسَه ولا تنظرَ إِليه .
  وفي الحديث النَّهْيُ عن المُلامَسَة ؛ قال أَبو عبيد : المُلامَسَة أَن يقول : إِن لَمَسْتَ ثوبي أَو لمَسْتُ ثوبَك أَو إِذا لَمَسْت المبيع فقد وجب البيع بيننا بكذا وكذا ؛ ويقال : هو أَن يَلْمِسَ المَتاع من وراء الثوْب ولا ينظر إِليه ثم يُوقِع البيع عليه ، وهذا كله غَرَرٌ وقد نُهِي عنه ولأَنه تعليقٌ أَو عُدولٌ عن الصِّيغَة الشَرْعِيَّة ، وقيل : معناه أَن يجعل اللَّمْس بالي قاطعاً للخيار ويرجع ذلك إِلى تعليق اللُّزُوم وهو غير نافِذٍ .
  واللَّماسَة واللُّماسَة : الحاجة المقاربة ؛ وقول الشاعر : لَسْنا كأَقْوامٍ إِذا أَزِمَتْ ، فَرِحَ الللَّمُوسُ بثابت الفَقْر اللَّمُوس : الدَّعِيُّ ؛ يقول : نحن وإِن أَزِمَتْ السَّنَةُ أَي عَضَّت فلا يطمع الدَّعِيُّ فينا أَن نُزوِّجَه ، وإِن كان ذا مال كثير .
  ولَمِيسُ : اسم امرأَة .
  ولُمَيْسٌ ولَمَّاس : اسمان .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ لَمَسَهُ يَلْمِسُهُ ويَلْمُسُهُ : مَسَّهُ بيَدِهِ ،
  ـ لَمَسَ الجارِيَةَ : جامَعَها .
  ـ { لَمَسْنا السماءَ }: عالَجْنا غَيْبَها ، فَرُمْنا اسْتِراقَهُ .
  ـ إكافٌ مَلْموسُ الأَحْناءِ : نُحِتَ ما كانَ فيه من أوَدٍ وارْتِفاعٍ ،
  ـ امرأةٌ لا تَمْنَعُ يَدَ لامِسٍ : تَزْني وتَفْجُرُ ، وتُزَنُّ بِلِينِ الجانِب ،
  ـ رَجُلٌ لا يَمْنَع يَدَ لامِسٍ : لَيْسَتْ فيه مَنَعَةٌ .
  ـ لَمُوسٌ : ناقَةٌ يُشَكُّ في سِمَنِها ، ج : لُمْسٌ ، والدَّعِيُّ ، أو مَنْ في حَسَبِه قُضْأةٌ .
  ـ لَمُوسَةُ : الطريقُ ، لأنَّ الضَّالَّ يَلْمِسُهُ ليَجِدَ أثَرَ السَّفَرِ ، فَيَعْرفُ الطَّريقَ ، فَعولَةٌ بمعنى مَفْعولةٍ .
  ـ لَمِيْسٌ : المرأةُ اللَّيِّنَةُ المَلْمَسِ ، وعَلَمٌ للنِّساءِ .
  ـ لُمَيْسُ : للرِّجالِ .
  ـ كَواهُ لَماسِ والمُتَلَمِّسَةَ : أصابَ موضِعَ دائِهِ .
  ـ الْتَمَسَ : طَلَبَ .
  ـ تَلَمَّسَ : تَطَلَّبَ مَرَّةً بعدَ أخْرَى .
  ـ مُتَلَمِّسُ : لَقَبُ جريرِ بنِ عبدِ المَسيح ، لقولِهِ : وذاكَ أوانُ العِرْضِ طَنَّ ذُبابُهُ **** زَنابيرُهُ والأَزْرَقُ المُتَلَمّسُ .
  العِرْضُ : وادٍ ( باليمامة ).
  ـ مُلامَسَةُ : المُماسَّةُ ، والمُجامَعَةُ ،
  ـ مُلامَسَةُ في البَيْعِ : أن يقولَ : إذا لَمَسْتُ ثوبَكَ أو لَمَسْتَ ثَوْبِي ، فقدْ وجَبَ البَيْعُ بكذا ، أو هو أن يَلمِسَ المَتاعَ من وراءِ الثوبِ ، ولا يَنْظُرَ إليه .

المعجم: القاموس المحيط

• التمسَ يلتمس ، التماسًا ، فهو مُلتمِس ، والمفعول مُلتمَس :-
  • التمس الشَّخْصُ الشَّيءَ طلبه :- التمس عملاً / مساعدةً / العفوَ ، - التمس عنده الأمنَ ، - { قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا }: اعملوا صالحًا ليكون لكم نورًا :-
  • التمس له عُذْرًا : أوجده له .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تماسَّا :- باعد بين الأسلاك الكهربائيّة منعًا لتلامسها .

