وصف و معنى و تعريف كلمة الراجن:

• رَاجن : فاعل من رَجَنَ

• رَجَنَ رُجُونًا فهو رَاجنٌ ، وهي راجنٌ ، وراجنة
• رَجَنَ / رَجُنَ
• رَجَنَ بِالْمَكَانِ : أقَامَ بِهِ
• رَجَنَ الحَيَوانُ : أَلِفَ الْمَنَازِلَ
• رَجَنَ الحَيَوَانَ : حَبَسَ الحَيَوانَ ، وَأسَاءَ عَلَفَهُ فَهُزِلَ ، أَوْ حَبَسَهُ فِي الْمَنْزِل عَلَى العَلَفِ فَلَمْ يَسْرَحْ / وفي حديث عمر : حديث شريف فإِن الرَّجْنَ للماشية عليها شديد ، ولها مُهْلِك /
• رَجَنَ مُعَلِّمَهُ : اِسْتَحْيَا مِنْهُ

• ـ رَجَنَ بالمكانِ رُجُوناً : أقام ،
  ـ رَجَنَ الإِبِلُ وغيرُها : ألِفَتْ ، ورِجَنَ ورُجَنَ ورَجَنَ ،
  ـ رَجَنَ دابَّتَه : حَبَسَها ، وأساءَ عَلَفَها ، أو حَبَسَها في المَنْزِلِ على العَلَفِ ، كرَجَّنَها فَرَجَنَتْ هي رُجوناً ،
  ـ رَجَنَ فلاناً : اسْتَحْيا منه .
  ـ ارْتَجَنَ أمْرُهُم : اخْتَلَطَ ،
  ـ ارْتَجَنَ الزُّبْدُ : طُبخَ فلم يَصْفُ ، وفَسَدَ ، وارْتَكَمَ ، وأقامَ .
  ـ رَّجِينُ : السَّمُّ القَاتِلُ ،
  ـ رَّجِينَةُ : الجماعةُ .
  ـ مَرْجونةُ : القُفَّةُ .
  ـ رَجَّانٌ : وادٍ بِنَجْدٍ ، وبلد بِفَارِسَ ، ويقالُ فيه : أرَّجانُ أيضاً ، ومنه : أحمدُ بنُ الحُسينِ ، وأحمدُ بنُ أيُّوبَ ، وعبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ شُعَيْبٍ ، وأخُوه أحمدُ الرَّجَّانِيُّون المُحَدِّثُونَ ،
  ـ رُجَيْنَةُ : موضع بالمَغْرِبِ .

المعجم: القاموس المحيط

• رجن - ترجينا
  1 - رجن الدابة : حبسها في المنزل على العلف فلم تسرح

المعجم: الرائد

• أَرْجَنَ : رَجَنَ .
  و أَرْجَنَ الدابَّةَ : رَجَنَهَا .

المعجم: المعجم الوسيط

• ارْتَجَنَ الشَّيْءُ : اختلط وفسد .
  و ارْتَجَنَ الزُّبْدُ : طُبخ فلم يَصْفُ وفسد .
  و ارْتَجَنَ أَمْرُ القوم : اختلط .
  و ارْتَجَنَ بالمكان : رَجَنَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أرجن - إرجانا
  1 - أرجن الدابة : حبسها في المنزل على العلف . 2 - أرجنت الناقة : أقامت في المنزل .

المعجم: الرائد

• رَجَنَ بالمكان رَجَنَ ُ رُجُونًا : أَقام .
  و رَجَنَ الحيوانُ : أَلِفَ البيوتَ .
  فهو رَاجنٌ ، وهي راجنٌ ، وراجنة .
  و رَجَنَ الدَّابةَ رجْنًا : حبسها وأَساء عَلَفَها حتى تُهْزَل .
  و رَجَنَ حَبَسها في المنزل على العلف ولم يُسَرّحها .
  ويقال : رجنت هي .
  وفي حديث عمر : حديث شريف فإِن الرَّجْنَ للماشية عليها شديد ، ولها مُهْلِك // .
  و رَجَنَ فلانًا : استحيا منه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ر ج ن ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). رَجَنْتُ ، أَرْجُنُ ، اُرْجُنْ ، مصدر رُجُونٌ .
  1 . :- رَجَنَ بِالْمَكَانِ :- : أقَامَ بِهِ .
  2 . :- رَجَنَ الحَيَوانُ :- : أَلِفَ الْمَنَازِلَ .

المعجم: الغني

• [ ر ج ن ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). رَجُنَ ، يَرْجُنُ ، مصدر رُجُونٌ .
  1 . :- رَجُنَ بِالْمَكَانِ :- : أقَامَ بِهِ .
  2 . :- رَجُنَ الحَيَوانُ :- : دَجُنَ ، ألِفَ الْمَنَازِلَ .

المعجم: الغني

• [ ر ج ن ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). رَجَنْتُ ، أرْجُنُ ، اُرْجُنْ ، مصدر رَجْنٌ .
  1 . :- رَجَنَ الحَيَوَانَ :- : حَبَسَ الحَيَوانَ ، وَأسَاءَ عَلَفَهُ فَهُزِلَ ، أَوْ حَبَسَهُ فِي الْمَنْزِل عَلَى العَلَفِ فَلَمْ يَسْرَحْ .
  2 . :- رَجَنَ مُعَلِّمَهُ :- : اِسْتَحْيَا مِنْهُ .

المعجم: الغني

• [ ر ج ن ]. ( فعل : رباعي متعد ). رَجَّنْتُ ، أُرَجِّنُ ، رَجِّنْ ، مصدر تَرْجِينٌ . :- رَجَّنَ الحَيَوانَ :- : حَبَسَهُ فِي الْمَنْزِلِ عَلَى العَلَفِ فَلَمْ يَسْرَحْ .

المعجم: الغني

• رجن - يرجن ، رجونا
  1 - رجن بالمكان : أقام به . 2 - رجن الحيوان الف المنازل .

المعجم: الرائد

• رجن - يرجن ، رجونا
  1 - رجن بالمكان : أقام به . 2 - رجن الحيوان الف المنازل .

المعجم: الرائد

• " رَجَنَ بالمكان ، وفي نسخة : رَجَنَ الرجلُ بالمكان يَرْجُن رُجوناً إذا أَقام به .
  والرَّاجِنُ : الآلف من الطير وغيره مثل الداجِنِ .
  وشاة راجنٌ : مقيمة في البيوت ، وكذلك الناقة .
  رَجَنَتْ تَرْجُن رُجُوناً وأَرْجَنَتْ ورَجَنها هو يَرْجُنها رَجْناً : حبسها عن المرعى على غير عَلَف ، فإِن أَمسكها على علف قيل رَجَّنها تَرْجيناً .
  ورَجَنَ الدابَّة يَرْجُنها رَجْناً ، فهي مرجونة إذا حبسها وأَساء علفها حتى تُهْزَل ، ورَجَنَتْ هي بنفسها رُجُوناً ، يتعدّى ولا يتعدّى .
  ابن شميل : رَجَنَ القومُ رِكابَهم ، ورَجَنَ فلانٌ راحلته رَجْناً شديداً في الدار وهو أَن يحبسها مُناخَةً لا يعلفها ، ورَجَنَ البعيرُ في النَّوى والبِزْرِ رُجُوناً ، ورُجُونُه اعْتلافُه .
  الفراء : رَجَنَت الإِبل ورَجِنَت أَيضاً بالكسر وهي راجنة ، الجوهري : وقد رَجَنتُها أَنا وأَرْجَنْتُها إذا حبستها لتعلفها ولم تُسَرّحْها .
  وارْتَجَنَ الزُّبْدُ : طُبِخَ فلم يَصْفُ وفسد .
  وارْتَجَنت الزُّبْدَةُ : تفرّقت في المِمْخَض .
  اللحياني : رَجَن في الطعام ورَمَكَ إذا لم يَعَفْ منه شيئاً .
  ورَجَنَ البعيرُ في العَلَف رُجوناً إذا لم يَعَفْ منه شيئاً ، وكذلك الشاة وغيرها .
  وفي حديث عمر ، رضي الله عنه : أَنه كتب في الصدقة إلى بعض عُمَّاله كتاباً فيه : ولا تَحْبس الناسَ أَوَّلهم على آخرهم فإِن الرَّجْنَ للماشية عليها شديدٌ ولها مُهْلِكٌ ؛ من الرَّجْنِ : الإقامة بالمكانِ .
  ورَجَنْتُ الرجلَ أَرْجُنه رَجْناً إذا استحييت منه ؛ وهذا من نوادر أَبي زيد .
  وارْتَجَنَ عليهم أَمرهم : اخْتَلَطَ ، أُخذ من ارْتِجانِ الزُّبْد إذا طُبِخ فلم يَصْفُ وفسد ، وأَصله من ارْتِجانِ الإذْوَابة ، وهي الزبدة تخرج من السقاء مختلطة بالرائب الخاثر فتوضع على النار ، فإِذا غلى ظهر الرائبُ مختلطاً بالسمن فذلك الارْتِجانُ ؛ قال أَبو عبيد : وإياه عنى بِشْرُ بن أَبي خازم بقوله : فكنتم كذاتِ القِدْرِ لم تَدْرِ ، إذْ غَلَتْ ، أَتُنْزِلُها مذمومةً أَم تُذِيبُها ؟ وهم في مَرْجُونة أَي اختلاط لا يدرون أَيقيمون أَم يظعنون .
  والرَّجَّانَةُ : الإِبل التي تحمل المَتاعَ ؛ قال ابن سيده : ولا أَعرف له فعلاً ، وعندي أَنه اسم كالجَبَّانة .
  "

المعجم: لسان العرب