وصف و معنى و تعريف كلمة الحظوات:


الحظوات: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ ألف (ا) و تنتهي بـ تاء (ت) و تحتوي على ألف (ا) و لام (ل) و حاء (ح) و ظاء (ظ) و واو (و) و ألف (ا) و تاء (ت) .




معنى و شرح الحظوات في معاجم اللغة العربية:



الحظوات

جذر [حظا]

  1. حُظوة: (اسم)
    • الجمع : حُظُوات و حُظْوات و حُظًا و حِظًا و حِظاء
    • الحُظْوة : سهمٌ صَغير قدر ذِراع يلعب به الصبيان لتعلم الرمي والجمع : حِظًا
    • حُظْوَة : مكانةٌ ومنزلة
    • يقال للضعيف : إنما نَبْلُكَ من حِظاء
    • اسم مرَّة من حظِيَ / حظِيَ بـ / حظِيَ على
  2. حِظوة: (اسم)
    • الجمع : حِظًا ، و حُظًا ، و حِظاء
    • الحظْوة : الحِظَ
    • مصدر حظِيَ / حظِيَ بـ / حظِيَ على
    • حَظْوَة ،: مكانةٌ ومنزلة
    • حظْوَة : نصيبٌ من الرِّزق
,
  1. حُظْوَةُ
    • ـ حُظْوَةُ ، وحِظْوَةُ ، وحِظَةُ : المكانَةُ ، والحَظُّ من الرِّزْقِ , ج : حِظاً وحِظاءٌ . وحَظِيَ كلُّ واحِدٍ من الزَّوْجَيْنِ عند صاحِبِه ، واحْتَظَى ، وهي حَظِيَّةٌ .
      ـ '' إلاَّ حَظِيَّهْ ، فلا ألِيَّهْ '': في أ ل ي .
      ـ حَظْوَةُ ، وحُظْوَةُ : سَهْمٌ صَغيرٌ يَلْعَبُ به الصِّبْيانُ ، وكلُّ قَضيبٍ نابِتٍ في أصلِ شَجَرةٍ لم يَشْتَدَّ بعدُ . ج : حِظاءٌ وحَظَواتٌ .
      ـ '' إحْدَى حُظَيَّاتِ لُقْمانَ ''، مُصَغَّرَةً ، وهو لُقْمانُ بنُ عادٍ ، وحُظَيَّاتُه : سِهامُه ، يُضْرَبُ لمن يُعْرَفُ بالشَّرارَةِ ثم جاءَتْ منه صالِحَةٌ .
      ـ حَظَى يَحْظُو : مَشَى الحُظَيَّا ، مُصَغَّرَةً ، وهو مَشْيٌ رُوَيْدٌ .

    المعجم: القاموس المحيط



  2. حُظَيٌّ
    • ـ حُظَيٌّ : اسمٌ .
      ـ حَظَى : القَمْلُ ، الواحِدَةُ : حَظاةٌ .
      ـ حِظَى : الحَظُّ ، كالحَظْوِ , ج : أحْظٍ , جج : أَحاظٍ .

    المعجم: القاموس المحيط

  3. الحَظُّ
    • ـ الحَظُّ : النَّصيبُ ، والجَدُّ ، أو خاصٌّ بالنَّصيب من الخَيرِ والفَضْلِ ، ج : أحُظٌّ وأَحاظٍ وحِظاظٌ وحِظَّاءٌ ، وحُظٌّ وحُظوظٌ وحُظوظةٌ .
      ـ رجُلٌ حَظٌّ وحَظيظٌ وحَظِّيٌّ ومَحْظوظٌ : مَجْدودٌ ، وقد حَظِظْتَ في الأمْرِ حَظّاً .
      ـ حُظُظُ وخُظَظُ : صَمْغٌ كالصَّبِرِ .
      ـ أحَظَّ : صارَ ذا حَظٍّ .

    المعجم: القاموس المحيط

  4. حَظِيٌّ
    • [ ح ظ ي ]. :- رَجُلٌ حَظِيٌّ :- : رَفَعَ النّاسُ مَنْزِلَتَهُ .

    المعجم: الغني



  5. حَظِيٌ
    • ـون ، حظَايا . [ ح ظ و ]. ( صِيغَةُ فَعِل ).
      1 . :- رَجُلٌ حَظِيٌ :- : كَانَ ذَا حُظْوَةٍ وَمَنْزِلَةٍ .
      2 . :- كَانَتْ حَظِيَةً عِنْدَهُ :- : مُكَرَّمَةً عِنْدَهُ وَذَاتُ مَنْزِلَةٍ وَمَكَانَةٍ .