المعجم: عربي عامة

• تلامسَ يتلامس ، تلامُسًا ، فهو مُتلامِس :-
  • تلامس الشَّيئان تماسَّا :- باعد بين الأسلاك الكهربائيّة منعًا لتلامسها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• [ ل م س ]. ( فعل : خماسي متعد بحرف ). اِلْتَمَسْتُ ، ألْتَمِسُ ، اِلْتَمِسْ ، مصدر اِلْتِمَاسٌ .
  1 . :- اِلْتَمَسَ مِنْهُ العَفْوَ :- : طَلَبَهُ مِنْهُ ، رَجَاهُ . لاَ يَلْتَمِسُ العَوْنَ مِنْ أحَدٍ .
  2 . :- اِلْتَمَسَ عُذْراً :- : وَجَدَهُ .

المعجم: الغني

• طلبه :- التمس عملاً / مساعدةً /

المعجم: عربي عامة

• الْتَمَسَ الشيءَ : طلبه .

المعجم: المعجم الوسيط

• تحسَّسه ، تطلَّبه مرّةً بعد أخرى :- تلمَّس طريقَه في الظَّلام بصعوبة - تلمَّس منه العطيّة - تلمّس أخطاء فلانٍ - تلمَّس فيه خيرًا .

المعجم: عربي عامة

• تَلَمَّسَ الشيءَ : تطلَّبه مرّةً أُخرى .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ل م س ]. ( مصدر تَلَمَّسَ ).
  1 . :- تَلَمُّسُ العَفْوِ :-: تَطَلُّبُهُ مَرَّاتٍ .
  2 . :- تَلَمُّسُ المادَّةِ :- : تَحَسُّسُها .

المعجم: الغني

• [ ل م س ]. ( فعل : خماسي متعد ). تَلَمَّسْتُ ، أَتَلَمَّسُ ، تَلَمَّسْ ، مصدر تَلَمُّسٌ .
  1 . :- تَلَمَّسَ عَفْوَهُ :- : تَطَلَّبَهُ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى .
  2 . :- تَلَمَّسَ المادَّةَ :- : تَحَسَّسَها .

المعجم: الغني

• [ ل م س ]. ( مصدر اِلْتَمَسَ ).
  1 . :- اِلْتِمَاسُ العَفْوِ :-: طَلَبُهُ ، رَجَاؤُهُ .
  2 . :- اِلْتِمَاسُ العُذْرِ :- : إيِجَادُهُ .

المعجم: الغني

• التماس :-
  1 - مصدر التمسَ .
  2 - عريضة تقدّم للحصول على مساعدة أو نعمة .
  3 - ( القانون ) طعن في الحكم النّهائيّ ، يُرفع إلى المحكمة التي أصدرته ، لأسباب عدَّدها القانون ، يُطْلب به إعادة النَّظر في هذا الحكم :- التماس إعادة النَّظر .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تلمُّس :-
  مصدر تلمَّسَ
  • الطَّيران التَّلمُّسيّ : ملاحة جوية بواسطة الملاحظة المرئيَّة للأفق أو علامات الحدود .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تلمس - تلمسا
  1 - تلمس الشيء : تطلبه مرة بعد مرة وألح في طلبه . 2 - الطريق : حاول إيجاده والاهتداء فيه

المعجم: الرائد

• طلب مكتوب موجّه إلى محكمة لمنحه تعويضاً ما ، وتعني بالانجليزية : petition

المعجم: مالية

• طلب الأصوات خلال الحملات الانتخابية من خلال سبر للآراء مثلا .
  مصطلحات سياسية

المعجم: عربي عامة

• الالْتِمَاسُ : الطَّلَب .
  و التماسُ إعادة النظر .
  و الالْتِمَاسُ ( في قانون المرافعات ) : طريقُ الطَّعن في الحكم النهائي ، يُرفع إِلى المحكمة التي أصدرته ، لأسباب عدَّدَها القانون ، يُطلَبُ به إعادةُ النظر في هذا الحكم .

المعجم: المعجم الوسيط

• إلتمس - التماسا
  1 - إلتمس الشيء منه : طلبه و « التمس منه المال ، التمس منه العفو »

المعجم: الرائد

• تلمَّسَ يتلمَّس ، تلمُّسًا ، فهو مُتلمِّس ، والمفعول مُتلمَّس :-
  • تلمَّس الشَّيءَ تحسَّسه ، تطلَّبه مرّةً بعد أخرى :- تلمَّس طريقَه في الظَّلام بصعوبة ، - تلمَّس منه العطيّة ، - تلمّس أخطاء فلانٍ ، - تلمَّس فيه خيرًا .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ‏ طلبها والبحث عنها ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ طلبه والبحث عنه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• جامعها :- { أَوْ لَمَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا } [ ق ].

المعجم: عربي عامة

• مسَّه بيده :- ممنوع الاقتراب أو اللّمس - { وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا }

المعجم: عربي عامة

• أحسّ به :- لمس تحسُّنًا في موقفه - لمَس فيها الحنانَ :-? لمس الحقيقةَ

المعجم: عربي عامة