وصف و معنى و تعريف كلمة الرزنامة:

• الرُّزْنَامَةُ : كُتيَّبٌ يتضمن معرفةَ الأيام والشهور وطلوع الشمس والقمر على مدار السنة
• الرُّزْنَامَةُ :إدارةُ صرف مرتبات أَرباب المعاش

• الرُّزْنَامَةُ : كُتيَّبٌ يتضمن معرفةَ الأيام والشهور وطلوع الشمس والقمر على مدار السنة.
  و الرُّزْنَامَةُ إدارةُ صرف مرتبات أَرباب المعاش .

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ رِزْقُ : ما يُنْتَفَعُ به ، كالمُرْتَزَقِ ، والمَطَرُ ، ج : أرْزاقٌ ،
  ـ رَزْقُ : المَصْدَرُ الحَقيقِيُّ ، والمَرَّةُ ، الواحِدَةُ : الرَّزْقَةُ ، ج : رَزَقاتٌ ، وهي : أطْماع الجُنْدِ .
  ـ رَزَقَهُ اللّهُ : أوْصَلَ إليه رِزْقاً ،
  ـ رَزَقَ فُلاناً : شَكَرَهُ ، أزْدِيَّةٌ ، ومنه : { وتَجْعَلونَ رِزْقَكُم أنكم تُكَذِّبونَ }.
  ـ رَجُلٌ مَرْزوقٌ : مَجْدودٌ .
  ـ رازِقِيُّ : الضَّعيفُ ، والعِنَبُ المُلاحِيُّ ،
  ـ رازِقِيَّةُ : ثِيابُ كَتَّانٍ بيضٌ ، والخَمْرُ ، كالرازِقِيِّ .
  ـ مَدينَةُ الرِزْقِ : كانَتْ إِحْدَى مَسالِحِ العَجَمِ بالبَصْرَةِ قَبْلَ أن يَخْتَطَّهَا المُسْلِمونَ .
  ـ رُزَيْقُ ورَزِيقُ : نَهْرٌ بمَرْوَ ، وإليه نُسِبَ أحْمَدُ بنُ عيسَى الرُّزَيْقِيُّ صاحِبُ ابنِ المُبَاركِ .
  ـ رُزَيْقُ : حِصْنٌ باليَمَنِ ، وتابِعِيَّانِ ، رُزَيْقُ ابنُ سَوَّارٍ ، وابنُ عَبدِ اللهِ ، وابنُ حُكيمٍ ، وابن أبي سَلْمَى ، وأبو عَبدِ اللهِ الأَلْهانِيُّ ، والثَّقَفِيُّ ، والأَعْمَى ، وأبو جَعْفَرٍ ، وأبو بَكَّارٍ ، وأبو وَهْبَةَ ، ومَوْلَى عبدِ العَزيزِ بنِ مَرْوانَ ، وابنُ حَيَّانَ الأيْلِيُّ ، وابنُ حَيَّانَ الفَزارِيُّ ، وابنُ سَعيدٍ ، وابنُ هِشامٍ ، وابنُ عَمْرِو بنِ مَرْزُوقٍ ، وابنُ نُجَيْحٍ ، وابنُ كُرَيْمٍ ، وابنُ وَرْدٍ ، وأمَّا من أبوهُ رُزَيْقٌ : فَحَكيمٌ ، وعُبَيدُ الله ، والهَيْثَمُ ، وسُفْيانُ ، وعَمَّارٌ ، والحُسَيْنُ ، والجَعْدُ ، وعَلِيُّ ، ومُحمَّدٌ ، وأمَّا مَنْ جَدُّهُ رُزَيْقٌ ، أو أبو جَدِّهِ : فسُلَيْمانُ بنُ أيُّوبَ ، وأحْمَدُ بنُ عبدِ اللهِ ، ويَزيدُ بنُ عبدِ اللهِ ، وسُلَيْمانُ بنُ عَبدِ الجَبَّارِ ، وسَعيدُ بنُ القَاسِمِ بنِ سَلَمَةَ ، وطاهِرُ بنُ الحُصَيْنِ بنِ مُصْعَبٍ ، والحُسَيْنُ بنُ مُحمَّدِ بنِ مُصْعَبٍ . وأبو رُزَيْقٍ الراوِي عن علِيِّ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ ، ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ رِزْقانَ ، وأحمدُ بنُ عبدِ الوهّابِ بنِ رُزْقونَ ، الإِشْبِيلِيُّ المالِكِيُّ المُتَأَخِّرُ ، وأحمدُ بنُ عليِّ بنِ رُزْقونَ المُرْسِيُّ ، ورِزْقُ الله الكَلْواذانِيُّ ، وابنُ الأَسْوَدِ ، وابنُ سَلاَّمٍ ، وابنُ موسَى ، ومَرْزوقٌ الحِمْصِيُّ ، والباهِلِيُّ ، والتَيْمِيُّ : مُحَدِّثونَ ، وعُلماءُ .
  ـ ارْتَزَقوا : أخَذوا أرْزاقَهُم .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الرُّزَمُ : الثابِتُ القائِمُ على الأرضِ ، والأَسَدُ ، كالمُرزِمِ ،
  ـ الرازِمُ : البعيرُ لا يقومُ هُزالاً ، وقد رَزَمَ يَرْزِمُ ويَرْزُمُ رُزوما ورُزاماً .
  ـ الرَّزَمَةُ : صوتُ الصَّبيِّ والناقَةِ ، وذلك إذا رَئِمَتْ وَلَدَها ، تُخْرِجُهُ من حَلْقِهَا . وفي المثلِ : '' لا خيرَ في رَزَمَةٍ لا دِرَّةَ فيها '' يُضْرَبُ لمن يَعِدُ ولا يَفي .
  ـ أرْزَمَ الرَّعْدُ : اشْتَدَّ صوتُهُ ، أو صَوَّتَ غير شَديدٍ ،
  ـ أرْزَمَتْ الناقَةُ : حَنَّتْ على وَلَدِها ،
  ـ أرْزَمَتْ الريحُ في الجوفِ : صاتَتْ . وفي المثلِ : '' لا أفْعَلُهُ ما أرْزَمَتْ أُمُّ حائِلٍ ''.
  ـ الرِّزْمَةُ : ما شُدَّ في ثوبٍ واحدٍ ، والضَّرْبُ الشديدُ ، والرَزْمَةُ .
  ـ رَزَّمَ الثيابَ تَرْزِيماً : شَدَّها ،
  ـ رَزَّمَ القومُ : ضَرَبوا بأنْفُسِهِمُ الأرضَ لا يَبْرَحُونَ .
  ـ المُرازَمَةُ في الطعامِ : المُعاقَبَةُ ، بأن يأكُلَ يوماً لَحماً ويوماً عَسَلاً ويوماً لبناً ونحوَهُ ، لا يُداوِمُ على شيء ، وأن يَخْلِطَ الأكْلَ بالشُّكْرِ ، واللَّقَمَ بالحمدِ ، أو أكْلُ اللَّيِّن واليابِسِ ، والحُلْوِ والحامِضِ ، والجَشِبِ والمَأْدومِ ، وبِكُلٍّ فُسِّرَ قولُ عمر ، رضي الله تعالى عنه : '' إذا أكلتُمْ فَرازِمُوا ''.
  ـ رَازَمَ بينهما : جَمَعَ ،
  ـ رَازَمَ الدارَ : أقامَ بها طويلاً .
  ـ رَزَم : ماتَ ،
  ـ رَزَم بالشيء : أخَذَ به ،
  ـ رَزَمتْ الأُمُّ به : وَلَدَتْهُ ،
  ـ رَزَم على قِرْنِهِ : غَلَبَ ، وبَرَكَ ،
  ـ رَزَم الشيءَ يَرْزِمُهُ ويَرْزُمُهُ : جَمَعَهُ في ثَوْبٍ ،
  ـ رَزَم الشِّتاءُ رَزْمَةً : بَرَدَ ، وبه سُمِّيَ نَوْءُ المِرْزَمِ .
  ـ أُمُّ مِرْزَمٍ : الشَّمالُ ، أو الريحُ .
  ـ المِرْزَمانِ : نَجْمَانِ مع الشِّعْرَيَيْنِ .
  ـ مُرْزِمٍ ورُزَمٍ : الأَسَدُ .
  ـ رِزامٍ : الرجلُ الشديدُ الصَّعْبُ ، وابنُ مالِكِ بنِ حنظَلَةَ : أبو حَيٍّ من تميمٍ .
  ـ رَزْمٌ : موضع بِدِيارِ مُرادٍ .
  ـ خُوارَزْمُ : بلد ، قيل : أصْلُهُ خَوارِرَزْمَ ، بإضافَة خوارِ إلى رَزْمَ .
  ـ أكَلَ الرَّزْمَةَ ، أي : الوَجْبَةَ .
  ـ المِرْزَامَةُ : الناقَةُ الفارِهَةُ .
  ـ تَرَكْتُه بالمُرْتَزَمِ : ألْزَقْتُه بالأرضِ .
  ـ مُرازَمَةُ السوقِ : أن يُشْتَرَى منها دونَ مِلْءِ الأَحْمَالِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أرَزَ يأرِزُ ويأَرَزُ ويأرُزُ أُرُوزًا : انْقَبَضَ ، وتَجَمَّعَ ، وثَبَتَ ، فهو آرِزٌ وأَرُوزٌ ،
  ـ أرَزَتِ الحَيَّةُ : لاذَتْ بجُحرِها ، وَرَجَعَتْ إليه ، وثَبَتَتْ في مَكانِها ،
  ـ أرَزَتِ اللَّيْلَةُ : بَرَدَتْ .
  ـ أرْزُ الكلامِ : الْتئامُهُ .
  ـ آرِزَةُ من الإِبِلِ : القَوِيَّةُ الشديدةُ ، واللَّيْلَةُ البارِدَةُ ، والشَّجَرَةُ الثابِتَةُ .
  ـ أَرِيزُ : الصَّقيعُ ، وعَميدُ القومِ ، واليومُ البارِدُ .
  ـ أَرْزُ وأُرْزُ : شَجَرُ الصَّنَوْبرِ ، أو ذَكَرُهُ ، كالأَرْزَةِ ، أو العَرْعَرُ ،
  ـ أَرَزُ : شَجَرُ الأَرْزَنِ .
  ـ مأرِزُ : المَلْجَأُ .
  ـ أَرُزُّ وأُرُزُّ وأُرْزُ وأُرُزُ ورُزٌّ ورُنْزٌ وآرُزٌ وأَرُزٌ وأَرْزَانُ عن كُراعٍ : حَبٌّ معروف .
  ـ أبُو رَوْحٍ ثابِتُ بنُ محمدٍ الأُرْزِيُّ ، ويقالُ : الرُّزِّيُّ : محدِّثٌ . ****

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الرَّزْنُ : المكانُ المُرْتَفِعُ وفيه طُمأنِينةٌ تُمْسِكُ الماءَ , ج : رُزونٌ ورِزانٌ ،
  ـ رِّزْنُ : الناحِيةُ ،
  ـ رِّزْنَةُ : مَنْقَعُ الماءِ , ج : رِزانٌ .
  ـ رَزُنَ : وَقُرَ ، فهو رَزينٌ ، وهي رَزانٌ .
  ـ رَزَنَه : رَفَعَه ليَنْظُرَ ما ثِقَلُه ،
  ـ رَزَنَ بالمكانِ : أقامَ .
  ـ رَّزينُ : الثقيلُ ، واسْمٌ .
  ـ أَرْزَنُ : شجرٌ صُلْبٌ .
  ـ رَّوْزَنَةُ : الكُوَّةُ .
  ـ تَرَزَّنَ في الشيءِ : تَوَقَّرَ .
  ـ أرْزَنُ : بلد بِإرْمينِيَةَ تُعْرَفُ بأَرْزَن الرُّومِ ، منه عبدُ اللهِ بنُ حَديدٍ الأَرْزَنِيُّ المحدِّثُ ، وبلد آخَرُ بِإرْمِينِيَةَ أيضاً .
  ـ دَسْتُ أَرْزَنِ : بين شِيرازَ وكازَرُونَ .
  ـ أرْزَنْجانُ : بلد بالرُّومِ .
  ـ أرْزَنانُ : قرية بأَصْفَهانَ .
  ـ الجَبَلاَنِ يَتَرازنانِ : يَتَنَاوحانِ .
  ـ هو مُرازِنُه : مُخالُّه .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ حُسْنُ : الجَمالُ , ج : مَحاسِنُ على غيرِ قِياسٍ .
  ـ حَسُنَ ، وحَسَنَ ، فهو حاسِنٌ وحَسَنٌ ، وحَسينٌ ، وحُسانٌ وحُسَّانٌ , ج : حِسانٌ وحُسَّانونَ ، وهي حَسَنَةٌ وحَسْناءُ وحُسَّانَةٌ ، ج : حِسانٌ وحُسَّاناتٌ ، ولا تَقُلْ : رَجُلٌ أحْسَنُ ، في مُقابَلَةِ امْرَأةٍ حَسْناءَ ، وعَكْسُه : غُلامٌ أمْرَدُ ، ولا يُقالُ : جارِيَةٌ مَرْداءُ ، وإنَّما يُقالُ : هو الأَحْسَنُ ، على إرادَةِ أفْعَلِ التَّفْضيلِ , ج : الأحاسِنُ .
  ـ أحاسِنُ القَوْمِ : حِسانُهُمْ .
  ـ حُسْنَى : ضدُّ السُّوأى ، والعاقِبَةُ الحَسَنَةُ ، والنَّظَرُ إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ ، والظَّفَرُ ، والشَّهادَةُ ، ومنه : { إِلاَّ إِحْدَى الحُسْنَيَيْنِ } ج : الحُسْنَياتُ ، والحُسَنُ .
  ـ مَحاسِنُ : المَواضِعُ الحَسَنَةُ من البَدَنِ ، الواحِدُ : مَحْسَنٌ ، أو لا واحِدَ له .
  ـ وَجْهٌ مُحَسَّنٌ : حَسَنٌ ، وقد حَسَّنَهُ الله .
  ـ إِحْسانُ : ضِدُّ الإِساءَةِ ، وهو مُحْسِنٌ ومِحْسانٌ .
  ـ حَسَنَةُ : ضِدُّ السَّيِّئَةِ , ج : حَسَناتٌ .
  ـ حُسَيْناهُ أن يَفْعَلَ كذا ، حُسَيْنا ، أي : قُصاراهُ .
  ـ هو يُحْسِنُ الشيءَ إحْساناً ، أي : يَعْلَمُه .
  ـ اسْتَحْسَنَهُ : عَدَّهُ حَسَناً .
  ـ حَسَنُ وحُسَيْنُ : جَبَلانِ ، أو نَقَوانِ ، وعند الحَسَنِ دُفِنَ بِسْطامُ بنُ قَيْسٍ ، فإِذا جُمِعا ، قيلَ : الحَسَنانِ ، وبَطْنانِ في طَيِّئٍ ، واسْمانِ .
  ـ حَسَنُ : ما حَسُنَ من كلِّ شيءٍ ، وحِصْنٌ بالأَنْدَلُسِ ، وقرية باليمامة ، وشَجَرٌ حَسَنُ المَنْظَرِ ، والعَظْمُ الذي يَلِي المِرْفَقَ ، وحُسَنُ ، والكثِيبُ العالي .
  ـ أحْسَنَ : جَلَسَ عليه .
  ـ حَسَنَةٌ : امرأةٌ ، وقرية بإِصْطَخْرَ ، وجِبالٌ بين صَعْدَةَ وعَثَّرَ ، ورُكْنٌ من أجَأ .
  ـ حِسْنَةُ : رَيْدٌ يَنْتَأُ من الجَبَلِ , ج : حِسَنٌ ، وسَمَّوْا : حَسِينَةَ ، وحُسَيْنَةُ ومُحاسِنٌ ومُحَسَّنٌ ومُحْسِنٍ وحَسينٌ .
  ـ إحْسانٌ : مَرْسَى قُرْبَ عَدَنَ .
  ـ حَسَنِيُّ : بئْرٌ قُرْبَ مَعْدِنِ النُّقْرةِ ، وقَصْرٌ للحَسَنِ بنِ سَهْلٍ ،
  ـ حَسَنَةُ : قرية بالمَوْصِلِ .
  ـ حُسَيْناءُ : شجرٌ بورَقٍ صغارٍ .
  ـ أَحاسِنُ : جِبالٌ باليمامة .
  ـ تَّحاسِينُ : جَمْعُ التَّحْسينِ ، اسمٌ بُنِيَ على تَفْعيلٍ ، وكتابُ التَّحاسينِ خِلافُ المَشْقِ .
  ـ حَسْنون ، وحُسْنون : المقْرِئُ التَّمَّارُ ، والبَنَّاءُ ، وابنُ الصَّيْقَلِ المِصْرِيِّ ،
  ـ أبو نَصْرِ بنُ حَسْنونَ ، وأبو حُسْنِ ، طاوُوسُ بنُ أحمدَ : مُحَدِّثونَ .
  ـ أُمُّ حُسْنِ : كمالُ بِنْتُ الحافِظِ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ السَّمَرْقَنْدِيِّ ، وكريمَةُ بنْتُ أحمدَ الأَصْفَهانِيَّةُ .
  ـ حُسْنُ : أُمُّ وَلَدٍ للإِمامِ أحمدَ ،
  ـ حُسْنُ ابنُ عَمْرٍو ، في طَيِّئٍ ، وأخُوهُ بالفتحِ ، وهُما فَرْدانِ .
  ـ حُسَيْنَةٌ : مُرَجِّلَةٌ لِعَبْدِ المَلِكِ بنِ مَرْوانَ ، وبِنْتُ المَعْرُورِ : حَدَّثَتْ .

المعجم: القاموس المحيط

• الرِّزْنَةُ : مَنْقَعُ الماءِ . والجمع : رِزَانٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الرَّزْقَةُ : الرِّزْقُ .
  الرَّزْقَةُ ما يُعْطَاهُ الجُنْد في المَرَّةِ الواحدة . والجمع : رَزَقات .

المعجم: المعجم الوسيط

• الرَّزْنُ : المكانُ المرتفعُ وفيه انخفاضٌ ، أَو نُقرةٌ تمسكُ الماءَ . والجمع : رُزون ، ورِزان .
  و الرَّزْنُ في ( الكيمياء ) : تقدير النَّقاوة أَو المقدار من مادة مو جودة في خليطٍ مّا .
  و الرَّزْنُ اختبار المعدنيات ، أَو الفِلزَّات لتقدير كمية كل معدنِيٍّ أَو فِلِزٍّ على حدة .

المعجم: المعجم الوسيط

• الرِّزْقَةُ : أَرضٌ أَو غيرها مما يُغِلُّ يُصْرَفُ رَيْعُها على المسجدِ وخَدَمِه . والجمع : رِزَقٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الرِّزْنُ : الناحيةُ .
  و الرِّزْنُ النُّقرةُ في الحجر ونحوه تمسك الماءَ . والجمع : أَرْزَانٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ما يصل إلى صاحبه بلا كدّ في طلبه :- { وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا }.

المعجم: عربي عامة

• الرَّزْقُ الرَّزْقُ بالفَتح : مصدر ؛ وبالكسْرِ : اسم الشيء المَرْزُوق ؛ وهو كل ما يُنْتَفَعُ به ، ويجوز أَن يوضع كل منهما موضع الآخر .
  و الرَّزْقُ ما يُنْتفَعُ به مما يُؤْكل ويُلْبَس .
  و الرَّزْقُ ما يصل إِلى الجوف ويتغذَّى به .
  وفي التنزيل العزيز : الكهف آية 19 فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ ) ) .
  و الرَّزْقُ المطرُ ؛ لأَنّهُ سَبَبُ الرِّزق .
  و الرَّزْقُ العَطَاء ، أَو العطاءُ الجاري .
  يقالُ : كم رِزْقُكَ في الشهر ؟: كم راتِبُكَ ؟( ج ) أَرزَاقٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ أفاضه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• الرَّزِمُ : الغيثُ الذي لا ينقطعُ رعدُه .

المعجم: المعجم الوسيط

• الرُّزَمُ : الثابتُ القائمُ على الأَرض .
  و الرُّزَمُ الأَسدُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت الرعد الشديد

المعجم: معجم الاصوات

• صوت الشيء عامة

المعجم: معجم الاصوات

• الرَّزَمَةُ : الصوتُ ، أَو الصوتُ الشديدُ ، أَو صوتُ الصبي .
  و الرَّزَمَةُ صوتُ الناقة في الحنين على وَلَدِها .
  وفي المثل : :- لا خيْرَ في رَزَمَةٍ لا دِرَّةَ معها :-: يضرب لمن يُظْهر مودَّةً ولا يُحقِّق .

المعجم: المعجم الوسيط

• الرَّزْمَةُ : الوَجْبَةُ ؛ وهي الأَكلة الواحدة في اليومِ والليلةِ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الرِّزْمَةُ : ما جُمِعَ في شيءٍ واحد .
  يقال : رِزمة ثياب ، ورِزْمة وَرقٍ وهكذا . والجمع : رِزَمٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت الريح الهدوج

المعجم: معجم الاصوات

• صوت الصبي

المعجم: معجم الاصوات

• الحَسَنُ : ( في مصطلح الحديث ) : ما عُرِفَ مُخَرِّجُه ، واشتهر رجاله .

المعجم: المعجم الوسيط

• الحُسْنُ : الجمال .
  و الحُسْنُ كلُّ مُبْهجٍ مرغوبٍ فيه . والجمع : مَحَاسن .
  ( على غير قياس ) .
  و الحُسْنُ العظم الذي يلي المِرْفق .
  و ( سِتُّ الحسن ) : نباتٌ يلتوي على الأَشجار وله زهر حسَنٌ 15 .
  .

المعجم: المعجم الوسيط

• ست - الحسن
  1 - نبات يلتف على الأشجار ، وله زهر حسن

المعجم: الرائد