وصف و معنى و تعريف كلمة الحجف:

• حَجَف : جمع حَجَفة

• حُجِفَ : أَصَابه الحُجاف

• ـ حَجَفُ : التُّروسُ من جُلودٍ بلا خَشَبٍ ولا عَقَبٍ ، والصُّدُورُ ، واحدَتُهما : حَجَفَةٌ .
  ـ حُجَافُ : مَشْيُ البَطْنِ عن تُخَمَةٍ ، لغةٌ في تَقْدِيمِ الجيمِ .
  ـ مَحْجُوفُ : المُشْتَكِي أَصْلَ اللِهْزِمَةِ .
  ـ حَجِيفُ : صوتٌ يَخْرُجُ من الجَوْفِ .
  ـ احْتَجَفَهُ : اسْتَخْلَصَهُ ،
  ـ احْتَجَفَ الشيءَ : حازَهُ ،
  ـ احْتَجَفَ نَفْسَهُ عن كذا : ظَلَفَها .
  ـ مُحاجِفُ : صاحِبُ الحَجَفَةِ المُقَاتِلُ ، والمُعَارِضُ .
  ـ انْحَجَفَ : تَضَرَّعَ .

المعجم: القاموس المحيط

• " الحَجَفُ : ضَرْب من التِّرَسَةِ ، واحدتها حَجَفةٌ ، وقيل : هي من الجُلودِ خاصَّة ، وقيل : هي من جلود الإبل مُقَوَّرةً ، وقال ابن سيده : هي من جلودِ الإبل يُطارَقُ بعضُها ببعض ؛ قال الأَعشى : لَسْنا بِعِيرٍ ، وبَيْتِ اللّه ، مائرةٍ ، لَكِنْ عَلَيْنا دُروعُ القَوْمِ والحَجَفُ .
  ويقال للتُّرْس إذا كان من جلود ليس فيه خشَب ولا عَقَبٌ : حَجَفةٌ ودَرَقةٌ ، والجمع حَجَفٌ ؛ قال سُؤْرُ الذِّئْب : ما بالُ عَيْنٍ عن كَراها قد جَفَتْ ، وشَفَّها مِن حُزْنِها ما كَلِفَتْ ؟ كأَنَّ عُوَّاراً بها ، أَو طُرِفَتْ مسْبَلةً ، تَسْتَنُّ لَـمَّا عَرَفَتْ داراً لِلَيْلى بَعْدَ حَوْلٍ قد عَفَتْ ، كأَنـَّها مَهارِقٌ قد زُخْرِفَتْ تَسْمَعُ لِلحَلْيِ ، إذا ما انْصَرَفَتْ ، كَزَجَلِ الرِّيح ، إذا ما زَفْزَفَتْ ما ضَرَّها أَم ما علَيْها لوْ شَفَتْ مُتَيَّماً بنَظْرةٍ ، وأَسْعَفَتْ ؟ قد تَبَلَتْ فُؤَادَه وشَغَفَتْ ، بل جَوْزِ تَيْهاءَ كَظَهْرِ الحَجَفَتْ ، قَطَعْتُها إذا المَها تَجَوَّفَتْ ، مَآرِناً إلى ذَراها أَهْدَفَتْ يريد رُبَّ جَوْزِ تَيْهاء ، ومن العرب من إذا سكت على الهاء جعلها تاء فقال : هذا طلحتْ ، وخُبز الذُّرتْ .
  وفي حديث بناء الكعبة : فَتَطَوَّقَتْ بالبيت كالحَجَفةِ ؛ هي التُّرْس .
  والمُحاجِفُ : الـمُقاتِلُ صاحِبُ الحَجَفةِ .
  وحاجَفْتُ فلاناً إذا عارَضْته ودافَعْته .
  واحتَجَفْتُ نفسي عن كذا واحْتَجَنْتها (* قوله « واحتجنتها » كذا بالأصل ، والذي في شرح القاموس : واجتحفتها .) أَي ظَلَفْتُها .
  والحُجافُ : ما يَعْتَري من كثرة الأَكل أَو من أَكل شيء لا يلائم فيأْخذُه البطنُ اسْتِطْلاقاً ، وقيل : هو أَن يقع عليه الـمَشْيُ والقَيء من التُّخَمةِ ، ورجل مَحْجُوفٌ ؛ قال رؤبةُ : يا أَيـُّها الدَّارِئُ كالـمَنْكُوفِ ، والمُتَشكِّي مَغْلَة الـمَحْجُوفِ الدَّارِئُ : الذي دَرَأَت غُدّتُه أَي خرجت ، والـمَنْكُوفُ : الذي يَتَشَكَّى نَكَفَته وهما الغُدّتانِ اللَّتانِ في رَأْدي اللَّحْيَيْنِ ، وقال الأَزهري : هي أَصل اللِّهْزِمةِ ، وقال : الـمَحْجُوفُ والـمَجْحُوفُ واحد ، قال : وهو الحُجاف والجُحاف مَغَسٌ في البطن شديد .
  وحَجَفةُ : أَبو ذَرْوة بن حَجَفةَ ، قال ثعلب : هو من شعرائهم .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ حَجَفُ : التُّروسُ من جُلودٍ بلا خَشَبٍ ولا عَقَبٍ ، والصُّدُورُ ، واحدَتُهما : حَجَفَةٌ .
  ـ حُجَافُ : مَشْيُ البَطْنِ عن تُخَمَةٍ ، لغةٌ في تَقْدِيمِ الجيمِ .
  ـ مَحْجُوفُ : المُشْتَكِي أَصْلَ اللِهْزِمَةِ .
  ـ حَجِيفُ : صوتٌ يَخْرُجُ من الجَوْفِ .
  ـ احْتَجَفَهُ : اسْتَخْلَصَهُ ،
  ـ احْتَجَفَ الشيءَ : حازَهُ ،
  ـ احْتَجَفَ نَفْسَهُ عن كذا : ظَلَفَها .
  ـ مُحاجِفُ : صاحِبُ الحَجَفَةِ المُقَاتِلُ ، والمُعَارِضُ .
  ـ انْحَجَفَ : تَضَرَّعَ .