    المعجم: الغني

  6. حَظي
    • حظي - يحظى ، حظوة وحظوة وحظة
      1 - حظي عنده : كان ذا حظوة ومكانة . 2 - حظي عند امرأته ، أو حَظيت المرأة عند زوجها : قرب الواحد منه ما من قلب الآخر وأحبه . 3 - حظي بالرزق أو نحوه : ناله .

    المعجم: الرائد

  7. حظِيَ
    • حظِيَ / حظِيَ بـ / حظِيَ على يَحظَى ، احْظَ ، حُظوةً وحِظوةً ، فهو حَظِيّ ، والمفعول مَحْظيّ به :-
      حظِي فلانٌ عند النَّاس علا شأنُه عندهم وأحبّوه :- حظِي عند الأمير : كان ذا مكانة ومنزلة وشأن ، - رجلٌ حظيّ .
      حظِيَ بالشَّيء / حظِيَ على الشَّيء :
      1 - ناله ، حصل عليه :- كلّ قرار لا يَحظَى بتأييد الشَّعب مصيرُه الفشل ، - حظِي بالتّقدير / بالجائزة / بالعطف / بمقابلة الرئيس ، - لا يَحظَى بأيَّة استجابة .
      2 - نال حظًّا منه .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  8. حظا
    • ح ظ ا : حَظِيَتْ المرأة عند زوجها بالكسر تحظى حِظْوَةً بكسر الحاء وضمها و حِظَةً أيضا هي حظِيَّتُهُ وإحدى حَظَايَاهُ وفي المثل إلا حظية فلا إلية يقول إن أخطأتك الحظوة فيما تطلب فلا تأل أن تتودد إلى الناس لعلك تدرك بعض ما تريد وأصله في المرأة تصلف عند زوجها قلت قال الأزهري هو من أمثال الناس تقول إن لم أحظ عند زوجي فلا ألو فيما يحظيني عنده بانتهائي إلى ما يهواه ورجل حَظِيٌّ إذا كان ذا حُظْوةٍ ومنزلة وقد حَظِيَ عند الأمير يحظى حُظْوَةً و احْتَظَى بمعنى


    المعجم: مختار الصحاح

  9. حَظا
    • حَظا فلانٌ حَظا ُ حَظْوًا : مَشي رُويدًا .

    المعجم: المعجم الوسيط

  10. نسُوا حظا
    • تركوا نصيبا وافرا
      سورة : المائدة ، آية رقم : 13

    المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

  11. حَظا


    • حظا - يحظو ، حظوا
      1 - مشى ببطء

    المعجم: الرائد

  12. حَظِيّة
    • حَظِيّة :-
      جمع حَظِيّات وحَظايا :
      1 - مؤنَّث حَظِيّ .
      2 - امرأة تُفضَّل على غيرها في المحبَّة ( وبالأخصّ عند أمير أو مَلِك أو رَجُلٍ ذي سلطان ) :- أصابتهم الغيرةُ من الحَظيَّة .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  13. الحَظِيّة
    • الحَظِيّة الحَظِيّة المَحْظِيّة : المرأَة التي تُفَضّل على غيرها في المحبة .

    المعجم: المعجم الوسيط

  14. الحُظَيّة
    • الحُظَيّة : تصغير الحظوة ، بمعنى السهم الصغير .
      وفي المثل : :- إحدى حُظيّاتِ لقمان :-: يضرب الحُظَيّة لمن عُرِفَ بالشر ثم ظهر منه الصلاح .



    المعجم: المعجم الوسيط

  15. حَظيّة
    • حظية - ج ، حظايا
      1 - حظية : مؤنث حظي . 2 - حظية : إمرأة مكرمة مقربة .

    المعجم: الرائد

  16. حُظْوَةٌ
    • [ ح ظ ي ]. ( مصدر حَظِيَ ).
      1 . :- نَالَ حُظْوَةً عِنْدَ الْمُعَلِّمِ :- : نَالَ مَنْزِلَةً وَمَكَانَةً وَاعْتِبَاراً عِنْدَهُ . :- نَالَ الحُظْوَةَ بَيْنَ أَهْلِهِ .
      2 .: سَهْمٌ صَغِيرٌ يَلْعَبُ بِهِ الأَوْلاَدُ .

