وصف و معنى و تعريف كلمة الخرخرة:

• صوت النائِم ؛ صوت الهرة ؛ صوتُ النَّمِر

• صوت الماء الجاري يعترضه شيء ؛ صوت المختنق يتردد في الخياشيم

• خرخرَ يخرخر ، خرخرةً ، فهو مخرخِر
• خَرْخَرَ الماءُ ونحوُه: تَرَدَّدَ صوته حين يعترِضُ مَجْراهُ شيءٌ
• خَرْخَرَ النَّائِمُ :
• خرخر النَّائمُ: خَرَّ، غَطَّ ، تردّد نَفَسُه في خياشيمه فسُمع له صوتٌ
• خَرْخَرَ النائمُ أَو المُخْتِنقُ: تردَّد نفَسُه في خياشيمه فسُمع

• مخرخِر : فاعل من خَرخَرَ

• الخَرْخَرُ : صَوتُ الماءِ والرِّيح

• مصدر خرخرَ
• خَرْخَرَةُ الْمَوْتِ : الْحَشْرَجَةُ، الْغَرْغَرَةُ
• صوت الماء المنحدر
• أزيز يخرج من الرِّئة، لاشتباك بلغم لاحج بها، صوت غير عاديّ في مجاري التنفُّس يدلّ على وجود إفرازات في القصبة الهوائيَّة

• خرخرة : مصدر خَرخَرَ

• تَخَرْخَرَ بطنُه: اضطرب مع العِظَمِ
• تَخَرْخَرَ الرّجُلُ: اضطرب من هُزَالٍ
• تَخَرْخَرَ المرأَةُ: هُزِلَتْ بعد سِمَن

• خَرَاخِرُ : جمع خِرْخِرَةُ

• خَرَاخِرُ : جمع خِرْخِرُ

• الخَرْخارُ : الماءُ الجاري جَرْيًا شديدًا

• اضطرب من هُزَالٍ.

• هُزِلَتْ بعد سِمَن.

• اضطرب مع العِظَمِ.

• تَرَدَّدَ صَوْتُهُ.

• تَرَدَّدَ صوته حين يعترِضُ مَجْراهُ شيءٌ.

• تردَّد نفَسُه في خياشيمه فسُمع.

• الْحَشْرَجَةُ، الْغَرْغَرَةُ.

• تردّد نَفَسُه في خياشيمه فسُمع له صوتٌ.

• صوت الريح ؛ صوت العُقاب

• صوت الماء المنساب على منحدر ؛ صوت حفيف الجناح في الطيران

• خَرِير : فاعل من خَرَّ

• الجمع : أَخِرَّة
• الخَرِيرُ : صَوتٌ يَحْدُثُ من شِدَّةِ جَريان ماءٍ، أو حفيف جَناحِ طير، أَو نحو ذلك
• الخَرِيرُ: المكان المنخفضَ بين الرّبْوَتيْن
• مصدر خَرَّ
• خَرِيرُ الْمَاءِ : صَوْتُهُ
• خَرِيرُ الرِّيحِ : صَوْتُهَا
• خَرِيرُ النَّائِمِ : غَطِيطُهُ خَرِيرُ الهِرَّةِ
• أرْضٌ خَرِيرٌ : الأَرْضُ الْمُنْخَفِضَةُ بَيْنَ الرَّبْوَتَيْنِ

• صوتُ النَّمِر

المعجم: معجم الاصوات

• صوت الماء الجاري يعترضه شيء

المعجم: معجم الاصوات

• صوت المختنق يتردد في الخياشيم

المعجم: معجم الاصوات

• صوت النائِم

المعجم: معجم الاصوات

• صوت الهرة

المعجم: معجم الاصوات

• خرخرَ يخرخر ، خرخرةً ، فهو مخرخِر :-
  • خرخر الماءُ أحدث صوتًا في جريانه أو مروره، تردّد صوتُه حين تساقط، أو اعترض مجراه شيء.
  • خرخر النَّائمُ: تردّد نَفَسُه في خياشيمه فسُمع له صوتٌ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [خ ر خ ر]. (فعل: رباعي لازم). خَرْخَرْتُ، أُخَرْخِرُ، خَرْخِرْ، مصدر خَرْخَرَةٌ.
  1. :-خَرْخَرَ النَّائِمُ :- : خَرَّ، غَطَّ. :-خَرْخَرَ مِثْلَ الهِرِّ.
  2. :-خَرْخَرَ الْمَاءُ :- : تَرَدَّدَ صَوْتُهُ.

المعجم: الغني

• تخرخر - تخرخرا
  1- تخرخر بطنه : إضطرب وتعب. 2- تخرخر : اضطرب من الهزال والضعف.

المعجم: الرائد

• خرخر - خرخرة
  1-خرخر النائم أو الماء أو الهر أو نحوها : صوت

المعجم: الرائد

• تَخَرْخَرَ بطنُه: اضطرب مع العِظَمِ.
  و تَخَرْخَرَ الرّجُلُ: اضطرب من هُزَالٍ.
  و تَخَرْخَرَ المرأَةُ: هُزِلَتْ بعد سِمَن.

المعجم: المعجم الوسيط

• خرخرة :-
  1 - مصدر خرخرَ.
  2 - صوت الماء المنحدر.
  3 - (طب) أزيز يخرج من الرِّئة، لاشتباك بلغم لاحج بها، صوت غير عاديّ في مجاري التنفُّس يدلّ على وجود إفرازات في القصبة الهوائيَّة :-خرخرة النائم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• خرخر
  1-الخرخر من النوق : غزيرة اللبن، جمع : خراخر

المعجم: الرائد

• الخَرْخارُ : الماءُ الجاري جَرْيًا شديدًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• الخَرْخَرُ : صَوتُ الماءِ والرِّيح.

المعجم: المعجم الوسيط

• خَرْخَرَ الماءُ ونحوُه: تَرَدَّدَ صوته حين يعترِضُ مَجْراهُ شيءٌ.
  ويقال: خَرْخَرَ النائمُ أَو المُخْتِنقُ: تردَّد نفَسُه في خياشيمه فسُمع.

المعجم: المعجم الوسيط

• [خ ر خ ر]. (مصدر خَرْخَرَ). :-خَرْخَرَةُ الْمَوْتِ :- : الْحَشْرَجَةُ، الْغَرْغَرَةُ.

المعجم: الغني

• [خ ر خ ر]. :-مَاءٌ خَرْخَارٌ :- : الْمَاءُ الْجَارِي جَرْياً شَدِيداً.

المعجم: الغني

• خرخار
  1-ماء جار جريا شديدا

المعجم: الرائد

• خرخر
  1-صوت الماء أو الريح أو نحوهما

المعجم: الرائد

• أحدث صوتًا في جريانه أو مروره، تردّد صوتُه حين تساقط، أو اعترض مجراه شيء.

المعجم: عربي عامة

• تردّد نَفَسُه في خياشيمه فسُمع له صوتٌ.

المعجم: عربي عامة

• "الخَرِيرُ: صوت الماء والريح والعُقاب إِذا حَفَّتْ، خَرَّ يَخِرُّ ويَخُرُّ خَرِيراً وخَرْخَر، فهو خارٌّ؛ قال الليث: خَرِيرُ العُقاب حَفِيفُه؛ قال: وقد يضاعف إِذا توهم سُرْعَة الخَرِيرِ في القَصَبِ ونحوه فيحمل على الخَرْخَرَةِ، وأَما في الماء فلا يقال إِلاَّ خَرْخَرَةً.
  والخَرَّارَةُ: عَيْنُ الماءِ الجارِيَةُ، سميت خَرَّارَةً لِخَرِيرِ مائها،وهو صوته.
  ويقال للماء الذي جَرَى جَرْياً شديداً: خَرَّ يَخِرُّ؛ وقال ابن الأَعرابي: خَرَّ الماءُ يَخِرُّ، بالكسر، خَرّاً إِذا اشتدّ جَرْيُه؛ وعينٌ خَرَّارَةٌ، وخَرَّ الأَرضَ خَرّاً.
  وفي حديث ابن عباس.
  من أَدخل أُصْبُعَيْهِ في أُذنيه سَمِعَ خَرِيرَ الكَوْثَرِ؛ خَرِيرُ الماء: صَوْتُه، أَراد مثل صوت خرير الكوثر.
  وفي حديث قُسٍّ: إِذا أَنا بعين خَرَّارَةٍ أَي كثيرة الجَرَيانِ.
  وفي الحديث ذِكْرُ الخَرَّارِ، بفتح الخاء وتشديد الراء الأُولى، موضع قُرْبَ الجُحْفَةِ بعث إِليه رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، سَعْدَ بن أَبي وَقَّاصٍ في سَرِيَّةٍ.
  وخَرَّ الرجلُ في نومه: غَطَّ، وكذلك الهِرَّةُ والنَّمِرُ، وهي الخَرْخَرَةُ.
  والخَرْخَرَةُ: صوتُ النائِم والمُخْتَنِقِ؛ يقال: خَرَّ عند النوم وخَرْخَرَ بمعنى.
  وهِرَّةٌ خَرُورٌ: كثيرة الخَرِيرِ في نومها؛ ويقال: للهِرَّةِ خُرُورٌ في نومها.
  والخَرْخَرَةُ: صوتُ النَّمِر في نومه، يُخَرْخِرُ خَرْخَرَةً ويَخِرُّ خَرِيراً؛ ويقال لصوته: الخَرِيرُ والهَرِيرُ والغَطِيطُ.
  والخَرْخَرَةُ: سُرْعَةُ الخَرِير في القَصَب ونحوها.
  والخَرَّارَةُ: عود نحو نصف النعل يُوثَقُ بخيط فَيُحَرَّكُ الخَيْطُ وتُجَرُّ الخَشَبَةُ فَتَصَوِّتُ تلك الخَرَّارَةُ؛ ويقال لخُذْرُوف الصِّبِي التي يُدِيرُها: خَرَّارَةٌ، وهو حكاية صوتها: خِرْخِرْ.
  والخَرَّارَةُ: طائر أَعظم من الصُّرَدِ وأَغلظ، على التشبيه بذلك في الصوت، والجمع خَرَّارٌ؛ وقيل: الخَرَّارُ واحِدٌ؛ وإِليه ذهب كراع.
  وخَرَّ الحَجَرُ يَخُرُّ خُرُوراً: صَوَّتَ في انحداره، بضم الخاء، من يَخُرُّ.
  وخَرَّ الرجلُ وغيره من الجبل خُرُوراً.
  وخَرَّ الحَجَرُ إِذا تَدَهْدَى من الجبل.
  وخَرَّ الرجلُ يَخُرُّ إِذا تَنَعَّمَ.
  وخَرَّ يَخُرُّ إِذا سقط، قاله بضم الخاء؛ قال أَبو منصور وغيره: يقول خَرَّ يَخِرُّ،بكسر الخاء.
  والخُرْخُورُ: الرجل الناعم في طعامه وشرابه ولباسه وفراشه.
  والخارُّ: الذي يَهْجُمُ عليك من مكان لا تعرفه؛ يقال: خَرَّ علينا ناسٌ من بني فلان.
  وخَرَّ الرجلُ: هجم عليك من مكان لا تعرفه.
  وخَرَّ القومُ: جاؤوا من بلد إِلى آخر، وهم الخَرَّارُ والخَرَّارَةُ.
  وخَرُّوا أَيضاً: مَرُّوا، وهم الخَرَّارَةُ لذلك.
  وخَرَّ الناسُ من البادية في الجَدْبِ: أَتوا.
  وخَرَّ البناء: سقط.
  وخَرَّ يَخِرُّ خَرّاً: هَوَى من عُلْوٍ إِلى أَسفل.غيره:خَرَّ يَخِرُّ ويَخُرُّ، بالكسر والضم، إِذا سقط من علو.
  وفي حديث الوضوء: إِلاَّ خَرَّت خطاياه؛ أَي سقطت وذهبت، ويروى جَرَتْ،بالجيم، أَي جَرَتْ مع ماء الوضوء.
  وفي حديث عمر:، قال الحرث بن عبدالله: خَرِرْتَ من يديك أَي سَقَطْتَ من أَجل مكروه يصيب يديك من قطع أَو وجع،وقيل: هو كناية عن الخجلِ؛ يقال: خَرِرْتُ عن يدِي أَي خَجِلْتُ، وسياق الحديث يدل عليه، وقيل: معناه سَقَطْتَ إِلى الأَرض من سبب يديك أَي من جنايتهما، كما يقال لمن وقع في مكروه: إِنما أَصابه ذلك من يده أَي من أَمر عمله، وحيث كان العمل باليد أُضيف إليها.
  وخَرَّ لوجهه يَخِرُّ خَرّاً وخُرُوراً: وقع كذلك.
  وفي التنزيل العزيز: ويَخِرُّونَ للأَذقان يبكون.
  وخَرَّ لله ساجداً يَخِرُّ خُرُوراً أَي سقط.
  وقوله عز وجل: ورفع أَبويه على العرش وخرُّوا له سُجَّداً؛ قيل: خَرُّوا لله سجداً، وقيل: إِنهم إِنما خَرُّوا ليوسف لقوله في أَوّل السورة: إِني رأَيتُ أَحَدَ عَشَرَ كوكباً والشمسَ والقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لي ساجدين؛ وقوله عز وجل: والذين إِذا ذُكِّرُوا بآيات ربهم لم يَخِرُّوا عليها صُمّاً وعُمياناً؛ تأْويله: إِذا تليت عليهم خَرُّوا سُجَّداً وبكياً سامعين مبصرين لما أُمروا به ونهوا عنه؛ ومثله قول الشاعر: بأَيْدِي رِجالٍ لم يَشِيمُوا سُيوفَهُمْ،ولم تَكْثُر القَتْلَى بها حِينَ سُلَّتِ أَي شَامُوا سيوفهم وقد كثرت القتلى.
  وخَرَّ أَيضاً: مات، وذلك‎ ‎لأَن‎ ‎ال ‎رجل إِذا ماتَ خَرَّ.
  وقوله: بايعتُ رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، أَنْ لا أَخرَّ إِلاَّ قائماً؛ معناه أَنْ لا أَمُوتَ لأَنه إِذا مات فقد خَرَّ وسقط، وقوله إِلاَّ قائماً أَي ثابتاً على الإِسلام؛ وسئل إِبراهيم الحَرْبِيُّ عن قوله: أَنْ لا أَخِرَّ إِلاَّ قائماً، فقال: إِني لا أَقع في شيء من تجارتي وأُموري إِلاَّ قمتُ بها منتصباً لها.
  الأَزهري: وروي عن حَكِيم بنِ حِزامٍ أَنه أَتى النبي، صلى الله عليه وسلم، فقال: أُبايعك أَنْ لا أَخِرَّ إِلاَّ قائماً، قال الفراء: معناه أَن لا أُغبن ولا أَغبن، فقال النبي، صلى الله عليه وسلم، لستَ تُغْبَنُ في دين الله ولا في شيء من قِبَلِنا ولا بَيْعٍ؛ قال: وقول النبي، صلى الله عليه وسلم، أَما من قِبَلِنَا فلست تخرّ إِلاَّ قائماً أَي لسنا ندعوك ولا نبايعك إِلاَّ قائماً أَي على الحق؛ ومعنى الحديث: لا أَموت إِلاَّ متمسكاً بالإِسلام،وقيل: معناه لا أَقع في شيء من تجارتي وأُموري إِلاَّ قمتُ منتصباً له؛ وقيل: معناه لا أُغبن ولا أَغبن؛ وخَرَّ الميتُ يَخِرُّ خَرِيراً، فهو خارٌّ.
  وقوله تعالى: وخَرُّوا له سُجَّداً؛ قال ثعلب:، قال الأَخفش: خَرَّ صار في حال سجوده؛ قال: ونحن نقول، يعني الكوفيين، بضربين بمعنى سَجَدَ وبمعنى مَرَّ من القوم الخَرَّارَةِ الذين هم المارَّةُ.
  وقوله تعالى: فلما خَرَّ تَبَيَّنَتِ الجِنُّ؛ ويجوز أَن تكون خَرَّ هنا بمعنى وَقَعَ، ويجوز أَن تكون بمعنى مات.
  وخُرَّ إِذا أُجْرِيَ.
  ورجل خارٌّ: عاثِرٌ بعد استقامةٍ؛ وفي التهذيب: وهو الذي عَسَا بعد استقامة.
  والخِرِّيانُ: الجَبَانُ، فِعْلِيانٌ منه؛ عن أَبي علي.
  والخَرِيرُ: المكان المطمئن بين الرَّبْوَتَيْنِ ينقاد، والجمع أَخِرَّةٌ؛ قال لبيد: بأَخِرَّةِ الثَّلَبُوتِ، يَرْبأْ فَوْقَها قَفْرَ المراقِبِ خَوْفُها آرامُها (* قوله: «بأَخرة الثلبوت» بفتح المثلثة واللام وضم الموحدة وسكون الواو فمثناة فوقية: واد فيه مياه كثيرة لبني نصر بن قعين كما في ياقوت).
  فأَما العامة فتقول أَحزَّة، بالحاء المهملة والزاي، وهو مذكور في موضعه، وإِنما هو بالخاء.
  والخُرُّ: أَصل الأُذن في بعض اللغات.
  والخُرُّ أَيضاً: حَبَّةٌ مدوّرةُ صفَيْراءُ فيها عُلَيْقمَةٌ يسيرة؛ قال أَبو حنيفة: هي فارسية.
  وتَخَرْخَرَ بَطْنُه إِذا اضطرب مع العِظَمِ، وقيل: هو اضطرابه من الهزال؛
  
  وأَنشد قول الجعدي: فأَصْبَحَ صِفْراً بَطْنُه قد تَخَرْخَرَا وضرب يده بالسيف فأَخَرَّها أَي أَسقطها؛ عن يعقوب.
  والخُرُّ من الرَّحَى: اللَّهْوَةُ، وهو الموضع الذي تلقي فيه الحنطة بيدك كالخُرِّيِّ؛ قال الراجز: وخُذْ بِقَعْسَرِيِّها،وأَلْهِ في خُرِّيّها،تُطْعِمْكَ من نَفِيِّها والنَّفِيُّ، بالفاء: الطحين، وعنى بالقَعْسَرِيّ الخشبة التي تدار بها الرحى.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ خرِيرُ: صَوْتُ الماءِ والرِّيحِ والعُقابِ إذا حَفَّتْ، كالخَرْخرِ، يَخِرُّ ويَخُرُّ، وغَطِيطُ النائِمِ، كالخَرْخَرَةِ، والمكانُ المُطْمئِنُّ بين الرَّبْوَتَيْنِ ج: أخِرَّةٌ، وموضع باليَمامَةِ.
  ـ خَرُّ: السُّقوطُ، كالخُرُورِ، أو من عُلْوٍ إلى سُفْلٍ، يَخِرُّ ويَخُرُّ، والشَّقُّ، والهُجومُ من مكانٍ لا يُعْرَفُ، والمَوْتُ،
  ـ خُرُّ: فَمُ الرَّحَى، كالخُرِّيِّ، وحَبَّةٌ مُدَوَّرَةٌ، وأصلُ الأُذُنِ، وماخَدَّهُ السَّيْلُ من الأرضِ، ج: خِرَرَةٌ،
  ـ خُرَّةُ: يَعقُوبُ بنُ خُرَّةَ الدَّبَّاغُ: ضَعيفٌ،
  ـ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عُمَرَ بنِ خُرَّةَ: محدِّثٌ، وبَهاءُ الدَّوْلَةِ خُرَّةُ فَيْرُوزُ بنُ عَضُدِ الدَّوْلَةِ.
  ـ خَرَّارةُ: عُوَيْدٌ يُوثَقُ بِخَيْطٍ، ويُحَرَّكُ الخَيْطُ، وتُجَرُّ الخَشَبَةُ، فَيُصَوِّت، وطائِرٌ أعْظَمُ من الصُّرَدِ ج: خَرَّارٌ، وموضع قُرْبَ الكوفةِ،
  ـ خَرَّارُ: موضع قُرْبَ الجُحْفَةِ.
  ـ خِرِّيانُ: الجَبانُ.
  ـ خَرْخارُ: الماءُ الجاري.
  ـ خُرْخورُ: الناقةُ الغَزيرةُ اللبَنِ، كالخِرْخِرِ، والرجلُ الناعِمُ في طَعامِهِ وشرابِهِ ولِباسِهِ وفِراشِهِ، كالخِرْخِرِ.
  ـ خَرُورُ: الكثيرةُ ماءِ القُبُلِ، وقرية بِخُوارَزْمَ.
  ـ ساقٌ خِرْخِرِيٌّ وخِرْخِرِيَّةٌ: ضَعيفةٌ.
  ـ خَرْخَرَةُ: صوتُ النَّمِرِ، وصوتُ النَّمِرِ، وصوتُ السِّنَّوْرِ، كالخَرُورِ.
  ـ تَخَرْخَرَ بَطْنُهُ: اضْطَرَبَ مع العِظَمِ.
  ـ انْخِرارُ: الاسْتِرْخاءُ.
  ـ الخُرَيْرِيُّ: مَنْهَلٌ بِأَجَأٍ.
  ـ ضَرَبَ يَدَهُ بالسَّيْفِ فأخَرَّهُ: أسْقَطَهُ.

المعجم: القاموس المحيط