المعجم: القاموس المحيط

• الحَجِيف : صَوتٌ يخرج من الجوف .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت خف الإبل

المعجم: معجم الاصوات

• حجفة - ج ، حجف
  1 - حجفة : ترس من جلد . 2 - حجفة : صدر .

المعجم: الرائد

• الحُجاف : مَشْي البطن عن تُخَمة أو شيءٍ لا يلائم .
  و الحُجاف مَغْص في البطْن شُديد .

المعجم: المعجم الوسيط

• الحَجَفة : التٌّرس من جلود بلا خشب ولا رباط من عصب .

المعجم: المعجم الوسيط

• ح ج ف : يقال للترس إذا كان من جلود ليس فيه خشب ولا عقب حجَفَةٌ ودرقة والجمع حَجَفٌ

المعجم: مختار الصحاح

• حُجِفَ : أَصَابه الحُجاف .

المعجم: المعجم الوسيط

• حجيف
  1 - صوت يخرج من الجوف

المعجم: الرائد

• " الحَجَفُ : ضَرْب من التِّرَسَةِ ، واحدتها حَجَفةٌ ، وقيل : هي من الجُلودِ خاصَّة ، وقيل : هي من جلود الإبل مُقَوَّرةً ، وقال ابن سيده : هي من جلودِ الإبل يُطارَقُ بعضُها ببعض ؛ قال الأَعشى : لَسْنا بِعِيرٍ ، وبَيْتِ اللّه ، مائرةٍ ، لَكِنْ عَلَيْنا دُروعُ القَوْمِ والحَجَفُ .
  ويقال للتُّرْس إذا كان من جلود ليس فيه خشَب ولا عَقَبٌ : حَجَفةٌ ودَرَقةٌ ، والجمع حَجَفٌ ؛ قال سُؤْرُ الذِّئْب : ما بالُ عَيْنٍ عن كَراها قد جَفَتْ ، وشَفَّها مِن حُزْنِها ما كَلِفَتْ ؟ كأَنَّ عُوَّاراً بها ، أَو طُرِفَتْ مسْبَلةً ، تَسْتَنُّ لَـمَّا عَرَفَتْ داراً لِلَيْلى بَعْدَ حَوْلٍ قد عَفَتْ ، كأَنـَّها مَهارِقٌ قد زُخْرِفَتْ تَسْمَعُ لِلحَلْيِ ، إذا ما انْصَرَفَتْ ، كَزَجَلِ الرِّيح ، إذا ما زَفْزَفَتْ ما ضَرَّها أَم ما علَيْها لوْ شَفَتْ مُتَيَّماً بنَظْرةٍ ، وأَسْعَفَتْ ؟ قد تَبَلَتْ فُؤَادَه وشَغَفَتْ ، بل جَوْزِ تَيْهاءَ كَظَهْرِ الحَجَفَتْ ، قَطَعْتُها إذا المَها تَجَوَّفَتْ ، مَآرِناً إلى ذَراها أَهْدَفَتْ يريد رُبَّ جَوْزِ تَيْهاء ، ومن العرب من إذا سكت على الهاء جعلها تاء فقال : هذا طلحتْ ، وخُبز الذُّرتْ .
  وفي حديث بناء الكعبة : فَتَطَوَّقَتْ بالبيت كالحَجَفةِ ؛ هي التُّرْس .
  والمُحاجِفُ : الـمُقاتِلُ صاحِبُ الحَجَفةِ .
  وحاجَفْتُ فلاناً إذا عارَضْته ودافَعْته .
  واحتَجَفْتُ نفسي عن كذا واحْتَجَنْتها (* قوله « واحتجنتها » كذا بالأصل ، والذي في شرح القاموس : واجتحفتها .) أَي ظَلَفْتُها .
  والحُجافُ : ما يَعْتَري من كثرة الأَكل أَو من أَكل شيء لا يلائم فيأْخذُه البطنُ اسْتِطْلاقاً ، وقيل : هو أَن يقع عليه الـمَشْيُ والقَيء من التُّخَمةِ ، ورجل مَحْجُوفٌ ؛ قال رؤبةُ : يا أَيـُّها الدَّارِئُ كالـمَنْكُوفِ ، والمُتَشكِّي مَغْلَة الـمَحْجُوفِ الدَّارِئُ : الذي دَرَأَت غُدّتُه أَي خرجت ، والـمَنْكُوفُ : الذي يَتَشَكَّى نَكَفَته وهما الغُدّتانِ اللَّتانِ في رَأْدي اللَّحْيَيْنِ ، وقال الأَزهري : هي أَصل اللِّهْزِمةِ ، وقال : الـمَحْجُوفُ والـمَجْحُوفُ واحد ، قال : وهو الحُجاف والجُحاف مَغَسٌ في البطن شديد .
  وحَجَفةُ : أَبو ذَرْوة بن حَجَفةَ ، قال ثعلب : هو من شعرائهم .
  "

المعجم: لسان العرب