وصف و معنى و تعريف كلمة الدمسق:

• دَماسِقُ : جمع دُّمُسْتُق

• ـ دَمَّهُ : طَلاهُ ،
  ـ دَمَّ البَيْتَ : جَصَّصَهُ ،
  ـ دَمَّ السَّفينَةَ : قَيَّرَها ،
  ـ دَمَّ العَيْنَ : طَلَى ظاهِرها بدِمامٍ ، كدَمَّمَهُ ،
  ـ دَمَّ الأرضَ : سَوَّاها ،
  ـ دَمَّهُ فُلاناً : عَذَّبَهُ عَذاباً تامّاً ، وشَدَخَ رأسَهُ ، وشَجَّهُ ، وضَرَبَه ، وأسْرَعَ ،
  ـ دَمَّ القومَ : طَحَنَهُم فأهْلَكَهُم ، كدَمْدَمَهُم ، دَمَّ عليهم ،
  ـ دَمَّ اليَرْبوعُ جُحْرَهُ : غَطَّاهُ وسَوَّاهُ ،
  ـ دَمَّ الحصانُ الحِجْرَ : نَزا عليها ،
  ـ دَمَّ الكَمْأَةَ : سَوَّى عليها التُّرابَ .
  ـ قِدْرٌ دَمِيمٌ ودَمِيمَةٌ : مَطْلِيَّةٌ بالطِّحالِ أو الكَبِدِ أو الدَّمِ بعدَ الجَبْرِ .
  ـ الدِّمَمُ : التي يُسَدُّ بها خَصاصاتُ البِرامِ من دَمٍ أو لِبَأ .
  ـ الدَّمُ والدِّمامُ : ما طُلي به ، ودَواءٌ يُطْلَى به جَبْهَةُ الصَّبِيِّ ، وسَحابٌ لا ماءَ فيه .
  ـ المَدْمومُ : المُتناهي السِّمَنِ ، المُمْتَلِئُ بالشَّحْمِ .
  ـ الدِّمَّةُ : القَمْلَةُ ، والنَّمْلَةُ ، والرجُلُ القصيرُ الحَقيرُ ، والهِرَّةُ ، والبَعَرَةُ ، ومَرْبَضُ الغَنَمِ ،
  ـ الدُمَّةُ : الطَّريقَةُ ، ولُعْبَةٌ .
  ـ المِدَمَّةُ : خَشَبَةٌ ذاتُ أسْنانٍ تُدَمُّ بها الأرضُ .
  ـ الدُّمَّةُ والدُّمَمَةُ ، والدامَّاءُ : إحدَى جِحَرَةِ اليَرْبوع ، وترابٌ يَجْمَعُه اليَرْبوعُ ، ويُخْرِجُه من الجُحْرِ ، فَيُسوي به بابَهُ , ج : دَوامُّ .
  ـ الدَميمٍ : الحَقيرُ , ج : دِمِامٍ ، وهي : الدَميمه . ج : دمائمُ ودِمامٌ أيضاً , وقد دَمَمَتْ تَدِمُّ وتَدُمُّ . ودَمِمْتَ ، ودُمْتَ ،
  ـ دَمامَةً : أسَأْتَ .
  ـ أدْمَمْتَ : قَبَّحْتَ الفِعْلَ .
  ـ الدَّيْمومُ والدَّيْمومَةُ : الفَلاةُ الواسعَةُ .
  ـ الدَّمْدَمَةُ : الغَضَبُ .
  ـ دَمْدَمَ عليه : كلَّمَهُ مُغْضَباً .
  ـ الدَّمْدَامَةُ : عُشْبَةٌ لها عِرْقٌ كالجَزَرِ ، يُؤْكَلُ حُلْوٌ جِدّاً , ج : دَمْدَامٌ .
  ـ الدَّمُّ : نَباتٌ ، ولُغَةٌ في الدَّمِ المُخَفَّفَةِ ،
  ـ الدِّمُّ : الأدْرَةُ .
  ـ الدُّمادِمُ صِنْفانِ : أحْمَرُ قانِئٌ ، والثاني أحْمَرُ أيضاً ، إلا أن في رأسِهِ سَواداً ، وهُما قاطِعانِ للُعابِ ، وشُرْبُ نِصفِ دانِقٍ منهُما مُقَوٍّ لأَدْمِغَةِ الصِبْيانِ .
  ـ الدِمْدِمُ : يَبيس الكَلَأِ ، وأُصولُ الصِلِّيانِ المُحيلِ .
  ـ دَمْدَمٍ : موضع .
  ـ دِمِمَّى : قرية على الفُراتِ .
  ـ أدَمَّ : أقْبَحَ ، أو وُلِدَ له وَلَدٌ دَمِيمٌ .
  ـ الدُّمَمَاءُ : دامَّاءُ اليَرْبوعِ .
  ـ المُدَمَّمُ : المَطْوِيُّ من الكِرارِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ دَمْعُ : ماءُ العَينِ من حُزْنٍ أو سُرورٍ ، ج : دُموعٌ .
  ـ دَمْعَةُ : القَطْرَةُ منه .
  ـ ذو الدَّمْعَةِ : الحسينُ بنُ زيدِ بنِ عليِّ بنِ الحُسَيْنِ . ودَمَعَت العَيْنُ ، ودَمِعَت .
  ـ امرأةٌ دَمِعَةٌ : سَرِيعَةُ الدَّمْعَةِ .
  ـ دَامِعَةُ من الشِّجاجِ : بعدَ الدَّامِيَةِ .
  ـ دَمَّاعُ من الثَّرَى : ما يَتَحَلَّبُ نَدًى ، كالدَّامِعِ ، ويومٌ فيه رَذَاذٌ .
  ـ دُمَّاعُ : ما يَسيلُ من الكَرْمِ في الرَّبيعِ ، وما تَحَرَّكَ من رأسِ الصَّبِيِّ إذا وُلِدَ .
  ـ دِمَاعُ : مِيسَمٌ في المَناظِرِ سائِلٌ إلى المَنْخِرِ .
  ـ دُمَّاعُ : نبتٌ .
  ـ دُمُعُ : سِمَةٌ في مَجْرَى الدَّمْعِ ،
  ـ بعيرٌ مَدْموعٌ : مَوْسومٌ بها .
  ـ دَمْعُ داودَ : دَواءٌ معروف .
  ـ قَدَحٌ دَمْعانُ : مُمْتَلِئٌ سَيَّالٌ .
  ـ دَمْعانَةُ : ماءَة لبَني بَحْرٍ .
  ـ إِدْماعُ : مَلْءُ الإِناءِ .

المعجم: القاموس المحيط

• الدَّمْجَةُ : الطريقةُ .
  يقال : هو على تلك الدَّمْجَة .

المعجم: المعجم الوسيط

• الدَّمْدِمُ : يبيسُ الكَلإ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الدَّمْشَقُ : الدُّماشقُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ( مع ) إزالة الحواجز بين الأعراق المختلفة .

المعجم: عربي عامة

• الدَّمَجُ : الضفيرةُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الدَّمَسُ : كلُّ ما غُطَّىَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الدَّمْجُ : الخِدْنُ والنظيرُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الدُّمْسُ الشخصُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الدُّمْسُ يقال : جاءهم بأمور دُمْس : عِظام .
  ( كأنه جمع دامس ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• الدَّمِعُ يقال : امرأَةٌ دَمِعَةٌ : سريعةُ البكاء .
  كثيرةُ دمع العين .

المعجم: المعجم الوسيط

• الدَّمْعُ : ماءُ العين . والجمع : أَدْمُعٌ ، ودُمُوعٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• تمتلئ به فتصُبّه
  سورة : التوبة ، آية رقم : 92

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• تمتلئ أعينهم بالدمع فتـَـصبّه
  سورة : المائدة ، آية رقم : 83

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• " دَمَجَ الأَمْرُ يَدْمُجُ دُمُوجاً : استقام .
  وأَمْرٌ دُماج ودِماج : مستقيم .
  وتَدامَجوا على الشيءِ : اجْتَمَعوا .
  ودامجه عليهم (* قوله « دامجه عليهم إلخ » كذا بالأصل .) دِماجاً : جامعه .
  وصُلْح دِماجٌ ودُماجٌ مُحْكَمٌ قَويٌّ .
  وأَدْمَجَ الحَبْلَ : أَجاد فَتْلَه ؛ وقيل : أَحْكَمَ فَتْلَه في رِقَّةٍ ؛ وقوله : إِذْ ذَاكَ إِذْ حَبْلُ الوِصالِ مُدْمَشُ إِنما أَراد مُدْمَجُ ، فأَبدل الشين من الجيم لمكان الرَّويِّ .
  ودَمَجَتِ الماشِطَةُ الشعر دَمْجاً ، وأَدْمَجَتْه : ضَفَرَتْه .
  ورجل مُدْمَجٌ ومُنْدَمِجٌ : مُداخَل كالحَبْلِ المُحْكَمِ الفَتْلِ ؛ ونسوة مُدْمَجاتُ الخَلْقِ ودُمَّجٌ : كالحبل المُدْمَج ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد : واللهِ لَلنَّوْمُ وبِيضٌ دُمَّجُ ، أَهْوَنُ من لَيْلِ قِلاصٍ تَمْعَجُ (* قوله « والله للنوم إلخ » كذا بالأصل وشرح القاموس ، وكتب بهامش الأصل كذا : والله لا النوم .؟
  
  ‏ قال ابن سيده : ولم نجد لها واحداً ؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي : يُحاوِلْنَ صَرْماً أَو دِماجاً على الخَنا ، وما ذاكُمو من شِيمَتي بسَبِيلِ هو من قولك : أَدْمَجَ الحبلَ إِذا أَحكم قتله أَي يُظْهِرْنَ وصْلاً مُحْكَمَ الظاهر فاسدَ الباطن .
  الليث : مَتْنٌ مُدْمَجٌ ، وكذلك الأَعضاءُ مُدْمَجَة ، كأَنها أُدْمِجَتْ ومُلِسَتْ كما تُدْمِجُ الماشطةُ مَشْطَةَ المرأَة إِذا ضفرت ذوائبها ؛ وكلُّ ضفيرة منها على حِيالِها تسمى دَمَجاً واحداً .
  وتَدامَجَ القومُ على فلان تَدامُجاً إِذا تضافروا عليه وتعاونوا .
  وصلح دُماج ، بالضم : مُحْكَمٌ ؛ قال ذو الرمة : وإِذ نَحْنُ أَسْبابُ المَوَدَّةِ بَيْنَنا دُماجٌ قُوَاها ، لم يَخُنْها وَصُولُها أَبو عمرو : الدُّماجُ الصُّلْحُ على غير دَخَنٍ .
  الأَزهري في ترجمة دجم : ودَجَمَ الرجلَ : صاحَبَهُ .
  ويقال : فلان مُدَاجِمٌ لفلان ومُدامِجٌ له .
  والمُدامَجَةُ : مثل المُداجاةِ ؛ ومنه الصلح الدُّماجُ ، بالضم ، وهو الذي كأَنه في خَفاءٍ ، ويقال : هو التَّامُّ المحكم .
  ودِماجُ الخَطِّ : مُقاربته منه .
  وكلُّ ما فُتِلَ فقد أُدْمِجَ .
  ومَتْنٌ مُدْمَجٌ : بَيِّنُ الدُّمُوجِ : مُمَلَّسٌ ، وهو شاذ لأَنه لا يُعرف له فعل ثلاثي غير مزيد .
  وأَدْمَجَ الفرسَ : أَضْمَرَهُ .
  والدُّموج : الدُّخول .
  الجوهري : دَمَجَ الشيءُ دُموجاً إِذا ‏ دخل في الشيءِ واستحكم فيه ، وكذلك انْدَمَجَ وادَّمَجَ ، بتشديد الجال ، وادْرَمَّجَ ، كل هذا إِذا دخل في الشيءِ واستتر فيه .
  وأَدْمَجْتُ الشيءَ إِذا لففته في ثوب .
  والشيءُ المُدْمَجُ : المُدْرَجُ مع ملاسته .
  وفي الحديث : من شق عصا المسلمين وهم في إِسلامٍ دامجٍ فقد خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسلام من عنقه ؛ الدَّامِجُ : المجتَمِعُ .
  والدُّموجُ : دخول الشيءِ في الشيءِ ؛ ومنه حديث زينب : أَنها كانت تكره النَّقْطَ والإِطراف إِلا أَن تَدْمُجَ اليد دَمْجاً في الخِضاب أَي تعم جميع اليد ؛ ومنه حديث عليّ ، عليه السلام : بل انْدَمَجْتُ على مَكنونِ علْمٍ ، لو بُحْتُ به لاضْطَرَبْتم اضْطِرابَ الأَرْشِيَةِ في الطَّوِيِّ البَعيدَةِ ؛ أَي اجتمعتُ عليه وانطويتُ واندرجتُ .
  وفي الحديث : سبحان من أَدْمَجَ قَوائم الذَّرَّةِ والهَمَجة .
  ودَمَج في البيت يَدْمُجُ دُمُوجاً : دخل .
  التهذيب : دَمَجَ عليهم ودَمَرَ وادْرَمَّجَ وتَغَلَّى عليهم ، كل بمعنى واحد .
  ودَمَجَ الرجلُ في بيته والظبي في كِناسِهِ وانْدَمَجَ : دَخَلَ .
  ورجل دُمَّيْجَةٌ : متداخل ، عن ابن الأَعرابي ؛
  
  وأَنشد : ولَسْتُ بِدُمَّيْجَةٍ في الفِراش ، وَوَجَّابَةٍ يَحْتَمِي أَن يُجِيبا أَبو الهيثم ، قال : مفعال لا تدخل فيه الهاء ، قال : وقد جاءَ حرفان نادران : المِدْماجَةُ ، وهي العمامة ؛ المعنى أَنه مُدَمَّجٌ مُحْكَمٌ كأَنه نعت للعمامة .
  ويقال : رجل مِجْدامَةٌ إِذا كان قاطعاً للأُمور ؛ قال أَبو منصور : هذا مأْخوذ من الجَدْمِ ، وهو القطع ؛
  
  وأَنشد : ولَسْتُ بِدُمَّيْجَةٍ في الفِراش مأْخوذ من ادَّمَجَ في الشيءِ إِذا دخل فيه .
  وادَّمَجَ في الشيءِ ادِّماجاً وانْدَمَجَ انْدِماجاً إِذا دخل فيه .
  ونَصْلٌ مُنْدَمِجٌ أَي مُدَوَّرٌ .
  وليلة دامِجَةٌ : مظلمة .
  وليلٌ دامِجٌ أَي مظلم .
  ودَمَجَتِ الأَرنبُ تَدْمُجُ دُمُوجاً في عدوها : أَسرعت ، وهو سرعة تقارب قوائمها في الأَرض ؛ وفي المحكم : أَسرعت وقاربت الخَطْوَ ، وكذلك البعير إِذا أَسرع وقارب خَطْوَه في المَنْحاةِ ؛
  
  أَنشد ثعلب : يُحْسِنُ في مَنْحاتِه الهَمالِجا ، يُدْعى هَلُمَّ داجِناً مُدامِجا أَبو زيد : يقال هو على تلك الدَّجْمَةِ والدَّمْجَةِ أَي الطريقة .
  والمُدْمَجُ : القِدْحُ ؛ وقال الحرث بن حِلِّزَة : أَلْفَيتَنا للضَّيْفِ خَيْرَ عَِمارَةٍ ، إِلاَّ يَكُنْ لَبَنٌ فَعَطْفُ المُدْمَجِ يقول : إِن لم يكن لبن أَجَلْنا القِدْحَ على الجَزُور فنحرناها للضيف .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الدَّمْصُ : الإِسْراعُ في كل شيء ، وأَصله في الدجاجة ، يقال : دَمَصَت بالكَيْكةِ .
  ويقال للمرأَة إِذا رَمَت ولدها بِزَجْرة واحدة : قد دَمَصَت به وزَكَبَت به .
  ودَمَصَت الناقةُ بولدها تَدْمص دَمْصاً : أَزْلَقَتْه .
  ودَمَصَت الكلبة بِجرْوِها : أَلْقَتْه لغير تمام .
  التهذيب : يقال دَمَصَت الكلْبةُ ولدها إِذا أَسْقَطته ، ولا يقال في الكلاب أَسْقَطَت .
  ودَمَصَت السِّبَاعُ إِذا ولدت ووَضَعَتْ ما في بطونها .
  والدَّمَصُ : رِقَّةُ الحاجِبِ من أُخُرٍ وكَثافَتُه مِنْ قُدُمٍ ، رجل أَدْمَصُ ؛ ودَمِصَ رأْسُه : رَقّ شعرُه .
  والدَّمَصُ : مصدر الأَدْمَصِ ، وهو الذي رَقّ حاجبُه من أُخُرٍ وكَثُفَ من قُدُمٍ ، أَو رَقّ من رأْسِه موضعٌ وقلَّ شعرُه ، وربما ، قالوا : أَدْمَصَ الرأْسُ إِذا رقّ منه موضع وقلّ شعرُه .
  والدِّمْص ، بكسر الدال : كلُّ عِرْق من أَعراق الحائط ما عدا العِرْق الأسفل فإِنه رِهْصٌ .
  والدُّمَيْصُ : شجر ؛ عن السيرافي .
  والدَّوْمَصُ : البَيْضُ ؛ عن ثعلب ؛
  
  وأَنشد لغادية الدُّبَيْريّة في ابنها مُرْهِب : يا لَيْتَهُ قد كان شيْخاً أَدْمَصا ، تُشَبَّه الهمامةُ منه الدَّوْمَصا ‏
  
  ويروى : ‏ الدَّوْفَصا ، وقد تقدم ذكر الدَّوْفَص .
  أَبو عمرو : يقال للبَيْضةِ الدَّوْمصةُ .
  الجوهري : والدَّوْمَصُ بَيْضةُ الحديد .
  "

المعجم: لسان العرب

• " دَمْشَقَ عَمَلَه : أسْرَع فيه .
  ودَمْشَقَ الشيءَ : زَيَّنَه ؛ قال أبو نُخَيْلةَ : دُمْشِقَ ذاكَ الصَّخَرُ المُصَخَّرُ والدَّمْشقُ : الناقة الخَفِيفة السريعة ؛ وأنشد أبو عبيدة قول الزفيان : ومَنْهَلٍ طامٍ عليه الغَلْفَقُ يُنِيرُ ، أو يُسْدِي به الخَوَرْنَقُ وَرَدْتهُ ، والليلُ داجٍ أبْلَقُ ، وصاحِبِي ذاتُ هِبابٍ دَمْشَقُ ، كأنَّها بعدَ الكَلالِ زَوْرق ؟
  
  ‏ قال : وكذلك ناقة دِمَشْقٌ مثالُ حِضَجْر .
  ودِمَشْقُ : مدينة ، من هذا أخذ ، قيل : فَدَمْشِقُوها أي ابنُوها بالعجلة ؛ قال الجوهري : دِمَشْقُ قصبة الشام ؛ قال الوليد بن عقبة : قَطَعْتَ الدَّهْرَ كالسَّدِرِ المُعَنَّى تُهَدِّر في دِمَشْقَ ، وما تَرِيمُ ‏
  
  ويروى : ‏ تُهدّد .
  التهذيب : دِمَشْق اسم جُند من أجْناد الشام .
  ودَمْشَقْت في الشيء : أسْرَعْت .
  الأَزهري في ترجمة دشق : جمل دَوْشق إذا كان صخماً ، فإن كان سريعاً فهو دَمْشَق .
  "

المعجم: لسان العرب

• " دَمَس الظلامُ وأَدْمَسَ وليلٌ دامسٌ إِذا اشتدّ وأَظلم .
  وقد دَمَسَ الليل يَدْمِسُ ويَدْمُسُ دَمْساً ودُمُوساً وأَدْمَسَ : أَظلم ، وقيل : اختلط ظلامه .
  وفي كلام مسيلمة : والليل الدَّامِس هو الشديد الظلمة .
  ودَمَسَه يَدْمُسُه ويَدْمِسُه دَمْساً : دفنه .
  ودَمَّسَ الخَمْرَ : أَغلق عليها دَنَّها ؛
  
  قال : إِذا ذُقْتَ فاها قلتَ : عِلْقٌ مُدَمَّسٌ ، أُريدَ به قَيْلٌ فَغُودِرَ في سأْبِ والتدميس : إِخفاء الشيء تحت الشيء ، ويقال بالتخفيف .
  أَبو زيد : المُدَمَّسُ المَخْبوء .
  ودَمَسْتُ الشيء : دفنته وخَبَأْته ، وكذلك التَّدْمِيسُ .
  ودَمَّسَ الشيءَ : أَخفاه .
  ودَمَسَ عليه الخبرَ دَمْساً : كَتَمَه البتة .
  والدِّماسُ : كل ما غَطَّاك .
  أَبو عمرو : دَمَسْت الشيء غطيته .
  والدَّمَسُ : ما غُطِّي ؛
  
  وأَنشد للكميت : بلا دَمَسٍ أَمرَ القَريبِ ولا غَمْلِ أَبو زيد : يقال أَتاني حيث وَارى دَمَسٌ دَمْساً وحيث وارى رُؤْيٌ رُؤْياً ، والمعنى واحد ، وذلك حين يُظْلِمُ أَوَّلُ الليل شيئاً ؛ ومثله : أَتاني حين تقول أَخوك أَم الذئب .
  وروى أَبو تراب لأَبي مالك : المُدَّمَّسُ والمُدَنَّسُ بمعنى واحد .
  وقد دَنَّسَ ودَمَّسَ .
  والدِّماسُ : كساء يطرح على الزِّقِّ .
  ودَمَسَ المرأَة دَمْساً : نكحها كَدَسَمها ؛ عن كراع .
  والدِّيماس والدَّيْماسُ : الحَمَّامُ .
  وفي الحديث في صفة الدجال : كأَنما خَرَجَ من ديماس ؛ قال بعضهم : الدِّيماسُ الكِنُّ ؛ أَراد أَنه كان مُخَدَّراً لم يَرَ شمساً ولا ريحاً ، وقيل : هو السَّرَبُ المظلم ، وقد جاءَ في الحديث مفسراً أَنه الحَمَّام .
  والدِّيْماسُ : السَّرَب ؛ ومنه يقال دَمَسْتُه أَي قَبَرْتُه .
  أَبو زيد : دَمَسْته في الأَرض دَمْساً إِذا دفنته ، حيّاً كان أَو مَيِّتاً ؛ وكان لبعض الملوك حبس سماه دَيْماساً لظلمته .
  والدِّيماسُ : سجن الحجاج بن يوسف ، سمي به على التشبيه ، فإِن فتحتَ الدال جمع على دَياميسَ مثل شيطان وشياطين ، وإِن كسرتها جمعت على دَماميس مثل قِيْراطٍ وقَراريطَ ، وسمي بذلك لظلمته .
  وفي حديث المسيح : أَنه سَبْطُ الشَّعرِ كثيرُ خِيلان الوجه كأَنه خَرَجَ من دِيماس ؛ يعني في نَضْرَتِه وكثرة ماء وجهه كأَنه خرج من كِنٍّ لأَنه ، قال في وصفه : كأَنَّ رأْسَه يَقْطُرُ ماءً .
  والمُدَمِّسُ والمُدَمَّسُ : السجن .
  ويقال : جاء فلان بأُمور دُمْسٍ أَي عِظام كأَنه جمعُ دامِسٍ مثل بازِلٍ وبُزْلٍ .
  والدُّودَمِسُ : الحيةُ ، وقيل : ضرب من الحيات مُحْرَنْفِشُ الغَلاصِمِ ، يقال ينفخ نَفخاً فيُحْرِقُ ما أَصابه ، والجمع دَوْدَمِساتٌ ودَوامِيسُ .
  وقال أَبو مالك : المُدَمَّسُ الذي عليه وَضَرُ العَسَل .
  وقال أَبو عمرو : دَمَسَ الموضعُ ودَسَمَ وسَمَدَ إِذا دَرَسَ .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الدَّمْع : ماء العين ، والجمع أَدْمُعٌ ودُموعٌ ، والقَطْرةُ منه دَمْعة .
  وذُو الدَّمعة : الحُسَين بن زيد بن علي ، رضوان الله عليهم ، لُقِّبَ بذلك لكثرة دَمْعِه ، فَعُوتِبَ على ذلك فقال : وهل ترَكتِ النارُ والسَّهمان لي مَضْحَكاً ؟ يريد السهْمَين اللذين أَصابا زيد بن علي ويحيى بن زيد ، رضي الله عنهم ، وقتلا بخُراسانَ .
  ودَمَعتِ العينُ ودَمِعت تدْمَع ، فيهما ، دمْعاً ودَمَعاناً ودُموعاً ، وقيل دَمِعَت دَمَعاً ، وامرأَة دَمِعةٌ ودَمِيعٌ ، بغير هاء ، كلتاهما : سريعة البكاء كثيرة دمع العين ؛ الأَخيرة عن اللحياني ، من نسوة دَمْعَى ودَمائعَ ، وما أَكثر دَمْعَتها ، التأْنيث للدَّمْعة .
  وقال الكسائي وأَبو زيد : دَمَعَت ، بفتح الميم ، لا غير .
  ورجل دَمِيعٌ من قوم دُمَعاء ودَمْعَى .
  وعين دَموع : كثيرة الدَّمْعة أَو سريعتها ؛ واستعار لبيد الدَّمْع في الجفْنة يَكْثرُ دسَمُها ويَسِيل فقال : ولكنَّ مالي غالَه كُلُّ جَفْنةٍ ، إِذا حانَ وِرْدٌ ، أَسْبَلَتْ بدُمُوعِ ‏
  
  يقال : ‏ جَفْنةٌ دامِعةٌ وقد دَمِعَت ورَذِمَت .
  والمَدامِعُ : المآقي وهي أَطراف العين .
  والمَدْمَع : مَسِيل الدمع .
  قال الأَزهري : والمَدْمَعُ مُجْتَمَعُ الدَّمْع في نواحي العين ، وجمعه مَدامِعُ .
  يقال : فاضت مَدامِعه .
  قال : والماقِيانِ من المَدامِع والمُؤْخِران كذلك .
  والدُّمُع ، بضم الدال ، والدِّماعُ ، كلاهما : سِمةٌ من سِماتِ الإِبل في مَجْرى الدَّمْع .
  وقال أَبو علي في التذكرة : والدُّمُع سمة في مَدْمَع العين خطّ صغير ، وبعير مَدْمُوعٌ .
  وقال ابن شميل : الدِّماع مِيسمٌ في المَناظِر سائلٌ إِلى المَنْخَر ، وربما كان عليه دِماعانِ .
  ودَمَعَ المطرُ : سالَ ، على المثَل ؛
  
  قال : فبَات يأْذَى من رَذاذٍ دَمَعا ويوم دَمّاعٌ : ذو رَذاذٍ .
  وثَرًى دَموعٌ ودامِعٌ ودَمّاعٌ ومكانٌ كذلك إِذا كان نَدِيًّا يتحلَّبُ منه الماء أَو يكاد ؛
  
  قال : من كلِّ دَمّاعِ الثَّرَى مُطَلَّلِ وقد دَمَع .
  قال أَبو عدنان : من المياه المَدامِعُ ، وهي ما قطر من عُرْضِ جبل ؛ قال : وسأَلت العُقَيْليّ عن هذا البيت : والشمسُ تَدْمَعُ عَيْناها ومُنْخُرها ، وهنَّ يَخْرُجْن من بِيدٍ إِلى بِيدِ فقال : هي الظهيرة إِذا سال لُعاب الشمس .
  وقال الغَنوي : إِذا عَطِشَت الدَّوابُّ ذَرِفَت عُيونها وسالت مَناخِرها .
  وشَجَّة دامِعةٌ : تَسِيلُ دَماً ، وهي بعد الدَّامِية ، فإِن الدامِيةَ هي التي تَدْمَى من غير أَن يسيل منها دم ، فإِذا سال منها دم فهي الدّامعةُ ، بالعين غير المعجمة ؛ وقال ابن الأَثير : هو أَن يسيل الدَّم منها قَطْراً كالدَّمْع .
  والدُّماعُ ودُمّاعُ الكَرْم : هو ما يسيل منه أَيام الربيع .
  وأَدْمَعَ الإِناءَ إِذا مَلأَهُ حتى يَفِيضَ .
  وقدَحٌ دَمْعان إِذا امتلأَ فجعل يَسِيل من جَوانِبه .
  والإِدْماع : مَلْء الإِناء .
  يقال : أَدْمِعْ مُشَقَّرَكَ أَي قَدَحَك ، قاله ابن الأَعرابي .
  والدُّماعُ : نبت ، ليس بثَبت .
  والدُّماع ، بالضم : ماء العين من عِلَّة أَو كِبر ، ليس الدَّمْعَ ؛
  
  وقال : يا مَنْ لْعَيْنٍ لا تَني تَهْماعا ، قد تَرَكَ الدَّمْعُ بها دُماعا والدَّمْع : السيَلانُ من الرَّاوُوق ، وهو مِصْفاة الصَّبّاغ .
  "

المعجم: لسان العرب