وصف و معنى و تعريف كلمة الدعاميص:

• دَعَاميصُ : جمع دُّعْمُوصُ

• ـ دَعَمَهُ : مالَ فأقامَهُ ،
  ـ دَعَمَ المَرْأةَ : جامَعَها ، أو طَعَنَ فيها ، أو أوْلَجَهُ أجْمَعَ .
  ـ الدِّعْمَةُ والدِّعامةُ والدِّعامُ : عِمادُ البَيْتِ ، والخَشَبُ المَنْصوبُ للتَّعْريشِ , ج : دِعَمٌ ودَعائِمُ .
  ـ دِعامة : السَّيِّدُ ، وخَشَبَتا البَكْرَةِ .
  ـ ادَّعَمَ : اتَّكَأَ عليها .
  ـ الدُّعْمِيٌّ : النَّجَّارُ ،
  ـ الدُّعْمِيٌّ من الطَّرِيق : مُعْظَمُهُ ، أو وَسَطُهُ ، والشيءُ الشَّديدُ الدِّعامِ ، والفَرَسُ في صَدْرِهِ أو لَبَّتِهِ بَياضٌ ، كالأَدْعَم .
  ـ دُعْمِيُّ بنُ جَدِيلةَ : أبو قَبيلَةٍ .
  ـ الدَّعامَةُ : الشَّرْطُ ،
  ـ الدِعامَة : ابنُ غَزِيَّةَ ،
  ـ ابْنُهُ قتادَةُ بنُ دِعامَةَ : صَحابِيَّان .
  ـ دُعامٍ : بَطْنٌ عظيمٌ من العَرَبِ .
  ـ دِعامٍ : اسْمٌ .
  ـ دَعْمانُ : موضع .
  ـ دُعْمَةُ : ماءٌ بِأجَأ .

المعجم: القاموس المحيط

• الدَّعاوةُ : الاسم من الادِّعاء .

المعجم: المعجم الوسيط

• الدُّعُبُودبُ : النشيطُ .
  و الدُّعُبُودبُ الأحمقُ .
  و الدُّعُبُودبُ الممازحُ .
  و الدُّعُبُودبُ المخنَّثُ .
  و الدُّعُبُودبُ القصيرُ الدميمُ الحقيرُ .
  و الدُّعُبُودبُ الضَّعيفُ يَسْخَر منه الناس .
  و الدُّعُبُودبُ الفرسُ الطويل .
  و الدُّعُبُودبُ ضربٌ من النمل أسود .
  و الدُّعُبُودبُ الطريقُ المذلَّل الواضح الذي يَسلُكه الناس .
  و الدُّعُبُودبُ من الليالي : المظلمة الشديدة .

المعجم: المعجم الوسيط

• الدُّعْبُبُ : اللعبُ .
  و الدُّعْبُبُ اللَّعوب [ للمبالغة ].
  و الدُّعْبُبُ الغلامُ الشابُّ البضُّ .
  الدُّعْبُبُ المغنِّي المجيد .
  و الدُّعْبُبُ عِنبُ الثعلب .

المعجم: المعجم الوسيط

• الدِّعايةُ : الدعوة إِلى مذهب أو رأُى بالكتابة أو بالخطابة ونحوهما .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ د ع م ].: خَشَبتَا البَكَرَةِ .

المعجم: الغني

• الدَّعامةُ : عِماد البيت الذي يقوم عليه .
  ويقال : هو دِعامة الضيف : مُعينه .
  وهو دعامة قومه : سيِّدهم وسَنَدهم . والجمع : دَعائِمُ .
  ويقال : هذا من دعائم الأمور : مما تماسك به الأمور .
  و الدَّعامةُ الدِّعام .
  والدعامتان : خشبتا البَكْرة .

المعجم: المعجم الوسيط

• الدِّعامُ : ما يُسند به الشيء .
  و الدِّعامُ الخُشُبُ المنصوبةُ للتعريش . والجمع : دُعُمٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت الإنسان المازح والممازح

المعجم: معجم الاصوات

• صوت ريح شديدة تذهب بكل شيء

المعجم: معجم الاصوات

• " الدِّعْبِل : الناقة الشديدة ، وقيل الشارف .
  ودِعْبِل : اسم رجل ، وفي الصحاح : اسم شاعر من خُزاعة .
  ابن الأَعرابي : يقال للناقة إِذا كانت فَتِيَّة شابة : هي القِرْطاس والدِّيباج والدِّعْبِلة والدِّعْبِل والعَيْطَمُوس .
  "

المعجم: لسان العرب

• " دَعَمَ الشيءَ يَدَعَمُه دَعْماً : مال فأَقامه .
  والدِّعْمَةُ : ما دَعَمَهُ به .
  والدِّعامُ والدِّعامَةُ : كالدِّعْمَةِ ؛
  
  قال : لما رأَيْتُ أَنَّهُ لا قامَهْ ، وأَنَّني ساقٍ على السَّآمَهْ ، نَزَعْتُ نَزْعاً زَعْزَعَ الدِّعامَهْ الليث : الدَّعْمُ أن يميلَ الشيء فَتَدْعَمَهُ بدِعامٍ كما تَدْعَمُ عُروشَ الكَرْمِ ونحوه ، والدِّعامَةُ : اسم الخشبة التي يُدْعَمُ بها ، والمَدْعُومُ : الذي يميل فتَدْعَمُهُ ليستقيم .
  وفي حديث أبي قتادة : فمال حتى كاد ينْجَفِلُ فأَتيته فَدَعَمْتُهُ أي أسندته ؛ قال أبو حنيفة : الدِّعَمُ والدَّعائِمُ الخُشُبُ المنصوبة للتعريش ، والواحد كالواحد .
  ابن شميل دَعَمَ الرجلُ المرأَة بأَيْره يَدْعَمُها ودَحَمَها ، والدَّعْمُ والدَّحْمُ : الطعن وإيلاجُهُ أَجْمَعَ ، ويُسَمَّى السيدُ الدِّعامَةَ .
  ودِعامَةُ العَشيرة : سيدها ، على المَثَلِ ؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي : فَتىً ما أَضَلَّتْ به أُمُّهُ ، من القَوْمِ ، لَيْلةَ لا مُدَّعَمْ لا مُدَّعَم : لا مَلْجَأَ ولا دِعامَة .
  والدِّعْمَتانِ والدِّعامَتان : خشبتا البَكَرَةِ ، فإن كانتا من طين فيهما زُرْنُوقانِ ؛
  
  وأَنشد : لما رأَيتُ أَنَّهُ لا قامَهْ ، وأَنَّني مُوفٍ على السَّآمَهْ ، نَزَعْتُ نَزْعاً زَعْزَعَ الدِّعامَهْ القامة : البَكَرَةُ ، وقيل جمع قائِمٍ كحائكٍ وحاكَةٍ ، أي لا قائمين على الحوض فَيَسْتَقُونَ منه .
  أبو زيد : إذا كانت زَرانِيقُ البئر من خشب فهي دِعَمٌ .
  والدَّعْمُ : القوة والمال .
  يقال : لفلان دَعْمٌ أي مال كثير .
  والدُّعْمِيُّ : الفرس الذي في لَبَّتِه بياض .
  أبو عمرو : إذا كان في صدر الفرس بياض فهو أَدْعَمُ ، فإذا كان في خَواصره فهو مُشَكَّلٌ .
  والدُّعْمِيُّ : النَّجّارُ .
  والدُّعْمِيُّ : الشديد .
  يقال للشي الشديد الدِّعامِ : إنه لدُعْمِيٌّ ؛
  
  وأَنشد : أكْتَدَ دُعْمِيَّ الحَوامي جَسْرَبا والدِّعامَةُ : عماد البيت الذي يقوم عليه .
  وقد أَدعَمْتُ إذا اتكأْت عليها ، وهو افْتَعَلْتُ منه .
  وفي الحديث : لك شيءِ دِعامَةٌ .
  وفي حديث عَنْبَسَةَ : يَدَّعِمُ على عَصاً له ؛ أَصله يَدْتَعِمُ ، فأَدغم التاء في الدال ، ومنه حديث الزهري : أنه كان يَدّعِمُ على عَسْرائه أي يتكئ علي يده ؛ العَسْراء تأْنيث الأَعْسَرِ ؛ ومنه حديث عمر بن عبد العزيز : وصف عمر بن الخطاب فقال : دِعامَةُ الضعيف .
  وجارية ذات دَعْمٍ إذا كانت ذات شحم ولحم .
  ولا دَعْمَ بفلان إذا لم تكن به قوة ولا سِمَنٌ ؛
  
  وقال : لا دَعْمَ بي ، لكِنْ بلَيْلى دَعْمُ ، جارية في وَرِكَيْها شَحْم ؟
  
  ‏ قال : لا دَعْمَ بي أي لا سمن بي يَدْعَمُني أي يُقَوّيني .
  ودُعْمِيُّ الطريق : معظمه ؛ قال الراجز يصف إبلاً : وصَدَرَتْ تَبْتَدِرُ الثَّنِيّا ، تَرْكَبُ من دُعْمِيِّها دُعْمِيّاً دُعْمِيّها : وسطها ، دُعْمِيّاً أي طريقاً موطوءاً .
  ودُعْمِيٌّ : اسم أبي حَيٍّ من ربيعة .
  ودُعميٌّ : من إيادٍ .
  ودُعْمِيٌّ : من ثَقيفٍ .
  ودِعامَة ودِعام : اسمان .
  قال الجوهري : دُعْمِيٌّ قبيلة ، وهو دُعْمِيُّ ابن جَديلةَ بن أَسد بن ربيعة بن نِزارِ بن مَعدٍّ .
  دعرم : الدَّعْرَمَةُ : قصر الخَطُوِ ، وهو في ذلك عَجِلٌ .
  والدِّعْرِمُ : الرديء البَذيّ ؛
  
  أَنشد ابن الأَعرابي : إذا الدِّعْرِم الدِّفْناسُ صَوَّى لِقاحَهُ ، فإنَّ لنا ذَوْداً ضِخامَ المَحالِبِ لهُنَّ فِصالٌ لو تَكَلَّمْنَ لاشْتَكَتْ كُلَيْباً ، وقالت : ليْتَنا لابن غالِبِ والدِّعْرِمُ : القصير الدَّميم ؛
  
  أَنشد أَبو عَدْنان : قَرَّبَ راعيها القَعُودَ الدِّعْرِمَا وقال : الدِّعْرِمُ القصير .
  والدِّعْرَمَةُ : لُؤْمٌ وخِبٌّ .
  وقَعُود دِعْرِمٌ أي تَرَبُوتٌ ؛ قال الراجز : مُتَّكِئاً على القَعود الدِّعْرِم ؟
  
  ‏ قال ابن سيده : الدِّرْعِمُ كالدِّعْرِمِ "

المعجم: لسان العرب

• " داعَبَه مُداعَبةً : مازَحَه ؛ والاسم الدُّعابةُ .
  والمُداعَبةُ : الـمُمازَحةُ .
  وفي الحديث : أَنه عليه السلام ، كان فيه دُعابةٌ ؛ حكاه ابن الأَثير في النهاية . وقال : الدُّعابةُ المِزاحُ .
  وفي الحديث : أَنه ، صلى اللّه عليه وسلم ، قال لجابرٍ ، رضي اللّه عنه ، وقد تَزوّجَ : أَبِكْراً تَزوّجْتَ أَم ثَيِّباً ؟ فقال : بل ثَيِّباً .
  قال : فَهَلاَّ بِكراً تُداعِبُها وتُداعِبُك ؟ وفي حديث عمر ، وذُكِر له علي للخلافة ، فقال : لولا دُعابةٌ فيه .
  والدُّعابةٌ : اللَّعِبُ .
  وقد دَعَبَ ، فهو دَعَّابٌ لَعّابٌ .
  والدُّعْبُبُ : الدُّعابةُ ، عن السيرافي .
  والدُّعْبُبُ : الـمَزَّاحُ ، وهو الـمُغَنِّي الـمُجِيدُ .
  والدُّعْبُبُ : الغلامُ الشَّابُّ البَضُّ .
  ورجلٌ دَعَّابةٌ ودَعِبٌ وداعِبٌ : لاعبٌ .
  وأَدْعَبَ الرجلُ : أَمْلَحَ أَي ، قال كلمة مليحةً ، وهو يَدْعَبُ دَعْباً أَي ، قال قولاً يُسْتَمْلَحُ ، كما يقال مَزَحَ يَمْزَحُ ؛ وقال الطِّرمَّاح : واسْتَطْرَبَتْ ظُعْنُهُم ، لـمَّا احْزَأَلَّ بهم ، * مع الضُّحَى ، ناشطٌ من داعِباتِ دَدِ يعني اللَّواتِي يَمْزَحْنَ ويَلْعَبْن ويُدِأْددْن بأَصابعهنَّ .
  ورجل أَدْعَبُ : بيَّن الدُّعابةِ ، أَحمقُ .
  ابن شميل : يقال : تَدَعَّبْتُ عليه أَي تَدَلَّلْتُ ؛ وإِنه لَدَعِبٌ : وهو الذي يتمايل على الناس ، ويَرْكَبُهم بثَنِيَّتِه أَي بناحيتِه ؛ وإِنه ليَتَداعَبُ على الناسِ أَي يَرْكَبُهم بِمزاحٍ وخُيَلاء ، ويَغُمُّهم ولا يَسُبُّهم .
  والدَّعِبُ : اللَّعَّابةُ .
  قال الليث : فأَما الـمُداعَبةُ ، فعلى الاشتراك ، كالـمُمازَحةِ ، اشترك فيها اثنان أَو أَكثر .
  والدَّعْبُ : الدّفْعُ .
  ودَعَبَها يَدْعَبُها دَعْباً : نَكَحها .
  والدُّعابةُ : نَمْلة سَوْداء .
  والدُّعْبُوبُ : ضربٌ من النَّمل ، أَسود .
  والدُّعابُ ، والطَّثْرَجُ ، والحَرامُ ، والحَذالُ : من أَسماءِ النَّمل .
  والدُّعْبوبُ : حبَّةٌ سوداء تؤكل ، الواحدةُ دُعبوبةٌ ، وهي مثلُ الدُّعاعة ؛ وقيل : هي أَصل بَقْلةٍ ، تُقْشَر فيؤْكل .
  وليلةٌ دُعْبوبٌ : ليلةُ سوءٍ شديدةٌ ؛ وقيل : مُظْلمةٌ ، سُميت بذلك لسَوادها ؛ قال ابن هَرْمةَ : ويَعْلَمُ الضَّيْفُ ، إِمّا ساقه صَرَدٌ ، * أَو ليلةٌ ، من مُحاق الشَّهْر ، دُعْبوبُ أَراد ظلام ليلة ، فحذف المضافَ ، وأَقامَ المضافَ إِليه مقامه .
  والدُّعْبوبُ : الطَّريقُ الـمُذَلَّلُ ، الموطوءُ الواضحُ الذي يَسْلُكُه الناسُ ؛ قالت جَنوبُ الهُذَليَّةُ : وكلُّ قَوْم ، وإِنْ عَزُّوا وإِنْ كَثُروا ، * يَوْماً طَريقُهُمُ في الشَّرِّ دُعْبوب ؟
  
  ‏ قال الفرَّاءُ : وكذلك الذي يَطَؤُه كلُّ أَحد .
  والدُّعْبوبُ : الضَّعيفُ الذي يَهْزَأُ منه الناسُ ؛ وقيل : هو القصيرُ الدَّمِيمُ ؛ وقيل : الدُّعْبُوبُ والدُّعْبُوثُ من الرجال : المأْبُونُ الـمُخَنَّثُ ؛
  
  وأَنشد : يا فَتىً ! ما قَتَلْتُمُ غير دُعْبُو * بٍ ، ولا مِن قُوارةِ الهِنَّبْرِ وقيل : الدُّعْبُوب النَّشِيطُ ؛ قال الراجز : يا رُبَّ مُهْرٍ ، حَسَنٍ دُعْبُوبِ ، رَحْبِ اللَّبانِ ، حَسَنِ التَّقْريبِ ودُعْبُبٌ : ثَمَر نَبْتٍ .
  قال السِّيرافي : هو عِنَبُ الثَّعْلَبِ .
  قال الأَزهري وقول أَبي صخر : ولكن يُقِرُّ العَيْنَ والنفْسَ أَن تَرى ، * بعُقْدَتِه ، فَضْلاتِ زُرْقٍ دَواعِب ؟
  
  ‏ قال : دَواعِب جَوارٍ .
  ماءٌ داعِبٌ يَسْتَنُّ في سَبيله ؛ وقال : لا أَدري دَواعِب أَم ذَواعِب ، فلينظر في شعر أَبي صخر .
  "

المعجم: لسان العرب