وصف و معنى و تعريف كلمة الدبلوم:

• الجمع : دِبْلومات
• الدِّبلُوم : إِجازة من إجازات الجامعة فوق البكالريوس ودون الدكتوراه

• دِبْلومات : جمع دِبلوم

• دِبْلوم، دِبْلوما: شهادة دراسيَّة أعلى من الشَّهادة الجامعيَّة

• دِبْلوم، دِبْلومة: شهادة دراسيّة أعلى من الشَّهادة الجامعيّة

• الدِّبلُوم : إِجازة من إجازات الجامعة فوق البكلريوس ودون الدكتوراه .

المعجم: المعجم الوسيط

• دِبْلومَة :-
  دِبْلوم، دِبْلوما؛ شهادة دراسيَّة أعلى من الشَّهادة الجامعيَّة :-دِبْلومَة في التَّربية.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• دِبْلوم :-
  جمع دِبْلومات:
  1 - شهادة دراسِيَّة دون الشهادة الجامعيّة، مؤهِّل متوسِّط :-دبلوم تجارة/ زراعة/ صنايع.
  2 - شهادة دراسيّة أعلى من الشهادة الجامعيّة :-دِبْلوم الدراسات العليا/ التربية.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• دِبلوما :-
  دِبْلوم، دِبْلومة؛ شهادة دراسيّة أعلى من الشَّهادة الجامعيّة :-دِبْلوما في التربية.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ دَبَّهَ تدبيهاً : وَقَعَ في الدَّبَه ، مُحرَّكةً للموضِعِ الكثيرِ الرَّمْلِ ، ولَزِمَ الدُّبَّهَ ، لطَرِيقَةِ الخَيْرِ .
  ـ دِباهَةُ : قرية بالسَّوادِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الدُّبْنَةُ : اللُّقْمَةُ الكَبيرةُ .
  ـ دِّبْنُ : حَظيرَةُ الغَنَمِ .

المعجم: القاموس المحيط

• الدِّبْنُ : الحَظِيرَةُ : من القَصبِ خاصَّةً . والجمع : أَدْبانٌ ، ودُبُونٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الدُّبْلةُ : الكُتلة من العجين ونحوه .
  و الدُّبْلةُ اللُّقمةُ الكبيرةُ .
  و الدُّبْلةُ دُمَّلٌ يظهر في الجوف فيقتل صاحبَه غالبًا .
  و الدُّبْلةُ ثَقْبُ الفأْس .

المعجم: المعجم الوسيط

• الدُّبْنَةُ : اللُّقْمَةُ الكبيرةُ كالدُّبْلَة .

المعجم: المعجم الوسيط

• الدَّبْل : الثَّكل .
  و الدَّبْل الداهية . والجمع : دُبُولٌ .
  ويقال : دِبْلٌ دابلٌ ، ودِبْلٌ دَبيلٌ : دَاهية دهياء .

المعجم: المعجم الوسيط

• الدَّبْلُ : الجدولُ .
  و الدَّبْلُ الطاعونُ .
  ( ج ) دُبُولٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الدِّبْقُ : الدَّابوق . والجمع : أَدْباق .

المعجم: المعجم الوسيط

• هي المخاطة .

المعجم: الأعشاب

• " الدُّبَاكَةُ : الكِرْنَافةُ ، سوادية ؛ عن أَبي حنيفة .
  "

المعجم: لسان العرب

• " دعبَل الشيءَ يَدْبِله ويَدْبُله دَبْلاً : جَمعَه كما تجمع اللُّقمة بأَصابعك .
  والتَّدبيل : تعظيمُ اللُّقمة وازْدِرادُها .
  ودَبَل اللُّقمة يَدْبُلها ويَدْبِلها دَبْلاً ودَبَّلَها : جَمَعها بأَصابعه وكَبَّرها ؛
  
  قال : دَبِّلْ أَبا الجوزاء أَو تَطِيحا والدُّبَل : اللُّقَم من الثَّريد ، الواحدة دُبْلة .
  ابن الأعرابي : الدَّبَال والدَّمَال النَّقَّابات ، والدُّبْلة مثل الكُتْلة من الصَّمْغ وغيره ، تقول منه : دَبَّلْت الشيءَ ؛ قال مُزَرِّد : ودَبَّلْت أَمثال الأَثافي كأَنها رُؤوس نِقَاد قُطِّعَت ، يومَ تُجْمَع وفي حديث عمر : أَنه مَرَّ في الجاهلية على زِنْباغ بن رَوْحٍ وكان يَعْشُرُ من مَرَّ به ومعه ذَهَبةٌ فجعلها في دَبِيلٍ وأَلْقَمَه شارفاً له ؛ الدَّبيل : من دَبَل اللُّقْمَةَ ودَبَّلها إِذا جمعها وعَظَّمها ، يريد أَنه جعل الذهبة في عجين وأَلْقَمه الناقة .
  والدِّبْل : الثُّكْلُ ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ قال دكين : يا دِبْلُ ، ما بِتُّ بليل هاجِدا ، ولا خَرَرْت الرَّكعتين ساجدا (* قوله « يا دبل » عبارة التهذيب : والدبل الثكل ، ومنه سميت المرأة دبلة .) سماها بالثُّكْل ؛ وقال غيره : إِنما خاطب بذلك ابنته ، وبالَغُوا به فقالوا : دِبْل دابلٌ ودَبِيل ، وربما نصب على معنى الدعاء ، يقال : دَبَلَتْه دَبُول .
  ويقال : دِبْلٌ دَبِيل أَي ثُكْل ثاكل ، ومنه سميت المرأَة دِبْلة .
  والدُّبْلة والدُّبَيلة : داء يجتمع في الجوف .
  وفي حديث عامر بن الطُّفَيل : فأَخَذَتْه الدُّبَيلة ؛ هي خُرَاج ودُمَّل كبير تظهر في الجوف فتقتل صاحبها غالباً ، وهي تصغير دُبْلة .
  وكُلُّ شيء جُمع فقد دُبِل .
  والدُّبَيلة : الداهية ، وهي مُصَغَّرة للتكبير ، يقال : دَبَلَتْهم الدُّبيلة أَي أَصابتهم الداهية ؛ حكاها الجوهري عن أَبي عبيد .
  والدِّبْل : الداهية ، يقال دِبْلاً دَبِيلاً كما يقال ثُكْلاً ثاكلاً ؛ قال الشاعر : طِعَانَ الكُمَاة وضَرْبَ الجِيَاد ، وقول الحَواضِن دِبْلاً دَبِيل ؟
  
  ‏ قال ابن بري : ذكر الأُموي أَن اسم هذا الشاعر بَشَامة بن الغَدِير النَّهْشَلي ؛ وأَول القصيد : نَأَتْك أُمامةُ نَأْياً طويلا ، وحَمَّلك الحُبُّ وِقْراً ثَقِيلا
  
  ويقال : دَبَلَتهم دُبَيْلة أَي هَلَكوا وصَلَّتْهم صالَّة .
  ودِبْل دابِلٌ : وهو الهَوَان والخِزْيُ ، ويقال : ذِبْل ذَابل ، بالذال .
  والدَّبْل : الطاعون ؛ عن ثعلب .
  ودَبْلُ الأَرض : إِصلاحها بالسِّرجين ونحوه .
  والدَّبَال : السِّرْجينُ ونحوه .
  ودَبَل الأَرضَ يَدْبُلها دَبْلاً ودُبولاً : أَصلحها بالسِّرجين ونحوه لتَجُود .
  وأَرض مَدْبولة : أُصْلِحت بالسرجين .
  وكل شيء أَصلحته فقد دَبَلْته ودَمَلْته ؛ ومنه سميت الجَداول الدُّبول لأَنها تُدْبَل أَي تُنَقَّى وتُصْلَح .
  ودَبِل البعيرُ دَبَلاً ، فهو دَبِلٌ ، إِذا امتلأَ لحماً وشحماً ؛ قال الراعي : تَدَارَكَ الغَضُّ منها والعَتِيق ، فقد لاقى المَرافقَ منها واردٌ دَبِلُ أَراد بالوارد لحماً اسْتَرْخَى على مَرافقها أَي امتلأَت به المَرَافق ، والدَّبْل : الجَدْوَل ، وهو من ذلك لأَنه يُصْلَح ويُجَهَّز ، والجمع دُبُول لأَنها تُدْبَل أَي تُصْلَح وتُنَقَّى وتُجَهَّز .
  وفي حديث خيبر : دَلَّة اللهُ على دُبول أَي جَداول ماء ، قال : (* قوله « قال » أي ابن الاثير ): إِن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، لما غدا إِلى النَّطاة دلَّه اللهُ على دُبول كانوا يَتَرَوَّوْن منها فقَطَعها عنهم حتى أَعْطَوْا بأَيديهم .
  والدَّوْبَل : ولد الحمار ، وفي الصحاح : الدَّوْبَل الحِمَار الصغير لا يَكْبَرُ .
  وكتب معاوية إِلى ملك الروم : لأَرُدَّنَّك إِرِّيساً من الأَرَارِسة تَرْعَى الدَّوَابل هي جمع دَوْبَل ، وهو ولد الخنزير والحمار ، وإِنما خَصَّ الصِّغَار لأَن راعيها أَوضع من راعي الكبار ، والواو زائدة .
  ودَوْبَل : لقب الأَخْطَل ، ومن ذلك ؛ قال جرير : بَكَى دَوْبَلٌ ، لا يُرْقِئُ اللهُ دَمْعَه ، أَلا إِنَّما يَبْكي من الذُّلِّ دَوْبَل والدَّوْبَل : الذِّئب العَرِم .
  والدَّوْبَل : ذَكَر الخَنَازِير ، وهو الرّتُّ .
  الليث : الدُّبْلة كُتْلة من ناطِف أَو حَيْس أَو شيء معجون أَو نحو ذلك .
  وقد دَبَّلْت الحَيْس تدبيلاً أَي جعلته دُبَلاً .
  والدَّبِيل : الغَضَا يكثر بالمكان .
  والدَّبِيل أَيضاً : ما انْتَثَر من وَرَق الأَرْطَى ، وجَمْعها دُبُل .
  ودَبِيل : موضع ، وهي الدُّبُل ؛ قال العجاج : جَادَ لها بالدُّبُل الوَسْمِيُّ ودَبِيل ودُبَيْل : مدينة من مدائن الشام ، قال الفارسي : دَبِيل بالشام ودَيْبُل مدينة من مدائن السند ؛
  
  وأَنشد سيبويه : سَيُصْبِح فوقي أَقْتَمُ الرِّيش واقعاً ، بقَالِيقَلا أَو من وراء دَبِي ؟
  
  ‏ قال : فلم يَلْبَث هذا الشاعر أَن صُلِب بها .
  ودَبِيل : موضع يلي اليمامة ؛ عن كراع .
  التهذيب : والدَّبِيل موضع يُتَاخِم أَعراض اليمامة ؛
  
  وأَنشد : لولا رجاؤك ما تَخَطَّتْ ناقتي عَرْضَ الدَّبِيل ، ولا قُرى نجْران ويجمع دُبُلاً ؛
  
  وأَنشد بيت العجاج : جاد له بالدُّبُل الوَسْمِيُّ "

المعجم: لسان العرب

• " الدِّبْق : حمل شجر في جَوْفه كالغِراء لازق يَلْزَق بجناح الطائر فيُصاد به .
  ودَبَّفْتها تَدْبِيقاً إذا صِدتها به ؛ وقيل : كلُّ ما أُلزق به شيء ، فهو دِبْق مثل طِبْق ، وسيأتي ذكره .
  الجوهري : الدِّبق شيء يَلْتَزِق كالغِراء يصاد به الطير ، دبَقَه يَدْبِقُه دَبْقاً ودَبَّقَه .
  والدَّبُوقاء : العَذِرة ؛ قال رؤبة : والمِلْغُ يَلْكى بالكَلام الأَمْلَغِ ، لولا دَبُوقاء اسْتِه لم يَبْطَغِ المِلغ : الخبيث ، ويقال النَّذْل الساقِط ؛ يلَكى بسَقَط الكلام أَي يجيء بسقط القول وما لا خير فيه ، وجعل ما يَخرج من كلامه وفيه كالعذرة التي تخرج من استه ؛ ويَبْطَغ : يتلطَّخ فكلامه إذا ظهر بمنزلة سَلْحِه إذا تَلطَّخ به ، وقيل كل ما تمَطَّط وتلَزَّج .
  وعيش مُدبَّقٌ ليس بتامّ .
  ودَبَقَ في مَعِيشته ، خفيفة ؛ عن اللحياني : لَزِق ، لم يفسره بأكثر من هذا .
  ودابِقٌ ، ودابَقٌ ، مصروف : موضع أَو بلد ؛ قال غَيْلانُ بن حُريْث ، وقال الجوهري هو للهدار : ودابِق وأَيْنَ مِنّي دابِق اسم بلد ، والأغلب عليه التذكير والصرف لأَنه في الأصل اسم نهر ، وقد يؤنث ولا يُصرف .
  والدَّبُّوق : لُعبة يَلعب بها الصبيان معروفة .
  والدَّبِيقيُّ : من دِقِّ ثياب مصر معروفة تنسب إلى دَبِيق .
  "

المعجم: لسان العرب