وصف و معنى و تعريف كلمة الخساسة:


الخساسة: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ ألف (ا) و تنتهي بـ تاء المربوطة (ة) و تحتوي على ألف (ا) و لام (ل) و خاء (خ) و سين (س) و ألف (ا) و سين (س) و تاء المربوطة (ة) .




معنى و شرح الخساسة في معاجم اللغة العربية:



الخساسة

جذر [خسس]

  1. خَسَّسَ: (فعل)
    • خسَّسَ يخسِّس ، تخسيسًا ، فهو مخسِّس ، والمفعول مخسَّس
    • خسَّس جسمَه: أنقص وزنَه
    • خَسَّسَ حَقَّهُ : أَنْقَصَ مِنْهُ
    • خَسَّسَ نَصِيبَهُ : جَعَلَهُ دَنِيّاً، قَلَّلَهُ
  2. خَسيس: (اسم)
    • الجمع : أَخِسَّاء و خِسَاس و خُسَسَاء ، المؤنث : خسيسة ، و الجمع للمؤنث : خَسِيسات و خَسَائِسُ
    • الخَسِيسُ : القليلُ
    • الخَسِيسُ: التَّافِهُ
    • الخَسِيسُ:: حقير، لا مروءة له، بخيل، ناكر للجميل، نَذْل، وضيع
    • خسائسُ الأمور: محتقراتها
  3. خَسيس: (اسم)
    • خَسيس : فاعل من خَسَّ
  4. خُساس: (اسم)
    • شيءٌ خُسَاسٌ: خَسِيسٌ تافِهٌ


  5. خِسَاس: (اسم)
    • خِسَاس : جمع خَسيسة
  6. خِسَاس: (اسم)
    • خِسَاس : جمع خَسِيْسُ
  7. خِساس: (اسم)
    • هذه الأُمورُ خِسَاسٌ يينَهم: مُتداوَلةٌ
  8. خَسيسة: (اسم)
    • الجمع : خَسِيسات و خَسَائِسُ و خِسَاس
    • الخَسِيسَةُ : نقيصة
    • خَسيسةُ النَّاقةِ: أَسْنَانُها عند إِلقاءِ الثَّنِيَّة في السنة السادسة
    • مؤنَّث خَسِيس
    • رفَع من خسيسته: فعل فِعْلاً تكون فيه رفعته
    • الخَسِيسَةُ : خداع، مكر
  9. أَخِسَّة: (اسم)
    • أَخِسَّة : جمع خَسِيْسُ
  10. خَسَائِسُ: (اسم)


    • خَسَائِسُ : جمع خَسيسة
  11. مَخْسوس: (اسم)
    • مَخْسوس : اسم المفعول من خَسَّ
  12. مخسَّس: (اسم)
    • مخسَّس : اسم المفعول من خَسَّسَ
  13. مخسِّس: (اسم)
    • مخسِّس : فاعل من خَسَّسَ
  14. اِستخساس: (اسم)
    • اِستخساس : مصدر إِستخسَّ
  15. خُساسة: (اسم)
    • الخُساسةُ : القليلُ من المالِ
    • الخُساسةُ :عُلاَلَةُ الفَرَس
  16. خَساسة: (اسم)


    • الخَسَاسةُ : الحالةُ يكونُ عليها الخَسِيسُ
    • مصدر خسَّ
    • الخَسَاسةُ :سفاهة، وقاحة، مجون
  17. تَخسيس: (اسم)
    • مصدر خَسَّسَ
    • تَخْسِيسُ حَقِّهِ : الإِنْقَاصُ مِنْهُ، جَعْلُهُ دَنِيّاً حَقِيراً
  18. تخسيس: (اسم)
    • تخسيس : مصدر خَسَّسَ
  19. خاسِئ: (اسم)
    • فاعل مِنْ خَسَأَ
    • رَجُلٌ خَاسِئٌ: ذَليلٌ خَاضِعٌا لملك آية 4 ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ البَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِير(قرآن)
    • كَلْبٌ خَاسِئٌ : مَطْرُودٌ، مُبْعَدٌ عَنِ النَّاسِ الأعراف آية 166فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ(قرآن)
    • خاسئ: صاغِر ذليل
  20. مُستخِسّ: (اسم)
    • مُستخِسّ : فاعل من إِستخسَّ
  21. مستخَسّ: (اسم)
    • مستخَسّ : اسم المفعول من إِستخسَّ
  22. خاسئ: (اسم)