    المعجم: الغني

  17. حَظْوَة
    • حَظْوَة :-
      جمع حَظَوات وحَظْوات وحِظاء :
      1 - اسم مرَّة من حظِيَ / حظِيَ بـ / حظِيَ على .
      2 - حُظْوَة ، حِظْوَة ، مكانةٌ ومنزلة :- إنّه ذو حَظْوة عند الجمهور ، - وجد حَظوةً في عيون النّاس .
      3 - نصيبٌ من الرِّزق :- حَظْوة الثَّروة .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر



  18. حُظْوَة
    • حُظْوَة :-
      جمع حُظُوات ( لغير المصدر { وحُظْوات } لغير المصدر { وحُظًا } لغير المصدر { وحِظًا } لغير المصدر ) وحِظاء ( لغير المصدر ):
      1 - مصدر حظِيَ / حظِيَ بـ / حظِيَ على .
      2 - حَظْوَة ، حِظْوَة ، مكانة ومنزلة :- إنه ذو حُظْوة عند الجمهور ، - وجد حُظْوَةً في عيون النّاس .
      3 - نصيبٌ من الرِّزق :- حُظْوَة الثَّروة .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  19. حِظْوَة
    • حِظْوَة :-
      جمع حِظْوات ( لغير المصدر { وحُظًا } لغير المصدر { وحِظًا } لغير المصدر ) وحِظاء ( لغير المصدر ):
      1 - مصدر حظِيَ / حظِيَ بـ / حظِيَ على .
      2 - حَظْوَة ، حُظْوَة ، مكانةٌ ومنزلة :- إنه ذو حِظْوَة عند الجمهور ، - وجد حِظْوَةً في عيون النّاس .
      3 - نصيبٌ من الرِّزق :- حِظْوَة الثَّروة .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  20. حظوة
    • حظوة
      1 - مصدر حظي . 2 - مكانة ، منزلة .

    المعجم: الرائد

  21. حظوة
    • حظوة
      1 - مصدر حظي . 2 - مكانة ، منزلة . 3 - سهم صغير يلعب به الأولاد ، جمع : حظاء

    المعجم: الرائد

  22. الحَظْوة
    • الحَظْوة الحَظْوة الحُظْوة : سهمٌ صَغير قدر ذِراع يلعب به الصبيان لتعلم الرمي . والجمع : حِظًا .

    المعجم: المعجم الوسيط

  23. الحَظْوة
    • الحَظْوة : ما لا ريش له من السّهام . والجمع : حِظَاء .
      ويقال للضعيف : :- إنما نَبْلُكَ من حِظاء .

    المعجم: المعجم الوسيط

  24. الحِظْوة
    • الحِظْوة الحِظْوة الحُظْوة : الحِظَة . والجمع : حِظًا ، وحُظًا ، وحِظاء .

    المعجم: المعجم الوسيط

  25. حظي بالشّيء / حظي على الشّيء
    • ناله ، حصل عليه :- كلّ قرار لا يَحظَى بتأييد الشَّعب مصيرُه الفشل - حظِي بالتّقدير / بالجائزة / بالعطف / بمقابلة الرئيس - لا يَحظَى بأيَّة استجابة .

    المعجم: عربي عامة



معنى الحظوات في قاموس معاجم اللغة

المعجم الوسيط
فلانٌ ـُ حَظْواً: مشى رويداً.( حَظِيَ ) عند الناس ـَ حُظْوَة، وحِظة: علا شأنُه وأحبُّوه. وـ بالرزق: نال حظًّا منه. فهو حَظِيّ، وهي حَظِيَّة. ( ج ) حظايا.( أحْظاه ): قرَّب مكانته وأدناه. وـ بكذا: تفضَّل عليه به. وـ فلاناً على فلان: فضَّله عليه.( احْتَظَى ): علا شأنه.( الحِظَة ): المكانة. وـ الحظُّ من الرزق. ( ج ) حِظًا، وحُظًا، وحِظاء.( الحَظْوَة ): ما لا ريش له من السِّهام. ( ج ) حِظاء، ويقال للضعيف: إنَّما نَبْلك من حِظاء.( الحَظْوَة ـ الحُظْوَة ): سهم صغير قدر ذِراع يلعب به الصبيان لتعلُّم الرمي. ( ج ) حِظاء. يقال في المثل: ( إحدى حُظَيَّات لقمان ): جمع حُظَيَّة بالتصغير: يضرب لمن عرف بالشرِّ ثم ظهر منه الصَّلاح.( الحِظْوة ـ الحُظْوة ): الحِظَة. ( ج ) حِظًا، وحُظًا، وحِظاء.( الحُظَيَّا ): المشي الرُّوَيْد.( الحَظِيَّة ـ المَحْظِيَّة ): المرأة التي تُفَضَّل على غيرها في المحبة.
مختار الصحاح
ح ظ ا : حَظِيَتْ المرأة عند زوجها بالكسر تحظى حِظْوَةً بكسر الحاء وضمها و حِظَةً أيضا هي حظِيَّتُهُ وإحدى حَظَايَاهُ وفي المثل إلا حظية فلا إلية يقول إن أخطأتك الحظوة فيما تطلب فلا تأل أن تتودد إلى الناس لعلك تدرك بعض ما تريد وأصله في المرأة تصلف عند زوجها قلت قال الأزهري هو من أمثال الناس تقول إن لم أحظ عند زوجي فلا ألو فيما يحظيني عنده بانتهائي إلى ما يهواه ورجل حَظِيٌّ إذا كان ذا حُظْوةٍ ومنزلة وقد حَظِيَ عند الأمير يحظى حُظْوَةً و احْتَظَى بمعنى
الصحاح في اللغة
حَظِيَتِ المرأةُ عند زوجها حِظْوَةً وحُظْوَةً، وحِظَةً أيضاً. وهي حَظِيَّتي وإحدى حَظايايَ. ورجلٌ حَظيٌّ، إذا كان ذا حُظْوَةٍ ومنزلةٍ. وقد حَظيَ عند الأمير واحْتَظى به بمعنىً. وأَحْظَيْتُهُ لى فلانٍ، أي فضَّلْتُهُ عليه. والحَظْوَةُ بالفتح: سهمٌ صغيرٌ قَدْرُ ذراعٍ. وإذا لم يكن فيه نصلٌ فهو حُظَيَّةٌ بالتصغير. وفي المثل: إحدى حُظَيَّاتِ لقمان، وهو لُقمان بن عرف بالشَرارة ثم جاءت منه هَنَةٌ. وجمعُ الحَظْوَةِ حَظَواتٌ وحِظاءٌ بالمد.
لسان العرب
الحُظْوَة والحِظْوَة والحِظَة المَكانة والمَنزِلة للرجل من ذِي سُلْطان ونحوه وجمعه حُظاً وحِظاءٌ وفي حَظِيَ عنده يَحْظَى حِظْوَة ورجُل حَظِيٌّ إذا كان ذا حُظْوة ومَنْزِلة وقد حَظِيَ عند الأَمير واحْتَظى به بمعنى وحَظِيَت المرأَة عند زوجها حُظْوة وحِظْوة بالضم والكسر وحِظَةً أَيضاً وحَظِيَ هو عندَها وامرأَة حَظِيَّة وهي حَظِيّتي وإحْدَى حَظَايايَ وفي المثل إلاَّ حَظِيَّةً ( * قوله « وفي المثل إلا حظية إلى قوله على التفسير الأول » هذه عبارة المحكم بالحرف ) فلا أَلِيَّةً أَي إلاَّ تكُنْ مِمَّن يَحْظَى عنده فإنِّي غيرُ أَلِيَّةٍ قال سيبويه ولو عَنَت بالحَظِيَّةِ نفسَها لم يكن إلاَّ نَصْباً إذا جعلت الحَظِيَّة على التفسير الأَول وقيل في المثل إلاَّ حَظِيَّةً فلا أَلِيَّةً تقول إنْ أَخْطَأَتْكَ الحُظْوة فيما تَطْلُب فلا تَأْلُ أَنْ تَتَوَدَّد إلى الناس لعلك تُدْرِكُ بعض ما تريد وأَصله في المرأَة تَصْلَف عند زوجها وفي التهذيب هذا المثل من أَمثال النساء تقول إن لم أَحْظَ عند زوجي فلا آلُوا فيما يُحْظِيني عندَه بانتهائي إلى ما يَهْواه ويقال هي الحِظْوَة والحُظْوَة والحِظَة قال هَلْ هِيَ إلاَّ حِظَة أو تَطْلِيقْ أَو صَلَفٌ مِنْ دون ذاك تَعْلِيقْ قَدْ وجَبَ المَهْرُ إذا غابَ الحُوقْ وفي المثل حَظِيِّينَ بَنَاتٍ صَلِفِينَ كَنَّاتٍ يضرب للرجل عند الحاجة يطلبها يصيب بعضها ويَعْسُر عليه بعض أَبو زيد يقال إنه لَذُو حُظْوة فيهن وعندهن ولا يقال ذلك إلا فيما بين الرجال والنساء وفي حديث عائشة رضوان الله عليها تَزَوَّجَنِي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وفي شَوَّال وبَنَى بِي في شَوَّال فأَيُّ نِسائهِ أَحْظَى مِنِّي أَي أَقرب إليه مني وأَسعد به يقال حَظِيت المرأَة عند زوجها تحظَى حِظْوة وحُظْوة بالكسر والضم أَي سَعِدت ودنَت من قلبه وأَحَبَّها ويقال إنه لَذو حَظٍّ في العلم أَبو زيد وأَحْظَيْتُ فلاناً على فلان من الحُظْوة والتفضيل أَي فضَّلته عليه ابن بُزُرْج واحد الأَحاظِي أَحْظاءٌ ( * قوله « ابن بزرج واحد الأحاظي أحظاء إلخ » هي عبارة التهذيب بالحرف وما نقله ابن الأنباري هو الموافق لما في القاموس والتكملة ) وواحد الأَحْظاءِ حِظىً منقوص قال وأَصلُ الحِظَى الحَظُّ وقال ابن الأَنباري الحِظَى الحُظْوة وجمع الحِظَى أَحْظٍ ثم أَحاظٍ ورجل له حُظْوة وحِظْوة وحِظَة أَي حَظٌّ من الرزق والحَظْوة والحُظْوة سهم صغير قدرُ ذراع وقيل الحَظْوة سهم صغير يلعب به الصبيان وإذا لم يكن فيه نَصْل فهو حُظَيَّة بالتصغير وفي المثل إحدَى حُظَيَّاتِ لُقْمَان وهو لُقْمانُ بن عادٍ وحُظَيَّاتُه سهامه ومَرَاميه يضرب لمن عُرِفَ بالشَّرارة ثم جاءت منه هَنَةٌ وقال الأَزهري حُظَيَّات تصغير حَظَوات واحدتها حَظْوة ومعنى المثل إحْدى دواهيه ومَرَاميه وقال أَبو عبيد إذا عُرِف الرجل بالشَّرارة ثم جاءت منه هَنَةٌ قيل إحدى حُظَيَّاتِ لُقْمَانَ أَي أَنَّها من فَعَلاته وأَصْل الحُظَيَّاتِ المَرامي واحدتها حُظَيَّة ومُكَبَّرها حَظْوة وهي التي لا نَصْل لها من المرامي وقال الكميت أَرَهْطَ امْرِئِ القَيْس اعْبَؤُوا حَظَواتِكُمْ لِحَيٍّ سِوانا قَبْلَ قاصمةَ الصُّلْبِ والحَظْوة من المَرامي الذي لا قُذَذَ له وجمع الحَظْوة حَظَوات وحِظاءٌ بالمد أَنشد ابن بري إلى ضُمَّرٍ زُرْقٍ كأَنَّ عُيونَها حظَاءُ غُلامٍ لَيْس يُخْطِين مُهْرَأَ ( * قوله ليس يخطين مُهْرأ هكذا في الأصل ) ابن سيده الحَظْوة كل قضيب نابت في أَصل شجرة لم يَشْتَدَّ بعدُ والجمع من كل ذلك حِظَاءٌ ممدود ويقال للسَّرْوة حَظْوة وثَلاثُ حِظاءٍ وقال غيره هي السِّروة بكسر السين ابن الأَثير وفي حديث موسى ابن طلحة قال دخل عليّ طلحة وأَنا مُتَصَبِّحٌ فأَخَذَ النعلَ فَحَظَانِي بها حَظَياتٍ ذَواتِ عَدَدٍ أَي ضربني قال هكذا رُوِيَ بالظاء المعجمة وقال الحربي إنما أَعْرِفُها بالطاء المهملة فأَما المعجمة فلا وجه له وقال غيره يجوز أَن يكون من الحَظْوة بالفتح وهو السهم الصغير الذي لا نصل له وقيل كل قضيب نابت في أَصل فهو حَظْوة فإن كانت اللفظة محفوظة فيكون قد استعار القضيب أَو السهم للنعل يقال حَظَاه بالحَظْوة إذا ضربه بها كما يقال عَصاه بالعَصَا وحُظَيٌّ اسمُ رجل إن جَعَلته من الِحُظْوة وإن كان مرتجلاً غير مشتق فحكمه الياء ويقال حَنْظَى بِهِ لغة في عَنْظَى بِهِ إذا نَدَّد به وأَسْمَعه المكروه والحَظَى القَمْلُ واحدتُها حَظَاةٌ ابن سيده وحُظَيٌّ اسم رَجُل عن ابن دريد وقد يجوز أَن تكون هذه الياء واواً على أَنه ترخيم مُحْظٍ أَي مفَضِّل لأَن ذلك من الحُظْوَة
الرائد
* حظا يحظو: حظوا. (حظو) مشى ببطء.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: