وصف و معنى و تعريف كلمة الحقا:


الحقا: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ ألف (ا) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على ألف (ا) و لام (ل) و حاء (ح) و قاف (ق) و ألف (ا) .




معنى و شرح الحقا في معاجم اللغة العربية:



الحقا

جذر [حقا]

  1. لَحِقَ: (فعل)
    • لَحِقَ لُحُوقًا
    • لَحِقَ بِهِ : لَصِقَ بِهِ
    • لَحِقَ الفرسُ : ضَمُر
    • لَحِقَ الثَّمَنُ أَو اليمينُ فلانًا: لَزِمه
  2. لحِقَ: (فعل)
    • لحِقَ / لحِقَ بـ يَلحَق ، لَحْقًا ولَحَاقًا ، فهو لاحق ، والمفعول مَلْحوق
    • لحِقه/ لحِق به :أدركه في زمان أو مكان
    • لحِق بالخدمة العسكريّة: دخل الجيشَ،
    • لَحِقَتْهُ خَسَائِرُ فَادِحَةً : أَصَابَتْهُ، تَحَمَّلَهَا
    • عاد يَلْحق باللّطيف الخبير: كناية عن الشيخوخة،
    • لا يُلْحق غُبارُه: سابق، متقدِّم على غيره،
    • لحِق بالرَّفيق الأعلى: مات، تُوُفِّي
    • لَحِقَ العَامِلُ بِعَمَلِهِ مُبَكِّراً : اِلْتَحَقَ
  3. ألحَاق: (اسم)
    • ألحَاق : جمع لَحَق
  4. أَلحَقَ : (فعل)
    • ألحقَ / ألحقَ بـ يُلحق ، إلحاقًا ، فهو مُلْحِق ، والمفعول مُلْحَقٌ
    • أَلْحَقَ القَائِفُ الولَدَ بأَبيه: أَخبر بأَنَّه ابْنُه لِشبهٍ بينهما يظهر له
    • ألْحَقَهُ بِالقَافِلَةِ : جَعَلَهُ يَلْحَقُ بِهَا، يُدْرِكُهَا، يَصِلُ إلَيْهَا
    • ألْحَقَ الوَزِيرُ مُوَظَّفِينَ بِوِزَارَتِهِ : ضَمَّهُمْ بِـ، عَيَّنَهُمْ، وَظَّفَهُمْ
    • كَادَ يُلْحِقُ بِهِ ضَرَراً : أنْ يُنْزِلَهُ بِهِ، أنْ يُكَبِّدَهُ ضَرَراً ألْحَقَ خَسَائِرَ بِالعَدُوِّ
    • : أَتْبعني واجمعني بهم


  5. لَحَق: (اسم)
    • الجمع : ألحَاق
    • اللَّحَقُ : ما يجيء بعد شيء يسبقه
    • اللَّحَقُ :مايُلحَقُ بالكتاب بعد الفراغ منه فتَلحَق به ما سقَط عنه
    • اللَّحَقُ ( في القانون الدولي العام) : أَحكامٌ تفصيلية ملحقَة بالمعاهدة أو بأحدِ نصوصَها
    • اللَّحَقُ: الدَّعِيُّ الملصَق بغير أَبيه
    • اللَّحَقُ :موضع من الوادي ينضبُ عنه الماءُ فيُلقَى فيه البَذْرُ
    • هُمُ اللَّحَقُ : أَيْ مَنْ يَلْحَقُونَ بِقَوْمٍ بَعْدَ مُضِيِّهِمْ
    • (الأحياء) عمليَّة عكسيّة يعود فيها الجين المتغيِّر أو المتحوِّل إلى حالته السابقة
  6. لَحْق: (اسم)
    • لَحْق : مصدر لحِقَ
  7. اِلتَحَقَ: (فعل)
    • التحقَ بـ يلتحق ، التحاقًا ، فهو مُلْتَحِق ، والمفعول مُلتحَقٌ به
    • التحق به : أدركه، لحقه ولصق به
    • التحق به : انضمَّ إليه، انتمى إليه
    • اِلْتَحَقَتْ بِهِ الْمَصَائِبُ: لَحِقَتْ بِهِ
    • اِلْتَحَقَتِ الأَحْدَاثُ : تَتَابَعَتْ
  8. مُلحَق: (اسم)
    • الجمع : مُلحقات و مَلاحِقُ
    • اسم مفعول من ألحقَ/ ألحقَ بـ
    • مُلْحَقُ الشَّيء: الزَّائد
    • ملحقات المعاهدة: (القانون) أحكام تفصيليّة ملحقة بالمعاهدة أو بأحد نصوصها،
    • المُلحق بجمع المذكَّر: (النحو والصرف) ما دلّ على أكثر من اثنين وعُومل معاملة جمع المذكَّر السَّالم في الرَّفع بالواو وفي النَّصب والجرّ بالياء
    • الملحق بجمع المؤنث: (النحو والصرف) ما دل على أكثر من اثنتين وعومل معاملة جمع المؤنّث السَّالم في الرفع بالضّمة وفي النَّصب والجرّ بالكسرة
    • الملحق بالمثنى: (النحو والصرف) ما دلّ على اثنين أو اثنتين وعومل معاملة المثنى في الرفع بالألف وفي النَّصب والجرّ بالياء
    • جمع مُلحَقون:
    • مُلْحَقُ الكِتَابِ : مَا يُلْحَقُ بِالكِتَابِ إِضَافَةً أَوْ زِيَادَةً بَعْدَ الفَرَاغِ مِنْهُ، مَعْلُومَاتٌ جَدِيدَةٌ
    • مُلْحَقُ الْجَرِيدَةِ : صَفَحَاتٌ دَاخِلِيَّةٌ مُضَافَةٌ إِلَى الْجَرِيدَةِ الْمُلْحَقُ الثَّقَافِيُّ لِلْجَرِيدَةِ : صَفَحَاتٌ زَائِدَةٌ خَاصَّةٌ بِالثَّقَافَةِ تُضَافُ إِلَى الْجَرِيدَةِ الْمَلاَحِقُ الثَّقَافِيَّةُ
    • مُلْحَقٌ فِي السِّفَارَةِ : مُوَظَّفٌ سَامٍ فِي سِفَارَةِ بِلاَدِهِ، مُكَلَّفٌ بِمُهِمَّةٍ الْمُلْحَقُ الثَّقَافِيُّ : الْمُكَلَّفُ بِالشُّؤُونِ الثَّقَافِيَّةِ، وَهُنَاكَ الْمُلْحَقُ العَسْكَرِيُّ وَالتِّجَارِيُّ وَالصَّحَفِيُّ
    • وَلَدٌ مُلْحَقٌ : مُتَبَنّىً
    • كُلُّ مَوْلُودٍ مُلْحَقٌ بِأَبِيهِ : مَنْسُوبٌ إِلَيْهِ
    • مُلْحَقُ الاِتِّفَاقِيَّةِ : إِضَافَةٌ تُوَضِّحُ مَا هُوَ غَامِضٌ فِيهَا مَعَ بَعْضِ البُنُودِ التَّفْسِيرِيَّةِ
    • اِجْتَازَ الاِمْتِحَانَ فِي الْمُلْحَقِ : اِمْتِحَانٌ إِضَافِيٌّ لِلرَّاسِبِينَ
    • مُلْحَقَةُ الكُلِّيَّةِ : بِنَايَةٌ تَابِعَةٌ لِلْكُلِّيَّةِ مُلْحَقَةُ الثُّكْنَةِ
  9. اِستَلحَقَ: (فعل)
    • اسْتَلْحَقَ فلانا: ادَّعاه ونسبه إِلى نفسه
  10. تَلاحَقَ: (فعل)


