وصف و معنى و تعريف كلمة الجرح:

• الذي يخرج منها الدم دون أن يسيل عن مكانه . ( فقهية )

• الجائفة : وهي الجرح التي تخترق القفص الصدري أو جدار البطن أو عظام الظهر وتنفذ إلى الجوف . ( فقهية )

• الحارصة : من غير ظهور الدم وهي شق الجلد قليلا كالخدش . ( فقهية )

• الدامغة : وهي الجرح في الرأس إذا بلغت الدماغ . ( فقهية )

• الدامية : وهي التي الظهر منها الدم ويسيل عن محله دون أن تقطع اللحم . ( فقهية )

• المتلاحمة : وهي التي تأخذ من اللحم ولا تبلغ السمحاق من العظم . ( فقهية )

• المنقلة : وهي التي تكسر العظم وتنقله عن محله ). ( فقهية )

• الموضحة : وهي التي تظهر العظم وتوضحه . ( فقهية )

• الهاشمة : وهي التي تكسر العظم دون أن تنقله من محله . ( فقهية )

• أن يذكر الراوي بما يوجب رد روايته من إثبات صفة رد أو نفي صفة قبول . ‏ . ( فقهية )

• بفتح الجيم : مصدر جرح ، وبضم الجيم : الشق في البدن تحدثه آلة حادة ، ج جروح وجراح . ( فقهية )

• التئامه بعد انضمام حافتيه إلى بعضهما . ( فقهية )

• الدرجات التي تنظم الرواة من حيث الصفات القادحة في عدالتهم . ‏ . ( فقهية )

• جرَحَ يَجرَح ، جَرْحًا ، فهو جارِح ، والمفعول مَجْروح وجريح
• جَرَحَ أُصْبُعَهُ : شَقَّهُ
• جَرَحَهُ بِلِسَانِهِ : عَيَّرَهُ ، شَتَمَهُ
• جَرَحَ كَلاَمَ الشَّاهِدِ : طَعَنَ فِيهِ ، لَمْ يَقْبَلْ شَهَادَتَهُ
• جَرَحَ رِزْقَهُ : كَسَبَهُ الأنعام آية 60 وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ
• جرَح الشَّيءَ : كسَبه أو فعله ، ارتكبه أو اقترفه
• جرَح عواطفَه : أساء إليه قولاً أو فعلاً ،
• جرَح قلبه : سبّب له حُزْنًا وألمًا ،

• جَرِحْتُ ، أَجْرَحُ ، مصدر جَرَحٌ
• جَرِحَ الرَّجُلُ : أَصَابَهُ جُرْحٌ ، جِرَاحَةٌ
• جَرِحَ الشَّاهِدُ : لمَ تُقْبَلْ شَهَادَتُهُ

• جَرْح : مصدر جَرَحَ

• جرَّحَ يجرِّح ، تجريحًا ، فهو مُجرِّح ، والمفعول مُجرَّح
• جَرَّحَ بَدَنَهُ : أَكْثَرَ فيهِ الجِراحَ
• جَرَّحَ شَهَادَتَهُ : طَعَنَ فِيهَا ، لَمْ يَقْبَلْ شَهَادَتَهُ
• جَرَّحَ جَارَهُ : عَايَرَهُ ، شَتَمَهُ
• جرَّح العملَ : كشف مساوئه وعيوبه ،
• جرَّح الشَّهادة : أسقطها ، ردّها ؛ طعن في صحّتها ،

• مصدر جرَحَ
• ( لحديث ) وصف الرّاوي بصفات تقتضي عدم قبول روايته
• الجَرْح والتَّعديل : ( لحديث ) الحكم على راوي حديث الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم ببيان مدى صدقه ودرجة عدالته

• الجمع : جُرُوح ، و جِرَاح
• الجُرْحُ : الشَّقّ في البدن
• جُرْح جائش : فائر الدم ،
• وَضَعَ يدَه على الجُرْح : صادَفَ أساس المشكلة وأصاب حقيقتها ، عرف سبب الشَّكوى
• ترقيع الجروح : ( طب ) عمليّة جراحيّة تُزال فيها آثار الجروح ويغطّى مكانها بقطعة من جلد صاحبها

• حِرَجَة : جمع جِرْح

• ـ جَرَحَهُ : كَلَمَهُ ، كجَرَّحَهُ ، والاسْمُ : الجُرْحُ ، الجمع : جُروحٌ ، وقَلَّ أجْراحٌ .
  ـ جِراحُ : جَمْعُ جِراحَةٍ . ورَجُلٌ وامرأةٌ جَريحٌ ، الجمع : جَرْحى .
  ـ جَرَحَ : اكتَسَبَ ، كاجْتَرَحَ ،
  ـ جَرَحَ فُلاناً : سَبَّهُ وشَتَمَهُ ،
  ـ جَرَحَ شاهداً : أسْقَطَ عَدالَتَهُ .
  ـ جَرِحَ : أصابَتْهُ جِراحَةٌ ، وجُرِحَتْ شَهادَتُهُ .
  ـ جَوارِحُ : إِناثُ الخَيْلِ ، وأعْضاءُ الإِنسانِ التي تَكْتَسِبُ ، وذواتُ الصَّيْدِ من السِّباعِ والطَّيْرِ .
  ـ هذه النَّاقَةُ والأَتانُ من جَوارِحِ المالِ : شابَّةٌ مُقْبِلَةُ الرَّحِمِ .
  ـ استِجْراحُ : العَيْبُ والفَسادُ .
  ـ جَرَّاحٌ : عَلَمٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ( حد ) الحكم على راوي حديث الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم ببيان مدى صدقه ودرجة عدالته .

المعجم: عربي عامة

• الجُرْحُ : الشَّقّ في البدن . والجمع : جُرُوح ، وجِرَاح .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ هو أن يذكر الراوي بما يوجب رد روايته من إثبات صفة رد أو نفي صفة قبول . ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ هي الدرجات التي تنظم الرواة من حيث الصفات القادحة في عدالتهم . ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• " الجَرْح : الفعلُ : جَرَحه يَجْرَحُه جَرْحاً : أَثَّرَ فيه بالسلاح ؛ وجَرَّحَه : أَكثر ذلك فيه ؛ قال الحطيئة : مَلُّوا قِراه ، وهَرَّتْه كلابُهُمُ ، وجَرَّحُوه بأَنْيابٍ وأَضْراسِ والاسم الجُرْح ، بالضم ، والجمع أَجْراح وجُرُوحٌ وجِراحٌ ؛ وقيل : لم يقولوا أَجْراح إِلا ما جاء في شعر ، ووجدت في حواشي بعض نسخ الصحاح الموثوق بها :، قال الشيخ ، ولم يسمِّه ، عنى بذلك قوله (* قوله « عنى بذلك قوله » أي قول عبدة بن الطبيب كما في شرح القاموس .
  وَلَّى ، وصُرِّعْنَ ، من حيثُ التَبَسْنَ به ، مُضَرَّجاتٍ بأَجْراحٍ ، ومَقْتُول ؟
  
  ‏ قال : وهو ضرورة كما ، قال من جهة السماع .
  والجِراحَة : اسم الضربة أَو الطعنة ، والجمع جِراحاتٌ وجِراحٌ ، على حدّ دِجاجَة ودِجاج ، فإِما أَن يكون مكسَّراً على طرح الزائد ، وإِما أَن يكون من الجمع الذي لا يفارق واحده إِلا بالهاء .
  الأَزهري :، قال الليث الجِراحَة الواحدة من طعنة أَو ضربة ؛ قال الأَزهري : قول الليث الجراحة الواحدة خطأٌ ، ولكن جُرْحٌ وجِراحٌ وجِراحة ، كما يقال حجارة وجِمالة وحِبالة لجمع الحَجَرِ والجَمَل والحبل .
  ورجل جَريح من قوم جَرْحى ، وامرأَة جَريح ، ولا يجمع جمع السلامة لأَن مؤنثة لا تدخله الهاء ، ونِسْوة جَرْحى كرجال جَرْحى .
  وجَرَّحَه : شُدِّد للكثرة .
  وجَرَحَه بلسانه : شتمه ؛ ومنه قوله : لا تَمْضَحَنْ عِرْضي ، فإِني ماضِحُ عِرْضَك ، إِن شاتمتني ، وقادِحُ في ساقِ من شاتَمَني ، وجارِحُ وقول النبي ، صلى الله عليه وسلم : العَجْماءُ جَرْحُها جُبار ؛ فهو بفتح الجيم لا غير على المصدر ؛ ويقال : جَرَح الحاكمُ الشاهدَ إِذا عَثر منه على ما تَسْقُطُ به عدالته مِن كذب وغيره ؛ وقد قيل ذلك في غير الحاكم ، فقيل : جَرَحَ الرجلَ غَضَّ شهادته ؛ وقد اسْتُجْرحَ الشاهدُ .
  والاستجراحُ : النقصانُ والعيب والفساد ، وهو مِنه ، حكاه أَبو عبيد ، قال : وفي خطبة عبد الملك : وَعَظْتُكم فلم تَزْدادُوا على الموعظة إِلا استجراحاً أَي فساداً ؛ وقيل : معناه إِلا ما يُكْسِبُكُم الجَرْحَ والطعن عليكم ؛ وقال ابن عَوْن : اسْتَجْرَحَتْ هذه الأَحاديثُ ؛ قال الأَزهري : ويروى عن بعض التابعين أَنه ، قال : كثرت هذه الأحاديث واسْتَجْرَحَتْ أَي فَسَدَت وقلَّ صِحاحُها ، وهو اسْتَفْعَل من جَرَح الشاهدَ إِذا طعن فيه ورَدَّ قوله ؛ أَراد أَن الأَحاديث كثرت حتى أَحوجت أَهل العلم بها إِلى جَرْحِ بعض رواتها ، ورَدِّ روايته .
  وجَرَح الشيءَ واجْتَرَحَه : كَسَبه ؛ وفي التنزيل : وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جَرَحْتُمْ بالنهار .
  الأَزهري :، قال أَبو عمرو : يقال لإِناث الخيل جَوارِحُ ، واحدتها جارِحَة لأَنها تُكسب أَربابَها نِتاجَها ؛ ويقال : ما له جارِحَة أَي ما له أُنثى ذاتُ رَحِمٍ تَحْمِلُ ؛ وما له جارحة أَي ما له كاسِبٌ .
  وجَوارحُ المال : ما وَلَد ؛ يقال : هذه الجارية وهذه الفرس والناقة والأَتان من جوارح المال أَي أَنها شابَّة مُقْبِلَة الرَّحِم والشباب يُرجَى وَلدُها .
  وفلان يَجْرَحُ لعياله ويَجْتَرِحُ ويَقْرِشُ ويَقْتَرِشُ ، بمعنى ؛ وفي التنزيل : أَم حَسِبَ الذين اجْتَرَحُوا السيِّئات ؛ أَي اكتسبوها .
  فلان جارحُ أَهلِه وجارِحَتُهم أَي كاسِبُهم .
  والجوارح من الطير والسباع والكلاب : ذواتُ الصيد لأَنها تَجْرَحُ لأَهلها أَي تَكْسِبُ لهم ، الواحدة جارحة ؛ فالبازي جارحة ، والكلب الضاري جارحة ؛ قال الأَزهري : سمِّيت بذلك لأَنها كواسِبُ أَنفُسِها مِن قولك : جَرَح واجْترَح ؛ وفي التنزيل : يسأَلونك ماذا أُحلَّ لهم قل أُحلَّ لكم الطيباتُ وما عَلَّمْتُمْ من الجوارح مُكَلِّبينَ ؛ قال الأَزهري : فيه محذوف ، أَراد الله عز وجل : وأُحِلَّ لكم صيدُ ما علمتم من الجوارح ، فحذف لأَن في الكلام دليلاً عليه .
  وجَوارِحُ الإِنسان : أَعضاؤُه وعَوامِلُ جسده كيديه ورجليه ، واحدتها جارحة .
  لأَنهن يَجْرَحْن الخير والشر أَي يكسبنه .
  وجَرَح له من ماله : قطَع له منه قطعة ؛ عن ابن الأَعرابي ، ورَدَّ عليه ثعلبٌ ذلك فقال : إِنما هو جَزَح ، بالزاي ، وكذلك حكاه أَبو عبيد .
  وقد سَمَّوْا جَرَّاحاً ، وكَنَوْا بأَبي الجَرَّاح .
  "

المعجم: لسان العرب