    • الخاسئُ من الكلابِ: البعيدُ الذي لا يُترَكُ أَن يدْنُوَ من الناسِ
    • الخاسئُ :الصَّاغِرُ الذَّليل
  23. خاسئ: (اسم)
    • خاسئ : فاعل من خسَأَ
  24. خاسئ: (اسم)
    • خاسئ : فاعل من خسِئَ
  25. بخساء: (اسم)
    • بخساء : مؤنت أبْخَسُ
,
  1. الخُساسةُ
    • الخُساسةُ : القليلُ من المالِ.
      و الخُساسةُ عُلاَلَةُ الفَرَس.

    المعجم: المعجم الوسيط

  2. خسس

    • "الخَساسَةُ: مصدرُ الرجل الخَسِيس البَيِّن الخَساسَة.
      والخَسِيسُ: الدنيء.
      وخَسَّ الشيءُ يَخَسُّ ويَخِسُّ خِسَّةً وخَساسَةً، فهو خسِيسٌ: رَذُلَ.
      وشيء خَسِيسٌ وخُساسٌ ومَخْسُوسٌ: تافه.
      ورجل مَخْسُوسٌ: مَرْذُول.
      وقوم خِساسٌ: أَرذال.
      وخَسِسْتَ وخَسَسَستْ تَخِسُّ خَساسة وخُسُوسَةً وخِسَّة: صِرْتَ خَسِيساً.
      وأَخْسَسْتَ: أَتيت بخَسِيس.
      وخَسِسْتَ بعدي، بالكسر، خِسَّةً وخَساسةً إِذا كان في نفسه خَسِيساً.
      وخَسَّ نصيبَه يَخُسُّه، بالضم، أَي جعله خَسِيساً، وأَخْسَسْتُه: وجدته خَسِيساً.
      واسْتَخسَّه أَي عدَّه خَسِيساً.
      وخَسَّ الحظُّ خَسّاً، فهو خَسِيسٌ،وأَخَسَّه، كلاهما: قَلَّله ولم يُوَفِّرْه.
      قال أَبو منصور: العرب تقول أَخَسَّ اللَّهُ حَظَّه وأَخَتَّه، بالأَلف، إِذا لم يكن ذا جَدٍّ ولا حَظٍّ في الدنيا ولا شيءٍ من الخير.
      وأَخسَّ فلان إِذا جاء بخَسِيس من الأَفعال.
      وقد أَخْسَسْتَ في فعلك وأَخْسَسْتَ إِخْساساً إِذا فعلتَ فعلاً خسيساً.
      وامرأَة مُسْتَخَِسَة وخَسَّاءُ: قبيحة الوجه، اشتقت من الخَسِيس؛ وفي التهذيب: امرأَة مُسْتَخَِسَّة إِذا كانت دميمة الوجه ذَرِبَةً، مشتق من الخِسَّة، والعرب تسمي النجوم التي لا تَعْزُبُ نحو بنات نَعْش والفَرْقَدَيْن والجَدْيِ والقُطْب وما أَشْبه ذلك: الخُسَّان.
      والخَسُّ، بالفتح: بقلة معروفة من أَحرار البقول عريضة الورق حُرَّة لَيِّنة تزيد في الدم.
      والخُسُّ: رجل من إِياد معروف.
      وابنةٌ الخُسّ الإِيادِيَة: التي جاءت عنها الأَمثال، واسمها هِنْد، وكانت معروفة بالفصاحة.
      ويقال: رَفَعْتُ من خَسِيسَتِه إِذا فعلت به فعلاً يكون فيه رِفْعَتُه.
      قال الأَزهري: يقال رفع اللَّه خَسِيسَةً فلان إِذا رفع حاله بعد انحطاطها.
      وفي حديث عائشة: أَن فتاةً دخلت عليها فقالت: إِن أَبي زوَّجني من ابن أَخيهِ وأَراد أَن يَرْفَعَ بي خَسِيسَته؛ الخَسِيسُ: الدنيء.
      والخَساسَةُ: الحالة التي يكون عليها الخَسِيسُ؛ ومنه حديث الأَحنف: إِن لم يَرْفَع خَسِيسَتنا.
      التهذيب: الخَسِيسُ الكافر.
      ويقال: هو خَسِيسٌ خَتِيثٌ.
      وخَسِيسةُ الناقة: أَسنانها دون الإِثْناءِ.
      يقال: جاوزت الناقةُ خَسِيسَتَها وذلك في السنة السادسة إِذا أَلقت ثَنِيَّتَها، وهي التي تجوز في الضحايا والهَدْي.
      "

    المعجم: لسان العرب

  3. الخَسَاسةُ
    • الخَسَاسةُ : الحالةُ يكونُ عليها الخَسِيسُ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  4. الخَسُّ
    • ـ الخَسُّ: بَقْلٌ معروف.
      ـ خَسُّ الحِمارِ: السِّنْجارُ،
      ـ خُسُّ: ابنُ حابِسٍ، رجلٌ من إيادٍ، وهو أبو هِنْدٍ بنتِ الخُسِّ، أو هو من العَماليقِ، والإِيادِيَّةُ هي جُمْعَةُ بنتُ حابِسٍ، كِلْتاهُما من الفِصاحِ.
      ـ خُسَّانُ: النُّجومُ التي لا تَغْرُبُ، كالجَدْيِ والقُطْبِ وبَناتِ نَعْشٍ والفَرْقَدَيْنِ وشِبْهِهِ.
      ـ خَسَّ نَصيبَهُ: جَعَلَهُ خَسيساً دَنيئاً حَقيراً.
      ـ خَسِسْتَ خِسَّةً وخَساسَةً: إذا كان في نَفْسه خَسيساً.
      ـ خَسيسَةُ الناقة: أسْنانُها دُونَ الإِثْنَاءِ، يقالُ جَاوَزَتِ الناقةُ خَسيستَهَا، وذلك في السنةِ السادسَةِ إذا ألْقَتْ ثَنِيَّتَهَا، وهي التي تَجوزُ في الضَّحايا والهَدْيِ.
      ـ رَفَعْتُ من خَسيسَته: إذا فَعَلْتَ بِه فِعْلاً يكونُ فيهِ رِفْعَتُهُ.
      ـ خُساسةُ: عُلالةُ الفرسِ، والقليلُ من المالِ.
      ـ هذه الأُمورُ خِساسٌ بينهم: دُوَلٌ.
      ـ أخْسَسْتَ: إذا فَعَلْتَ فِعْلاً خَسيساً،
      ـ أخْسَسْتَ فلاناً: وجَدْتَهُ خَسيساً.
      ـ اسْتَخَسَّهُ: عَدَّهُ كذلك.
      ـ المُسْتَخِسُّ والمُسْتَخَسُّ: الدُّونُ، والقبيحُ الوجهِ، وهي المُسْتَخِسَّةُ والمُسْتَخَسَّةُ.
      ـ تَخاسُّوهُ: تَداولُوهُ، وتَبادَروهُ.

    المعجم: القاموس المحيط

  5. خَسيس
    • خسيس - ج، أخسة وخساس
      1- خسيس : دنيء. 2- خسيس : رذل، ساقط. 3- خسيس : تافه. 4- خسيس : قليل. 5- خسيس : دون لا يهتم به. 6- خسيس : سفلة. 7- خسيس : قليل الثمن. 8- خسيس : كافر.


    المعجم: الرائد

  6. خسَّسَ
    • خسَّسَ يخسِّس ، تخسيسًا ، فهو مخسِّس ، والمفعول مخسَّس :-
      خسَّس نصيبَه خَسَّه قَلَّله.
      خسَّس جسمَه: أنقص وزنَه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  7. خَسِيس
    • خَسِيس :-
      جمع أَخِسَّاء وخِسَاس وخُسَسَاء، مؤ خسيسة، جمع مؤ خَسِيسات وخَسَائِسُ:
      1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خسَّ1 وخسَّ2 وخسَّ3: حقير، لا مروءة له، بخيل، ناكر للجميل، نَذْل، وضيع
      خسائسُ الأمور: محتقراتها.
      2 - تافه، لا قيمة له، عكس نفيس :-لا تعتن بالخسيس من الأشياء.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  8. خَسَّسَ
    • [خ س س]. (فعل: رباعي متعد). خَسَّسْتُ، أُخَسِّسُ، خَسِّسْ، مصدر تَخْسِيسٌ.
      1. :-خَسَّسَ حَقَّهُ :- : أَنْقَصَ مِنْهُ.
      2. :-خَسَّسَ نَصِيبَهُ :- : جَعَلَهُ دَنِيّاً، قَلَّلَهُ.

    المعجم: الغني

  9. خَسِيسة
    • خَسِيسة :-
      جمع خَسِيسات وخَسَائِسُ وخِسَاس:
      1 - مؤنَّث خَسِيس.
      2 - نقيصة :-كانت هذه الخسائس تغضبه:-
      • رفَع من خسيسته: فعل فِعْلاً تكون فيه رفعته.
      3 - خداع، مكر.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  10. خسيسة
    • خسيسة
      1- خسيسة : مؤنث خسيس، جمع : خسائس. 2- خسيسة : «خسائس الأمور» : محتقراتها.

    المعجم: الرائد

  11. الخَسِيسَةُ
    • الخَسِيسَةُ : يقال: رَفَعَ من خَسيسَتِهِ: إِذا فَعَلَ به فعلاً يكون فيه رِفْعَتُه.
      وفي حديث عائشة: حديث شريف أَنَّ فتاةً دخلت عليها فقالت: إِنَّ أَبي زوَّجني من ابن أَخيه، وأَراد أَن يرفعَ بي خَسِيسَتَه //.
      وخَسيسةُ النَّاقةِ: أَسْنَانُها عند إِلقاءِ الثَّنِيَّة في السنة السادسة.

    المعجم: المعجم الوسيط

  12. خَسِيسٌ
    • جمع: أخِسَّةٌ، خِسَاسٌ. [خ س س]. :-رَجُلٌ خَسِيسٌ :- : دَنِيءٌ، تَافِهٌ. :-عَرَفَهُ النَّاسُ خَسِيسَ السُّلُوكِ :- :-رَجُلٌ خَسِيسُ النَّفْسِ.

    المعجم: الغني

  13. خسس
    • خ س س: الخَسِيسُ الدنيء وقد خَسَّ يخس بالفتح خِسّةً و خَسَاسةً و اسْتَخَسَّهُ عدّه خسيسا و الخَسُّ بالفتح بقلة

    المعجم: مختار الصحاح

  14. الخُسَاسُ
    • الخُسَاسُ : يقال: شيءٌ خُسَاسٌ: خَسِيسٌ تافِهٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  15. خَسَّس
    • خسس - تخسيسا
      1-خسس النصيب : قلله

    المعجم: الرائد

  16. الخاسئُ
    • الخاسئُ من الكلابِ: البعيدُ الذي لا يُترَكُ أَن يدْنُوَ من الناسِ.
      و الخاسئُ الصَّاغِرُ الذَّليل.

    المعجم: المعجم الوسيط

  17. الخَسِيسُ
    • الخَسِيسُ : القليلُ.
      و الخَسِيسُ التَّافِهُ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  18. الخِسَاسُ
    • الخِسَاسُ : يقالُ: هذه الأُمورُ خِسَاسٌ يينَهم: مُتداوَلةٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  19. الخَسيُّ
    • الخَسيُّ : الكِساءُ.
      و الخَسيُّ الخِباءُ يُنسَج من الصُّوف.

    المعجم: المعجم الوسيط

  20. المُسْتَخِسُّ
    • المُسْتَخِسُّ : القبيحُ الوجه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  21. خَاسِئٌ
    • [خ س أ]. (فاعل مِنْ خَسَأَ).
      1. :-رَجُلٌ خَاسِئٌ :-: ذَليلٌ خَاضِعٌ.الملك آية 4 ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ البَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِير(قرآن).
      2. :-كَلْبٌ خَاسِئٌ :- : مَطْرُودٌ، مُبْعَدٌ عَنِ النَّاسِ. الأعراف آية 166فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ(قرآن).

    المعجم: الغني

  22. خَسَاسَةٌ
    • [خ س س]. (مصدر خَسَّ). :-عَبَّرَ عَنْ خَسَاسَتِهِ :- : حَالَةُ الْخَسِيسِ .

    المعجم: الغني

  23. تَخْسِيسٌ
    • [خ س س]. (مصدر خَسَّسَ). :-تَخْسِيسُ حَقِّهِ :- : الإِنْقَاصُ مِنْهُ، جَعْلُهُ دَنِيّاً حَقِيراً.

    المعجم: الغني

  24. خَساسة
    • خساسة
      1- مصدر خس. 2- حالة الخسيس.

    المعجم: الرائد

  25. خُساس
    • خساس
      1-الخساس من الأمور أو الأشياء : العادي الذي يتداوله الناس

    المعجم: الرائد



معنى الخساسة في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**خَسَّسَ** - [خ س س]. (ف: ربا. متعد).** خَسَّسْتُ**،** أُخَسِّسُ**،** خَسِّسْ**، مص. تَخْسِيسٌ. 1. "خَسَّسَ حَقَّهُ" : أَنْقَصَ مِنْهُ. 2. "خَسَّسَ نَصِيبَهُ" : جَعَلَهُ دَنِيّاً، قَلَّلَهُ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
خَساسة [مفرد]: 1- مصدر خسَّ1 وخسَّ2 وخسَّ3. 2- سفاهة، وقاحة، مجون.
معجم اللغة العربية المعاصرة
خسَّسَ يخسِّس، تخسيسًا، فهو مخسِّس، والمفعول مخسَّس • خسَّس نصيبَه: خَسَّه قَلَّله. • خسَّس جسمَه: أنقص وزنَه.
معجم اللغة العربية المعاصرة
خَسِيس [مفرد]: ج أَخِسَّاء وخِسَاس وخُسَسَاء، مؤ خسيسة، ج مؤ خَسِيسات وخَسَائِسُ: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خسَّ1 وخسَّ2 وخسَّ3: حقير، لا مروءة له، بخيل، ناكر للجميل، نَذْل، وضيع| خسائسُ الأمور: محتقراتها. 2- تافه، لا قيمة له، عكس نفيس "لا تعتن بالخسيس من الأشياء".
معجم اللغة العربية المعاصرة
خَسِيسة [مفرد]: ج خَسِيسات وخَسَائِسُ وخِسَاس: 1- مؤنَّث خَسِيس. 2- نقيصة "كانت هذه الخسائس تغضبه"| رفَع من خسيسته: فعل فِعْلاً تكون فيه رفعته. 3- خداع، مكر.
مختار الصحاح
خ س س : الخَسِيسُ الدنيء وقد خَسَّ يخس بالفتح خِسّةً و خَسَاسةً و اسْتَخَسَّهُ عدّه خسيسا و الخَسُّ بالفتح بقلة
الصحاح في اللغة
الخَسيسُ: الدنيءُ. قال ابن السكيت: يقال أَخْسَسْتُ إخْساساً، إذا فعلتَ فعلاً خَسيساً. وخَسِسْتَ بعدي بالكسر خِسَّةً وخَساسَةً، إذا كان في نفسه خَسيساً. وخَسَّ نصيبَه يَخُسُّهُ بالضم، إذا جعله خَسيساً. وأَخْسَسْتُهُ: وجدته خَسيساً. واسْتَخَسَّهُ، أي عَدَّهُ خَسيساً. والخَسُّ بالفتح: بَقْلَةٌ. ويقال: رفعت من خسيسَتِهِ، إذا فعلتَ به فعلاً يكون فيه رِفْعَتُهُ. وخَسيسَةُ الناقة: أسنانُها دون الإثْناءِ. يقال: جاوزتِ الناقةُ خَسيسَتَها، وذلك في السنة السادسة إذا ألقتْ ثَنِيَّتَها، وهي التي تجوز في الضَحايا والهَدْي.
تاج العروس

