وصف و معنى و تعريف كلمة الحطيئة:

• حَطأْتُ ، أحْطَأُ ، اِحْطَأ ، مصدر حَطْءٌ
• حَطَأَ بِهِ الأرْضَ : ضَرَبَهَا بِهِ ، صَرَعَهُ
• حَطَأَ بِهِ عَنْ رَأْيِهِ : دَفَعَهُ عَنْهُ
• حَطَأَ الرجلَ : ضرب ظَهْرَهُ بيده مبَسُوطَةً
• حَطَأَ الشيءَ ، وبه : دفعه ورمى به

• الحُطَيْئَةُ : الرجلُ القصيرُ .
  و الحُطَيْئَةُ الدَّميمُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• " حَطَأَ به الأَرضَ حَطْأً : ضَرَبَها به وصَرَعَه ، قال : قد حَطَأَتْ أُمُّ خُثَيْمٍ بأَذَنْ ، * بِخارِجِ الخَثْلةِ ، مُفْسُوءِ القَطَنْ أَراد بأَذَّنَ ، فَخَفَّف ؛ قال الأَزهري : وأَنشد شمر : وواللّهِ ، لا آتِي ابْنَ حاطِئةِ اسْتِها ، * سَجِيسَ عُجَيْسٍ ، ما أَبانَ لِسانِيا أي ضاربة اسْتِها .
  وقال الليث : الحَطْءُ ، مهموز : شِدّة الصَّرْعِ ، يقال : احْتَمَلَه فَحَطَأَ به الأَرضَ ؛ أَبو زيد : حَطَأْتُ الرَّجل حَطْأً إِذا صَرَعْتَه ؛ قال : وحَطَأْته بيدي حَطأً : إِذا قَفَدْته ؛ وقال شمر : حَطَأْتُه بيدي أَي ضَربته .
  والحُطَيْئَةُ من هذا ، تصغير حَطْأَة ، وهي الضرب بالأَرض ؛ قال : أَقرأَنيه الإِيادِيُّ ، وقال قُطْرُبٌ : الحَطْأَة : ضَربة باليد مَبْسُوطةً أَيَّ الجَسَدِ أَصابَتْ ، والحُطَيئَةُ منه مأْخوذ .
  وحَطَأَه بيده حَطْأً : ضَرَبه بها مَنشُورةً أَيَّ موضعٍ أَصابَتْ .
  وحَطَأَه : ضرَب ظهرَه بيده مبسوطة ؛ وفي حديث ابن عباس رضي اللّه عنهما : أَخَذَ رسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وسلم بقَفَايَ فحَطَأَني حَطْأَةً ، وقال اذْهَبْ فادْعُ لي فلاناً ؛ وقد روي غير مهموز ، رواه ابن الأَعرابي : فحَطاني حَطْوةً ؛ وقال خالد بن جَنْبةَ : لا تكون الحَطْأَة إِلاَّ ضربة بالكَفِّ بين الكَتِفين أَو على جُراشِ .
  (* قوله « جراش » كذا في نسخة التهذيب مضبوطاً .) الجنب أَو الصدر أَو على الكَتِدِ ، فان كانت بالرأْس فهي صَقْعةٌ ، وان كانت بالوجه فهي لَطْمةٌ ؛ وقال أَبو زيد : حَطَأْت رأْسَه حَطْأَة شديدة : وهي شِدَّة القَفْدِ بالرَّاحةِ ، وأَنشد : وإِنْ حَطَأْتُ كتِفَيْه ذَرْمَلا ابن الاثير : يقال حَطَأَه يَحْطَؤُهُ حَطْأً إِذا دَفَعَه بِكَفِّه .
  ومنه حديث المُغيرة ، قال لمعاويةَ حينَ وَلَّى عمْراً : ما لبَّثَكَ السَّهْمِيُّ أَنْ حَطَأَ بك إِذا تشاورْتُما ، أَي دَفَعَك عن رأْيك .
  وحَطَأَتِ القِدْرُ بِزَبَدها أَي دَفَعَتْه ورَمَت به عند الغَلَيان ، وبه سمي الحُطَيئة .
  وحَطَأَ بسَلْحه : رمى به .
  وحَطَأَ المرأَة حَطْأً : نكَحها .
  وحَطَأَ حَطْأً : ضَرطَ .
  وحَطَأَ بها : حَبَقَ .
  والحَطِيءُ من الناس ، مهموز ، على مثال فَعِيل : الرُّذالُ من الرِّجال .
  وقال شمر : الحَطِيءُ حرف غريب ، يقال : حَطِيءٌ نَطِيءٌ ، إِتباع له .
  والحُطَيْئةُ : الرجل القصير ، وسمي الحُطَيئة لدَمامته .
  والحُطَيئة : شاعر معروف .
  التهذيب : حَطَأَ يحْطِئُ إِذا جَعَس جَعْساً رَهْواً ، وأَنشد : أَحْطِئْ ، فإِنَّكَ أَنـْتَ أَقْذَرُ مَنْ مَشَى * وبذاك سُمِّيتَ الحُطَيئَة ، فاذْرُقِ ، أَي اسْلَحْ .
  وقيل : الحَطْءُ : الدَّفْع .
  وفي النوادر يقال : حِطْءٌ من تمر وحِتْءٌ من تَمْر أَي رَفَضٌ قَدْرُ ما يَحْمِله الإِنسان فوق ظهره .
  وقال الأَزهري في أَثناء ترجمة طحا وحَطَى .
  (* قوله « وحطى » كذا في النسخ ونسخة التهذيب بالياء والذي يظهر أنه ليس من المهموز فلا وجه لإيراده هنا وأورده مجدالدين بهذا المعنى في طحا من المعتل بتقديم الطاء .
  أَلقَى الانسان على وَجْهِه .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ حَطَأَ به الأرْضَ : صَرَعَهُ ،
  ـ حَطَأَ فُلاناً : ضِرَبَ ظَهْرَهُ بِيَدِهِ مَبْسوطَةٌ ، وجامَعَ ، وضَرِطَ ، وجَعَسَ ، يَحْطَأُ ويَحْطِئُ ، وضَرَبَ ،
  ـ حَطَأَ به عَنْ رَأْيِهِ : دَفَعَهُ وَرَمَى .
  ـ حِطْءُ : بَقِيَّةُ الماءِ .
  ـ حَطِيءٍ : الرُّذَالُ من الرِّجالِ .
  ـ حُطَيْئَةُ : الرَّجُلُ الدمِيمُ ، أو القَصِيرُ ، ولَقَبُ جَرْوَلٍ الشاعِرِ .
  ـ حِنْطَأْوُ : العَظِيمُ البَطْنِ ، كالحِنْطَأْوَة ، والقَصِيرُ ، كالحِنْطِئِ .
  ـ عَنْزٌ حُنَطِئِةٌ : عَرِيضَةٌ ضَخْمَةٌ .
  ـ حَبَنْطَأُ في : ح ب ط أ ، ووهِمَ الجَوْهَريُّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ حَطْوُ : تَحْريكُكَ الشيءَ مُزَعْزِعاً .
  ـ حَطا : العِظامُ من القَمْلِ .
  ـ حَطْواءُ من الغَنَمِ : الحَمْراءُ .
  ـ احْطَوْطَى : انْتَفَخَ .

المعجم: القاموس المحيط

• حطء
  1 - حطء بقية الماء في الإناء . 2 - حطء من التمر أو نحوه : قدر ما يحمله الإنسان فوق ظهره .

المعجم: الرائد

• الحِطْءُ : بقيّةُ الماء في الإناءِ .
  و الحِطْءُ من التمر ونحوه : القليلُ قَدرَ ما يحْملهُ الإنسانُ فوق ظهره .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ح ط أ ].
  1 . :- رَجُلٌ حُطَيْئَةٌ :- : قَصِيرٌ ، أو دَمِيمُ الوَجْهِ ، قَبِيحٌ .
  2 .: اِسمُ شاعِرٍ مِنْ شُعَرَاءِ العَصْرِ الأُمَوِيِّ .

المعجم: الغني

• حطيئة
  1 - حطيئة : رجل دميم قبيح . 2 - حطيئة : قصير القامة .

المعجم: الرائد

• الحُطَيْئَةُ : الرجلُ القصيرُ .
  و الحُطَيْئَةُ الدَّميمُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ح ط أ : حَطَأهُ ضرب ظهره بيده مبسوطة وفي حديث بن عباس رضي الله تعالى عنه { أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بقفاي فحطأني حطأة وقال اذهب فادع لي فلانا }

المعجم: مختار الصحاح

• حَطَأَ به الأرض حَطَأَ َ حَطئًا : صَرَعَهُ .
  و حَطَأَ الرجلَ : ضرب ظَهْرَهُ بيده مبَسُوطَةً .
  و حَطَأَ الشيءَ ، وبه : دفعه ورمى به .
  ويُقال : َحطَأ بِفُلَانٍ عن رَأيه : دَفعَه عنه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ح ط أ ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). حَطأْتُ ، أحْطَأُ ، اِحْطَأ ، مصدر حَطْءٌ .
  1 . :- حَطَأَ بِهِ الأرْضَ :- : ضَرَبَهَا بِهِ ، صَرَعَهُ .
  2 . :- حَطَأَهُ بِيَدِهِ :- : ضَرَبَهُ بِهَا .
  3 . :- حَطَأَ بِالكُرَةِ :- : رَمَى بِهَا .
  4 . :- حَطَأَ بِهِ عَنْ رَأْيِهِ :- : دَفَعَهُ عَنْهُ .

المعجم: الغني

• حطأ - يحطأ ، حطأ
  1 - حطأ به الأرض : ضربها به ، صرعه ، رماهارضا . 2 - حطأه بيده : ضربه بها . 3 - حطأ بالشيء : رمى به . 4 - حطأ به عن رأيه أو نحوه : دفعه عنه ، أماله عنه .

المعجم: الرائد

• " حَطَأَ به الأَرضَ حَطْأً : ضَرَبَها به وصَرَعَه ، قال : قد حَطَأَتْ أُمُّ خُثَيْمٍ بأَذَنْ ، * بِخارِجِ الخَثْلةِ ، مُفْسُوءِ القَطَنْ أَراد بأَذَّنَ ، فَخَفَّف ؛ قال الأَزهري : وأَنشد شمر : وواللّهِ ، لا آتِي ابْنَ حاطِئةِ اسْتِها ، * سَجِيسَ عُجَيْسٍ ، ما أَبانَ لِسانِيا أي ضاربة اسْتِها .
  وقال الليث : الحَطْءُ ، مهموز : شِدّة الصَّرْعِ ، يقال : احْتَمَلَه فَحَطَأَ به الأَرضَ ؛ أَبو زيد : حَطَأْتُ الرَّجل حَطْأً إِذا صَرَعْتَه ؛ قال : وحَطَأْته بيدي حَطأً : إِذا قَفَدْته ؛ وقال شمر : حَطَأْتُه بيدي أَي ضَربته .
  والحُطَيْئَةُ من هذا ، تصغير حَطْأَة ، وهي الضرب بالأَرض ؛ قال : أَقرأَنيه الإِيادِيُّ ، وقال قُطْرُبٌ : الحَطْأَة : ضَربة باليد مَبْسُوطةً أَيَّ الجَسَدِ أَصابَتْ ، والحُطَيئَةُ منه مأْخوذ .
  وحَطَأَه بيده حَطْأً : ضَرَبه بها مَنشُورةً أَيَّ موضعٍ أَصابَتْ .
  وحَطَأَه : ضرَب ظهرَه بيده مبسوطة ؛ وفي حديث ابن عباس رضي اللّه عنهما : أَخَذَ رسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وسلم بقَفَايَ فحَطَأَني حَطْأَةً ، وقال اذْهَبْ فادْعُ لي فلاناً ؛ وقد روي غير مهموز ، رواه ابن الأَعرابي : فحَطاني حَطْوةً ؛ وقال خالد بن جَنْبةَ : لا تكون الحَطْأَة إِلاَّ ضربة بالكَفِّ بين الكَتِفين أَو على جُراشِ .
  (* قوله « جراش » كذا في نسخة التهذيب مضبوطاً .) الجنب أَو الصدر أَو على الكَتِدِ ، فان كانت بالرأْس فهي صَقْعةٌ ، وان كانت بالوجه فهي لَطْمةٌ ؛ وقال أَبو زيد : حَطَأْت رأْسَه حَطْأَة شديدة : وهي شِدَّة القَفْدِ بالرَّاحةِ ، وأَنشد : وإِنْ حَطَأْتُ كتِفَيْه ذَرْمَلا ابن الاثير : يقال حَطَأَه يَحْطَؤُهُ حَطْأً إِذا دَفَعَه بِكَفِّه .
  ومنه حديث المُغيرة ، قال لمعاويةَ حينَ وَلَّى عمْراً : ما لبَّثَكَ السَّهْمِيُّ أَنْ حَطَأَ بك إِذا تشاورْتُما ، أَي دَفَعَك عن رأْيك .
  وحَطَأَتِ القِدْرُ بِزَبَدها أَي دَفَعَتْه ورَمَت به عند الغَلَيان ، وبه سمي الحُطَيئة .
  وحَطَأَ بسَلْحه : رمى به .
  وحَطَأَ المرأَة حَطْأً : نكَحها .
  وحَطَأَ حَطْأً : ضَرطَ .
  وحَطَأَ بها : حَبَقَ .
  والحَطِيءُ من الناس ، مهموز ، على مثال فَعِيل : الرُّذالُ من الرِّجال .
  وقال شمر : الحَطِيءُ حرف غريب ، يقال : حَطِيءٌ نَطِيءٌ ، إِتباع له .
  والحُطَيْئةُ : الرجل القصير ، وسمي الحُطَيئة لدَمامته .
  والحُطَيئة : شاعر معروف .
  التهذيب : حَطَأَ يحْطِئُ إِذا جَعَس جَعْساً رَهْواً ، وأَنشد : أَحْطِئْ ، فإِنَّكَ أَنـْتَ أَقْذَرُ مَنْ مَشَى * وبذاك سُمِّيتَ الحُطَيئَة ، فاذْرُقِ ، أَي اسْلَحْ .
  وقيل : الحَطْءُ : الدَّفْع .
  وفي النوادر يقال : حِطْءٌ من تمر وحِتْءٌ من تَمْر أَي رَفَضٌ قَدْرُ ما يَحْمِله الإِنسان فوق ظهره .
  وقال الأَزهري في أَثناء ترجمة طحا وحَطَى .
  (* قوله « وحطى » كذا في النسخ ونسخة التهذيب بالياء والذي يظهر أنه ليس من المهموز فلا وجه لإيراده هنا وأورده مجدالدين بهذا المعنى في طحا من المعتل بتقديم الطاء .
  أَلقَى الانسان على وَجْهِه .
  "

المعجم: لسان العرب