وصف و معنى و تعريف كلمة الثى:

• رثَى / رثَى لـ يَرْثِي ، َثَى رَثْيًا ، ورِثَاءً ، ورثَايةً ، ومَرْثَاةً ، ومَرْثِيَةً ، فهو راثٍ ، والمفعول مَرْثِيّ
• رثى الميِّتَ : رثاه ، عدّد محاسنه وبكاه رثاه بقصيدة
• رثى لحاله : رقَّ ورأف بحاله وتوجَّع له
• شيء يُرثى له : يستدعي الشَّفقة
• رَثَى عَنْهُ الحَديثَ رِثايَةً : ذَكَرَهُ عَنْهُ

• اللَّثَى : ما يسيل من بعض الشجر كالصَّمْغِ
• اللَّثَى : اللَّزِجُ من دَسَمِ اللبن

• لِثًى : جمع لِثة

• ـ لَثَى : شيءٌ يَسْقُطُ من شَجَرِ السَّمُرِ ، وما رَقَّ من العُلُوكِ حتى يَسيلَ .
  ـ لَثِيَتِ الشَّجَرَةُ لَثًى ، فهي لَثِيَةٌ : خَرَجَ منها اللَّثَى ، كأَلْثَتْ ، ونَدِيَتْ .
  ـ خَرَجْا نَلْتَثِي ونَتَلَثَّى : نأخُذُ الَّثَى .
  ـ ألْثاهُ : أطْعَمَه الَّثَى .
  ـ لَثِيُّ : المُولَعُ بأَكْلِ الَّثَى .
  ـ امْرأةٌ لَثِيَةٌ ولَثْياءُ : يَعْرَقُ قُبُلُها وجَسَدُها .
  ـ لَثَى : النَّدَى ، أو شَبِيهُهُ ، ووطءُ الأَخْفافِ في ماءٍ أو دَمٍ ، واللَّزِجُ من دَسَمِ اللَّبَنِ .
  ـ لَثاةُ : اللَّهاةُ ، وشَجَرَةٌ ، كاللِّثَةِ .
  ـ لَثِيَ : شَرِبَ الماءَ قَليلاً ، ولَحِسَ القِدْرَ شَديداً .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الرَّثْيَةُ : وجَعُ المَفاصِلِ واليَدَيْنِ والرِّجْلَيْنِ ، أو وَرَمٌ في القوائِمِ ، أو مَنْعُكَ الالْتِفاتَ من كِبَرٍ أو وَجَعٍ ، والضَّعْفُ ، والحُمْقُ ، كالرَّثِيَّةِ فيهما ، فِعْلُ الكُلِّ كَسَمِعَ .
  ـ رَثَيْتُ المَيِّتَ رَثْياً ورِثاءً ورِثَايَةً ، ومَرْثاةً ومَرْثِيَةً ، ورَثَوْتُه : بَكَيْتُه ، وعَدَّدْتُ مَحَاسِنَهُ ، كَرَثَّيْتُه تَرْثِيَةً ، وتَرَثَّيْتُه ، ونَظَمْتُ فيه شِعْراً ،
  ـ رَثَيْتُ حَديثاً عنه أرْثِي رِثايَةً : ذَكَرْتُه ، وحَفِظْتُه .
  ـ رجُلٌ أرْثَى : لا يُبْرِمُ أمْراً .
  ـ ورَثَى له : رَحِمَهُ ، ورَقَّ له .
  ـ امرأةٌ رَثَّاءَةٌ ورَثَّايَةٌ : نَوَّاحَةٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ رَثَأَ اللَّبَنَ : حَلَبَهُ على حامِضٍ فَخَثُرَ وهو الرَّثيئَةُ ، ولُغَةٌ في رَثَى المَيِّتَ ، وخَلَطَ ، وضَرَبَ ،
  ـ رَثَأَ اللَّبَنَ : صَيَّرَهُ رَثِيئةً ،
  ـ رَثَأَ القَوْمَ : عَمِلَ لهم رَثِيئةً ،
  ـ رَثَأَ غَضَبُهُ : سَكَنَ ،
  ـ رَثَأَ البَعِيرُ : أصابَتْهُ رَثْأَةٌ لدَاءٍ في مَنْكِبِهِ .
  ـ رَثْءُ : قِلَّةُ الفِطْنَةِ ، والحُمْقُ ، كالرَّثِيئة ،
  ـ رُثْءُ : الرُّقْطَةُ ، كَبْشٌ أرْثَأُ ، ونَعْجَةٌ رَثْآءُ .
  ـ ارْتَثَأَ في رَأْيِهِ : خَلَّطَ ،
  ـ ارْتَثَأَ الرَّثِيئَةَ : شَرِبَها ،
  ـ ارْتَثَأَ اللَّبَنُ : خَثُرَ ، كَأَرْثَأَ .

المعجم: القاموس المحيط

• رثى - يرثي ، رثيا ورثاء ورثاية ومرثاة ومرثية
  1 - رثى الميت : بكاه وعدد صفاته الحميدة . 2 - رثى الميت : نظم فيه شعرا يبكيه فيه ويعدد صفاته الحميدة . 3 - رثى له أو لحاله : رحمه ورق له .

المعجم: الرائد

• رثي - يرثى ، رثى ورثيا
  1 - أصابه داء المفاصل أو الأعصاب

المعجم: الرائد

• رثَى / رثَى لـ يَرْثِي ، ارْثِ ، رِثاءً ورَثْيًا ، فهو راثٍ ، والمفعول مَرْثِيّ :-
  • رثى الميِّتَ بكلمة ونحوِها رثاه ، عدّد محاسنه وبكاه :- رثاه بقصيدة .
  • رثى لحاله : رقَّ ورأف بحاله وتوجَّع له :- رثى للتُّعساء / لشهداء فلسطين ، - حالته النفسيّة تدعو للرِّثاء ، - شيء يُرثى له : يستدعي الشَّفقة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تَرَثَّاهُ : رثَاهُ .
  وفي الحديث : حديث شريف أَنه نهى عن التَّرَثِّي //: ندب الميت .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت البكاء مع الكلام على الميت

المعجم: معجم الاصوات

• صوت الكلام أثناء البكاء على الميت

المعجم: معجم الاصوات

• ترثى - ترثيا
  1 - ترثى الميت : رثاه ، بكاه

المعجم: الرائد

• الرَّثَّايَةُ : النَّوَّاحَةُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• رثاءة - و رثاية
  1 - نواحة

المعجم: الرائد

• رَثِيَ رَثِيَ َ رَثْيًا ، ورَثًى : أَصابته الرِّثْيَةُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ر ث ي ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). رَثِيَ ، يَرْثَى ، مصدر رَثْيٌ ، رَثىً . :- رَثِيَ الرَّجُلُ :- : أَصَابَتْهُ الرَّثْيَةُ ، أيْ دَاءُ الْمَفَاصِلِ ، أوْ أصَابَهُ الحُمْقُ أَوِ الضَّعْفُ وَالفُتورُ .

المعجم: الغني

• رَثْي :-
  مصدر رثَى / رثَى لـ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• رثي - ترثية
  1 - رثي الميت : رثاه

المعجم: الرائد

• رثاه ، عدّد محاسنه وبكاه :- رثاه بقصيدة .

المعجم: عربي عامة

• رقَّ ورأف بحاله وتوجَّع له :- رثى للتُّعساء / لشهداء فلسطين - حالته النفسيّة تدعو للرِّثاء - شيء يُرثى له

المعجم: عربي عامة

• رَثَى الميِّتَ رَثَى ِ رَثْيًا ، ورِثَاءً ، ورثَايةً ، ومَرْثَاةً ، ومَرْثِيَةً : بكاه بعد مَوْتِهِ .
  و رَثَى عدَّد مَحَاسِنَهُ .
  ويقال : رثاه بقصيدة ، ورثاه بكلمة .
  و رَثَى له : رحِمَه ورقَّ له .
  و رَثَى عَنْهُ .
  الحديثَ ، رِثَايَةً : ذَكَرَه عنه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ر ث ي ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). رَثَيْتُ ، أرْثِي ، اِرْثِ ، مصدر رِثَاءٌ ، مَرْثَاةٌ ، مَرْثِيَةٌ .
  1 . :- جَاءَ يَرْثِي فَقِيدَ الأُمَّةِ :- : يَبْكِيهِ وَيُذَكِّرُ بِفَضَائِلِهِ وَمَحَاسِنِهِ . :- رَثَاهُ بِقَصيدَةٍ مُؤَثِّرَةٍ وَعُيُونٍ بَاكِيَةٍ .
  2 . :- رَثَى لأِوْضَاعِهِ :- : رَقَّ لَهُ . :- أوْضَاعٌ يُرْثَى لَهَا :- :- البُعْدُ جَفَاءٌ وَمَا لاَ تَرَاهُ العُيُونُ لاَ تَرْثِي لَهُ القُلُوبُ . ( أمين الريحاني ).
  3 . :- رَثَى عَنْهُ الحَديثَ رِثايَةً :- : ذَكَرَهُ عَنْهُ .

المعجم: الغني

• رثَّاهُ : مَدحهُ بعد مَوْتِهِ .

المعجم: المعجم الوسيط

• رَثَاهُ رَثَاهُ ُ رَثْوًا ، ورِثاءً : بكاه و عدّد محاسنه .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الرَّثْوُ : الرَّثِيئة من اللَّبَن ؛ قال ابن سيده : وليس على لفظه في حكم التصريف لأَن الرَّثِيئة مهموزة ، بدليل قولهم رَثَأْت اللبنَ خَلَطْته ، فأَمَّا قولهم رجلٌ مَرْثُوٌّ أَي ضعيفُ العَقْل فمن الرَّثِيَّة .
  ورَثَوْت الرجل : لغة في رثَأْتُه ، ورَثَتِ المرأَة بَعْلها تَرْثيه وتَرْثُوه رِثايةً .
  قال ابن سيده : وحكى اللحياني رثَيْت عنه حديثاً أَي حَفِظْته ، والمعروف نثَّيْت عنه خبراً أَي حَمَلْته .
  وقال في موضع آخر : وأُرى اللحياني حكى رَثَوْت عنه حديثاً حَفِظته وإِنما المعروف نَثَوْتُ عنه خَبَراً ، وفي الصحاح : رَثَيْت عنه حديثاً أَرثي رِثايةً إِذا ذكَرْتَه عنه .
  ورَثَيْت عنه حديثاً أَرْثي رِثايةً إِذا ذكَرْته عنه ، وحكي عن العُقَيلي رثَوْنا بيننا حديثاً ورَثَيْناه وتناثيناه مثله .
  والرَّثْيَة ، بالفتح : وجَعٌ في الرُّكْبَتَين والمفاصِل .
  وقال ابن سيده : وجعُ المفاصِل واليَدين والرجْلين ، وقيل : وجعٌ وظُلاعٌ في القوائِمِ ، وقيل : هو كُلُّ ما مَنَعك من الانْبعاث من وجَع أَو كِبَرٍ ؛ قال رؤبة فشَدَّد : فإِن تَرَيْني اليَومَ ذا رثيَّهْ وقال أَبو نُخَيْلة يصف كِبَره : وقد عَلَتْني ذُرْأَةٌ بادي بَدي ، ورَثْيَةٌ تَنْهَضُ بالتَّشَدُّدِ ، وصارَ للفَحْلِ لساني ويَدِي ‏
  
  ويروى : ‏ في تشددِ ، قال : الرَّثْية انْحِلال الرُّكَب والمفاصِل ، وقد رَثِيَ رَثْياً ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ قال ابن سيده : والقياس رَثىً ، وقال ثعلب : والرَّثْيَة والرَّثِيَّة الضَّعف .
  التهذيب : الرَّثْية داءٌ يعرَِض في المفاصِل ولا هَمْز فيها ، وجَمْعها رَثَياتٌ ؛
  
  وأَنشد شمر لجوَّاس بن نُعَيْمٍ أَحد بني الهُجَيْم بن عمرو بن تَمِيم ، قال السكري : ويُعْرَف بابن أُمِّ نَهارٍ ، وأُمُّ نهارٍ هي أُمُّ أَبيه وبها يُعرف : وللكَبير رَثَيات أَرْبَعُ : الرُّكَبتان والنَّسا والأَخْدَعُ ولا يزالُ رأْسُه يَصَّدَّعُ ، وكلُّ شيءٍ بعدَ ذاكَ يَيْجَعُ والرَّثْيَةُ : الحُمْق .
  وفي أَمْره رَثْية أَي فُتُور ؛ وقال أَعرابي : لهم رَثْيَةٌ تَعْلو صريمة أَهْلِهمْ ، وللأَمْر يَوْماً راحةٌ فقَضاءُ ابن سيده : ورجل مَرْثوءٌ من الرَّثْية نادرٌ أَي أَنه مما همز ولا أَصل له في الهَمْز .
  ورجل أَرْثى : لا يُبْرِمُ أَمْراً ، ومَرْثُوٌّ : في عقْله ضَعْف ، وقياسه مَرْثِيٌّ ، فأَدخلوا الواو على الواو كما أَدخلوا الياء على الواو في قولهم أَرضٌ مَسْنِيَّة وقَوْسٌ مَغْريّة .
  ورَثى فلان فلاناً يَرْثيهِ رَثْياً ومَرْثِيَةً إِذا بكاهُ بعد مَوته .
  قال : فإِن مدَحَه بعد موته قيل رثَّاهُ يُرَثِّيه تَرْثِيةً .
  ورَثَيْت الميّتَ رَثْياً ورِثاءً ومَرْثاةً ومَرْثِيةً ورَثَّيْته : مَدَحْته بعد الموت وبَكَيْته .
  ورثَوْت الميّت أَيضاً إِذا بكَيْته وعدَّدت محاسنه ، وكذلك إِذا نظَمْت فيه شعراً .
  ورَثَت المرأَةُ بعْلها تَرْثِيه ورَثِيَتْه تَرْثاهُ رِثايَةً فيهما ؛ الأَخيرة عن اللحياني ، وتَرَثَّت كرَثَّت ؛ قال رؤبة : بكاءِ ثكْلى فَقَدتْ حَميما ، فهي تُرَثِّي بِأَبا وابْنِيما ‏
  
  ويروى : ‏ وابْناما ، ولم يَحْتَشِمْ من الأَلف مع الياء لأَنها حكاية ، والحكاية يجوز فيها ما لا يجوز في غيرها ، أَلا ترى أَنهم ، قالوا مَن زيداً في حكاية رأَيتُ زيْداً ، ومَن زيدٍ في حكاية مَرَرْتُ بزَيْدٍ ؟ وكلُّ ذلك مذْكورٌ في مواضعه .
  وامرأَة رثَّاءَةٌ ورثَّاية : كثيرة الرِّثاء لبَعْلِها أَو لغيره مِمَّن يُكْرمُ عندَها تَنُوحُ نِياحةً ، وقد تقدم في الهمز ، فمن لم يهمز أَخرجه على أَصله ، ومن همزه فلأَنَّ الياء إِذا وقعت بعد الأَلف الساكنة هُمِزَت ، وكذلك القول في سَقَّاءَةٍ وسَقَّايَةٍ وما أَشْبَهَها .
  قال ابن السكيت :، قالت امرأَة من العرب رَثأْتُ زَوْجي بأَبيات ، وهَمَزَت ؛ قال الفراء : رُبَّما خرجت بهم فَصاحَتُهم إِلى أَنْ يهمزوا ما ‏ ليس ‏ بمَهموز ، قالوا : رَثَأْت المَيت ولَبَّأْت بالحَجِّ وحَلأْت السَّويقَ تَحْلِئَةً إِنما هو من الحَلاوةِ .
  وفي الحديث : أَنه نهى عن التَّرَثِّي ، وهو أَن يُنْدَب المَيِّتُ فيقال وَافُلاناهْ .
  ورَثَيْتُ له : رَحِمْتُهُ .
  ويقال : ما يَرْثِي فلانٌ لي أَي ما يَتَوَجَّع ولا يُبالِي .
  وإِنِّي لأَرْثِي له مَرْثاةً ورَثْياً .
  ورَثَى له أَي رَقَّ له .
  وفي الحديث : أَنّ أُخْتَ شَدَّادِ بن أَوْسٍ بَعَثَتْ إليه عند فِطْرِه بقَدَحِ لَبَنٍ وقالت : يا رسول الله ، إِنما بَعَثْت به إِليكَ مَرْثِيةً لكَ من طُول النهارِوشِدّة الحرِّ أَي تَوَجُّعاً لكَ وإِشْفاقاً ، من رَثَى له إِذا رَقّ وتوجع ، وهي من أَبنية المصادر نحو المَغْفِرَة والمَعْذِرَة ، قال : وقيل الصواب أَن يقال مَرْثاةً لكَ من قولهم رثَيْت للحيِّ رَثْياً ومَرْثاةً ، والله أَعلم .
  "

المعجم: لسان العرب