الخَسُّ : بَقْلٌ أَي مَعْرُوفٌ من أَحْرَارِ البُقُولِ عَرِيضُ الوَرَقِ حُرٌّ لَيِّنٌ يَزِيدُ في الدَّمِ والبَرِّيُّ منه في قُوَّةِ الخَشْخاشِ الأَسْوَدِ وأَجْوَدُه البُسْتَانِيُّ الطَّرِيُّ الأَصْفرُ العَرِيضُ وهو بَارِدٌ رَطْبٌ . وأَغْذاهُ المَطْبُوخُ وهو نافِعٌ من اخْتِلاَفِ المِيَاه ودَوَامُ أَكْلِه يُضْعِفُ البَصَرَ ويَضُرُّ بالباهِ . وخَسُّ الحِمَارِ : السِّنْجارُ وهو أَبو حَلْسَا وهو فَيْلُوس وهو وَرَق الخَسِّ الرَّقِيق كثيرُ العَدَدِ إلى السَّوَادِ وأَورَاقُه لاَصِقَةٌ بالأَصلِ لَوْنُ أَصلِه إلى الحُمْرَةِ ويَصْبُغُ اليدَ والأَرْضَ والمَكْبُوسُ منه بالخَلِّ ينفَعُ الطِّحَالَ أَكْلاً وضِمادًا

وبالضَّمِّ الخُسُّ بنُ حابِسٍ : رَجُلٌ من إِياد معروفٌ وهو أَبُو هِنْد بِنْتِ الخُسِّ الإِيادِيَّةِ التي جاءَتْ عَنْهَا الأَمْثَالُ وكانَتْ مَعرُوفَةً بالفَصَاحَةِ نَقَلَه ابنُ دُرَيْدِ . وفي نَوَادِرِ ابنِ الأَعْرَابِيِّ : يُقال فيه : خُسٌ وخُصٌّ بالسين والصاد وهو خُصٌّ بنُ حابِسِ بنِ قُرَيْطٍ الإِيَادِيُّ . وقال أَبو مُحَمَّدٍ الأَسْودُ : لا يجوزُ فيه إِلا الخُسُّ بالسينِ . أَو هي أَي ابْنَةُ الخُسِّ : من العَمَالِيقِ نَقَلَهُ ابنُ الأَعْرَابِيِّ . والإِيادِيَّةُ : هي جُمْعةُ بنتُ حابِسٍ الإِيَادِيّ وكِلْتاهما مِن الفِصَاحِ والصَّوَابُ أَنَّ ابْنَةَ الخُسِّ المَشْهُورةَ بالفَصَاحَةِ وَاحِدَةٌ وهي من بَنِي إِيادٍ واخْتُلِفَ في اسْمِها فقيل هِنْد وقيل : جُمْعَةُ ومن قال : إِنّهَا بِنْتُ حابِسٍ فقد نَسَبَها إلى جَدَّهَا كما حَقَّقَهُ غيرُ وَاحدِ . ونقلَ شَيخُنَا عن ابنِ السِّيدِ في الفَرْق أَنهُ يُقال لامْرَأَةٍ من العَرَبِ حَكِيمَةٍ : بنتُ الخُصِّ وابنةُ الخُسِّ فهذا يَدُلُّك على أَنَّهَا امرأَةٌ وَاحِدَةٌ والاخْتِلاَفُ في اسْمِها فتأَمَّلْ . قلتُ : ونَقَلَ الأُرْمَوِيُّ في كِتَابِه عن اللَّحْيانِيّ : قال الخُسُّ لِبِنْتِه : إِنِّي أُريدُ أَلاّ أُرْسِلَ في إِبلِي إلاّ فَحْلاً وَاحِداً . قالت : لا يُجْزِئُهَا إلاَّ رَبَاعٌ قِرْفَاصٌ أَو بَازلٌ خُجَأَةٌ . والخُسَّانُ كُرْمَّانٍ : النُّجُومُ الَّتِي لا تَغْرُب كالجَدْيِ والقُطْبِ وبَنَاتِ نَعْشٍ والفَرْقَدَيْنِ وشِبْهِه هكذا تُسمِّيها العَرَبُ نقله ابنُ دُرَيْدِ . وخَسَّ نَصِيبَه يَخُسُّه بالضَّمِّ : جَعَلَه خَسِيساً دَنِيئاً حَقِيراً . ويُقال : خَسِسْتَ بَعْدِي بالكَسْرِ خِسَّةً بالكَسْرِ وخَسَاسَةً بالفَتْحِ إذا كانَ في نَفْسِهِ خَسِيساً أَي دَنِيئاً حَقِيراً . وخَسِسْتَ وخَسَسْتَ تَخَسِسُّ خَسَاسَةً وخُسُوساً وخِسَّةً : صِرْتَ خَسِيساً . وخَسِيسةُ النّاقَةِ : أَسْنَانُهَا دُونَ الإِثنَاءِ يُقال : جَاوَزَتِ الناقةُ خَسِيستَهَا وذلك في السَّنَةِ السَّادِسَةِ إِذا أَلْقَتْ ثَنِيَّتَها وهي التي تُجُوزُ في الضَّحَايَا والهَدْيِ

ومِن المَجَازِ : يُقال : رَفَعْتُ مِن خَسِيسَتِه إِذَا فَعَلْتَ به فِعْلاً يكونُ فِيه رِفْعَتُه . نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ . وقالَ الأَزْهَرِيّ : يُقال : رَفَعَ اللهُ خَسِيسَةُ فُلانٍ إذا رَفَعَ اللهُ حالَهُ بعدَ انْحِطَاطِهَا . والخُسَاسَةُ بالضَّمِّ : عُلاَلَةُ الفَرَسِ . والقَلِيلُ من المالِ أَيضاً نقلهما الصاغانِيُّ . و يُقال : هذا الأُمُورُ خِسَاسٌ بينَهُمْ ككِتَابٍ : أَي دُوَلٌ نقله ابنُ فارِسٍ أَي يَتَدَاوَلُونَهَا

وأَخْسَسْتَ يا رَجُلُ إِذا فَعَلْتَ فِعْلاً خَسِيساً عن ابنِ السِّكِّيتِ أَو جِئْتَ بخَسِيسٍ في الأَفْعَالِ . وأَخْسَسْتَ فُلاَناً : وَجَدْتَه خَسِيساً . واسْتَخَسَّه : عَدَّه كذلِكَ أَي خَسِيساً . نقلَه الجَوْهَرِيُّ . والمُسْتَخِسُّ ويُفْتَحُ الخاءُ : الشْيءُ الدُّونُ . المُسْتَخِسُّ والمُسْتَخَسُّ : القَبِيحُ الوَجْهِ الدَّمِيمُه وهِي بِهاءٍ مُشْتَقٌّ من الخِسَّةٍ . وتَخَاسُّوه : تَدَاوَلُوه أَو تَبَادَرَوه . نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ . وممّا يُسْتَدْرَك عليه : خَسَّ الشِّيءُ يَخَسُّ ويَخِسُّ خِسَّةً وخَسَاسَةً فهو خَسِيسٌ : رَذُلَوشَيْءٌ خَسِيسٌ وخُسَاسٌ ومَخْسُوسٌ : تَافِهٌ . رجُلٌ مَخْسُوسٌ : مَرْذُولٌ . وقَوْمٌ خِسَاسٌ : أَرْذالٌ . وخَسَّ الحَظُّ وأَخَسَّه : قَلَّلَهُ ولم يُوَفِّرْه قالَ أبو مَنْصُورٍ : العَرَبُ تقول : أَخَسَّ اللهُ حَظَّه وأَخَتَّه بالألف إذا لَم يَكُنْ ذا جَدٍّ ولا حَظٍّ في الدنْيا ولا شيْءٍ من الخَيْرِ . وامْرَأَةٌ خَسَّاءُ : دَمِيمَةٌ . والخَسَاسَةُ : الحالَةُ التي يَكُونُ عَلَيْهَا الخَسِيسُ

والخَسِيسُ : الكافِرُ . ويُقال : هو خَسِيسٌ خَتِيتٌ . والأَخِسَّاءُ : الرُّذَلاءُ لا يُعْبَأُ بهِم

لسان العرب
الخَساسَةُ مصدرُ الرجل الخَسِيس البَيِّن الخَساسَة والخَسِيسُ الدنيء وخَسَّ الشيءُ يَخَسُّ ويَخِسُّ خِسَّةً وخَساسَةً فهو خسِيسٌ رَذُلَ وشيء خَسِيسٌ وخُساسٌ ومَخْسُوسٌ تافه ورجل مَخْسُوسٌ مَرْذُول وقوم خِساسٌ أَرذال وخَسِسْتَ وخَسَسَستْ تَخِسُّ خَساسة وخُسُوسَةً وخِسَّة صِرْتَ خَسِيساً وأَخْسَسْتَ أَتيت بخَسِيس وخَسِسْتَ بعدي بالكسر خِسَّةً وخَساسةً إِذا كان في نفسه خَسِيساً وخَسَّ نصيبَه يَخُسُّه بالضم أَي جعله خَسِيساً وأَخْسَسْتُه وجدته خَسِيساً واسْتَخسَّه أَي عدَّه خَسِيساً وخَسَّ الحظُّ خَسّاً فهو خَسِيسٌ وأَخَسَّه كلاهما قَلَّله ولم يُوَفِّرْه قال أَبو منصور العرب تقول أَخَسَّ اللَّهُ حَظَّه وأَخَتَّه بالأَلف إِذا لم يكن ذا جَدٍّ ولا حَظٍّ في الدنيا ولا شيءٍ من الخير وأَخسَّ فلان إِذا جاء بخَسِيس من الأَفعال وقد أَخْسَسْتَ في فعلك وأَخْسَسْتَ إِخْساساً إِذا فعلتَ فعلاً خسيساً وامرأَة مُسْتَخَِسَة وخَسَّاءُ قبيحة الوجه اشتقت من الخَسِيس وفي التهذيب امرأَة مُسْتَخَِسَّة إِذا كانت دميمة الوجه ذَرِبَةً مشتق من الخِسَّة والعرب تسمي النجوم التي لا تَعْزُبُ نحو بنات نَعْش والفَرْقَدَيْن والجَدْيِ والقُطْب وما أَشْبه ذلك الخُسَّان والخَسُّ بالفتح بقلة معروفة من أَحرار البقول عريضة الورق حُرَّة لَيِّنة تزيد في الدم والخُسُّ رجل من إِياد معروف وابنةٌ الخُسّ الإِيادِيَة التي جاءت عنها الأَمثال واسمها هِنْد وكانت معروفة بالفصاحة ويقال رَفَعْتُ من خَسِيسَتِه إِذا فعلت به فعلاً يكون فيه رِفْعَتُه قال الأَزهري يقال رفع اللَّه خَسِيسَةً فلان إِذا رفع حاله بعد انحطاطها وفي حديث عائشة أَن فتاةً دخلت عليها فقالت إِن أَبي زوَّجني من ابن أَخيهِ وأَراد أَن يَرْفَعَ بي خَسِيسَته الخَسِيسُ الدنيء والخَساسَةُ الحالة التي يكون عليها الخَسِيسُ ومنه حديث الأَحنف إِن لم يَرْفَع خَسِيسَتنا التهذيب الخَسِيسُ الكافر ويقال هو خَسِيسٌ خَتِيثٌ وخَسِيسةُ الناقة أَسنانها دون الإِثْناءِ يقال جاوزت الناقةُ خَسِيسَتَها وذلك في السنة السادسة إِذا أَلقت ثَنِيَّتَها وهي التي تجوز في الضحايا والهَدْي
الرائد
* خسس تخسيسا. النصيب: قلله.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: