وصف و معنى و تعريف كلمة الحاطب:


الحاطب: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ ألف (ا) و تنتهي بـ باء (ب) و تحتوي على ألف (ا) و لام (ل) و حاء (ح) و ألف (ا) و طاء (ط) و باء (ب) .




معنى و شرح الحاطب في معاجم اللغة العربية:



الحاطب

جذر [حطب]

  1. حَطَب: (اسم)
    • الجمع : أحطاب
    • الحَطَبُ : كُل ما جفّ من زرع وشجر تُوقَدُ به النارُ إِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ ،
    • الحَطَبُ: شوكُ العِضاهِ
    • فلانٌ يمشي بين القومِ بالحَطَب: ينمُّ ويُوقِع بينهم
    • زاد النَّار حَطَبًا [مثل]: يُضرب لمن يزيد حدَّة الخصومة بتدخُّله،
  2. حَطَبَ: (فعل)
    • حَطَبْتُ، أَحْطِبُ، اِحْطِبْ، مصدر حَطْبٌ فهو حاطب والجمع : حُطّاب وهي حاطبة والجمع : حَواطب
    • حَطَبَ الحَطَّابُ: جَمَعَ الحَطَبَ، أيْ جَمَع أعْوَادَ الشَّجَرِ الْمُتَنَاثِرَةَ
    • حَطَبَ فِي حَبْلِهِ : أَعَانَهَ، سَاعَدَهُ وَوَافَقَ رَأْيَهُ
    • حَطَبَ فِي كَلاَمِهِ : خَلَطَ
    • حَطَبَ بِهِ : اِعْتَدَى عَلَيْهِ
    • حَطَبَ النَّارَ : جَمَعَ لَهَا الحَطَبَ
    • حَطَبَ جَارَهُ : أَتَاهُ بِالحَطَبِ
    • حطَبَ بفلان وعليه: سعَى به
    • حطَبَت الماشيةُ الحطبَ ونحوهُ: رَعتهُ
    • حطَبَ العِنَبَ: قطع حطَبَه (ما جفّ منه)
    • فلانٌ حاطِبُ ليل: يتكلّمُ بالغَثّ والسمِين، أو يجني على نفسه لعدم تَفقّدِ أمرِه وكلامِهِ
    • حطَب المكانُ: كَثُر حطبُه
  3. حَطِبَ: (فعل)
    • حطِبَ يَحطَب ، حَطَبًا ، فهو حَطيب وهو حَطِبُ، وأحْطَبُ وهي حَطْبَاء
    • حطِب المكانُ: كثر فيه ما جفّ من زرع أو شجر تُوقد به النّار، أي كثُر حطبُه
    • وحَطِبَ فلان: اشتدَّ هُزالُه فهو حَطِبُ، وأحْطَبُ وهي حَطْبَاء
  4. حطَّبَ: (فعل)
    • حطَّبَ يحطِّب ، تحطيبًا ، فهو مُحطِّب ، والمفعول مُحطَّب
    • حطَّب الشَّخصُ الحطبَ: حَطَبه؛ جمَعه


  5. حَطْب: (اسم)
    • حَطْب : مصدر حَطَبَ
  6. حَطب: (اسم)
    • مصدر حطَبَ
  7. حُطْب: (اسم)
    • حُطْب : جمع أَحْطب
  8. غَشَمَ الحاطبُ:
    • احتطب ليلاً فقطَعَ كلَّ ما قَدَر عليه بلا نَظَرٍ ولا فكر.
  9. أحطاب: (اسم)
    • أحطاب : جمع حَطَب
  10. اِحتطبَ: (فعل)


    • احتطبَ يحتطب ، احتِطابًا ، فهو مُحتطِب ، والمفعول مُحتطَب - للمتعدِّي
    • احتطب الرَّجلُ :حطَب، جمع كلَّ ما جفَّ من زرع وشجر تُوقد به النَّار
    • احتَطَبَ المطرُ الزرعَ: قلعَ أُصولَهُ
  11. حاطِب: (اسم)
    • الجمع : حاطبون و حُطَّاب ، المؤنث : حاطبة ، و الجمع للمؤنث : حاطبات و حواطِبُ
    • اسم فاعل من حطَبَ
    • وَلَدٌ حاطِبٌ : جامِعُ الحَطَبِ
    • حاطِبُ لَيْلٍ : أَيْ يَتَكَلَّمُ بِكُلِّ ما يَمُرُّ بِخاطِرِهِ
    • لا حاطب إلاّ لنفسه: بمعنى ما حكّ جلدَك غير ظفرِك،
  12. أَحْطَبَ: (فعل)
    • أحطبَ يُحطِب ، إحطابًا ، فهو مُحطِب
    • أحطبَ المكانُ : كثُر حَطَبُه
    • أحْطَبَ الكَرْمُ ونحوُهُ: استحقّ أَن يُحْطَبَ
  13. حاطب: (اسم)
    • حاطب : فاعل من حَطَبَ
  14. اِستحطَبَ: (فعل)
    • استحْطَبَ الكرْمُ: جفّت أعالِيه واستحقّ أن يُقطَعَ
  15. مُحتطَب: (اسم)
    • مُحتطَب : اسم المفعول من إِحتطبَ
  16. مُحتطِب: (اسم)


