وصف و معنى و تعريف كلمة الحسيل:

• الجمع : حُسُلٌ
• الحَسِيلُ : الرُّذَالُ من كلِّ شيءٍ
• الحَسِيلُ: أَولاد البقَر الأَهليّ، ويُطْلق على الواحِد

• حَسَلَ حَسْلاً
• حَسَلَ من الشيء: أَبقى حُسَالةٌ
• حَسَلَ بفلان: أَخَسَّ حَظَّه

• حَسَّلَ بنفسه: ركِب الدناءةَ وقَصَّر

• حَسْل : مصدر حَسَلَ

• الحَسْل: النَّبِقُ الأخضر، عُشب شُجيريّ دائم الخضرة، تستعمل أطرافه الغضَّة كتابل، ويستخرج منه زيت طيَّار يستعمل في تقطير بعض المسكرات

• حُسُل : جمع حَسِيْلَةُ

• حُسُل : جمع حَسيل

• الجمع : أَحْسَال ، و حُسُول ، حِسَلةٌ ، و حِسْلان
• الحِسْل : ولد الضَّبِّ حين يخْرج من بيضته
• لا آتيك سِنَّ الحِسْلِ: أَبَداً ، لأن سِنَّه لا تسقط حتى يموت

• أَحْسَال : جمع حِسْلُ

• احْتسلَ : اصطاد الحِسْلَ

• حُسُول : جمع حِسْلُ

• الحَسِيلةُ : واحدة الحَسِيل
• الحَسِيلةُ :الحُسَالَة

• الحُسالة: حُثالة، نُفاية، رديء كلِّ شيء، وما لا خير فيه
• الحُسالة :ما تكسر من قشر الشِّعير ونحوه
• الحُسالة: سُحالَةُ الفضَّة
• هو من حسالة الناس: أَسافلهم

• حِسَلَة : جمع حِسْلُ

• حِسْلان : جمع حِسْلُ

• أَبقى حُسَالةٌ.

• أَخَسَّ حَظَّه.

• أَبَداً ، لأن سِنَّه لا تسقط حتى يموت.

• أَسافلهم.

• "الحِسْل: ولد الضَّبِّ، وقيل ولد الضب حين يخرج من بَيْضته، فإِذا كَبِر فهو غَيْداق، والجمع أَحْسال وحِسْلان، الكسرة في حِسْل غَيْرُ الكسرة في حِسْلان، تلك وضْعِيَّة وهذه مُجْتَلَبَة للجمع، وحِسَلة وحُسُول،هذه في الأَزهري.
  والضب يكنى أَبا حِسْل وأَبا الحِسْل وأَبا الحُسَيل.
  وقال أَبو الدُّقيش: تقول العرب للضَّبِّ إِنه لَقاضي الدواب والطير، قال الأَزهري: ومما يحقق قوله الدواب والطير، قال الأَزهري: ومما يحقق قوله ما رويناه عن عامر الشعبي، قال: سمعت النعمان ابن بشير على المنبر يقول: يا أَيها الناس، إِني ما وجدت لي ولكم مَثَلاً إِلا الضَّبُع والثعلب أَتَيا الضبَّ في جُحْره فقالا: أَبا الحِسْل، قال: أَجئتما؟، قالا: جئناك نَحْتَكِم، قال: في بيته يُؤتى الحَكَم، في حديث فيه طول، وقولهم في المثل: لا آتيك سِنَّ الحِسْل أَي أَبداً لأَن سِنَّها لا تسقط أَبداً حتى تموت؛ وأَنشد ابن بري: ثُمَّتَ لا أُرْسِلها سِنَّ الحِسِل والحُسالة: الرَّذْل من كل شيء؛ وقال بعض العَبْسِيِّين: قَتَلْتُ سَراتَكم، وحَسَلَتْ منكم حَسِيلاً، مِثْلَ ما حُسِل الوِبا؟
  
  ‏قال ابن الأَعرابي: حَسَلْت أَبْقَيت منكم بَقِيَّة رُذالاً.
  والحُسالة: مثل الحُثالة.
  والمَحْسول، مثل المَخْسول: وهو المَرْذُول.
  وقد حَسَله وخَسَله أَي رَذَله.
  وحُسِل به أَي أُخِسَّ حَظُّه.
  وفلان يُحَسِّل بنفسه أَي يُقَصِّر ويركب الدناءة، وهو من حَسِيلتهم؛ عن ابن الأَعرابي، أَي من خُشارتهم.
  والحَسِيل: الرُّذال من كل شيء.
  والحُسالة: كالحَسِيلة.
  قال ابن سيده: وأُرى اللحياني، قال الحُسالة من الفِضَّة كالسُّحالة، وهو ما سقط منها، ولست منها على ثِقَة.
  وقال أَبو حنيفة: الحُسالة ما تَكَسَّر من قشر الشعير وغيره.
  والمَحْسول: الخَسِيس، والخاء أَعلى.
  والحَسْل: السَّوْق الشديد.
  يقال: حَسَلها حَسْلاً إِذا ضبطها سَوْقاً.
  والحَسِيلة: حَشَف النخل الذي لم يَحْلُ بُسْره يُيَبِّسونه حتى يَيْبَس، فإِذا ضُرِب انْفَتَّ عن نَواه وَودَنُوه باللبن ومَرَدُوا له تمراً حتى يُحَلَّيه فيأْكلونه لَقِيماً، يقال: بُلُّوا لنا من تلك الحَسِيلة،ورُبَّما وُدِن بالماء.
  والحَسِيل: ولد البقرة الأَهلية وعَمَّ به بعضهم فقال هو ولد البقرة، والأُنثى بالهاء، وجمعها حَسِيل على لفظ الواحد المذكر، وقيل: الحَسِيلْ البقر الأَهلي لا واحد له من لفظه؛ ومنه قول الشَّنْفَرَى الأَزدي يصف السيوف: وهُنَّ كأَذناب الحَسِيل صَوادر،وقد نِهِلَتْ من الدِّماءِ وعَلَّت؟
  
  ‏قال ابن بري:، قال الجوهري والحَسِيل ولد البقرة لا واحد له من لفظه، قال: صوابه والحَسِيل أَولاد البقر، وقال:، قال الأَصْمعي واحدها حَسِيلة فقد ثبت أَن له واحداً من لفظه، وشبه السيوف بأَذناب الحَسيل إِذا رأَت أُمهاتها فحرَّكتها؛ وقيل لولد البقرة حَسِيل وحَسِيلة لأَن أُمه تُزْجِيه معها.
  ابن الأَعرابي: يقال للبقرة الحَسِيلة والحائرة والعَجوز والبعبة (* قوله «والحاـرة» وقوله «البعبة» هكذا في الأصل من غير نقط للكلمتين، ولعل الاولى الجائرة أو الخائرة من الجؤار أو الخوار) وأَنشد غيره: عَليَّ الحَشِيش ورِيٌّ لها،ويوم العُوار لحسْل بن ضَب يقولها المستأْثر مَرْزِئة على الذي يفعله.
  قال أَبو حاتم: يقال لولد البقرة إِذا قَرَم أَي أَكل من نبات الأَرض حَسِيل، قال: والحَسِيل إِذا هَلَكت أُمُّه أَو ذَأْرتْه أَي نَفَرت منه فأُوجِر لبناً أَو دَقِيقاً فهو مَحْسول؛
  
  أَنشد: لا تَفْخَرَنَّ بِلحيَةٍ،كثُرَتْ مَنابِتُها، طوِيله تَهْوى تَفَرُّقَها الرِّيا حُ، كأَنَّها ذَنَبُ الحَسِيله"

المعجم: لسان العرب

• الحَسِيلُ : الرُّذَالُ من كلِّ شيءٍ.
  و الحَسِيلُ أَولاد البقَر الأَهليّ، ويُطْلق على الواحِد.
  يُقال: اشْتَرى بقرة بِحَسِيلِها. والجمع : حُسُلٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ حَسْلُ: السَّوْقُ الشَّديدُ، والنَّبِقُ الأَخْضَرُ،
  ـ حِسْلُ: ولَدُ الضَّبِّ حينَ يَخْرُجُ من بَيْضَتِهِ.
  ـ احْتَسَلَ: اصْطادَها، ج: أحْسالٌ وحُسولٌ وحِسْلانٌ وحِسَلَةٌ.
  ـ أبو حِسْلٍ وأبو حُسَيْلٍ: الضَّبُّ.
  ـ ''لا آتيكَ سِنَّ الحِسْلِ'': أبَداً، لأَنَّ سِنَّها لا تَسْقُطُ.
  ـ حَسيلَةُ: حَشَفُ النَّخْلِ الذي لم يَحْلُ بُسْرُهُ، فَيُيَبَّسُ ويُوَدَّنُ باللبَنِ أو بالماءِ، ويُمْرَسُ له تَمْرٌ حتى يُحَلِّيَهُ، فَيُؤْكَلَ لَقيماً، وخُشارَةُ القَوْمِ، ووَلَدُ البَقَرَةِ.
  ـ حَسيلُ: جَمْعُهُ، والبَقَرُ الأَهْلِيُّ، لا واحدَ له، ورُذالُ الشيءِ، ج: حُسُلُ.
  ـ حُسالَةُ: الفِضَّةُ، أَو سُحالَتُها، وما يُكَسَّرُ من قِشْرِ الشَّعيرِ وغيرِه.
  ـ مَحْسولُ: الخَسيسُ والمَرْذولُ.
  ـ حَسَلَهُ: رَذَلَهُ،
  ـ حَسَلَ منه: أبْقَى بَقِيَّةً رُذالاً.
  ـ حَسَلاتُ: هَضَباتٌ بدِيارِ الضَّبابِ، ويقالُ: حَسْلَةٌ وحُسَيْلَةٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• الحَسِيلةُ : واحدة الحَسِيل.
  و الحَسِيلةُ الحُسَالَة.
  ويُقال: هو من حسيلَة النَّاس: حُسالتهم.

المعجم: المعجم الوسيط

• الحِسْل : ولد الضَّبِّ حين يخْرج من بيضته. والجمع : أَحْسَال، وحُسُول، و حِسَلةٌ، وحِسْلان.
  ويُقال: لا آتيك سِنَّ الحِسْلِ: أَبَداً.
  لأن سِنَّه لا تسقط حتى يموت.

المعجم: المعجم الوسيط

• حَسَلَ من الشيء حَسَلَ ُ حَسْلاً: أَبقى حُسَالةٌ.
  و حَسَلَ بفلان: أَخَسَّ حَظَّه.
  ويقال: حُسِلَ به.

المعجم: المعجم الوسيط

• حسل - يحسل ، حسلا
  1- حسله : رذله، إحتقره. 2- حسل الدابة : ساقها سوقا شديدا.

المعجم: الرائد

• الحُسالة : الرّذْل من كلّ شيء.
  و الحُسالة ما تكسر من قشر الشِّعير ونحوه.
  و الحُسالة سُحالَةُ الفضَّة.
  ويُقال: هو من حسالة الناس: أَسافلهم.

المعجم: المعجم الوسيط

• إحتسل - احتسالا
  1-إحتسل : إصطاد «الحسل»، وهو ولد الضب (والضب حيوان من الزحافات)

المعجم: الرائد

• حسيل - ج، حسل
  1- حسيل : أولاد البقر الأهلي. 2- حسيل من كل شيء الرذل، الرديء..

المعجم: الرائد

• حسل - تحسيلا
  1- حسل بنفسه : تصرف بدناءة. 2- حسل بنفسه : قصر.

المعجم: الرائد

• حسيلة
  1- حسيلة : واحدة الحسيل. 2- حسيلة من القوم. رذالهم.

المعجم: الرائد

• حسالة
  1- حسالة : ما تكسر من قشر الشعير أو غيره. 2- حسالة من الناس : رذالهم. 3- حسالة من كل شيء الرذل، الرديء.

المعجم: الرائد

• احْتسلَ : اصطاد الحِسْلَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الحَسْلُ : النَّبق الأَخضر.

المعجم: المعجم الوسيط

• حَسْل :-
  • الحَسْل (النبات) النَّبِقُ الأخضر، عُشب شُجيريّ دائم الخضرة، تستعمل أطرافه الغضَّة كتابل، ويستخرج منه زيت طيَّار يستعمل في تقطير بعض المشروبات الرُّوحيَّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• حُسالة :-
  1 - حُثالة، نُفاية، رديء كلِّ شيء، وما لا خير فيه.
  2 - أسافلُ النَّاس وأراذُلهم :-هو من حُسالة الناس.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• حسل
  1-حسل به : ألحق به الذل

المعجم: الرائد

• (نت) النَّبِقُ الأخضر، عُشب شُجيريّ دائم الخضرة، تستعمل أطرافه الغضَّة كتابل، ويستخرج منه زيت طيَّار يستعمل في تقطير بعض المشروبات الرُّوحيَّة.

المعجم: عربي عامة

• حَسَّلَ بنفسه: ركِب الدناءةَ وقَصَّر.

المعجم: المعجم الوسيط