وصف و معنى و تعريف كلمة الدمقس:

• دَمقَسَ فهو مُدَمْقَسٌ
• دَمْقَسَ الثَّوبَ: نسجه بالدِّمَقْس فهو مُدَمْقَسٌ

• نسيج غنيّ بالزّخارف من القطن أو الحرير أو الكتّان أو الصوف

• مُدَمْقَس : فاعل من دَمقَسَ

• الدِّمْقَاسُ، والدِّمَقْسُ : الحريرُ

• "التهذيب:، قالوا للإِبْرَيْسَمِ دِمَقْسٌ ودِقَمْسٌ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ دِمَقْسُ: الإِبْرَيْسَمُ، أو القَزُّ، أو الدِّيباجُ، أو الكَتَّانُ، كالدِّمْقاسِ.
  ـ ثوبٌ مُدَمْقَسٌ: مَنْسوجٌ به.

المعجم: القاموس المحيط

• الدِّمْقَاسُ، والدِّمَقْسُ : الحريرُ.
  قال امرؤُالقيس:

المعجم: المعجم الوسيط

• دَمْقَسَ الثَّوبَ: نسجه بالدِّمَقْس.
  فهو مُدَمْقَسٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• دمقاس - و دمقس
  1-حرير

المعجم: الرائد

• لَبِسَتْ قَميصاً مِنَ الدِّمَقْسِ : قَميصاً مِنَ الحَريرِ الأَبْيَضِ، الدِّيباج.

المعجم: الغني

• دِمَقْس :-
  1 - نوعٌ من نسيج الحرير أو الدّيباج المقصّب والمذهّب.
  2 - نسيج غنيّ بالزّخارف من القطن أو الحرير أو الكتّان أو الصوف.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ دَمْعُ : ماءُ العَينِ من حُزْنٍ أو سُرورٍ ، ج : دُموعٌ .
  ـ دَمْعَةُ : القَطْرَةُ منه .
  ـ ذو الدَّمْعَةِ : الحسينُ بنُ زيدِ بنِ عليِّ بنِ الحُسَيْنِ . ودَمَعَت العَيْنُ ، ودَمِعَت .
  ـ امرأةٌ دَمِعَةٌ : سَرِيعَةُ الدَّمْعَةِ .
  ـ دَامِعَةُ من الشِّجاجِ : بعدَ الدَّامِيَةِ .
  ـ دَمَّاعُ من الثَّرَى : ما يَتَحَلَّبُ نَدًى ، كالدَّامِعِ ، ويومٌ فيه رَذَاذٌ .
  ـ دُمَّاعُ : ما يَسيلُ من الكَرْمِ في الرَّبيعِ ، وما تَحَرَّكَ من رأسِ الصَّبِيِّ إذا وُلِدَ .
  ـ دِمَاعُ : مِيسَمٌ في المَناظِرِ سائِلٌ إلى المَنْخِرِ .
  ـ دُمَّاعُ : نبتٌ .
  ـ دُمُعُ : سِمَةٌ في مَجْرَى الدَّمْعِ ،
  ـ بعيرٌ مَدْموعٌ : مَوْسومٌ بها .
  ـ دَمْعُ داودَ : دَواءٌ معروف .
  ـ قَدَحٌ دَمْعانُ : مُمْتَلِئٌ سَيَّالٌ .
  ـ دَمْعانَةُ : ماءَة لبَني بَحْرٍ .
  ـ إِدْماعُ : مَلْءُ الإِناءِ .

المعجم: القاموس المحيط

• الدَّمغةُ : رَسْمٌ تتقاضاه الدولةُ أو أَحدُ الأشخاص العامّة على المُحَرَّرات .
  و ( دمغةُ المسْكُوكات ) : علامةٌ تضعها الإدارة الحكوميةُ المختصة ، للتيقُن من وزن المعادن وعيارها .

المعجم: المعجم الوسيط

• الدَّمَقُ : البَرَدُ مع الريح يغشى الإنسانَ من كلِّ أوبٍ حتى يكاد يقتل .

المعجم: المعجم الوسيط

• الدَّمْعانُ الدَّمْعانُ قَدَحٌ دَمْعانُ : امتلأ فجعل يسيل من جوانبه .

المعجم: المعجم الوسيط

• الدِّمْقَاسُ ، والدِّمَقْسُ : الحريرُ .
  قال امرؤُالقيس :

المعجم: المعجم الوسيط

• الدَّمْعةُ : القطرةُ من ماء العين . والجمع : دَمْعٌ .
  ( جج ) أدْمُعٌ .
  ودُمُوعٌ .
  و يقال : شرب دَمْعَةُ الكَرْم : الخمر .

المعجم: المعجم الوسيط

• ( طب ) ورم في السَّحايا غير خبيث عادة .

المعجم: عربي عامة

• الدُّمَلُ : الخُرَاج .

المعجم: المعجم الوسيط

• الدُّمَّلُ : الدُّمَل : التهابٌ محدود فى الجلد والنُّسُج التي تحته مصحوب بتقيُّح . والجمع : دَمامِلُ ، ودَمَامِيلُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• " التهذيب :، قالوا للإِبْرَيْسَمِ دِمَقْسٌ ودِقَمْسٌ .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الدِّماغُ : حَشْوُ الرأْسِ ، والجمع أَدْمِغةٌ ودُمُغٌ .
  وأُمّ الدِّماغِ : الهامةُ ، وقيل : الجلدة الرَّقِيقةُ المشتملة عليه .
  والدَّمْغُ : كسر الصَّاقُورةِ عن الدِّماغ .
  دَمَغَه يَدْمَغُه دَمْغاً ، فهو مَدْموغٌ ودَمِيغٌ ، والجمع دَمْغى ، وكذلك مَرَةٌ دَمِيغٌ من نِسْوةٍ دَمْغى ؛ عن أَبي زيد .
  وفي حديث عليّ ، عليه السلام : رأَيت عَيْنَيْه عَيْنَيْ دَمِيغٍ ؛ رجل دَمِيغٌ ومَدْموغ : خرج دِماغُه .
  ودَمَغَه : أَصابَ دِماغَه .
  ودَمَغَه دَمْغاً : شَجَّه حتى بَلَغَتِ الشجّةُ الدّماغ ، واسمها الدَّامِغةُ .
  وفي حديث علي ، عليه السلام : دامِغِ جَيْشاتِ الأَباطِيل أَي مُهْلِكِها .
  يقال : دَمَغَه دَمْغاً إذا أَصاب دِماغَه فقتله .
  وفي حديث ذكر الشِّجاجِ : الدامغةُ التي انتهت إلى الدماغ ، والدَّامِغةُ من الشجاج التي تَهْشِمُ الدّماغ حتى لا تُبْقي شيئاً .
  والشجاج عشرة : أَولها القاشرةُ وهي الحارِصةُ ثم الباضعةُ ثم الدّاميةُ ثم المُتَلاحِمةُ ثم السِّمْحاقُ ثم المُوضِحة ثم الهاشِمةُ ثم المُنَقِّلةُ ثم الآمّةُ ثم الدَّامِغة ، وزاد أَبو عبيد : الدّامِغةُ بعين مهملة بعد الدامية .
  ودَمَغَتْه الشمسُ دَمْغاً : آلَمَتْ دِماغَه .
  ودَمِيغُ الشيطان : نَبْزُ رجل من العرب كان الشيطانُ دَمَغَه .
  والدّامِغةُ : حَدِيدةٌ تُشَدُّ بها آخرةُ الرَّحل .
  الأَصمعي : يقال للحديدة التي فوق مؤخَّرة الرحل الغاشِيةُ ، وقال بعضهم : هي الدّامِغةُ ؛ وقال ذو الرمة : فَرُحْنا وقُمْنا ، والدَّوامِغُ تَلْتَظي على العِيسِ من شَمْسٍ بَطِيءٍ زَوالُه ؟
  
  ‏ قال ابن شميل : الدَّوامِغُ على حاقِّ رُؤوس الأَحْناء من فوقها ، واحِدتُها دامِغة ، وربما كانت من خشب وتُؤْسَرُ بالقِدِّ أَسْراً شديداً ، وهي الخَذارِيفُ ، واحدها خُذْرُوف .
  وقد دَمَغَتِ المرأَةُ حَوِيَّتَها تَدْمَغُ دَمْغاً .
  قال الأَزهري : الدّامغة إذا كانت من حديد عُرِّضَت فوق طرَفَي الحِنْوَيْنِ وسُمِّرَتْ بمِسْمارين ، والخذاريفُ تشدّ على رؤوس العَوارِضِ لئلا تتفَكَّكَ .
  أَبو عمرو : أَحْوَجْتُه إلى كذا وأَحْرَجْتُه وأَدْغَمْتُه وأَدْمَغْتُه وأَجْلَدْتُه وأَزْأَمْتُه بمعنًى واحد .
  والدّامِغةُ : طَلْعةٌ طَوِيلةٌ صُلْبة تخرج من بين شَظِيّاتِ قُلْبِ النَّخْلة فَتُفْسِدُها إِن تُرِكَتْ ، فإِذا عُلِم بها امْتُصِخَتْ ، والقَهْرُ والأَخْذُ من فوقُ دَمْغٌ كما يَدْمَغُ الحَقُّ الباطلَ .
  ودَمَغَه يَدْمَغُه دَمْغاً : غَلَبه وأَخذه من فوق .
  وفي التنزيل : بَل نَقْذِفُ بالحقِّ على الباطل فيَدْمَغُه ؛ أَي يَعْلوه ويغلبه ويُبْطِله ؛ قال الأَزهري : فيَدْمَغُه فيذهب به ذَهابَ الصَّغارِ والذُّلِّ .
  وأَدْمَغَ الرجلُ طَعامَه : ابتلَعه بعد المَضْغ ، وقيل قَبْلَه ، وهو أَشبه .
  ودَمَغَتِ الأَرضُ : أَكَلتْ ؛ عن ابن الأَعرابي .
  وحكى اللحياني : دَمَغَهم بمُطْفِئةِ الرَّضْف ، يعني بمُطْفئة الرضْف الشاةَ المهْزولة ، ولم يفسر دمغهم إلا أَن يَعْني غَلَبَهم .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الدَّمَالُ : التمر العَفِن الأَسود الذي قد قَدُم ، يقال : جاء بتمر دَمَال ، والدَّمَالُ فساد الطلع قبل إِدْراكه حتى يَسْوَدّ .
  والدَّمَال : ما رَمَى به البحرُ من الصَّدَف والمناقِيف والنَّبَّاح .
  الليث : الدَّمال السِّرْقِينُ ونحوُه ، وما رَمَى به البحرُ من خُشارة ما فيه من الخَلْق مَيِّتاً نحو الأَصداف والمَناقِيف والنَّبَّاح ، فهو دَمَال ؛
  
  وأَنشد : دَمالُ البُحورِ وحيِتانُها وقول أُمية بن أَبي عائذ الهُذَلي : خَيال لعَبْدَة قد هاجَ لي خَبالاً من الدَّاء ، بعدَ انْدِمال ؟
  
  ‏ قال : الاندمالُ الذَّهابُ .
  انْدملَ القَوْمُ إِذا ذهبوا .
  والدَّمال : ما تَوَطَّأَتْهُ الدابة من البعر والوَأْلةِ وهي البعر مع التراب ؛
  
  قال : فَصَبَّحَتْ أَرْعَلَ كالنِّقال ، ومُظْلِماً ليس على دَمال وقد فسر هذا البيت في موضعه .
  والدَّمال ، بالفتح : السِّرجين ونحوه .
  ودَمَل الأَرضَ يَدْمُلُها دَمْلاً دَمْلاً ودَمَلاناً وأَدْمَلَها : أَصْلَحها بالدَّمال ، وقيل : دَمَلها أَصْلَحها ، وأَدْمَلَها : سَرْقَنَها .
  والدَّمَّال : الذي يُدْمِل الأَرض يُسَرْقِنُها .
  وتَدَمَّلَتِ الأَرضُ : صَلَحت بالدَّمال ؛
  
  أَنشد يعقوب : وقد جَعَلَتْ منازِلُ آل لَيْلى ، وأُخْرَى لم تُدَمَّلْ يَسْتَوِينا وفي حديث سعد بن أَبي وَقَّاص : أَنه كان يَدْمُل أَرْضه بالعُرَّة ؛ قال الأَحمر : يَدْمُل أَرْضَه أَي يُصْلِحُها ويُحْسِن معالجتها بها وهي السِّرْجِين ؛ ومنه قيل للجرح : قد انْدَمل إِذا تَماثَل وصَلَح .
  ودَمَل بين القوم يَدْمُل دَمْلاً : أَصْلح .
  وتَدامَلوا : تصالحوا ؛ قال الكميت : رَأَى إِرَةً منها تُحَشُّ لِفتْنة ، وإِيقاد راجٍ أَن يكون دَمالَها يقول : يرجو أَن يكون سبب هذه الحرب كما أَن الدَّمَالَ يكون سبباً لإِشعال النار .
  والدُّمَّلُ : واحد دَماميل القُروح .
  والدُّمَلُ : الخُرَاجُ على التَّفاؤل بالصَّلاح ، والجمع دَمامِيلُ نادر .
  ودَمِل جُرحُه وانْدَمَلَ بَرِيءَ والتَحم وتَماثَل ؛
  
  وأَنشد ابن بري لشاعر : فكيفَ بِنَفْسٍ كُلَّما قلتُ : أَشْرَفَتْ على البُرْءِ من دَهْماء ، هِيضَ اندِمالُها ؟ ودَمَله الدَّواءُ يَدْمُله ؛ عن ابن الأَعرابي ؛
  
  وأَنشد : وجُرْحُ السيفِ تَدْمُلُه فَيَبْرا ، ويَبْقَى الدَّهْرَ ، ما جَرَح اللِّسانُ (* قوله « ويبقى الدهر » كذا في النسخ ، والذي في المحكم وشرح القاموس : وجرح الدهر ).
  والانْدِمال : التَّماثُل من المرض والجُرْحِ ، وقد دَمَلَه الدَّواءُ فانْدَمَل .
  وفي حديث أَبي سَلمةَ : دَمِل جُرْحُه على بَغْيٍ ولا يَدْري به أَي انخَتَم على فساد ولا يعلم به .
  والدُّمَّل : مستعمل بالعربية يجمع دَمامِيل ؛
  
  وأَنشد : وامْتَهَدَ الغارِبُ فِعْلَ الدُّمَّلِ (* قوله « وامتهد الغارب فعل الدمل » هكذا ضبط في التهذيب هنا وعدة نسخ من الصحاح ، وتقدم لنا ضبطه في مهد برفع اللام من فعل ، ووقع في المحكم والتهذيب في مادة مهد بالنصب فيهما ).
  وقيل لهذه القُرْحَة دُمَّل لأَنها إِلى البُرْء والانْدِمال ما هي .
  وانْدَمَل المريض : تماثَل ، واندمَل من وجَعه كذلك ، ومن مرَضه إِذا ارتفع من مرضِه ولم يَتِمِّ بُرْؤه .
  والدَّمْل : الرِّفْق .
  ودامَلَ الرجلَ : داراه ليُصْلح ما بينه وبينه ؛ قال أَبو الأَسود : شَنِئْتُ من الإِخْوان من لستُ زائِلاً أُدامِلُه دَمْلَ السِّقاء المُخَرَّقِ والمُدامَلةُ : كالمُداجاة ؛
  
  وأَنشد ابن بري لابن الطَّيْفان الدارِمي والطَّيْفانُ أُمُّه : ومَوْلىً كمَوْلى الزِّبْرِقان دَمَلْتُه ، كما اندَمَلَتْ ساقٌ يُهاضُ بها الكَسْر
  
  ويقال : ادْمُل القومَ أَي اطْوِهم على ما فيهم ، ويقال للسِّرْجين الدَّمال لأَن الأَرض تُصْلَح به .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الدَّمْع : ماء العين ، والجمع أَدْمُعٌ ودُموعٌ ، والقَطْرةُ منه دَمْعة .
  وذُو الدَّمعة : الحُسَين بن زيد بن علي ، رضوان الله عليهم ، لُقِّبَ بذلك لكثرة دَمْعِه ، فَعُوتِبَ على ذلك فقال : وهل ترَكتِ النارُ والسَّهمان لي مَضْحَكاً ؟ يريد السهْمَين اللذين أَصابا زيد بن علي ويحيى بن زيد ، رضي الله عنهم ، وقتلا بخُراسانَ .
  ودَمَعتِ العينُ ودَمِعت تدْمَع ، فيهما ، دمْعاً ودَمَعاناً ودُموعاً ، وقيل دَمِعَت دَمَعاً ، وامرأَة دَمِعةٌ ودَمِيعٌ ، بغير هاء ، كلتاهما : سريعة البكاء كثيرة دمع العين ؛ الأَخيرة عن اللحياني ، من نسوة دَمْعَى ودَمائعَ ، وما أَكثر دَمْعَتها ، التأْنيث للدَّمْعة .
  وقال الكسائي وأَبو زيد : دَمَعَت ، بفتح الميم ، لا غير .
  ورجل دَمِيعٌ من قوم دُمَعاء ودَمْعَى .
  وعين دَموع : كثيرة الدَّمْعة أَو سريعتها ؛ واستعار لبيد الدَّمْع في الجفْنة يَكْثرُ دسَمُها ويَسِيل فقال : ولكنَّ مالي غالَه كُلُّ جَفْنةٍ ، إِذا حانَ وِرْدٌ ، أَسْبَلَتْ بدُمُوعِ ‏
  
  يقال : ‏ جَفْنةٌ دامِعةٌ وقد دَمِعَت ورَذِمَت .
  والمَدامِعُ : المآقي وهي أَطراف العين .
  والمَدْمَع : مَسِيل الدمع .
  قال الأَزهري : والمَدْمَعُ مُجْتَمَعُ الدَّمْع في نواحي العين ، وجمعه مَدامِعُ .
  يقال : فاضت مَدامِعه .
  قال : والماقِيانِ من المَدامِع والمُؤْخِران كذلك .
  والدُّمُع ، بضم الدال ، والدِّماعُ ، كلاهما : سِمةٌ من سِماتِ الإِبل في مَجْرى الدَّمْع .
  وقال أَبو علي في التذكرة : والدُّمُع سمة في مَدْمَع العين خطّ صغير ، وبعير مَدْمُوعٌ .
  وقال ابن شميل : الدِّماع مِيسمٌ في المَناظِر سائلٌ إِلى المَنْخَر ، وربما كان عليه دِماعانِ .
  ودَمَعَ المطرُ : سالَ ، على المثَل ؛
  
  قال : فبَات يأْذَى من رَذاذٍ دَمَعا ويوم دَمّاعٌ : ذو رَذاذٍ .
  وثَرًى دَموعٌ ودامِعٌ ودَمّاعٌ ومكانٌ كذلك إِذا كان نَدِيًّا يتحلَّبُ منه الماء أَو يكاد ؛
  
  قال : من كلِّ دَمّاعِ الثَّرَى مُطَلَّلِ وقد دَمَع .
  قال أَبو عدنان : من المياه المَدامِعُ ، وهي ما قطر من عُرْضِ جبل ؛ قال : وسأَلت العُقَيْليّ عن هذا البيت : والشمسُ تَدْمَعُ عَيْناها ومُنْخُرها ، وهنَّ يَخْرُجْن من بِيدٍ إِلى بِيدِ فقال : هي الظهيرة إِذا سال لُعاب الشمس .
  وقال الغَنوي : إِذا عَطِشَت الدَّوابُّ ذَرِفَت عُيونها وسالت مَناخِرها .
  وشَجَّة دامِعةٌ : تَسِيلُ دَماً ، وهي بعد الدَّامِية ، فإِن الدامِيةَ هي التي تَدْمَى من غير أَن يسيل منها دم ، فإِذا سال منها دم فهي الدّامعةُ ، بالعين غير المعجمة ؛ وقال ابن الأَثير : هو أَن يسيل الدَّم منها قَطْراً كالدَّمْع .
  والدُّماعُ ودُمّاعُ الكَرْم : هو ما يسيل منه أَيام الربيع .
  وأَدْمَعَ الإِناءَ إِذا مَلأَهُ حتى يَفِيضَ .
  وقدَحٌ دَمْعان إِذا امتلأَ فجعل يَسِيل من جَوانِبه .
  والإِدْماع : مَلْء الإِناء .
  يقال : أَدْمِعْ مُشَقَّرَكَ أَي قَدَحَك ، قاله ابن الأَعرابي .
  والدُّماعُ : نبت ، ليس بثَبت .
  والدُّماع ، بالضم : ماء العين من عِلَّة أَو كِبر ، ليس الدَّمْعَ ؛
  
  وقال : يا مَنْ لْعَيْنٍ لا تَني تَهْماعا ، قد تَرَكَ الدَّمْعُ بها دُماعا والدَّمْع : السيَلانُ من الرَّاوُوق ، وهو مِصْفاة الصَّبّاغ .
  "

المعجم: لسان العرب

• " دَمَقه يَدْمُقُه دَمْقاً : كسر أسنانه كدَقَمه ؛ وأنشد الأصمعي : ويأْكُلُ الحَيَّةَ والحَيُّوتا ، ويَدْمُقُ الأَقْفالَ والتَّابوتا ويَخْنُق العَجُوزَ أو تَمُوتا ، أو تُخْرِجَ المأْقُوطَ والمَلْتوتا ودقَمَ فاه ودَمقَه دَقْماً ودَمْقاً إذا كسر أسنانه .
  ودَمقَه في البيت يَدْمِقُه ويَدْمُقُه دَمْقاً فهو مَدْموق ودَميق ، وأدْمقَه : أدخله فيه .
  وانْدمقَ عليهم بَغْتة : دخل بغير إذن ، وكذلك دمَقَ أيضاً دموقاً .
  والاندماق : الانخِراط .
  واندمَق الصيّادُ في قُترته واندمق منها أيضاً إذا خرج .
  ودَمَق الصيّادُ في قُترته واندمق فيها : دخل ، واندمق منها : خرج ، ضدّ ؛ وأدْمقْته إدماقاً .
  وفيهم دَمْقٌ إذا كانوا يدخلون على القوم بغير إذن فيأْكلون طعامهم ؛ وروى شمر بإسناد له أن خالداً كتب إلى عُمر : إنَّ الناسَ قد دَمَقُوا في الخَمْر وتَزاهَدُوا في الحَدِّ ؛ أي أنهم تهافَتُوا في شُربها وانبسطوا وأكثروا منه .
  قال شمر :، قال ابن الأَعرابي دَمَقَ الرجلُ على القوم ودَمَر إذا دخل بغير إذن ، ومعنى قوله دَمَقُوا في الخمر أي دخلوا واتَّسعوا ؛ قال رؤبة يصف الصائدَ ودخوله في قُتْرته : لَمّا تَسَوَّى في خَفِيِّ المُنْدَمَق ؟
  
  ‏ قال : مُنْدَمَقُه مَدُخَلُه ؛ وقال غيره : المُندَمق المُتَّسِع .
  والدمَق ، بالتحريك : الثلج مع الريح يغشى الإنسان من كل أوْب حتى يكادَ يقتل مَن يُصيبه ، فارسي معرّب .
  ويومٌ داموقٌ : ذو وَعْكةٍ ، فارسي معرب لأن « الدَّمَهْ » بالفارسية النفس فهو دَمَهْكِر أي آخذ بالنفس .
  والدُّمَّيْقُ : اسم .
  ابن الأَعرابي : الدَّمْقُ السَّرِقة .
  ويقال : أخذ فلان من المال حتى دَقِمَ (* قوله « حتى دقم » كذا في الأصل ، والذي في شرح القاموس : حتى دمق ).
  وحتى فَقِمَ أي حتى احْتَشَى .
  "

المعجم: لسان العرب