    • مُحتطِب : فاعل من إِحتطبَ
  17. إِحطاب: (اسم)
    • إحطاب : مصدر أَحْطَبَ
  18. مِحطَب: (اسم)
    • الجمع : مَحَاطِبُ
    • المِحْطَبُ : آلة يُقطَعُ بها الحَطَبُ
  19. اِحتِطاب: (اسم)
    • مصدر اِحْتَطَبَ
    • اِحْتِطَابُ الحَطَبِ: جَمْعُهُ
  20. حَطيب: (اسم)
    • حَطيب : فاعل من حَطِبَ
  21. مَحَاطِبُ: (اسم)
    • مَحَاطِبُ : جمع مِحطَب
  22. مُحطِب: (اسم)


    • مُحطِب : فاعل من أَحْطَبَ
  23. مُحطَّب: (اسم)
    • مُحطَّب : اسم المفعول من حطَّبَ
  24. مُحطِّب: (اسم)
    • مُحطِّب : فاعل من حطَّبَ
  25. حَطوبة: (اسم)
    • الحَطُوبَةُ : شبه حُزْمَةٍ من الحَطَب
,
  1. حطب
    • "الليث: الحَطَبُ مَعْرُوفٌ.
      والحَطَبُ: ما أُعِدَّ مِن الشجَرِ شَبُوباً للنَّارِ. حَطَبَ يَحْطِبُ حَطْباً وحَطَباً: المخفف مصدر، وإِذا ثُقِّلَ، فهو اسم.
      واحْتَطَبَ احْتِطاباً: جَمَع الحَطَبَ.
      وحَطَبَ فلاناً حَطَباً يَحْطِبُه واحْتَطَبَ له: جَمَعَه له وأَتاهُ به؛ قال ذو الرُّمة: وهَلْ أَحْطِبَنَّ القَوْمَ، وهي عَرِيَّةٌ، * أُصُولَ أَلاءٍ في ثَرًى عَمِدٍ جَعْدِ وحَطَبَنِي فلان إِذا أَتاني بالحَطَبِ؛ وقال الشماخ: خَبٌّ جَرُوزٌ، وإِذا جاعَ بَكَى، * لاحَطَبَ القَوْمَ، ولا القومَ سَقَى ابن بري: الخَبُّ: اللَّئِيمُ.
      والجَرُوزُ: الأَكُولُ.
      ويقال للذي يَحْتَطِبُ الحَطَبَ فيَبِيعُه: حَطَّابٌ.
      يقال: جاءَتِ الحَطَّابةُ.
      والحَطّابةُ: الذين يَحْتَطِبُون.
      الأَزهري:، قال أَبو تراب: سمعت بعضهم يقول: احْتَطَبَ عليه في الأَمر، واحتَقَبَ بمعنى واحد.
      ورَجُل حاطِبُ لَيْلٍ: يتَكلّم بالغَثِّ والسمين، مُخَلِّطٌ في كلامِه وأَمـْرِه، لا يَتَفَقَّدُ كَلامَه، كالحاطِبِ بالليل الذي يَحْطِبُ كُلَّ رَدِيءٍ وجَيِّدٍ، لأَنه لا يُبْصِرُ ما يَجْمعُ في حَبْلِه.
      الأَزهري: شُبِّه الجانِي على نَفْسه بِلِسانِه، بحاطِبِ اللَّيلِ، لأَنه إِذا حَطَبَ ليلاً، رُبما وقَعَتْ يَدُه على أَفْعَى فنَهَسَتْه، وكذلك الذي لا يَزُمُّ لِسانَه ويَهْجُو الناسَ ويَذُمُّهمْ، رُبما كان ذلك سَبَباً لِحَتْفِه.
      وأَرضٌ حَطِيبةٌ: كثيرة الحَطَبِ، وكذلك وادٍ حَطِيبٌ؛

      قال: وادٍ حَطِيبٌ عَشِيبٌ ليسَ يَمْنَعُه * مِنَ الأَنِيسِ حِذارُ اليَوْمِ ذِي الرَّهَجِ وقدَحَطِبَ وأَحْطَبَ.
      واحْتَطَبتِ الإِبلُ: رَعَتْ دِقَّ الحَطَبِ؛ قال الشاعر وذكر إِبلاً: إِنْ أَخْصَبَتْ تَرَكَتْ ما حَوْلَ مَبْرَكِها * زَيْناً، وتُجْدِبُ، أَحْياناً، فَتَحْتَطِبُ وقال القطامي: إِذا احْتَطَبَتْه نِيبُها، قَذَفَتْ به * بَلاعِيمُ أَكْراشٍ، كأَوْعِيةِ الغَفْرِ وبعير حَطَّابٌ: يَرْعَى الحَطَبَ، ولا يكون ذلك إِلاّ مِن صِحَّةٍ،وفَضْلِ قُوَّةٍ.
      والأُنثى حَطَّابةٌ.
      وناقة مُحاطِبةٌ: تأْكل الشَّوْكَ اليابِسَ.
      والحِطابُ في الكَرْمِ: أَن يُقْطَعَ حتى يُنْتَهى إِلى ما جَرَى فيه الماءُ.
      واسْتَحْطَبَ العِنَبُ: احْتاجَ أَن يُقْطَع شيءٌ من أَعالِيهِ.
      وحَطَبُوه: قَطَعُوه.
      وأَحْطَبَ الكَرْمُ: حانَ أَن يُقْطَعَ منه الحَطَبُ.
      ابن شميل: العِنَبُ كُلَّ عامٍ يُقْطَعُ من أَعالِيهِ شيءٌ، ويُسمَّى ما يُقْطَعُ منه: الحِطابُ.
      يقال: قد اسْتَحْطَبَ عِنَبُكم، فاحْطِبُوه حَطْباً أَي اقْطَعُوا حَطَبَه.
      والمِحْطَبُ: المِنْجَلُ الذي يُقْطَعُ به.
      وحَطَبَ فلان بفلان: سَعَى به.
      وقوله تعالى في سُورة تَبَّتْ: وامْرَأَتُه حَمَّالَةَ الحَطَبِ؛ قيل: هو النَّمِيمةُ؛ وقيل: إِنها كانت تَحْمِل الشَّوْك، شَوْكَ العِضاهِ،فتُلْقِيهِ على طَرِيقِ سَيِّدِنا رَسُول اللّهِ، صلى اللّه عليه وسلم،وطَريقِ أَصحابه، رضي اللّه عنهم.
      قال الأَزهري: جاءَ في التفسير أَنـَّها أُمُّ جَميلٍ امرأَةُ أَبي لَهَبٍ، وكانتْ تَمْشِي بالنَّمِيمة؛ ومن ذلك قولُ الشاعر: مِن البِيضِ لم تُصْطَدْ على ظَهْرِ لأْمَةٍ، * ولم تَمْشِ، بينَ الحَيِّ، بالحَطَبِ الرَّطْبِ يعني بالحَطَبِ الرَّطْبِ النَّمِيمةَ.
      والأَحْطَبُ: الشَّدِيدُ الهُزال.
      والحَطِبُ مِثْلُه.
      وخصَّصه الجوهري فقال: الرَّجل الشَّديدُ الهُزالِ وقد سمت حاطِباً وحُوَيْطِباً.
      وقولُهم: صَفْقةٌ لم يَشْهَدْها حاطِبٌ، هو حاطِبُ ابنُ أَبي بَلْتَعةَ،وكان حازِماً.
      وبنو حاطِبةَ: بطن.
      وحَيْطُوبٌ: موضع.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. حَطَبُ

    • ـ حَطَبُ: ما أُعِدَّ من الشَّجَرِ شَبُوباً.
      ـ حَطَبَ: جَمَعَه، كاحْتَطَبَ،
      ـ حَطَبَ فُلاناً: جَمَعَهُ له، أو أتاهُ به،
      ـ أرضٌ حَطِيبَةٌ، ومَكانٌ حَطِيبٌ، وقد حَطَبَ وأحْطَبَ.
      ـ "هو حاطِبُ لِيْلٍ": مُخَلِّطٌ في كَلامِهِ.
      ـ احْتَطَبَ: رَعَى دِقَّ الحَطَبِ.
      ـ بَعِيرٌ حَطَّابٌ: يَرْعَاهُ.
      ـ حِطابُ: أنْ يُقْطَعَ الكَرْمُ حتى يَنْتَهي إلى حَدِّ ما جَرَى فيه الماءُ.
      ـ اسْتَحْطَبَ العِنَبُ: احْتَاجَ أنْ يُقْطَعَ أعالِيهِ.
      ـ مُحْطَبُ: المِنْجَلُ.
      ـ حَطَبَ به: سَعَى.
      ـ أَحْطَبُ: الشَّدِيدُ الهُزالِ، كالحَطِبِ، أو المَشْؤُومُ، وهي حَطْبَاءُ.
      ـ حَطَبَ في حَبْلِهِمْ، يَحْطِبُ: نَصَرَهُمْ.
      ـ حَطُوبَةُ: شِبْهُ حُزْمَةٍ من حَطَبٍ.
      ـ حُوَيْطِبُ بنُ عَبْدِ العُزَّى، وحاطِبُ بنُ أبي بَلْتَعَةَ: صَحابِيَّانِ.
      ـ حَطَّابُ بنُ حَنَشٍ: فارِسٌ، وابنُ الحَارِثِ: صَحابيُّ، أو هو بالخاءِ.
      ـ يُوسُفُ بنُ حَطَّابٍ: شَيْخُ شَبابَةَ، وعَبْدُ السَّيِّدِ بنُ عَتَّابٍ الحَطَّابُ: مُقْرِئُ العِراقِ،
      ـ عَبْدُ الله بنُ مَيْمُونٍ الحَطَّابُ: شَيْخٌ للإِمامِ أحمدَ، وأبو عبدِ اللَّهِ الحَطَّابُ الرَّازِيُّ، صاحبُ المَشْيَخَةِ والسُّداسِيَّاتِ: مُحَدِّثونَ.
      ـ احْتَطَبَ عليه في الأَمْرِ: احْتَقَبَ،
      ـ احْتَطَبَ المَطَرُ: قَلَعَ أُصُولَ الشَّجَرِ.
      ـ نَاقَةٌ مُحاطِبَةٌ: تَأْكُلُ الشَّوْكَ اليابِسَ.
      ـ بنو حاطِبَة: بَطْنٌ.
      ـ حَطِيْب: وادٍ باليَمَنِ.
      ـ حَيْطُوبٌ: موضع

    المعجم: القاموس المحيط

  3. حطَبَ
    • حطَبَ حطَبَ ِ حَطْبًا: جمع الحطَبَ.
      و حطَبَ في حبل فلان: أعانَهُ ومال إلى رأيه و هواهُ.
      و حطَبَ بفلان وعليه: سعَى به.
      ويقال: حطَبَ علينا بخيْر.
      و حطَبَ الحَطَبَ: جَمَعَهُ.
      ويقال: حَطَبَ المالَ.
      و حطَبَ القومَ، والنارَ: جمَعَ لهما الحطَبَ.
      و حطَبَ الماشيةُ الحطبَ ونحوهُ: رَعتهُ.
      و حطَبَ العِنَبَ: قطع حطَبَه (ما جفّ منه) .
      فهو حاطب. والجمع : حُطّاب.
      وهي حاطبة. والجمع : حَواطب.
      ويقال: فلانٌ حاطِبُ ليل: يتكلّمُ بالغَثّ والسمِين، أو يجني على نفسه لعدم تَفقّدِ أمرِه وكلامِهِ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  4. حطَبَ
    • حطَبَ يَحطِب ، حَطْبًا ، فهو حاطب ، والمفعول محطوب (للمتعدِّي) :-
      حطَب الشَّخصُ جمع كلَّ ما جَفّ من زرع وشجر تُوقد به النَّار :-حطَب الحطّابُ:-
      حطَب فلانٌ بصاحبه: سعى به، - حطَب في حبله: أعانه ومال إلى رأيه وهواه.
      حطَب المكانُ: كَثُر حطبُه.
      حطَب الحطَبَ: جمعه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  5. حطب
    • حطب - يحطب ، حطبا
      1- حطب : جمع الحطب. 2- حطب الحطب : جمعه. 3- حطب النار : جمع لها الحطب. 4- حطبه : أتاه بالحطب. 5- حطب به : اعتدى عليه. 6- حطب في حبله : نصره، أعانه، ساعده.


    المعجم: الرائد

  6. حَطَبَ
    • [ح ط ب]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). حَطَبْتُ، أَحْطِبُ، اِحْطِبْ، مصدر حَطْبٌ.
      1. :-حَطَبَ الحَطَّابُ :-: جَمَعَ الحَطَبَ، أيْ جَمَع أعْوَادَ الشَّجَرِ الْمُتَنَاثِرَةَ.
      2. :-حَطَبَ فِي حَبْلِهِ :- : أَعَانَهَ، سَاعَدَهُ وَوَافَقَ رَأْيَهُ.
      3. :-حَطَبَ فِي كَلاَمِهِ :- : خَلَطَ.
      4. :-حَطَبَ بِهِ :- : اِعْتَدَى عَلَيْهِ.
      5. :-حَطَبَ النَّارَ :- : جَمَعَ لَهَا الحَطَبَ.
      6. :-حَطَبَ جَارَهُ :- : أَتَاهُ بِالحَطَبِ.

    المعجم: الغني

  7. احتطبَ
    • احتطبَ يحتطب ، احتِطابًا ، فهو مُحتطِب ، والمفعول مُحتطَب (للمتعدِّي) :-
      احتطب الرَّجلُ حطَب، جمع كلَّ ما جفَّ من زرع وشجر تُوقد به النَّار.
      احتطبَ الحطَبَ: حَطَبه، جَمَعَه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  8. حطَّبَ
    • حطَّبَ يحطِّب ، تحطيبًا ، فهو مُحطِّب ، والمفعول مُحطَّب :-
      حطَّب الشَّخصُ الحطبَ حَطَبه؛ جمَعه :-اعتدوا على الحطَّابات ومنعوهنّ من التّحطيب.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  9. أحطبَ
    • أحطبَ يُحطِب ، إحطابًا ، فهو مُحطِب :-
      أحطبَ المكانُ كثُر حَطَبُه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  10. حاطب
    • حاطب :-
      جمع حاطبون وحُطَّاب، مؤ حاطبة، جمع مؤ حاطبات وحواطِبُ: اسم فاعل من حطَبَ
      • أخبط من حاطب ليل، - لا حاطب إلاّ لنفسه: بمعنى ما حكّ جلدَك غير ظفرِك، - هو حاطب ليل: يُخلِّط في كلامه أو يتكلَّم بكلِّ ما يجول في خاطره.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  11. أحْطَب
    • أحطب - إحطابا
      1- أحطب : جمع الحطب. 2- أحطب المكان : كان كثير الحطب. 3- أحطب الكرم : حان أن يقطع منه الحطب.

    المعجم: الرائد

  12. حَطِبَ
    • حَطِبَ المكانُ حَطِبَ حَطَبًا: كثُر حَطَبه.
      فهو حَطِيبٌ.
      وفلان: اشتدَّ هُزالُه.
      فهو حَطِبُ، وأحْطَبُ.
      وهي حَطْبَاء.

    المعجم: المعجم الوسيط

  13. حطِبَ
    • حطِبَ يَحطَب ، حَطَبًا ، فهو حَطيب :-
      حطِب المكانُ كثر فيه ما جفّ من زرع أو شجر تُوقد به النّار، أي كثُر حطبُه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  14. احتَطَبَ
    • احتَطَبَ الحَطَبَ: جمعهُ.
      و احتَطَبَ الماشيةُ الحَطَبَ: حَطَبَتْهُ.
      و احتَطَبَ المطرُ الزرعَ: قلعَ أُصولَهُ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  15. اِحْتَطَبَ
    • [ح ط ب]. (فعل: خماسي متعد). اِحْتَطَبْتُ، أَحْتَطِبُ، اِحْتَطِبْ، مصدر اِحْتِطَابٌ. :-اِحْتَطَبَ الحَطَبَ :- : جَمَعَهُ.

    المعجم: الغني

  16. حَطِبَ
    • [ح ط ب]. (فعل: ثلاثي لازم). حَطِبَ، يحْطَبُ، مصدر حَطَبٌ. :-حَطِبَ الْمَكَانُ :- : كَثُرَ حَطَبُهُ.

    المعجم: الغني

  17. حاطِبٌ
    • ـون، ـات. [ح ط ب]. (فاعل من حَطَبَ).
      1. :-وَلَدٌ حاطِبٌ :- : جامِعُ الحَطَبِ.
      2. :-حاطِبُ لَيْلٍ :- : أَيْ يَتَكَلَّمُ بِكُلِّ ما يَمُرُّ بِخاطِرِهِ.

    المعجم: الغني

  18. حاطب
    • حاطب
      1- حاطب : جامع الحطب. 2- حاطب : «هو حاطب ليل» : أي يتكلم بكل ما يمر بخاطره.

    المعجم: الرائد

  19. حطّب الشّخص الحطب
    • حَطَبه؛ جمَعه :-اعتدوا على الحطَّابات ومنعوهنّ من التّحطيب.

    المعجم: عربي عامة

  20. أحْطَبَ
    • أحْطَبَ المكانُ: حَطِبَ.
      و أحْطَبَ الكَرْمُ ونحوُهُ: استحقّ أَن يُحْطَبَ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  21. الحَطَبُ
    • الحَطَبُ : كُل ما جفّ من زرع وشجر تُوقَدُ به النارُ.
      و الحَطَبُ شوكُ العِضاهِ.
      ويقالُ: فلانٌ يمشي بين القومِ بالحَطَب: ينمُّ ويُوقِع بينهم.

    المعجم: المعجم الوسيط

  22. إِحتطب
    • إحتطب - احتطابا
      1-جمع الحطب

    المعجم: الرائد

  23. إِستحطَب
    • إستحطب - استحطابا
      1-إستحطب الكرم : جفت أعاليه وحان أن يقطع

    المعجم: الرائد

  24. مُحطِب
    • محطب
      1-محطب آلة يقطع بها الحطب، جمع : محاطب

    المعجم: الرائد

  25. الحَطُوبَةُ
    • الحَطُوبَةُ : شبه حُزْمَةٍ من الحَطَب.

    المعجم: المعجم الوسيط



معنى الحاطب في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**حَطِبَ** - [ح ط ب]. (ف: ثلا. لازم).** حَطِبَ**، **يحْطَبُ**، مص. حَطَبٌ. "حَطِبَ الْمَكَانُ" : كَثُرَ حَطَبُهُ.
معجم الغني
**حَطَبٌ** - ج:** أحْطَابٌ**. [ح ط ب]. (مص. حَطِبَ). "رَاكَمَ الحَطَبَ أمَامَ الْمَوْقِدِ" : مَا يُجْمَعُ مِنْ عِيدَانِ الشَّجَرِ وَقُوداً للِنَّارِ.
معجم الغني
**حَطَبَ** - [ح ط ب]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** حَطَبْتُ**،** أَحْطِبُ**،** اِحْطِبْ**، مص. حَطْبٌ. 1. "حَطَبَ الحَطَّابُ": جَمَعَ الحَطَبَ، أيْ جَمَع أعْوَادَ الشَّجَرِ الْمُتَنَاثِرَةَ. 2. "حَطَبَ فِي حَبْلِهِ" : أَعَانَهَ، سَاعَدَهُ وَوَافَقَ رَأْيَهُ. 3. "حَطَبَ فِي كَلاَمِهِ" : خَلَطَ. 4. "حَطَبَ بِهِ" : اِعْتَدَى عَلَيْهِ. 5. "حَطَبَ النَّارَ" : جَمَعَ لَهَا الحَطَبَ. 6. "حَطَبَ جَارَهُ" : أَتَاهُ بِالحَطَبِ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
حطَّاب [مفرد]: ج حطَّابون وحطَّابة، مؤ حطَّابة: 1- صيغة مبالغة من حطَبَ. 2- بائع الحَطَب. 3- من حرفته قطع الأخشاب.
معجم اللغة العربية المعاصرة
أحطبَ يُحطِب، إحطابًا، فهو مُحطِب • أحطبَ المكانُ: كثُر حَطَبُه.
معجم اللغة العربية المعاصرة
احتطبَ يحتطب، احتِطابًا، فهو مُحتطِب، والمفعول مُحتطَب (للمتعدِّي) • احتطب الرَّجلُ: حطَب، جمع كلَّ ما جفَّ من زرع وشجر تُوقد به النَّار. • احتطبَ الحطَبَ: حَطَبه، جَمَعَه.
معجم اللغة العربية المعاصرة
تحطيب [مفرد]: 1- مصدر حطَّبَ. 2- مبارزة بالعِصيّ الطَّويلة، وتشيع في صعيد مصر "يجيد التَّحطيب".
معجم اللغة العربية المعاصرة
حاطب [مفرد]: ج حاطبون وحُطَّاب، مؤ حاطبة، ج مؤ حاطبات وحواطِبُ: اسم فاعل من حطَبَ| أخبط من حاطب ليل- لا حاطب إلاّ لنفسه: بمعنى ما حكّ جلدَك غير ظفرِك- هو حاطب ليل: يُخلِّط في كلامه أو يتكلَّم بكلِّ ما يجول في خاطره.
معجم اللغة العربية المعاصرة
حِطَابة [مفرد]: 1- عمليّة قطع الخشب. 2- حرفة الحطَّاب.
معجم اللغة العربية المعاصرة
حَطِيب [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حطِبَ.
المعجم الوسيط
ـِ حَطْباً: جمع الحطَبَ. وـ في حبلِ فلان: أعانَه ومال إلى رأيه وهواه. وـ بفلان وعليه: سعى به. ويقال: حطب علينا بخيْر. وـ الحَطَب: جمعه. ويقال: حطب المال. وـ القومَ والنارَ: جمع لهما الحطَبَ. وـ الماشيةُ الحطبَ ونحوه: رَعَته. وـ العِنَبَ: قطع حَطَبَه ( ما جفَّ منه ). فهو حاطِب. ( ج ) حُطَّاب. وهي حاطِبة. ( ج ) حَواطب. ويقال: فلان حاطِبُ ليل: يتكلَّم بالغثِّ والسَّمين، أو يجني على نفسه لعدم تفقُّدِ أمرِه وكلامِه.( حَطِب ) المكانُ ـَ حَطَباً: كثر حَطَبُه. فهو حَطِيب. وفلان: اشتدَّ هُزاله. فهو حَطِب، وأحْطَب. وهي حَطْبَاء.( أحْطَبَ ) المكانُ: حَطِبَ. وـ الكَرْمُ ونحوه: استحقَّ أن يُحطَبَ.( احْتَطَبَ ) الحَطَبَ: جمعه. وـ الماشيةُ الحَطَب: حَطَبَته. وـ المطرُ الزرعَ: قلعَ أُصوله.( اسْتَحْطَبَ ) الكرْمُ: جفَّت أعاليه واستحقَّ أن يقطع.( الحِطاب ): ما يُقطع من أعالي الكرْم كلَّ عام.( الحَطَب ): كُلُّ ما جفَّ من زرع وشجر تُوقَد به النار. وـ شَوْك العِضاه. ويقال: فلان يمشي بين القوم بالحَطَب: يَنمُّ ويُوقع بينهم.( الحَطَّاب ): جامع الحطَب. وـ بائعه. ( ج ) حَطَّابَة.( الحَطُوبَة ): شبه حُزْمَة من الحَطَب.( المِحْطَب ): آلة يُقطَع بها الحَطَب.
الصحاح في اللغة
الحَطَبُ معروف، تقول منه: حَطَبْتُ واحتطبتُ، إذا جمعته. ويقال لمن يتكلّم بالغَثِّ والسمين: حاطِبُ لَيْلٍ، لأنّه لا يبصر ما يجمع في حَبْلِهِ. وحطَبني فلان، إذا أتاك بالحَطب. قال الراجز: خَبٌّ جَروزٌ وإذا جاع بَكى لا حَطَبَ القومَ ولا القومَ سَقى والحَطَّابَةُ: الذين يحتطبون. وأحطب الكَرْمُ: حان أن يُقْطَعَ منه الحطبُ. وناقة مُحاطِبَةٌ: تأكل الشوكَ اليابس. ومكانٌ حطيبٌ: كثير الحطب. والحَطِبُ: الرجل الشديد الهُزالِ. والأحطب مثله.
تاج العروس

والحَضَبُ مُحَرَّكَةً لُغَةٌ في الحَصَبِ ومنه قرأ ابن عباس " حَضَبُ جَهَنَّمَ " مَنْقُوطَةً وقال الفراء : يُرِيدُ الحَصَبَ والحَضَبُ : الحَطَبُ في لُغَةِ اليَمَنِ وقد يُسَكَّن وقيل : هو كُلُّ ما أُلْقِيَ في النارِ من حَطَبٍ وغيرِه يُهَيِّجُهَا به وحَضَبَ النَّارَ يَحْضِبُهَا : رَفَعَهَا أَو حَضَبَ النَّارَ إذا خَبَتْ ثُمَّ أَلْقَى عَلَيْهَا الحَطَبَ لِتَقِدَ عن الكسائيّ كأَحْضَبهَا والمِحْضَبُ المِسْعَرُ وهو عُودٌ تُحَرَّكُ به النَّارُ عند الاتِّقَادِ قال الأَعْشى :

فَلاَ تَكُ في حَرْبِنَا مِحْضَباً ... لِتَجْعَلَ قَوْمَكَ شَتَّى شُعُوبَا وكذلك في المُجْمَل قالَهُ شَيْخُنَا وقال الفراء : هو المِحْضَبُ والمِحْضَاءُ والمِحْضَجُ والمِسْعَرُ بمعنًى واحدٍ وحكَى ابنُ دريدٍ عن أَبي حاتمٍ قال : يُسَمّى المِقْلَى المِحْضَبَ كذا في لسان العرب وأَحْضَبَ مِثْلُ حضب بمَعْنَى ردَّ الحَبْلَ مِنَ البَكْرَةِ إلى مَجْرَاهُ وتَحَضَّبَ : أَخَذَ في طَرِيقٍ حَزْنٍ قَرِيبٍ وتَرَكَ البَعِيدَ مَأْخُوذٌ منَ الحِضْبِ وهوَ سَفْحُ الجَبَلِ وجَانِبُه كما تَقَدَّم

ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عليه : يَحْضَبُ كيَمْنَع قَبِيلَةٌ مِن حِمْيَرَ هكذا ذكره الرُّشَاطِيُّ عنِ الهَمْدَانِيِّ مع المُهْمَلَة كذا في " التَّبْصِير "

لسان العرب
الليث الحَطَبُ مَعْرُوفٌ والحَطَبُ ما أُعِدَّ مِن الشجَرِ شَبُوباً للنَّارِ [ ص 322 ] حَطَبَ يَحْطِبُ حَطْباً وحَطَباً المخفف مصدر وإِذا ثُقِّلَ فهو اسم واحْتَطَبَ احْتِطاباً جَمَع الحَطَبَ وحَطَبَ فلاناً حَطَباً يَحْطِبُه واحْتَطَبَ له جَمَعَه له وأَتاهُ به قال ذو الرُّمة وهَلْ أَحْطِبَنَّ القَوْمَ وهي عَرِيَّةٌ ... أُصُولَ أَلاءٍ في ثَرًى عَمِدٍ جَعْدِ وحَطَبَنِي فلان إِذا أَتاني بالحَطَبِ وقال الشماخ خَبٌّ جَرُوزٌ وإِذا جاعَ بَكَى ... لاحَطَبَ القَوْمَ ولا القومَ سَقَى ابن بري الخَبُّ اللَّئِيمُ والجَرُوزُ الأَكُولُ ويقال للذي يَحْتَطِبُ الحَطَبَ فيَبِيعُه حَطَّابٌ يقال جاءَتِ الحَطَّابةُ والحَطّابةُ الذين يَحْتَطِبُون الأَزهري قال أَبو تراب سمعت بعضهم يقول احْتَطَبَ عليه في الأَمر واحتَقَبَ بمعنى واحد ورَجُل حاطِبُ لَيْلٍ يتَكلّم بالغَثِّ والسمين مُخَلِّطٌ في كلامِه وأَمْرِه لا يَتَفَقَّدُ كَلامَه كالحاطِبِ بالليل الذي يَحْطِبُ كُلَّ رَدِيءٍ وجَيِّدٍ لأَنه لا يُبْصِرُ ما يَجْمعُ في حَبْلِه الأَزهري شُبِّه الجانِي على نَفْسه بِلِسانِه بحاطِبِ اللَّيلِ لأَنه إِذا حَطَبَ ليلاً رُبما وقَعَتْ يَدُه على أَفْعَى فنَهَسَتْه وكذلك الذي لا يَزُمُّ لِسانَه ويَهْجُو الناسَ ويَذُمُّهمْ رُبما كان ذلك سَبَباً لِحَتْفِه وأَرضٌ حَطِيبةٌ كثيرة الحَطَبِ وكذلك وادٍ حَطِيبٌ قال وادٍ حَطِيبٌ عَشِيبٌ ليسَ يَمْنَعُه ... مِنَ الأَنِيسِ حِذارُ اليَوْمِ ذِي الرَّهَجِ وقدَحَطِبَ وأَحْطَبَ واحْتَطَبتِ الإِبلُ رَعَتْ دِقَّ الحَطَبِ قال الشاعر وذكر إِبلاً إِنْ أَخْصَبَتْ تَرَكَتْ ما حَوْلَ مَبْرَكِها ... زَيْناً وتُجْدِبُ أَحْياناً فَتَحْتَطِبُ وقال القطامي إِذا احْتَطَبَتْه نِيبُها قَذَفَتْ به ... بَلاعِيمُ أَكْراشٍ كأَوْعِيةِ الغَفْرِ وبعير حَطَّابٌ يَرْعَى الحَطَبَ ولا يكون ذلك إِلاّ مِن صِحَّةٍ وفَضْلِ قُوَّةٍ والأُنثى حَطَّابةٌ وناقة مُحاطِبةٌ تأْكل الشَّوْكَ اليابِسَ والحِطابُ في الكَرْمِ أَن يُقْطَعَ حتى يُنْتَهى إِلى ما جَرَى فيه الماءُ واسْتَحْطَبَ العِنَبُ احْتاجَ أَن يُقْطَع شيءٌ من أَعالِيهِ وحَطَبُوه قَطَعُوه وأَحْطَبَ الكَرْمُ حانَ أَن يُقْطَعَ منه الحَطَبُ ابن شميل العِنَبُ كُلَّ عامٍ يُقْطَعُ من أَعالِيهِ شيءٌ ويُسمَّى ما يُقْطَعُ منه الحِطابُ يقال قد اسْتَحْطَبَ عِنَبُكم فاحْطِبُوه حَطْباً أَي اقْطَعُوا حَطَبَه والمِحْطَبُ المِنْجَلُ الذي يُقْطَعُ به وحَطَبَ فلان بفلان سَعَى به وقوله تعالى في سُورة تَبَّتْ وامْرَأَتُه حَمَّالَةَ الحَطَبِ قيل هو النَّمِيمةُ وقيل إِنها كانت تَحْمِل الشَّوْك شَوْكَ العِضاهِ فتُلْقِيهِ على طَرِيقِ سَيِّدِنا رَسُول اللّهِ صلى اللّه عليه وسلم وطَريقِ أَصحابه رضي اللّه عنهم قال الأَزهري جاءَ في التفسير أَنَّها أُمُّ جَميلٍ امرأَةُ أَبي لَهَبٍ وكانتْ تَمْشِي بالنَّمِيمة ومن ذلك قولُ الشاعر مِن البِيضِ لم تُصْطَدْ على ظَهْرِ لأْمَةٍ ... ولم تَمْشِ بينَ الحَيِّ بالحَطَبِ الرَّطْبِ [ ص 323 ] يعني بالحَطَبِ الرَّطْبِ النَّمِيمةَ والأَحْطَبُ الشَّدِيدُ الهُزال والحَطِبُ مِثْلُه وخصَّصه الجوهري فقال الرَّجل الشَّديدُ الهُزالِ وقد سمت حاطِباً وحُوَيْطِباً وقولُهم صَفْقةٌ لم يَشْهَدْها حاطِبٌ هو حاطِبُ ابنُ أَبي بَلْتَعةَ وكان حازِماً وبنو حاطِبةَ بطن وحَيْطُوبٌ موضع
الرائد
* حطب يحطب: حطبا. 1-جمع الحطب. 2-الحطب: جمعه. 3-النار: جمع لها الحطب. 4-ه: أتاه بالحطب. 5-به: اعتدى عليه. 6-في حبله: نصره، أعانه، ساعده.
الرائد
* حطب يحطب: حطبا. المكان: كثر فيه الحطب.
الرائد
* حطب. 1-مص. حطب. 2-ما جف من الشجر وصلح وقودا للنار، ج أحطاب.
الرائد
* حطب. رجل شديد الهزال والضعف.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: