وصف و معنى و تعريف كلمة الجلواز:

• جَلَزَ جَلْزاً ، وجَلِيزاً
• جَلَزَ في الأرض : مضى مسرعاً
• جَلَزَ الشيءَ جَلْزاً : طواه وفَتَلَهُ
• جَلَزَ الشيءَ إلى الشيء : ضَمَّهُ إليه
• جَلَزَ الشيءَ بالشيءِ : عَصَبَهُ به
• جَلَزَ على الأَمر نَفْسَهُ : رَبَطَ جأْشَهُ

• جَلْز : مصدر جَلَزَ

• جَلَّزَ في الأَرض : جَلَزَ
• جَلَّزَ الشيءَ : جَلَزَهُ

• الجَلْزُ : الحَلقَةُ المستديرة في أَسفل السِّنَان
• الجَلْزُ : العقبة

• الجمع : جَلاوزة
• الجِلْواز : الشُّرْطِيُّ والجمع : جَلاوزة

• جَلاوِزَة : جمع جِلْواز

• الجِلْواز : الشُّرْطِيُّ . والجمع : جَلاوزة .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الجَلْز : الطيّ والليّ .
  جَلَزْتُه أَجْلِزُه جَلْزاً .
  وكلّ عقد عقدته حتى يَستدير ، فقد جَلَزْتَه .
  والجَلْزُ والجِلازُ : العَقَب المشدود في طرف السوط .
  الأَصْبَحيّ : والجَلْز شدّة عَصْب العَقَب .
  وكلُّ شيء يلوى على شيء ، فَفِعْله الجَلْز ، واسمه الجِلاز .
  وجلائِزُ القوس : عَقَب تلوى عليها في مواضع ، وكل واحدة منها جِلازَة ، والجِلاز أَعم ، أَلا ترى أَن العِصابة اسم التي للرأْس خاصةً وكلُّ شيء يعصب به شيء ، فهو العِصابُ ، وإِذا كان الرجل مَعْصوب الخَلْق واللحم قلت : إِنه لَمَجْلُوز اللحمِ ، ومنه اشتق : ناقة جَلْسٌ ، السين بدل من الزاي ، وهي الوثيقة الخَلْق .
  وجَلَزَ السكينَ والسوط يَجْلِزُه جَلْزاً : حَزَم مَقْبِضه وشدَّه بِعِلْباءِ البعير ؛ وكذلك التَّجْلِيز ، واسم ذلك العِلْباء : الجِلاز ، بالكسر .
  والجلائز : عَقَبات تلوى على كل موضع من القوس ، واحدها جِلاز وجِلازَة ؛ قال الشماخ : مُدِلّ بِزُرْقٍ ، لا يُداوَى رَمِيُّها ، وصَفْراءَ من نَبْعٍ ، عليها الجَلائِزُ ولا تكون الجَلائز إِلا من غير عيب .
  وجَلَز رأْسه بِرِدائِه جَلْزاً : عَصَبه ؛ قال النابغة : يَحُثّ الحُداةَ جالِزاً بِرِدائِه أَراد : جالزاً رأْسه بردائه .
  وجَلْزُ السِّنان : الحلقة المستديرة في أَسفله ، وقيل : جَلْزه أَعلاه ، وقيل : مُعْظمه .
  ويقال لأَغْلَظ السنان : جَلْز ، والجَلْز والجَلِيز والتَّجْلِيز : الذهاب في الأَرض والإِسراع ؛
  
  قال : ثم مَضى في إِثْرِها وجَلَّزا وقد جَلَّز فذهب .
  وقَرْضٌ مَجْلُوز : يُجْزى به مرة ولا يجزى به أُخرى ، وهو من الذهاب ؛ قال المتنخل الهذلي : هل أَجْزِيَنَّكما يوماً بقَرْضِكما ؟ والقَرْض بالقَرْضِ مَجْزيٌّ ومَجْلُوز والجِلَّوْزُ : البندق ؛ عربي حكاه سيبويه : التهذيب في ترجمة شكر : والجِلَّوْز نبت له حب إِلى الطُّول ما هو ويؤكل مُخُّه شِبْه الفستق .
  والجِلَّوْز : الضخم الشجاع .
  وقال النضر : جَلَزَ شيئاً إِلى شيء أَي ضَمَّه إِليه ؛
  
  وأَنشد : قَضَيْت حُوَيْجَةً وجَلَزْتُ أُخْرى ، كما جَلَزَ الفُشاغُ على الغُصُونِ وقد سَمَّتْ جالِزاً ومِجْلَزاً وكَنَّت بأَبي مِجْلَز ، وكان أَبو عبيدة يقول أَبو مَجْلِزِ ، بفتح الميم وكسر اللام ؛ ابن السكيت : هو أَبو مِجْلز ، قال : والعامة تقول مَجْلِز وهو مشتق من جَلْز السوط وهو مَقْبِضه عند قَبِيعته .
  وتقول : هذا أَبو مِجْلَز قد جاء ، بكسر الميم ، وهو مشتق أَيضاً من جَلْز السنان وهو أَغلظه .
  وفي الحديث :، قال له رجل : إِني أُحب أَن أَتَجَمَّل بِجِلازِ سَوْطي ؛ الجِلاز : السير الذي يشد في طرف السوط ؛ قال الخطابي : رواه يحيى بن معين جِلان ، بالنون ، وهو غلط .
  والجِلْواز : الثُّؤْرُور ، وقيل : هو الشُّرَطِيّ ، وجَلْوَزَتُه : خِفَّته بين يدي العامل في ذهابه ومجيئه ، والجمع الجَلاوِزَة .
  وجَمَلٌ جَلَنْزى : غليظ شديد .
  الفراء : الجِلْئِزُ من النساء القصيرة ؛
  
  وأَنشد أَبو ثروان : فوق الطَّوِيلة والقصيرة شَبْرُها ، لا جِلْئِزٌ كُنُدٌ ولا قَيْدُو ؟
  
  ‏ قال : هي الفِنْئِلُ أَيضاً ، ويقال في نزع القوس إِذا أَغْرَق فيه حتى بَلَغ النَّصْل ؛ قال عدي : أَبْلِغْ أَبا قابُوس ، إِذ جَلَّزَ النَّزْعَ ، ولم يؤخذ لِخَطِّي يَسَرْ "

المعجم: لسان العرب

• ـ جَلْزُ : الطَّيُّ ، واللَّيُّ ، والمَدُّ ، والنَّزْعُ ، كالتَّجْلِيزِ ، جَلَزَهُ يَجْلِزُهُ ، والقَعْبُ المَشْدُودُ في طَرَفِ السَّوْطِ الأصْبَحِيِّ ، كالجِلازِ ، وَحَزْمُ مَقْبِضِ السِّكِّينِ وغيرِهِ بِعِلْبَاء البَعِيرِ ، ومُعْظَمُ السَّوْطِ ، والحَلْقَةُ المُسْتَدِيرَةُ في أسْفَلِ السِّنَانِ ، والذَّهابُ في الأرضِ مُسْرِعَاً ، كالجَلِيزِ والتَّجْلِيزِ ، ومَقْبِضُ السَّوْطِ .
  ـ جَلائِزُ : عَقَباتٌ تُلْوَى على كُلِّ مَوْضِعٍ مِنَ القَوْسِ ، واحِدُهَا : جِلاَزٌ وجِلاَزَةٌ .
  ـ رجُلٌ مَجْلوزُ اللَّحْمِ والرَّأْيِ : مُحْكَمهُ .
  ـ جِلْوازُ : الشُّرَطِيُّ ، أو الثُّؤْرورُ ، ج : الجَلاَوِزَةُ .
  ـ جِلَّوْزُ : البُنْدُقُ ، والضَّخْمُ الشُّجَاعُ .
  ـ مِجْلَزُ : فَرَسُ عَمْرِو بنِ لُؤَيٍّ التَّيْمِيِّ .
  ـ أبو مِجْلَزٍ : لاحِقُ بنُ حُمَيْدٍ تابِعِيٌّ .
  ـ الجِلْئِزُ : المرأةُ القَصِيرَةُ .
  ـ جَلَّزَ تَجْلِيزاً : أغْرَقَ في نَزْعِ القَوْسِ حتى بَلَغَ النَّصْلَ ، وَذَهَبَ .
  ـ جَلْوَزَةُ : الخِفَّةُ في الذَّهَابِ والمَجِيءِ .
  ـ جالِزُ : اسمٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• جلوز - ج ، جلاوزة
  1 - جلوز : شرطي . 2 - جلوز : ضخم شجاع . 3 - جلوز بندق .

المعجم: الرائد

• جلواز - ج ، جلاوزة
  1 - جلواز : شرطي . 2 - جلواز : حاجب ، آذن .

المعجم: الرائد

• جَلَزَ في الأرض جَلَزَ ِ جَلْزاً ، وجَلِيزاً : مضى مسرعاً .
  و جَلَزَ الشيءَ جَلْزاً : طواه وفَتَلَهُ .
  و جَلَزَ الشيءَ إلى الشيء : ضَمَّهُ إليه .
  و جَلَزَ الشيءَ بالشيءِ : عَصَبَهُ به .
  و جَلَزَ على الأَمر نَفْسَهُ : رَبَطَ جأْشَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• جَلَّزَ في الأَرض : جَلَزَ .
  و جَلَّزَ الشيءَ : جَلَزَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• جَلْوَزَ الشُّرْطِيُّ : خَفَّ في ذهابه ومجيئه .

المعجم: المعجم الوسيط

• هو البندق

المعجم: الأعشاب

• جلز
  1 - مصدر جلز . 2 - من الرمح : الحلقة المستديرة في أسفله .

المعجم: الرائد

• الجَلْزُ : الحَلقَةُ المستديرة في أَسفل السِّنَان .
  و الجَلْزُ العقبة .

المعجم: المعجم الوسيط

• الجِلَّوْز : الضَّخم الشجاع .
  و الجِلَّوْز شجر البندق .
  و الجِلَّوْز الشُّرْطيّ . والجمع : جلاوزة .

المعجم: المعجم الوسيط

• جلز - يجلز ، جلزا
  1 - جلز الشيء إلى الشيء : ضمه إليه . 2 - جلز الشيء : طواه . 3 - جلز الشيء : فتله . 4 - جلز الشيء : عقده حتى يستدير . 5 - جلز : رأسه بالعصابة أو نحوها : شده بها . 6 - جلز السكين : شد مقبضه .

المعجم: الرائد

• جلوز - جلوزة
  1 - خف في ذهابه ومجيئه

المعجم: الرائد

• جلز - تجليزا
  1 - جلز في الأرض : ذهب فيها مسرعا . 2 - جلز السكين : شد مقبضه .

المعجم: الرائد

• " الجَلْز : الطيّ والليّ .
  جَلَزْتُه أَجْلِزُه جَلْزاً .
  وكلّ عقد عقدته حتى يَستدير ، فقد جَلَزْتَه .
  والجَلْزُ والجِلازُ : العَقَب المشدود في طرف السوط .
  الأَصْبَحيّ : والجَلْز شدّة عَصْب العَقَب .
  وكلُّ شيء يلوى على شيء ، فَفِعْله الجَلْز ، واسمه الجِلاز .
  وجلائِزُ القوس : عَقَب تلوى عليها في مواضع ، وكل واحدة منها جِلازَة ، والجِلاز أَعم ، أَلا ترى أَن العِصابة اسم التي للرأْس خاصةً وكلُّ شيء يعصب به شيء ، فهو العِصابُ ، وإِذا كان الرجل مَعْصوب الخَلْق واللحم قلت : إِنه لَمَجْلُوز اللحمِ ، ومنه اشتق : ناقة جَلْسٌ ، السين بدل من الزاي ، وهي الوثيقة الخَلْق .
  وجَلَزَ السكينَ والسوط يَجْلِزُه جَلْزاً : حَزَم مَقْبِضه وشدَّه بِعِلْباءِ البعير ؛ وكذلك التَّجْلِيز ، واسم ذلك العِلْباء : الجِلاز ، بالكسر .
  والجلائز : عَقَبات تلوى على كل موضع من القوس ، واحدها جِلاز وجِلازَة ؛ قال الشماخ : مُدِلّ بِزُرْقٍ ، لا يُداوَى رَمِيُّها ، وصَفْراءَ من نَبْعٍ ، عليها الجَلائِزُ ولا تكون الجَلائز إِلا من غير عيب .
  وجَلَز رأْسه بِرِدائِه جَلْزاً : عَصَبه ؛ قال النابغة : يَحُثّ الحُداةَ جالِزاً بِرِدائِه أَراد : جالزاً رأْسه بردائه .
  وجَلْزُ السِّنان : الحلقة المستديرة في أَسفله ، وقيل : جَلْزه أَعلاه ، وقيل : مُعْظمه .
  ويقال لأَغْلَظ السنان : جَلْز ، والجَلْز والجَلِيز والتَّجْلِيز : الذهاب في الأَرض والإِسراع ؛
  
  قال : ثم مَضى في إِثْرِها وجَلَّزا وقد جَلَّز فذهب .
  وقَرْضٌ مَجْلُوز : يُجْزى به مرة ولا يجزى به أُخرى ، وهو من الذهاب ؛ قال المتنخل الهذلي : هل أَجْزِيَنَّكما يوماً بقَرْضِكما ؟ والقَرْض بالقَرْضِ مَجْزيٌّ ومَجْلُوز والجِلَّوْزُ : البندق ؛ عربي حكاه سيبويه : التهذيب في ترجمة شكر : والجِلَّوْز نبت له حب إِلى الطُّول ما هو ويؤكل مُخُّه شِبْه الفستق .
  والجِلَّوْز : الضخم الشجاع .
  وقال النضر : جَلَزَ شيئاً إِلى شيء أَي ضَمَّه إِليه ؛
  
  وأَنشد : قَضَيْت حُوَيْجَةً وجَلَزْتُ أُخْرى ، كما جَلَزَ الفُشاغُ على الغُصُونِ وقد سَمَّتْ جالِزاً ومِجْلَزاً وكَنَّت بأَبي مِجْلَز ، وكان أَبو عبيدة يقول أَبو مَجْلِزِ ، بفتح الميم وكسر اللام ؛ ابن السكيت : هو أَبو مِجْلز ، قال : والعامة تقول مَجْلِز وهو مشتق من جَلْز السوط وهو مَقْبِضه عند قَبِيعته .
  وتقول : هذا أَبو مِجْلَز قد جاء ، بكسر الميم ، وهو مشتق أَيضاً من جَلْز السنان وهو أَغلظه .
  وفي الحديث :، قال له رجل : إِني أُحب أَن أَتَجَمَّل بِجِلازِ سَوْطي ؛ الجِلاز : السير الذي يشد في طرف السوط ؛ قال الخطابي : رواه يحيى بن معين جِلان ، بالنون ، وهو غلط .
  والجِلْواز : الثُّؤْرُور ، وقيل : هو الشُّرَطِيّ ، وجَلْوَزَتُه : خِفَّته بين يدي العامل في ذهابه ومجيئه ، والجمع الجَلاوِزَة .
  وجَمَلٌ جَلَنْزى : غليظ شديد .
  الفراء : الجِلْئِزُ من النساء القصيرة ؛
  
  وأَنشد أَبو ثروان : فوق الطَّوِيلة والقصيرة شَبْرُها ، لا جِلْئِزٌ كُنُدٌ ولا قَيْدُو ؟
  
  ‏ قال : هي الفِنْئِلُ أَيضاً ، ويقال في نزع القوس إِذا أَغْرَق فيه حتى بَلَغ النَّصْل ؛ قال عدي : أَبْلِغْ أَبا قابُوس ، إِذ جَلَّزَ النَّزْعَ ، ولم يؤخذ لِخَطِّي يَسَرْ "

المعجم: لسان العرب

• " اللَّوْزُ : معروف من الثمار ، عربي وهو في بلاد العرب كثير ، اسم للجنس ، الواحدة لَوْزَة .
  وأَرض مَلازَة : فيها أَشجار من اللَّوْزِ ، وقيل : هو صِنْفٌ من المِزْجِ ، والمِزْجُ : ما لم يوصل إِلى أَكله إِلاَّ بكسر ، وقيل : هو ما دَقَّ من المِزْجِ .
  قال أَبو عمرو : القُمْرُوصُ اللَّوزُ والجِلَّوْزُ البُنْدُقُ .
  ورجل مُلَوَّز إِذا كان خفيف الصورة .
  وفلان عَوِزٌ لَوِزٌ : إِتباع له .
  واللَّوْزِيْنَجُ : من الحلواء شبه القطائف تُؤْدَمُ بدهن اللَّوْزِ ، والله أَعلم "

المعجم: لسان العرب