    • تلاحقَ يتلاحق ، تلاحُقًا ، فهو مُتلاحِق
    • تَلاحَقَتْ أَحْداثُ الحَرْبِ: تَتَابَعَتْ، تَوالَتْ
    • تَلاحَقَتْ سَيَّاراتُ السِّباقِ : لَحِقَ بَعْضُها بَعْضاً
  11. مُلْحَق: (اسم)
    • مُلْحَق : اسم المفعول من أَلحَقَ
  12. مُلْحِق: (اسم)
    • مُلْحِق : فاعل من أَلحَقَ
  13. إِلحاق: (اسم)
    • مصدر ألَحَقَ
    • إلْحَاقُهُ بِمَجْمُوعَةٍ أُخْرَى : جَعْلُهُ يَلْتَحِقُ ضمُّهُ إلَى
    • إلْحَاقُ مُوَظَّفٍ آخَرَ بِالقِسْمِ الإدَارِيِّ : تَعْيِينُهُ، ضَمُّهُ، تَوْظِيفُهُ
    • إلْحَاقُ خَسَائِرَ بِالعَدُوِّ : تَكْبِيدُهُ خَسَائِرَ، إنْزَالُهَا بِه
  14. إِلحاق: (اسم)
    • إلحاق : مصدر أَلحَقَ
  15. مَلاحِقُ: (اسم)
    • مَلاحِقُ : جمع مُلحَق
  16. مُلاَحَق: (اسم)


    • مفعول من لاَحَقَ
    • مُلاَحَقٌ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ : مُقْتَفٍ أَثَرَهُ
  17. مُلاَحِق: (اسم)
    • فاعل من لاَحَقَ
    • مُلاَحِقُ الشَّيْءِ : مُتَابِعٌ لَهُ
  18. مُلاحَق: (اسم)
    • مُلاحَق : اسم المفعول من لاَحَقَ
  19. مُلاحِق: (اسم)
    • مُلاحِق : فاعل من لاَحَقَ
  20. لَحَاق: (اسم)
    • لَحَاق : مصدر لحِقَ
  21. لَحاق: (اسم)
    • مصدر لحِقَ/ لحِقَ بـ
  22. لُحُوق: (اسم)


    • لُحُوق : مصدر لَحِقَ
  23. لِحاق: (اسم)
    • مصدر لَحَقَ
    • حَاوَلَ اللِّحَاقَ بِهِ : إِدْرَاكَهُ
  24. مُلْتَحِق: (اسم)
    • مُلْتَحِق : فاعل من إِلتَحَقَ
  25. مُلتَحِق: (اسم)
    • فاعل من اِلْتَحَقَ
    • مُلْتَحِقٌ بِالرَّكْبِ : مُدْرِكُهُ
    • مُلْتَحِقٌ بِالْجَمَاعَةِ: مُنْضَمٌّ إِلَيْهَا
,
  1. لحق
    • "اللَّحْقُ واللُّحُوق والإلْحاقُ: الإدراك.
      لَحِقَ الشيءَ وأَلْحَقَهُ وكذلك لَحِقَ به وأَلْحَقَ لَحاقاً، بالفتح، أي أدركه؛ قال ابن بري: شاهده لأبي دواد: فأَلْحَقَهُ، وهو سَاطٍ بها،كما تُلْحِقُ القوسُ سَهْمَ الغَرَبْ واللَّحاقُ: مصدر لَحِقَ يَلْحَقُ لَحاقاً.
      وفي القنوت: إن عذابك بالكافرين مُلْحِقٌ بمعنى لاحِق، ومنهم من يقول إن عذابك بالكافرين مُلْحَقٌ؛ قال الجوهري: والفتح أَيضاً صواب؛ قال ابن الأَثير: الرواية بكسر الحاء،أَي من نزل به عذابُك أَلْحَقَهُ بالكفار، وقيل: هو بمعنى لاحق لغة في لَحِقَ.
      يقال: لَحِقْتُه وأَلْحَقْته بمعنىً كتَبعتْه وأَتْبَعْته، ويروي بفتح الحاء على المفعول أي إن عذابك مُلْحَقٌ بالكفار ويصابون به، وفي دعاء زيارة القبور: وإنا إن شاء الله بكم لاحِقُونَ؛ قيل: معناه إذا شاء الله، وقيل: إن شرطية والمعنى لاحقُونَ بكم في الموافاة على الإيمان، وقيل: هو على التَّبَرّي والتفويض كقوله تعالى: لتدْخُلُنَّ المسجد الحرام إن شاء الله آمنين، وقيل: هو على التأَدب كقوله تعالى: ولا تقولَنَّ لشي إني فاعل ذلك غداً إلا أَن يشاء الله.
      وأَلْحَقَ فلانٌ فلاناً وألْحَقَهُ به،كلاهما: جعله مُلْحَقَهُ.
      وتَلاحَقَ القوم: أَدرك بعضهم بعضاً.
      وتلاحَقَت الرِّكاب والمَطايا أَي لَحِقَ بعضُها بعضاً؛

