وصف و معنى و تعريف كلمة الحاذق:

• حذَقَ / حذَقَ في يَحذِق ، حِذْقًا وحَذَاقةً ، فهو حاذِق ، والمفعول مَحْذوق - للمتعدِّي
• حَذَقَ عَمَلَهُ : أَمْهَرَهُ ، أَتْقَنَهُ
• حَذَقَ قَواعِدَ اللُّغَةِ : تَعَلَّمَها ، تَعَرَّفَها مَعْرِفَةً كامِلَةً
• حَذَقَ الخَلُّ : اِشْتَدَّتْ حُموضَتُهُ
• حَذَقَ الخَلُّ لِسانَهُ : قَرَصَهُ ، لَذَعَهُ
• حذَقَ الرِّباطُ يدَ الشَّاة : أثَّر فيها
• حَذَقَ فلانٌ الشيءَ حِذْقٌا : قطعه

• حذِقَ يَحذَق ، حَذْقًا وحِذْقًا ، فهو حاذِق ، والمفعول مَحْذوق
• حَذِقَ في صِناعَتِهِ : كانَ ماهِراً فيها
• حَذِقَ العَمَلَ : مارَسَهُ وَأَتْقَنَهُ حَذِقَ في عَمَلِهِ

• حَذَّقْتُ ، أُحَذِّقُ ، حَذِّقْ ، مصدر تَحْذيقٌ
• حَذَّقَ صُنَّاعَهُ : جَعَلَهُمْ حاذِقينَ ، ماهِرينَ

• مصدر حذِقَ

• حِذَق : جمع حِذْقة

• حِذْق : مصدر حَذَقَ

• مصدرحَذَقَ ، حَذِقَ
• يَمْتازُ بِالحِذْقِ في عَمَلِهِ : بِالْمَهارَةِ في عَمَلِهِ

• حُذَّاق : جمع حاذِق

• " الحِذْقُ والحَذاقةُ : المَهارة في كل عمل ، حذَق الشيءَ يَحْذِقُه وحَذِقَه حَذْقاً وحِذْقاً وحَذاقاً وحِذاقاً وحَذاقة وحِذاقة ، فهو حاذق من قوم حُذَّاق .
  الأَزهري : تقول حَذَق وحَذِق في عمله يَحْذِق ويَحْذَق ، فهو حاذق ماهر ، والغلامُ يَحْذِق القرآنَ حِذْقاً وحِذاقاً ، والاسم الحِذاقة .
  أَبو زيد : حذَقَ الغلامُ القرآن والعمل يَحذِقُ حِذْقاً وحَذْقاً وحِذاقاً وحَذاقاً وحِذاقة وحَذاقة مهرَ فيه ، وقد حَذِقَ يحذَق لغة .
  وفي حديث زيد بن ثابت : فما مرَّ بي نصف شهر حتى حَذَقْته وعرَفْته وأتقَنْته ، والاسم الحذقة مأْخوذ من الحَذْق الذي هو القطع .
  ويقال لليوم الذي يَختم فيه الصبيُّ القرآن : هذا يوم حِذاقِه .
  وفلان في صنعته حاذق باذق ، وهو إتباع له .
  ابن سيده : وحذَق الشيءَ يَحْذِقه حَذْقاً ، فهو مَحْذوق وحَذِيقٌ ، مدَّه وقطعه بِمِنْجَل ونحوه حتى لا يبقى منه شيء ، والفعل اللازم الانحذاق ؛ وأنشد : يكادُ منه نِياطُ القَلبِ يَنحذِقُ والحَذِيقُ : المقطوع ؛ وأنشد ابن السكيت لزُغْبةَ الباهِلي : أنَوْراً سَرْعَ ماذا يا فَرُوقُ ؟ وحَبْلُ الوَصْلِ مُنْتَكِثٌ حَذِيقُ أي مقطوع .
  والحاذِقُ : القاطع ؛ قال أبو ذؤيب : يُرى ناصِحاً فيما بدا ، فإذا خلا ، فذلك سِكِّينٌ على الحَلْقِ حاذِقُ وحَبْل أحْذاق أخْلاق : كأنه حُذِق أي قُطِع ، جعلوا كل جزءٍ منه حَذِيقاً ؛ حكاه اللحياني ؛ وقيل : الحَذْق القَطْع ما كان .
  وانْحَذَق الشيءُ : انقطَع .
  وحذقَ الرِّباطُ يدَ الشاة : أثَّر فيها بقَطْع .
  الأَزهري : حذقْت الحبل أحْذِقُه حَذْقاً إذا قطعته ، بالفتح لا غير .
  وحذَق الخَلُّ يَحْذِقُ حُذوقاً : حَمُض .
  وحذَق اللبن والنبيذ ونحوهما يَحْذِق حُذوقاً : حَمُض .
  وحذَق اللبن والنبين ونحوها يَحْذِق حُذوقاًحذَى اللسانَ .
  والحاذِقُ أيضاً : الخبيث الحموضة .
  وقال أبو حنيفة : الحاذق من الشراب المُدْرِكُ البالغ ؛ وأنشد : يُفِخْن بَوْلاً كالشَّرابِ الحاذِقِ ، ذا حَرْوةٍ يَطِير في المَناشِقِ وحذَق الخلُّ فاه : حَمَزَه .
  والحُذاقيُّ : الفصيحُ اللسانِ البيِّنُ اللَّهجة ؛ قال طرَفةُ : إني كفانيَ ، من أمرٍ هَمَمْتُ به ، جارٌ كجارِ الحُذاقيِّ الذي اتَّصفا يعني أبا دُواد الإياديّ الشاعر ، وكان أبو دُوادٍ جاوَرَ كعْبَ بن مامةَ ، وقوله اتصفا أي صار مُتواصِفاً ؛ وقال أبو دواد : ودارٍ يقولُ لها الرَّائدُو نَ : وَيْلُ امِّ دارِ الحُذاقيّ دارا يعني بالحُذاقي نفْسَه ، وحُذاقٌ : رهطُ أبي دواد ؛ وقال أَيضاً : ورِجال من الأَقارِبِ كانوا مِن حُذاقٍ ، همُ الرؤُوسُ الخِيا ؟
  
  ‏ قال ابن بري : وأَما قول الآخر : وقولُ الحُذاقيّ قد يُستَمَعْ ، وقَوْليَ ذُرَّ عليه الصَّبِرْ فقد يجوز أَن يريد به واحداً بعينه ، وقد يجوز أَن يريد به الرجل الفصيح .
  وفي الحديث : أَنه خرج على صَعْدةٍ يَتْبَعُها حُذاقيٌّ ؛ هو الجَحش ، والصَّعْدةُ الأَتان .
  وما في رحله حُذاقةٌ أي شيءٌ من طعام .
  وأَكَل الطعام فما ترك منه حُذاقةً وحُذافةً ، بالفاء .
  واحتَمل رحلَه فما ترك منه حُذاقةً .
  وبنو حُذاقةَ : بطن من إياد ، وكلٌّ من العرب حُذافة ، بالفاء ، غير هذا فإنه بالقاف .
  وورد في شعر أبي دُواد حُذاق بغير هاء ، وقد تقدم بيته آنفاً : كانوا من حُذاق .
  وقال ابن سيده في ترجمة حدق : الحدَق الباذِنْجان ، ووجدنا بخط علي بن حمزة الحذَق الباذنجان ، بالذال منقوطة ، قال : ولا أعرفها .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ حَذَقَ الصبِيُّ القُرْآنَ أو العَمَلَ ، وجَذِقَ ، حَذْقاً وحَذاقاً وحَذاقَةً وحِذْقاً وحِذاقاً وحِذاقَةً ، أو الحِذاقةُ : الاسمُ : تَعَلَّمَهُ كُلَّه ، ومَهَرَ فيه .
  ـ يومُ حِذاقِه : يومُ خَتْمه للْقرآن .
  ـ حَذَقَ الشيءَ يَحْذِقُهُ حَذاقَةً وحَذْقاً : قَطَعَهُ ، أو مَدَّهُ ليَقْطَعَهُ بِمِنْجَلٍ ونَحْوِهِ ، فهوَ حَذيقٌ ومَحْذوقٌ ،
  ـ حَذَقَ ، وحَذِقَ الخَلُّ حُذوقاً وحَذْقاً : حَمُضَ ،
  ـ حَذَقَ الرِّباطُ يَدَ الشاةِ : أثَّرَ فيها ،
  ـ حَذَقَ الخَلُّ فاهُ : حَمَزَهُ وقَبَضَهُ .
  ـ حُذَاقَةُ : جَدٌّ لأبي دُؤادٍ ، وأبو بَطْنٍ من إيادٍ .
  ـ ما عندَهُ حُذاقَةٌ : شَيءٌ من طَعامٍ .
  ـ حُذاقِيُّ : الجَحْشُ ، والرَّجُلُ الفَصيحُ ، والسِّكِّينُ المُحَدَّدُ . ومحمدٌ ، وإسْحاقُ الحُذاقِيَّانِ ، وحُذاقِيُّ بنُ حُمَيْدِ بنِ حُذاقِيٍّ : مُحَدِّثونَ .
  ـ تَرَكْتُ الحَبْلَ حِذاقاً ، وحُذَاقاً : قِطَعاً ، الواحدَةُ : حِذْقَةٌ . وحَبْلٌ أحْذاقٌ ، وقد انْحَذَقَ .

المعجم: القاموس المحيط

• [ ح ذ ق ]. ( مصدر حَذَّقَ ). :- تَحْذِيقُ الصَّانِعِ :- : جَعْلُهُ حَاذِقاً مَاهِراً .

المعجم: الغني

• أَحْذَقَه : صيَّره حاذقًا .
  يقال : أَحذقَ الحَرُّ اللبَنَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• انْحَذَقَ : انْقطع .

المعجم: المعجم الوسيط

• حَذاقَة :-
  مصدر حذَقَ / حذَقَ في .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• حذاقة
  1 - شيء من الطعام

المعجم: الرائد

• صار حاذِقًا .

المعجم: عربي عامة

• تَحَذَّق : صار حاذقًا .
  و تَحَذَّق تكلَّف الحذقَ وتظاهر به .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ح ذ ق ]. ( فعل : خماسي لازم ). تَحَذَّقَ ، يَتَحَذَّقُ ، مصدر تَحَذُّقٌ . :- تَحَذَّقَ الرَّجُلُ :- : تَكَلَّفَ الحِذْقَ ، تَظَاهَرَ بِهِ .

المعجم: الغني

• [ ح ذ ق ]. ( مصدر تَحَذَّقَ ). :- تَحَذُّقُ الصَّانِعِ :- : تَكَلُّفُهُ الحِذْقَ ، تَظَاهُرُهُ بِهِ .

المعجم: الغني

• تحذق - تحذقا
  1 - تحذق : صار حاذقا ماهرا . 2 - تحذق : تكلف الحذق والمهارة .

المعجم: الرائد

• حذق - يحذق ، حذقا وحذقا وحذاقا وحذاقا وحذاقة وحذاقة
  1 - حذق : كان ماهرا . 2 - حذق العمل : مارسه حتى مهر فيه وأتقنه . 3 - حذق الكتاب أو نحوه : تعلمه كله .

المعجم: الرائد

• تحذَّقَ يَتحذَّق ، تحذُّقًا ، فهو متحذِّق :-
  • تحذَّق الشَّخصُ
  1 - صار حاذِقًا .
  2 - تكلَّف الحِذْقَ وتظاهر به :- عندما رأى أستاذَه أخذ يتحذَّق لينال رضاه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• حذَقَ / حذَقَ في يَحذِق ، حِذْقًا وحَذَاقةً ، فهو حاذِق ، والمفعول مَحْذوق ( للمتعدِّي ) :-
  • حذَقَ الخلُّ ونحوُه اشتدّت حموضتُه فلذع .
  • حذَقَ الرِّباطُ يدَ الشَّاة : أثَّر فيها .
  • حذَقَ الشَّيءَ / حذَقَ في الشَّيء : أتقنه ومهر فيه ، مارسه حتّى نبغ فيه :- حذَق عملَه ، - حذَق الطَّالبُ في الرَّسم ، - يجب أن يتصرّف بحذاقة كبيرة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الحِذْقُ والحَذاقةُ : المَهارة في كل عمل ، حذَق الشيءَ يَحْذِقُه وحَذِقَه حَذْقاً وحِذْقاً وحَذاقاً وحِذاقاً وحَذاقة وحِذاقة ، فهو حاذق من قوم حُذَّاق .
  الأَزهري : تقول حَذَق وحَذِق في عمله يَحْذِق ويَحْذَق ، فهو حاذق ماهر ، والغلامُ يَحْذِق القرآنَ حِذْقاً وحِذاقاً ، والاسم الحِذاقة .
  أَبو زيد : حذَقَ الغلامُ القرآن والعمل يَحذِقُ حِذْقاً وحَذْقاً وحِذاقاً وحَذاقاً وحِذاقة وحَذاقة مهرَ فيه ، وقد حَذِقَ يحذَق لغة .
  وفي حديث زيد بن ثابت : فما مرَّ بي نصف شهر حتى حَذَقْته وعرَفْته وأتقَنْته ، والاسم الحذقة مأْخوذ من الحَذْق الذي هو القطع .
  ويقال لليوم الذي يَختم فيه الصبيُّ القرآن : هذا يوم حِذاقِه .
  وفلان في صنعته حاذق باذق ، وهو إتباع له .
  ابن سيده : وحذَق الشيءَ يَحْذِقه حَذْقاً ، فهو مَحْذوق وحَذِيقٌ ، مدَّه وقطعه بِمِنْجَل ونحوه حتى لا يبقى منه شيء ، والفعل اللازم الانحذاق ؛ وأنشد : يكادُ منه نِياطُ القَلبِ يَنحذِقُ والحَذِيقُ : المقطوع ؛ وأنشد ابن السكيت لزُغْبةَ الباهِلي : أنَوْراً سَرْعَ ماذا يا فَرُوقُ ؟ وحَبْلُ الوَصْلِ مُنْتَكِثٌ حَذِيقُ أي مقطوع .
  والحاذِقُ : القاطع ؛ قال أبو ذؤيب : يُرى ناصِحاً فيما بدا ، فإذا خلا ، فذلك سِكِّينٌ على الحَلْقِ حاذِقُ وحَبْل أحْذاق أخْلاق : كأنه حُذِق أي قُطِع ، جعلوا كل جزءٍ منه حَذِيقاً ؛ حكاه اللحياني ؛ وقيل : الحَذْق القَطْع ما كان .
  وانْحَذَق الشيءُ : انقطَع .
  وحذقَ الرِّباطُ يدَ الشاة : أثَّر فيها بقَطْع .
  الأَزهري : حذقْت الحبل أحْذِقُه حَذْقاً إذا قطعته ، بالفتح لا غير .
  وحذَق الخَلُّ يَحْذِقُ حُذوقاً : حَمُض .
  وحذَق اللبن والنبيذ ونحوهما يَحْذِق حُذوقاً : حَمُض .
  وحذَق اللبن والنبين ونحوها يَحْذِق حُذوقاًحذَى اللسانَ .
  والحاذِقُ أيضاً : الخبيث الحموضة .
  وقال أبو حنيفة : الحاذق من الشراب المُدْرِكُ البالغ ؛ وأنشد : يُفِخْن بَوْلاً كالشَّرابِ الحاذِقِ ، ذا حَرْوةٍ يَطِير في المَناشِقِ وحذَق الخلُّ فاه : حَمَزَه .
  والحُذاقيُّ : الفصيحُ اللسانِ البيِّنُ اللَّهجة ؛ قال طرَفةُ : إني كفانيَ ، من أمرٍ هَمَمْتُ به ، جارٌ كجارِ الحُذاقيِّ الذي اتَّصفا يعني أبا دُواد الإياديّ الشاعر ، وكان أبو دُوادٍ جاوَرَ كعْبَ بن مامةَ ، وقوله اتصفا أي صار مُتواصِفاً ؛ وقال أبو دواد : ودارٍ يقولُ لها الرَّائدُو نَ : وَيْلُ امِّ دارِ الحُذاقيّ دارا يعني بالحُذاقي نفْسَه ، وحُذاقٌ : رهطُ أبي دواد ؛ وقال أَيضاً : ورِجال من الأَقارِبِ كانوا مِن حُذاقٍ ، همُ الرؤُوسُ الخِيا ؟
  
  ‏ قال ابن بري : وأَما قول الآخر : وقولُ الحُذاقيّ قد يُستَمَعْ ، وقَوْليَ ذُرَّ عليه الصَّبِرْ فقد يجوز أَن يريد به واحداً بعينه ، وقد يجوز أَن يريد به الرجل الفصيح .
  وفي الحديث : أَنه خرج على صَعْدةٍ يَتْبَعُها حُذاقيٌّ ؛ هو الجَحش ، والصَّعْدةُ الأَتان .
  وما في رحله حُذاقةٌ أي شيءٌ من طعام .
  وأَكَل الطعام فما ترك منه حُذاقةً وحُذافةً ، بالفاء .
  واحتَمل رحلَه فما ترك منه حُذاقةً .
  وبنو حُذاقةَ : بطن من إياد ، وكلٌّ من العرب حُذافة ، بالفاء ، غير هذا فإنه بالقاف .
  وورد في شعر أبي دُواد حُذاق بغير هاء ، وقد تقدم بيته آنفاً : كانوا من حُذاق .
  وقال ابن سيده في ترجمة حدق : الحدَق الباذِنْجان ، ووجدنا بخط علي بن حمزة الحذَق الباذنجان ، بالذال منقوطة ، قال : ولا أعرفها .
  "

المعجم: لسان العرب