وصف و معنى و تعريف كلمة الخنجر:

• خَنَجِرُ : جمع خِنْجَرُ

• الجمع : خناجِرُ
• الخَنْجَرُ : السكِّين ، أو السكين العظيمة والجمع : خناجِرُ
• أبو خنْجر : نبات يَنْبُتُ في أمريكا الشمالية والجنوبيّة واستراليا ، له عصير يُشبه البرتقال وأزهار ذات ألوان صفراء وبرتقاليّة وحمراء

• الجمع : خناجرُ
• الخِنْجَرُ : السكِّين ، أو السكين العظيمة والجمع : خناجِرُ

• خناجِر : جمع خَنجَر

• الخَنْجَرُ : السكِّين ، أو السكين العظيمة . والجمع : خناجِرُ 32 .
  .

المعجم: المعجم الوسيط

• الخِنْجَرُ : الخَنْجَر . والجمع : خناجرُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الخَنْجَرُ والخَنْجَرَةُ والخُنجُورُ ، كله : الناقة الغزيرة ، والجمع الخَناجِرُ .
  الأَصمعي : الخُنْجُور واللُّهْمُوم والرُّهْشُوشُ الغزيرة اللبن من الإِبل .
  الليث : الخَنْجَرَةُ من الحديد ، والخَنْجَرُ والخِنجَرُ : السِّكِّينُ .
  ومن مسائل الكتاب : المرء مقتول بما قتل به ، إِن خنجراً فخنجر ، وابن سيفاً فسيف ؛
  
  قال : يَطْعُنُها بِخَنْجَرٍ من لَحْمِ ، تحتَ الذُّنَابى ، في مكانٍ سُخْنِ جمع بين النون والميم وهذا من الإِكفاء .
  والخَنْجَرُ : اسم رجل ، وهو الخَنْجَرُ بنُ صَخْر الأَسدي .
  والخَنجَرِيرُ : الماء الثقيل ، وقيل : هو الذي لا يبلغ أَن يكون ملحاً ، وقيل : هو الملح جدّاً .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ الخَنْجَفُ : الغَزيرَةُ من النُّوقِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الخُنْدُوفُ : المُتَبَخْتِرُ في مَشْيِهِ كِبْراً وبَطَرَاً ، ووَلَدَ إلياسُ بنُ مُضَرَ عَمْراً ، وهو مُدْرِكَةُ ، وعامِراً وهو طابِخَةُ ، وعُمَيْراً وهو قَمَعَةُ ، وأُمُّهُمْ خِنْدِفُ ، كزِبْرِجٍ : وهي لَيْلَى بِنْتُ حُلْوانَ بنِ عِمْرانَ ، وكان إلياسُ خَرَجَ في نُجْعَةٍ ، فَنَفَرَتْ إبِلُهُ من أرْنَبٍ ، فَخَرَجَ إليها عَمْرٌو فأدرَكَها ، وخَرَجَ عامِرٌ فَتَصَيَّدَها وطَبَخَها ، وانْقَمَعَ عُمَيْرٌ في الخِباءِ ، وخَرَجَتْ أُمُّهُم تُسْرِع ، فقال لها إليَاسُ : أينَ تُخَنْدِفِينَ ؟ فقالتْ : ما زِلْتُ أُخَنْدِفُ في إثْرِكُمْ ، فَلُقِّبوا : مُدْرِكَةَ وطابِخَةَ وقَمَعَةَ وخِنْدِفَ ، وحُسَيْنُ ابنُ مَيْمونٍ الخِنْدِفِيُّ : مُحدِّثٌ ، ومحمدُ بنُ عبدِ الغَنِيِّ الخِنْدِفِيُّ : له ذِكْرٌ .
  ـ الخَنْدَفَةُ : أن يَمْشِيَ مُفاجّاً ، ويَقْلِبَ قَدَمَيْهِ كأنه يَغْرِفُ بهما ، وهو من التَّبَخْتُرِ .

المعجم: القاموس المحيط

• الخنْجَريرُ من المياه : الثقيل .
  و الخنْجَريرُ الذي لا يبلغ أن يكون مِلْحًا .

المعجم: المعجم الوسيط

• الخَنْدَريسُ : الخَمْر .
  و الخَنْدَريسُ الخَمْر القديمة .
  وتمْرٌ خنْدَريسٌ : قديم .
  وحِنطةٌ خَنْدَريسٌ : قديمة .

المعجم: المعجم الوسيط

• الخُنْدُبُ من الرجال : السيئُ الخُلُق .

المعجم: المعجم الوسيط

• الخُنْدَعُ : الجنْدَب .

المعجم: المعجم الوسيط

• الخُنْدُعُ : الخسيس في نفسه .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت الإنسان كأنه من الأنف

المعجم: معجم الاصوات

• صوت القِرد

المعجم: معجم الاصوات

• الخُنثى ( في الحيوان ) : فردٌ تتكوَّن فيه أمْشاج الذَّكر وأمْشاج الأُنثى ، كما في الدودة الكبدية ، وقد تظهر خُناثاتٌ اتفاقًا في الحيوانات وحيدة الجنس .
  و الخُنثى من الزهور : الزهرةُ التي تحمل أعضاءَ الذكورة والأُنوثة . والجمع : خَناثَى .

المعجم: المعجم الوسيط

• الخِنْثُ : الجماعةُ المتفرِّقة .
  و الخِنْثُ الواحد من كسور الثَّوب ومَطَاوِيه . والجمع : أخناث ، وخِناث .
  يقال : طوى الثوب على أخناثه وخِناثِه : على مَطَاويه وكُسوره .
  ويقال : ألقى الليلُ أخناثَهُ على الأرض : أي أثناءَ ظلامِه .
  و الخِنْثُ باطن الشَّدق عند الأضراس من فوق ومن تحت .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت الذكر اللين الرخيم تشبها بالنساء

المعجم: معجم الاصوات

• ‏ الذي له آلة ذكر وآلة أنثى أو الذي يبول من ثقب وليس له آلة ذكر ولا آلة أنثى ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• " الخُنْثَى : الذي لا يَخْلُصُ لِذَكَرٍ ولا أُنثى ، وجعله كُراعٌ وَصْفاً ، فقال : رجلٌ خُنْثَى : له ما للذَّكر والأُنثى .
  والخُنْثَى : الذي له ما للرجال والنساء جميعاً ، ولجمع : خَنَاثى ، مثلُ الحَبالى ، وخِناثٌ ؛ قال : لَعَمْرُكَ ، ما الخِناثُ بنو قُشَيْرٍ بنِسْوانٍ يَلِدْنَ ، ولا رِجالِ والانْخِناثُ : التَثَنِّي والتَّكَسُّر .
  وخَنِثَ الرجلُ خَنَثاً ، فهو خَنِثٌ ، وتَخَنَّثَ ، وانْخَنَثَ : تَثَنَّى وتَكَسَّرَ ، والأُنثى خَنِثَةٌ .
  وخَنَّثْتُ الشيءَ فتَخَنَّثَ أَي عَطَّفْتُه فتَعَطُّفَ ؛ والمُخَنَّثُ من ذلك للِينهِ وتَكَسُّره ، وهو الانْخِناثُ ؛ والاسم الخُنْثُ ؛ قال جرير : أَتُوْعِدُني ، وأَنتَ مُجاشِعيٌّ ، أَرَى في خُنْثِ لِحْيَتِك اضْطِرابا ؟ وتَخَنَّثَ في كلامه .
  ويقال للمُخَنَّثِ : خُناثَةُ ، وخُنَيْثةُ .
  وتَخَنَّثَ الرّجُلُ إِذا فَعَل فِعْلَ المُخَنَّثِ ؛ وقيل : المُخَنَّثُ الذي يَفْعَلُ فِعْلَ الخَناثى ، وامرأَة خُنُثٌ ومِخْناثٌ .
  ويقال للذَّكر : يا خُنَثُ وللأُنثى : يا خَنَاثِ مثل لُكَعَ ولَكَاعِ .
  وانْخَنَثَتِ القِرْبةُ : تَثَنَّتْ ؛ وخَنَثَها يَخْنِثُها خَنْثاً فانْخَنَثَتْ ، وخَنَّثَها ، واخْتَنَثَها : ثَنى فاها إِلى خارج فشَرِبَ منه ، وإن كَسَرْتَه إِلى داخل ، فقد قَبَعْتَه .
  وفي الحديث : أَنه ، صلى الله عليه وسلم ، نهى عن اخْتِناثِ الأَسْقِيةٍ ؛ وتأْويلُ الحديث : أَنَّ الشُّرْب من أَفواهها ربما يُنَتِّنُها ، فإِنّ إِدامةَ الشُّرْبِ هكذا ، مما يُغَيِّر رِيحَها ؛ وقيل : إنه لا يُؤْمَنُ أَن يكون فيها حية أَو شيءٌ من الحَشرات ، وقيل : لئلا يَتَرَشَّشَ الماءُ على الشارب ، لِسَعَة فَم السِّقاء .
  قال ابن الأَثير : وقد جاء في حديث آخر اباحتهُ ؛ قال : ويحتمل أَن يكون النهيُ خاصّاً بالسقاء الكبير دون الإِداوة .
  الليث : خَنَثْتُ السِّقاء والجُوالِقَ إِذا عَطَفْتَه .
  وفي حديث عائشة : أَنها ذَكَرَتْ رسولَ الله ، صلى الله عليه وسلم ، ووفاتَه ، قالت : فانْخَنَثَ في حِجْري ، فما شَعَرْتُ حتى قُبِضَ ، أَي فانْثَنى وانكسر لاسترخاء أَعضائه ، صلى الله عليه وسلم ، عند الموت .
  وانْخَنَثَتْ عُنُقُه : مالَتْ ، وخَنَثَ سِقاءَه : ثَنى فاه فأَخْرَجَ أَدَمَتَه ، وهي الداخلة ، والبَشَرَةُ وما يَلي الشعرَ : الخارجةُ .
  وروي عن ابن عمر : أَنه كان يَشْرَبُ من الإِداوةِ ، ولا يَخْتَنِثُها ، ويُسَمِّيها نَفْعَةَ ؛ سماها بالمَرَّة من النَّفْع ، ولم يصرفها للعلمية والتأْنيث ؛ وقيل : خَنَثَ فَمَ السِّقاءِ إِذا قَلَبَ فَمه ، داخلاً كان أَو خارجاً .
  وكلُّ قَلْبٍ يقال له : خَنْثٌ .
  وأَصلُ الاخْتِناثِ : التَّكَسُّرُ والتَّثَنِّي ، ومنه سميت المرأَة : خُنْثَى .
  تقول : إِنها لَيِّنة تَتَثَنَّى .
  ويقال : أَلْقَى الليلُ أَخْناثَهُ على الأَرض أَي أَثْناءَ ظَلامه ؛ وكَوَى الثَّوْبَ على أَخْناثهِ وخِناثهِ أَي على مَطاوِيهِ وكُسُوره ، الواحد : خِنْثٌ .
  وأَخْناثُ الدَّلْو فُرُوغُها ، الواحدُ خِنْثٌ ؛ والخِنْثُ : باطِنُ الشِّدْق عند الأَضراس ، من فوقُ وأَسفلُ .
  وتَخَنَّثَ الرجلُ وغيره : سَقَطَ من الضَّعْفِ .
  وخُنْثُ : اسم امرأَة ، لا يُجْرَى .
  والخَنِثُ ، بكسر النون : المُسْتَرْخي المُتَثَنِّي .
  وفي المثل : أَخْنَثُ من دَلالٍ .
  "

المعجم: لسان العرب