      وأَنشد: أقولُ، وقد تَلاحَقَت المَطايا: كَفاك القَوْل إن عَلَيكَ عَيْنا كفاك القول أَي ارْفُقْ وأَمسك عن القول.
      ولَحِقْتُه وأَلْحَقْتُه بمعنى واحد.
      الأَزهري: واللَّحَقُ ما يُلْحَقُ بالكتاب بعد الفراغ منه فتُلْحِق به ما سقط عنه ويجمع أَلْحاقاً، وإن خْقّف فقيل لَحْق كان جائزاً.
      الجوهري: اللّحَقُ، بالتحريك، شيء يُلْحَقُ بالأول.
      وقوس لُحُقٌ ومِلْحاق: سريعة السهم لا تريد شيئاً إلا لَحِقتْه.
      وناقة مِلْحَاق: تَلْحَقُ الإبل فلا تكاد الإبل تفوتها في السير؛ قال رؤبة: فهي ضَروُحُ الرَّكْض مِلْحاق اللَّحق واللَّحَقُ: كل شيء لَحِقَ شيئاً أَو لُحِقَ به من الحيوان والنبات وحمل النخل، وقيل: اللَّحَقُ في النَّخل أَن تُرْطب وتُتَمّر ثم يخرج في بطنه شيء يكون أَخضر قلما يُرْطب حتى يدركه الشتاء فيُسْقطه المطر، وقد يكون نحو ذلك في الكَرْم يسمى لَحَقَاً؛ وقد، قال الطرماح في مثل ذلك يصف نخلة أَثْلَعت بعد يَنْع ما كان خرج منها في وقته فقال: أَلْحَقَتْ ما اسْتَلْعَبَتْ بالذي قد أَنى، إذْ حانَ حينُ الصِّرام أَي أَلحقت طَلْعاً غَريضاً كأَنها لعبت به إذ أَطلعته في غير حينه،وذلك أن النخلة إنما تُطْلِعُ في الربيع فإذا أَخرجت في آخر الصيف ما لا يكون له يَنْعٌ فكأَنها غير جادّة فيما أَطْلَعَتْ.
      واللَّحَق أَيضاً من الثمر: الذي يأْتي بعد الأَول، وكل ثمرة تجيء بعد ثمرة، فهي لَحَقٌ، والجمع أَلْحاق؛ حكاه أَبو حنيفة.
      وقد أَلْحَقَ الشجر؛ واللَّحَقُ أَيضاً من الناس كذلك: قوم يَلْحَقُون بقوم بعد مضيهم؛

      قال: يُغْنِيكَ عن بُصْرى وعن أَبوابها،وعن حِصارِ الرّومِ واغْتِرابها ولَحَقٍ يَلْحَق من أَعرابها،تحت لِواء الموت أَو عُقَابِه؟

      ‏قال الأَزهري: يجوز أَن يكون اللَّحَقُ مصدراً لِلَحِقَ، ويجوز أَن يكون جمعاً للاحِقٍ كما يقال خادم وخَدَم وعاش وعسَسَ.
      ولَحَقُ الغنم: أَولادها التي كادت تَلْحَقُ بها.
      واللَّحَقُ: الشيء الزائد؛ قال ابن عيينة:كأَنَّهُ بين أَسْطُرٍ لَحَقُ والجمع كالجمع: واللَّحقُ: الزرع العِذْي وهو ما سقته السماء، وجمعه الأَلحاقُ.
      الكسائي: يقال زرعوا الأَلْحاقَ، والواحد لَحَقٌ، وذلك أَن الوادي يَنْضُب فيُلْقي البَذْر في كل موضع نضَبَ عنه الماء فيقال: اسْتَلْحَقُوا إذا زرعوا.
      وقال ابن الأَعرابي: اللَّحَقُ أَن يزرع القوم في جانب الوادي؛ يقال: قد زرعوا الأَلْحاقَ.
      ولَحِق لُحُوقاً أَي ضَمُر.
      الأَزهري: فرس لاحقُ الأَيْطَلِ من خيل لُحْق الأَياطل إذا ضُمّرت؛ وفي قصيد كعب: تَخْدي على يَسَراتٍ، وهي لاحقةٌ،ذوابلٌ وقْعُهُنَّ الأَرْضَ تَحليلُ اللاحِقةُ: الضامرة.
      والمُلْحَقُ: الدَّعِيّ المُلْصَق.
      واسْتَلْحَقَه أَي ادعاه.
      الأَزهري عن الليث: اللَّحَقُ الدعيّ المُوصَل بغير أَبيه؛ قال الأَزهري: سمعت بعضهم يقول له المُلْحَق.
      وفي حديث عمرو بن شعيب: أن النبي، صلى الله عليه وسلم، قضى أَن كل مُسْتَلْحَق اسْتُلْحِقَ بعد أَبيه الذي يُدْعى له فقد لَحِق بمن اسْتَلْحَقه؛ قال ابن الأَثير:، قال الخطابي هذه أحكام وقعت في أَول زمان الشريعة، وذلك أَنه كان لأَهل الجاهلية إماء بغايا، وكان سادتهن يُلِمُّونَ بهن، فإذا جاءت إحداهن بولد ربما ادّعاه السيد والزاني، فأَلحقه النبي، صلى الله عليه وسلم، بالسيد لأن الأَمة فراش كالحرَّة، فإن مات السيد ولم يَسْتَلْحِقُهُ ثم اسْتَلْحَقَهُ ورثته بعده لَحِق بأَبيه، وفي ميراثه خلاف.
      ولاحِقٌ: اسم فرس معروف من خيل العرب؛ قال النابغة: فيهم بنات الأَعْوَجِيّ ولاحِقٍ،وُرْقاً مَراكِلُها من المِضْمارِ وفي الصحاح: ولاحِق اسم فرس كان لمعاوية بن أَبي سفيان.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. لَحِقَ

    • ـ لَحِقَ به، ولَحِقَهُ لَحْقاً ولَحاقاً: أدرَكَهُ، كأَلْحَقَهُ، وهذا لازِمٌ مُتَعَدٍّ.
      ـ ''إنَّ عَذَابَكَ بالكُفَّارِ مُلْحِقٌ'': لاحِقٌ، والفتحُ أحْسَنُ، أو الصَّوابُ.
      ـ لَحِقَ لُحوقاً: ضَمُرَ.
      ـ لاحِقٌ: أفْراسٌ لمُعاوِيَةَ ابن أبي سُفْيانَ، ولغَنِيِّ بنِ أعْصُرَ، وللحازوقِ الخارِجِيِّ، ولعُيَيْنَةَ بنِ الحَارِثِ.
      ـ لاحِقٌ الأَصْغَرُ: لِبنِي أسَدٍ.
      ـ أبو لاحِقٍ: البازي.
      ـ لُوَيْحِقُ: طائِرٌ يصيدُ اليَعَاقيبَ.
      ـ مِلْحاقُ: الناقَةُ لا تَكادُ الإِبِلُ تَفوقُها.
      ـ مُلْحَقُ: الدَّعِيُّ المُلْصَقُ.
      ـ لِحاقُ: غِلافُ القَوْسِ.
      ـ أَلْحاقُ: مَواضِعُ من الوادي يَنْضُبُ عنها الماءُ، فَيُلْقَى فيها البَذْرُ، الواحِدُ: لَحَقٌ.
      ـ اسْتَلْحَقَ: زَرَعَها،
      ـ اسْتَلْحَقَ فلاناً: ادَّعاهُ.
      ـ لَحَقُ: شيءٌ يُلْحَقُ بالأوّلِ،
      ـ لَحَقُ من التَّمْرِ: الذي يُلْحَقُ بعدَ الأوّلِ.
      ـ تَلاَحَقَتِ المَطايا: لَحِقَ بعضُها بعضاً.

    المعجم: القاموس المحيط

  3. مُلْحَقٌ
    • جمع: ـون، ـات، مَلاَحِقُ. [ل ح ق]. (مفعول من أَلْحَقَ).
      1. :-مُلْحَقُ الكِتَابِ :- : مَا يُلْحَقُ بِالكِتَابِ إِضَافَةً أَوْ زِيَادَةً بَعْدَ الفَرَاغِ مِنْهُ، مَعْلُومَاتٌ جَدِيدَةٌ.
      2. :-مُلْحَقُ الْجَرِيدَةِ :- : صَفَحَاتٌ دَاخِلِيَّةٌ مُضَافَةٌ إِلَى الْجَرِيدَةِ. :-الْمُلْحَقُ الثَّقَافِيُّ لِلْجَرِيدَةِ :- : صَفَحَاتٌ زَائِدَةٌ خَاصَّةٌ بِالثَّقَافَةِ تُضَافُ إِلَى الْجَرِيدَةِ. :-الْمَلاَحِقُ الثَّقَافِيَّةُ.
      3. :-مُلْحَقٌ فِي السِّفَارَةِ :- : مُوَظَّفٌ سَامٍ فِي سِفَارَةِ بِلاَدِهِ، مُكَلَّفٌ بِمُهِمَّةٍ. :-الْمُلْحَقُ الثَّقَافِيُّ :- : الْمُكَلَّفُ بِالشُّؤُونِ الثَّقَافِيَّةِ، وَهُنَاكَ الْمُلْحَقُ العَسْكَرِيُّ وَالتِّجَارِيُّ وَالصَّحَفِيُّ.
      4. :-وَلَدٌ مُلْحَقٌ :- : مُتَبَنّىً.
      5. :-كُلُّ مَوْلُودٍ مُلْحَقٌ بِأَبِيهِ :- : مَنْسُوبٌ إِلَيْهِ.
      6. :-مُلْحَقُ الاِتِّفَاقِيَّةِ :- : إِضَافَةٌ تُوَضِّحُ مَا هُوَ غَامِضٌ فِيهَا مَعَ بَعْضِ البُنُودِ التَّفْسِيرِيَّةِ.
      7. :-اِجْتَازَ الاِمْتِحَانَ فِي الْمُلْحَقِ :- : اِمْتِحَانٌ إِضَافِيٌّ لِلرَّاسِبِينَ.
      8. :-مُلْحَقَةُ الكُلِّيَّةِ :- : بِنَايَةٌ تَابِعَةٌ لِلْكُلِّيَّةِ. :-مُلْحَقَةُ الثُّكْنَةِ.

    المعجم: الغني

  4. لحِقَ
    • لحِقَ / لحِقَ بـ يَلحَق ، لَحْقًا ولَحَاقًا ، فهو لاحق ، والمفعول مَلْحوق :-
      • لحِقه/ لحِق به أدركه في زمان أو مكان :-لحِق الشُّرطيُّ اللِّصَّ، - لحِق بالقطار، - لَحِق ما فاته، - لحِق بالخدمة العسكريّة: دخل الجيشَ، - {وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ} :-
      • عاد يَلْحق باللّطيف الخبير: كناية عن الشيخوخة، - لا يُلْحق غُبارُه: سابق، متقدِّم على غيره، - لحِق بالرَّفيق الأعلى: مات، تُوُفِّي.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  5. مُلْحَق2
    • مُلْحَق2 :-
      جمع مُلحقات ومَلاحِقُ:
      1 - ما يُلحق بالكتاب ونحوه بعد الانتهاء منه كالجداول المتضمّنة بعض البيانات :-مُلْحَق بالمعجم.
      2 - (القانون) أحكام تفصيليّة ملحقة بالمعاهدة أو بأحد نصوصها :-ملحقات المعاهدة، - مُلْحَق الاتّفاقيّة.
      3 - صفحة أو صفحات تُصدرها الجريدة اليوميّة بعد صدور عددها المعتاد لخبر مهمّ يقتضيه :-مُلْحَق جريدة الأهرام، - مُلْحَق علميّ، - المُلْحَق الثَّقافيّ الأسبوعيّ.
      مُلْحَقُ الشَّيء: الزَّائد :-لأنّ الرُّوح عندك وهي أصل ... وحيث الأصل تسعى المُلحقاتُ.
      المُلحق بجمع المذكَّر: (النحو والصرف) ما دلّ على أكثر من اثنين وعُومل معاملة جمع المذكَّر السَّالم في الرَّفع بالواو وفي النَّصب والجرّ بالياء.
      الملحق بجمع المؤنث: (النحو والصرف) ما دل على أكثر من اثنتين وعومل معاملة جمع المؤنّث السَّالم في الرفع بالضّمة وفي النَّصب والجرّ بالكسرة.
      الملحق بالمثنى: (النحو والصرف) ما دلّ على اثنين أو اثنتين وعومل معاملة المثنى في الرفع بالألف وفي النَّصب والجرّ بالياء.


    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  6. لحق
    • لحق - ج، ألحاق
      1- لحق : واحد الألحاق. 2- لحق : قوم يلحقون بقوم بعد مضيهم. 3- لحق : شيء يأتي بعد شيء سابق. 4- لحق : تمر يأتي بعد التمر الأول. 5- لحق : شيء زائد. 6- لحق : ما يلحق بالكتاب بعد الفراغ منه . 7- لحق : «لحق الغنم» : أولادها التي كادت تلحق بها.

    المعجم: الرائد

  7. التحقَ
    • التحقَ بـ يلتحق ، التحاقًا ، فهو مُلْتَحِق ، والمفعول مُلتحَقٌ به :-
      التحق به
      1 - أدركه، لحقه ولصق به.
      2 - انضمَّ إليه، انتمى إليه :-التحق بجامعة القاهرة/ بالجيش/ بالحكومة، - فرص الالتحاق بالتعليم.
      3 - لصِق به :-التحقت به المصائبُ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  8. اِلْتَحَقَ
    • [ل ح ق]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِلْتَحَقْتُ، ألْتَحِقُ، اِلْتَحِقْ، مصدر اِلْتِحَاقٌ.
      1. :-اِلْتَحَقَ بِالقَافِلَةِ :-: أدْرَكَهَا.
      2. :-اِلْتَحَقَ بِالْمَدْرَسَةِ فِي الوَقْتِ الْمُنَاسِب :- : اِنْضَمَّ. :-اِلْتَحَقَ بِوَظِيفَتِهِ فِي الشَّهْرِ الْمَاضِي.
      3. :-اِلْتَحَقَتْ بِهِ الْمَصَائِبُ :-: لَحِقَتْ بِهِ.
      4. :-اِلْتَحَقَتِ الأَحْدَاثُ :- : تَتَابَعَتْ.

    المعجم: الغني

  9. تلاحقَ
    • تلاحقَ يتلاحق ، تلاحُقًا ، فهو مُتلاحِق :-
      تلاحقتِ الأخبارُ تتابعت وأدرك بعضُها بعضًا، تواصلت واستمرّت :-تلاحقت أحداثُ العنف في المنطقة، - تلاحقت أفواجُ الحُجَّاج إلى البيت الحرام، - أمواجٌ متلاحقة الحركة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  10. اللَّحَقُ
    • اللَّحَقُ : ما يجيء بعد شيء يسبقه.
      و اللَّحَقُ مايُلحَقُ بالكتاب بعد الفراغ منه فتَلحَق به ما سقَط عنه.
      و اللَّحَقُ ( في القانون الدولي العام) : أَحكامٌ تفصيلية ملحقَة بالمعاهدة أو بأحدِ نصوصَها .
      و اللَّحَقُ الدَّعِيُّ الملصَق بغير أَبيه.
      و اللَّحَقُ موضع من الوادي ينضبُ عنه الماءُ فيُلقَى فيه البَذْرُ. والجمع : ألحَاق.

    المعجم: المعجم الوسيط

  11. المُلْحَقُ
    • المُلْحَقُ المُلْحَقُ (في القانون الدولي العام) : اللَّحَق. والجمع : ملحقات.
      و المُلْحَقُ موظف يعيَّن في سفارة الدولة للقيام بعمل خاصٌ، كالملحق العسكري، والملحَق الثقافي، والصحافي.
      و المُلْحَقُ صَفحَة أَو صفحَات تصدرها الجريدة اليومية بعد صدور عددها المعتاد لخبر مهم يقتضيه .

    المعجم: المعجم الوسيط

  12. لَحَقٌ
    • جمع: أَلْحَاقٌ. [ل ح ق].
      1. :-هُمُ اللَّحَقُ :- : أَيْ مَنْ يَلْحَقُونَ بِقَوْمٍ بَعْدَ مُضِيِّهِمْ.
      2. :-لَحَقُ الكِتَابِ :- : اِسْتِدْرَاكٌ، أَيْ مَا يُلْحَقُ بِهِ بَعْدَ الفَرَاغِ مِنْهُ، فَيُلْحَقُ بِهِ مَا سَقَطَ عَنْهُ.
      3. :-لَحَقُ الْمُعَاهَدَةِ :- : مُجْمَلُ الأَحْكَامِ التَّفْصِيلِيَّةِ الْمُلْحَقَةِ بِهَا.
      4. :-وَلَدٌ لَحَقٌ :- : الدَّعِيُّ الْمُلْصَقُ بِغَيْرِ أَبِيهِ.

    المعجم: الغني

  13. لاحِقة
    • لاحِقة :-
      جمع لاحقات ولواحِقُ (لغير العاقل):
      1 - صيغة المؤنَّث لفاعل لحِقَ/ لحِقَ بـ.
      2 - ثَمَرٌ بعد الثَّمر الأوَّل.
      3 - جزءٌ ثانويٌّ يُلْحَق بالأصل :-لواحِقُ الوثيقة الرَّسميّة/ المستندات الأصليّة.
      4 - (العلوم اللغوية) ما يضاف من الحروف إلى آخر الكلمة لاشتقاق كلمة أخرى :-السَّوابق واللَّواحق، - لاحقة لفظيّة مجرّدة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  14. لَحِقَ
    • لَحِقَ الفرسُ لَحِقَ َ لُحُوقًا: ضَمُر.
      ويقال: لَحِقَ بَطْنُه.
      و لَحِقَ الثَّمَنُ أَو اليمينُ فلانًا: لَزِمه.
      و لَحِقَ به لَحَقًا، ولَحاقًا: أَدركه.
      و لَحِقَ به لُحُوقًا: لَصِقَ به.

    المعجم: المعجم الوسيط

  15. لَحِقَ
    • [ل ح ق]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). لَحِقْتُ، أَلْحَقُ، اِلْحَقْ، مصدر لَحَقٌ، لِحَاقٌ.
      1. :-لَحِقَ العَدَّاءُ بِمَنْ سَبَقَهُ :- : أَدْرَكَهُ. :-يَسْعَى لِيَلْحَقَ بِالرَّكْبِ :- :-لَحِقَهُ وَهُوَ بَاهِتٌ.
      2. :-لَحِقَتْهُ خَسَائِرُ فَادِحَةً :- : أَصَابَتْهُ، تَحَمَّلَهَا.
      3. :-لَحِقَ العَامِلُ بِعَمَلِهِ مُبَكِّراً :- : اِلْتَحَقَ.

    المعجم: الغني

  16. تَلاحَقَ
    • [ل ح ق]. (فعل: خماسي لازم). تَلاحَقْتُ، أَتَلاحَقُ، مصدر تَلاحُقٌ.
      1. :-تَلاحَقَتْ أَحْداثُ الحَرْبِ :-: تَتَابَعَتْ، تَوالَتْ.
      2. :-تَلاحَقَتْ سَيَّاراتُ السِّباقِ :- : لَحِقَ بَعْضُها بَعْضاً. :-يَقْتَحِمُ زِحامَ الْمُزْدَحِمِينَ الَّذِينَ تَلاحَقُوا مِنْ كُلِّ صَوْبٍ. (ع. م. العقاد).

    المعجم: الغني

  17. لحق
    • لحق - يلحق ، لحقا ولحاقا
      1- لحقه أو به : أدركه، وصل إليه. 2- لحق الى قوم كذا : لصق بهم.

    المعجم: الرائد

  18. مُلحَق
    • ملحق
      1- ملحق : ما يلحق بالكتاب بعد الفراغ منه . 2- ملحق : شيء زائد. 3- ملحق : ولد متبنى. 4- ملحق : موظف في السفارة يقوم بعمل معين مختص : «الملحق الثقافي».

    المعجم: الرائد

  19. لحق
    • ل ح ق: لَحِقَه بالكسر و لَحِقَ به لَحَاقا بالفتح أي أدركه و ألْحَقَه به غيره وأَلْحَقَه أيضا بمعنى لَحِقه وفي الدعاء {إن عذابك بالكفار مُلْحِقٌ} بكسر الحاء أي لاَحِقٌ والفتح صواب و تَلاَحَقَت المطايا لحِق بعضها بعضا و لاحِقٌ اسم فرس كان لمعاوية بن أبي سفيان

    المعجم: مختار الصحاح

  20. مُلْحَق1
    • مُلْحَق1 :-
      جمع مُلحَقون:
      1 - اسم مفعول من ألحقَ/ ألحقَ بـ.
      2 - موظَّف يُعَيَّن في سفارة الدَّولة للقيام بعمل خاصّ، كالملحق العسكريّ، والملحق الثقافيّ :-مُلْحَق/ صُحُفيّ/ تجاريّ/ حربيّ.
      3 - مُوظَّف بإدارةٍ يُعارُ لإدارةٍ أخرى مُدّة من الزَّمن :-أستاذ مُلْحَق بالمركز الثَّقافيّ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  21. إِستَلحَق
    • إستلحق - استلحاقا
      1- إستلحقه : ادعاه ونسبه إلى نفسه. 2- إستلحق : زرع «الألحاق»، وهي مواضع في الوادي يغرقها الماء فيلقى فيها البذر.

    المعجم: الرائد

  22. إِلتَحَق
    • إلتحق - التحاقا
      1- إلتحق به : أدركه. 2- إلتحق به التصق به وانضم إليه. 3- إلتحق بالمدرسة أو بالجيش أو غيرهما : انضم إليه ولصق به.

    المعجم: الرائد

  23. لَحِقَ
    • [ل ح ق]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). لَحِقْتُ، أَلْحَقُ، اِلْحَقْ، مصدر لُحُوقٌ.
      1. :-لَحِقَ الفَرَسُ :- : ضَمُرَ. :-لَحِقَ بَطْنُهُ.
      2. :-لَحِقَ بِهِ :- : لَصِقَ بِهِ.

    المعجم: الغني

  24. تلاحَق
    • تلاحق - تلاحقا
      1- تلاحقت الأشاء : تتابعت. 2- تلاحقت المطايا : لحق بعضها بعضهم الآخر.

    المعجم: الرائد

  25. لحِق
    • لحق - يلحق ، لحوقا
      1- لحق الفرس : هزل وقل لحمه. 2- لحقه الثمن : لزمه.

    المعجم: الرائد



معنى الحقا في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**حَقا** - [ح ق و]. (ف: ثلا. متعد).** حَقَوْتُ**،** أَحْقُو**،** اُحْقُ**، مص. حَقْوٌ. 1. "حَقا غَرِيمَهُ" : أَصَابَ حَقْوَهُ، أيْ خَصْرَهُ. "ضَرَبَهُ فَحَقَاهُ". 2. "حَقَا الضَّرْبُ الوَلَدَ" : بَلَغَ حَقْوَهُ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
احتقانيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى احتقان. • قصور القلب الاحتقانيّ: (طب) حالة تتميَّز بالضَّعف وقصر النَّفس النَّاتج عن دورة الدمّ غير الكافية في الأنسجة المحيطيَّة والرِّئتين.
مختار الصحاح
ح ق ا : الحَقْوُ بالفتح الإزار والحقو أيضا الخصر وشدّ الإزار
الصحاح في اللغة
الحَقْوَةُ: وجع البطن. تقول منه حُقِيَ الرجل فهو مَحْقُوٌّ. وحَقْوُ السهم: مُسْتَدَقُّهُ من مؤخّره مما يلي الريش. والحَقوُ: الإزار، وثلاثة أَحْقٍ. والكثيرُ حُقِيٌّ. والحَقْوُ أيضاً: الخَصْرُ ومَشَدُّ الإزار.
لسان العرب
الحَقْوُ والحِقْوُ الكَشْحُ وقيل مَعْقِدُ الإزار والجمع أَحْقٍ وأَحْقاء وحِقِيٌّ وحِقاء وفي الصحاح الحِقْو الخَصْرُ ومَشَدُّ الإزار من الجَنْب يقال أَخذت بحَقْوِ فلان وفي حديث صِلةِ الرحم قال قامت الرَّحِمُ فأَخَذَت بِحَقْو العَرْشِ لمَّا جعلَ الرَّحِمَ شَجْنة من الرحمن استعار لها الاستمساك به كما يَستمسك القريبُ بقريبه والنَّسيب بنسيبه والحِقْو فيه مجاز وتمثيل وفي حديث النُّعمان يوم نِهُاوَنْدَ تَعاهَدُوها بَيْنكم في أَحْقِيكمْ الأَحْقي جمع قلّة للحَقْو موضع الإزار ويقال رَمى فلانٌ بحَقْوه إذا رَمى بإزاره وحَقاهُ حَقواً أَضابَ حَقْوَه والحَقْوانِ والحِقْوانِ الخاصِرَتان ورجلٌ حَقٍ يَشْتَكي حَقْوَه عن اللحياني وحُقِيَ حَقْواً فهو مَحْقُوٌّ ومَحْقِيٌّ شَكا حَقْوه قال الفراء بُنِيَ على فُعِلَ كقوله ما أَنا بالجافي ولا المَجْفِيِّ قال بناه على جُفِيَ وأَما سيبويه فقال إنما فَعَلوا ذلك لأَنهم يَميلون إلى الأَخَفِّ إذ الياء أَخَفُّ عليهم من الواو وكل واحدة منهما تدخل على الأُخْرى في الأَكثر والعرب تقول عُذْتُ بحَقْوِه إذا عاذ به ليَمْنَعه قال سَماعَ اللهِ والعلماءِ أَنِّي أَعوذُ بحَقْوِ خالك يا ابنَ عَمْرِو وأَنشد الأَزهري وعُذْتُمْ بِأَحْقاءِ الزَّنادِقِ بَعْدَما عَرَكْتُكُمُ عَرْكَ الرَّحى بِثِفالِها وقولهم عُذْتُ بحَقْوِ فلان إذا اسْتَجَرْت به واعْتَصَمْت والحَقْوُ والحِقْوُ والحَقْوَةُ والحِقاءُ كله الإزارُ كأَنه سُمِّي بما يُلاثُ عليه والجمع كالجمع الجوهري أَصل أَحْقٍ أَحْقُوٌ على أَفْعُلٍ فحذِف لأَنه ليس في الأَسماء اسم آخره حرف علة وقبلها ضمة فإذا أَدّى قياسٌ إلى ذلك رفض فأُبْدِلت من الكسرة فصارت الآخرة ياء مكسوراً ما قبلها فإذا صارت كذلك كان بمنزلة القاضي والغازي في سقوط الياء لاجتماع الساكنين والكثير في الجمع حُقِيٌّ وحِقِيٌّ وهو فُعُول قلبت الواو الأُولى ياء لتدغم في التي بعدها قال ابن بري في قول الجوهري فإذا أَدَّى قياسٌ إلى ذلك رُفِض فأُبدلت من الكسرة قال صوابه عكس ما ذكر لأَن الضمير في قوله فأُبدلت يعود على الضمة أَي أُبدلت الضمة من الكسرة والأَمر بعكس ذلك وهو أَن يقول فأُبدلت الكسرة من الضمة وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أَنه أَعطَى النساءَ اللاتي غَسَّلْنَ ابْنَتَه حين ماتَتْ حَقْوَهُ وقال أَشْعِرْنها إيَّاهُ الحَقْو الإزار ههنا وجمعه حِقِيٌّ قال ابن بري الأَصل في الحِقْوِ معقدُ الإزار ثم سمي الإزار حَقْواً لأَنه يشد على الحَقْوِ كما تسمى المَزادة راوِيَة لأَنها على الراوِية وهو الجمَل وفي حديث عمر رضي الله عنه قال للنساء لا تَزْهَدْنَ في جَفَاءِ الحَقْوِ أَي لا تزهدن في تَغْليظ الإزار وثخَانَتِه ليكون أَسْتَر لَكُنَّ وقال أَبو عبيد الحِقْو والحَقْو الخاصرة وحَقْو السهمِ موضع الريش وقيل مُسْتَدَقُّه من مُؤَخَّره مما يلي الريش وحَقْوُ الثَّنِيَّةِ جانباها والحَقْوُ موضع غليظ مرتفع على السيل والجمع حِقَاءٌ قال أَبو النجم يصف مطراً يَنْفِي ضِبَاعَ القُفِّ من حِقَائِه وقال النضر حِقِيٌّ الأَرض سُفُوحُها وأَسنادُها واحدها حَقْوٌ وهو السَّنَد والهَدَف الأَصمعي كل موضع يبلغه مَسِيلُ الماء فهو حَقْوٌ وقال الليث إذا نَظَرتَ على رأْس الثَّنيَّة من ثنايا الجبل رأَيت لِمَخْرِمَيْها حَقْوَيْنِ قال ذو الرمة تَلْوي الثنايا بأَحْقِيها حَواشِيَه لَيَّ المُلاءِ بأَبْوابِ التَّفارِيجِ يعني به السَّرابَ والحِقاءُ جمع حَقْوَةٍ وهو مُرْتَفِع عن النَّجْوة وهو منها موضع الحَقْوِ من الرجل يتحرّز فيه الضباع من السيل والحَقْوة والحِقاءُ وجَعٌ في البطن يصيب الرجلَ من أَنْ يأْكل اللحمَ بَحْتاً فيأْخُذَه لذلك سُلاحٌ وفي التهذيب يورث نَفْخَةً في الحَقْوَيْن وقد حُقِيَ فهو مَحْقُوٌّ ومَحْقِيٌّ إذا أَصابه ذلك الداءُ قال رؤبة من حَقْوَةِ البطْنِ ودَاءٍ الإغْدَادْ فمَحْقُوٌّ على القياس ومَحْقِيٌّ على ما قدمناه وفي الحديث إن الشيطان قال ما حَسَدْتُ ابنَ آدم إلاَّ على الطُّسْأَةِ والحَقْوَة الحَقْوة وَجَع في البطن والحَقْوة في الإبل نحو التَّقْطِيع يأْخذها من النُّحازِ يَتَقَطَّع له البطنُ وأَكثر ما تقال الحَقْوة للإنسان حَقِيَ يَحْقَى حَقاً فهو مَحْقُوٌّ ورجل مَحْقُوٌّ معناه إذا اشتكى حَقْوَه أَبو عمرو الحِقاءُ رِباط الجُلِّ على بَطْنِ الفَرَس إذا حُنِذَ للتَّضْمِير وأَنشد لطَلْقِ بنِ عديّ ثم حَطَطْنا الجُلَّ ذا الحِقاءِ كَمِثْلِ لونِ خالِصِ الحِنَّاءِ أَخْبَرَ أَنه كُمَيْت الفراء قال الدُّبَيْرِيَّةُ يقال وَلَغَ الكلبُ في الإناءِ ولَجَنَ واحْتَقى يَحْتَقِي احْتِقاءً بمعنىً واحد وحِقاءٌ موضع أَو جَبَل( حكي ) الحِكايةُ كقولك حكَيْت فلاناً وحاكَيْتُه فَعلْتُ مثل فِعْله أَو قُلْتُ مثل قَوْله سواءً لم أُجاوزه وحكيت عنه الحديث حكاية ابن سيده وحَكَوْت عنه حديثاً في معنى حَكَيته وفي الحديث ما سَرَّني أَنِّي حَكَيْت إنساناً وأَنَّ لي كذا وكذا أَي فعلت مثل فعله يقال حَكَاه وحاكَاه وأَكثر ما يستعمل في القبيح المُحاكاةُ والمحاكاة المشابهة تقول فلان يَحْكي الشمسَ حُسناً ويُحاكِيها بمعنًى وحَكَيْت عنه الكلام حِكاية وحَكَوت لغة حكاها أَبو عبيدة وأَحْكَيْت العُقْدة أَي شدَدتها كأَحْكَأْتُها وروى ثعلب بيت عديّ أَجْلِ أَنَّ اللهَ قد فَضَّلَكمْ فوقَ مَن أَحْكَى بِصُلْبٍ وإزارْ أَي فوق من شدَّ إزاره عليه قال ويروى فوق ما أَحكي بصلب وإزار أَي فوق ما أَقول من الحكاية ابن القطاع أَحْكَيْتُها وحَكَيْتُها لغة في أَحْكَأْتُها وحَكَأْتُها وما احْتَكى ذلك في صَدْري أَي ما وقع فيه والحُكاةُ مقصور العَظاية الضخمة وقيل هي دابة تشبه العَظاية وليست بها روى ذلك ثعلب والجمع حُكىً من باب طَلْحَةٍ وطَلْحٍ وفي حديث عطاء أَنه سئل عن الحُكَأَةِ فقال ما أُحِبُّ قَتْلَها الحُكَأَةُ العَظَاةُ بلغة أَهل مكة وجمعها حُكىً قال وقد يقال بغير همز ويجمع على حُكىً مقصور والحُكاءُ ممدود ذَكَر الخَنافِس وإنما لم يُحِبَّ قَتْلَها لأَنها لا تؤذي وقالت أُم الهيثم الحُكاءَةُ ممدودة مهموزةٌ وهو كما قالت الفراء الحاكِيَة الشَّادَّة يقال حَكَتْ أَي شَدَّت قال والحايِكَةُ المُتَبَخْتِرة
الرائد
* حقا يحقو: حقوا. (حقو) 1-ه: أصاب «حقوة»، أي خصره. 2-ه الماء أو نحوه: بلغ حقوه.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: