وصف و معنى و تعريف كلمة الرصائع:

• رَصَعْتُ ، أَرْصَعُ ، اِرْصَعْ ، مصدر رَصْعٌ
• رَصَعَ بِالْمَكانِ : أَقامَ بِهِ
• رَصَعَ الوَلَدَ : ضَرَبَهُ بِيَدِهِ
• رَصَعَ غَريمَهُ : طَعَنَهُ طَعْناً شَديداً
• رَصَعَ الحَبَّ : دَقَّهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ

• رَصِعَ ، يَرْصَعُ ، رَصَعًا ، ورُصُوعًا فهو أَرصع ، وهي رَصَعاء والجمع : رُصْعٌ
• رَصِعَ الرَّجُلُ : قَلَّ لَحْمُ عَجُزِهِ وَفَخِذِهِ
• رَصِعَ الشَّيْءُ بِفَمِهِ : لَزِقَ
• رَصِعَ بِالطِّيبِ : عَبِقَ بِهِ

• رَصْع : مصدر رَصَعَ

• رصَّعَ يُرصِّع ، ترصيعًا ، فهو مُرصِّع ، والمفعول مُرصَّع
• رصَّع الخاتمَ : حلاّه بالجواهر رصَّع السيفَ / القلادةَ ،
• رَصَّعَ الطائرُ عُشَّهُ : : قارب بعضَه من بعض ونَسَجه
• رَصَّعَ السيرَ : عَقَدَ فيه عُقَدًا مُثلَّثة
• رصَّع الجملةَ : ( بلاغة ) جعلها مستوية الأوزان متفقة الأعجاز

• رُصْع : جمع أَرْصَعُ

• رُصْع : جمع رَّصْعَاءُ

• رَصَائع : جمع رَّصَاعَة

• " الرَّصَع : دِقَّة الأَلية .
  ورجل أَرْصَع : لغة في الأَرْسَح .
  وفي حديث المُلاعَنة : إِن جاءت به أُرَبْصِع ؛ هو تصغير الأَرْصع وهو الأَرْسَح .
  والرَّصْعاء من النساء : الزَّلاَّء وهي مثل رَسْحاء بيّنةُ الرَّصَع إِذا لم تكن عَجْزاء ، وربما سموا فراخ النحل رَصَعاً ، الواحدة رَصَعة ؛ قال الأَزهري : هذا خطأٌ والرَّضَع فراخ النحل ، بالضاد ، وهو بالصاد خطأ .
  وقد رَصِع رَصَعاً ، وربما وصف الذئب به .
  وقيل : الرَّصْعاء من النساء التي لا إِسْكَتَيْنِ لها .
  والرَّصَع : تَقارُب ما بين الركبتين .
  والرَّصَع : أَن يكثر على الزرع الماء وهو صغير فيصفَرّ ويحدّد ولا يفترش منه شيء ويصغر حبه .
  وأَمّا حديث عبدالله بن عمرو بن العاص : أَنه بكى حتى رَصِعَت عينُه ، فقال ابن الأَثير : أَي فَسَدت ؛ قال : وهي بالسين أَشهر .
  والرَّصْع ، بسكون الصاد : شدة الطعْن .
  ورَصَعَه بالرُّمح يَرْصَعُه رَصْعاً وأَرْصَعَه : طعَنه طعْناً شديداً غيّب السِّنان كله فيه ؛ قال العجاج : نَطْعُنُ مِنْهُنّ الخُصُورَ النُّبَّعا ، وخْضاً إِلى النِّصْف ، وطَعْناً أَرْصَعا أَي التي تَنْبُع بالدم ونسبه ابن بري إِلى رؤبة .
  ورَصَعَ الشيءَ : عقَدَه عَقْداً مُثَلَّثاً مُتداخِلاً كعَقْد التميمة ونحوها .
  وإِذا أَخذت سيراً فعقدت فيه عُقَداً مُثلَّثة ، فذلك الترْصِيعُ ، وهو عَقد التميمة وما أَشبه ذلك ؛ وقال الفرزدق : وجِئْنَ بأَوْلادِ النَّصارَى إِليْكُمُ حَبالى ، وفي أَعْناقِهِنَّ المَراصِعُ أَي الخُتُوم في أَعْناقِهنَّ .
  والرَّصِيعُ : زِرُّ عُرْوةِ المُصْحف .
  والرَّصِيعةُ : عُقْدة في اللِّجام عند المُعَذّر كأَنها فَلْس ، وقد رَصَّعه .
  والرَّصِيعة : الحَلْقة المُسْتَديرة .
  والرَّصِيعةُ : سَيْر يُضْفَر بين حِمالة السيف وجَفْنِه ، وقيل : سُيور مَضْفُورة في أَسافل حَمائل السيف ، الواحدة رصاعة ، والجمع رصائعُ ورَصِيع كشعيرة وشعير ، أَجْرَوْا المَصْنوع مُجرى المَخْلوق وهو في المخلوق أَكثر ؛ قال أَبو ذؤيب : رَمَيْناهمُ حتَّى إِذا ارْبَثَّ جَمْعُهمْ ، وصارَ الرَّصِيعُ نُهيةً للحَمائل أَي انقلبت سُيوفهم فصارت أَعالِيها أَسافِلَها وكانت الحمائل على أَعناقهم فنكِّست فصار الرَّصيعُ في موضع الحمائل ، وقد تقدّم ذلك في رسع ؛ والنُّهيةُ : الغاية .
  والرَّصائعُ : مَشَكُّ أَعالي الضُّلوع في الصلب ، واحدها رُصْعٌ ، وهو نادر ؛ قال ابن مقبل : فأَصْبَحَ بالمَوْماة رُصْعاً سَريحُها ، فَلِلإِنْسِ باقِيهِ ، وللجنّ نادِرُه وقال أَبو عبيدة في كتاب الخيل : الرَّصائعُ واحدتها رَصِيعةٌ وهي مَشكُّ مَحاني أَطراف الضُّلُوع من ظهر الفرس .
  وفَرس مُرَصَّع الثُّنَنِ إِذا كانت ثُنَنُه بعضُها في بعض .
  والترْصِيعُ : التركيب ، يقال : تاجٌ مُرَصَّع بالجوهر وسيف مُرصَّع أَي مُحَلًّى بالرصائعِ ، وهي حَلَق يُحَلَّى بها ، الواحدة رَصيعة .
  ورصَّع العِقْدَ بالجوهر : نظمه فيه وضمّ بعضه إِلى بعض .
  وفي حديث قُس : رَصِيع أَيْهُقانٍ ، يعني أَنّ هذا المكان قد صار بحُسن هذا النَّبْت كالشيء المُحَسَّن المزَيَّن بالترْصيع ، والأَيْهُقانُ : نبت ، ويروى : رضيع أَيْهُقان ، بالضاد المعجمة .
  ورَصَعَ الحَبَّ : دَقَّه بين حجرين .
  والرَّصيعة : طعام يتخذ منه ؛ وقال ابن الأَعرابي : الرصيعة البُرُّ يدقّ بالفهر ويُبلّ ويطبخ بشيء من سمن .
  ورَصِع به الشيءُ ، بالكسر ، يَرْصَع رَصَعاً ورُصوعاً : لزِق به ، فهو راصِعٌ .
  أَبو زيد في باب لزُوق الشيء : رَصِع ، فهو راصِع ، مثل عَسِقَ وعَبِقَ وعَتِكَ .
  ورَصَع الطَّائرُ الأُنثى يَرْصَعُها رَصْعاً : سَفَدها ، وكذلك الكَبْش ؛ واستعارته الخَنساء في الإِنسان فقالت حين أَراد أَخوها مُعاوية أَن يزوجها من دُريد ابن الصِّمة : مَعاذَ اللهِ يَرْصَعُني حَبَرْكى ، قَصِيرُ الشِّبْرِ من جُشَمَ بن بَكْرِ (* في رواية اخرى : يرضعني حبركى .) وقد تَراصَعت الطير والغنم والعصافير .
  ابن الأَعرابي : الرَّصَّاعُ الكثير الجِماع ، وأَصله في العُصفور الكثير السِّفاد .
  والرَّصْع : الضرْب باليد .
  والمِرْصَعانُ : صلاءة عظيمة من الحجارة وفِهْر مُدَوَّرة تملأُ الكف ؛ عن أَبي حنيفة .
  ورَصَعَت بهما : دَقَّت .
  والتَّرَصُّع : النَّشاط مثل التَّعَرُّصِ .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ رَصْعُ : الضرْبُ باليد ،
  ـ شِدَّةُ الطَّعْنِ كالإِرْصاعِ ، والإِقامةُ ، ودَقُّ الحَبِّ بين حَجَرَينِ كالارْتِصاعِ ، وتَغييبُ السِّنانِ في المَطْعونِ ،
  ـ رَصَعُ : فِراخُ النَّحْلِ ، الواحدةُ : الرَّصَعَةُ ، أو الصوابُ بالضاد .
  ـ رَصيعَةُ : العُقْدَةُ في اللجامِ ، وحِلْيَةُ السيفِ المُسْتديرَةُ ، أو كلُّ حَلْقَةٍ مُسْتَديرةٍ في سيفٍ ، أو سَرْجٍ ، أو غيرِه ، ومَشَكُّ مَحاني أطْرافِ الضُّلوعِ من ظَهْرِ الفرسِ ، والبُرُّ يُدَقُّ بالفِهْرِ ويُبَلُّ ويُطْبَخُ بالسَّمْن ، ج : رَصائِعُ .
  ـ رَصيعُ : زِرُّ عُرْوَةِ المصحفِ .
  ـ رَصِعَ به : لَزِقَ ،
  ـ رَصِعَ بالطيب : عَبِقَ .
  ـ أرْصَعُ : الأَرْسَحُ .
  ـ طَعْنٌ أرْصَعُ : تامٌّ غابَ كلُّه فيه .
  ـ رَصْعاءُ : المرأةُ لا اسْكِتانِ لها ، أو لا عَجيزَةَ . وقد رَصِعَتْ ، وهو أرْصَعُ .
  ـ رَصاعُ : الجِماعُ .
  ـ رَصَّاعُ : كثيرهُ .
  ـ مِرصَاعُ : دُوَّامَةُ الصِّبْيانِ ، وكلُّ خشبةٍ يُدْحَى بها .
  ـ مُرْصِعُ : النَّحْلُ لها رَصَعٌ ، ج : مَراصيعُ .
  ـ تَرْصيعُ : التَّرْكيبُ ، والتَّقْديرُ ، والنَّسْجُ كما يُرَصِّعُ الطائرُ عُشَّهُ ، والنَّشاطُ .
  ـ فرسٌ مُرَصَّعُ الثُّنَنِ : إذا كانتْ ثُنَنُه بعضُها في بعضٍ .
  ـ تاجٌ ، وسيفٌ مُرَصَّعٌ بالجَوَاهر : مُحَلًّى .
  ـ ارْتَصَعَ : الْتَزَقَ ،
  ـ ارْتَصَعَتْ أسْنانُه : تَقارَبَتْ .
  ـ تَراصَعَتِ العَصافيرُ : تَسافَدَتْ .

المعجم: القاموس المحيط

• أرصع - إرصاعا
  1 - أرصعه بالرمح : طعنه به بشدة

المعجم: الرائد

• ارْتَصَع : التزق .
  و ارْتَصَع الأسنانُ وغيرها : تقارَبتْ .
  و ارْتَصَع الحَبَّ : رَصِعَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ر ص ع ]. ( فعل : خماسي لازم ، متعد بحرف ). تَرَصَّعْتُ ، أَتَرَصَّعُ ، مصدر تَرَصُّعٌ .
  1 . :- تَرَصَّعَتِ الْمَرْأَةُ بِالجَوَاهِرِ :- : تَحَلَّتْ بِهَا .
  2 . :- تَرَصَّعَ الخَاتَمُ :- : كَانَ مُرَصَّعاً .
  3 . :- تَرَصَّعَ الرَّجُلُ :- : نَشِطَ .

المعجم: الغني

• [ ر ص ع ]. ( مصدر تَرَصَّعَ ).
  1 . :- تَرَصُّعُ الْمَرْأَةِ بِالْجَواهِرِ :- : تَحَلِّيها .
  2 . :- تَرَصُّعُ الخَاتَمِ :- : مُحَلَّىً بِالْجَواهِرِِ ، مُرَصَّعٌ .
  3 . :- تَرَصَّعَ الرَّجُلُ تَرَصُّعاً :- : نَشِطَ نَشَاطاً .

المعجم: الغني

• ترصع - ترصعا
  1 - ترصع الشيء : كان مرصعا . 2 - ترصع : نشط .

المعجم: الرائد

• [ ر ص ع ]. ( فعل : رباعي متعد بحرف ). أَرْصَعْتُ ، أُرْصِعُ ، أَرْصِعْ ، مصدر إِرْصَاعٌ . :- أَرْصَعَهُ بِالرُّمْحِ :-: طَعَنَهُ بِهِ بِعُنْفٍ .

المعجم: الغني

• أَرْصَعَهُ بالرُّمْح : رَصَعَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أرصع - ج ، رصع ،- مؤ ، رصعاء
  1 - أرصع : قليل لحم العجز والفخذين . 2 - أرصع : « سيف او طعن أرصع » : تام غاب كله في جسم المطعون .

المعجم: الرائد

• [ ر ص ع ]. ( مصدر رَصَّعَ ).
  1 . :- تَرْصِيعُ الفُسْتانِ :- : نَسْجُ الجَوْهَرِ أَوْ حَبَّاتُ العَقِيقِ عَلَى أَطْرَافِهِ أَوْ تَحْلِيَتُهُ بِخُيُوطِ الذَّهَبِ .
  2 . :- تَرْصِيعُ الكَلاَمِ :- : تَوَازُنُ أَلْفَاظِهِ وَاتِّفَاقُ فَوَاصِلِهِ وَأَوْزَانِهِ .

المعجم: الغني

• ترصيع :-
  1 - مصدر رصَّعَ .
  2 - ( بلاغة ) توازن لألفاظ مع اتِّفاق الفواصل والأوزان .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ترصيع
  1 - مصدر رصع . 2 - في السجع : اتفاق الفواصل والأوزان ، نحو : « إن إلينا إيابهم ، ثم إن علينا حسابهم ».

المعجم: الرائد

• التَّرْصِيعُ : نوعٌ من أَنواع البديع ، وهو أَن تكون الأَلفاظُ مستوية الأَوزان متفقة الأَعجاز كقوله تعالى : الغاشية آية 25 التَّرْصِيعُ 26 إنَّ إلَيْنَا إيَابَهُمْ ثُمَّ إنَّ عَلَينَا حِسَابَهُمْ ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• رصع - ترصيعا
  1 - رصع الذهب أو نحوه بالجواهر : حلاه بها . 2 - رصع العقد أو التاج بالجواهر : نظمها فيه . 3 - رصع الطائر عشه بالقضبان : قارب بعضها من بعضها الآخر ونسجه .

المعجم: الرائد

• رصَّعَ يُرصِّع ، ترصيعًا ، فهو مُرصِّع ، والمفعول مُرصَّع :-
  • رصَّع الخاتمَ حلاّه بالجواهر :- رصَّع السيفَ / القلادةَ ، - سماء مرصَّعة بالنجوم ، - تاجٌ مرصَّع بالجواهر .
  • رصَّع الجملةَ : ( بلاغة ) جعلها مستوية الأوزان متفقة الأعجاز :- { إنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ . ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الرَّصَع : دِقَّة الأَلية .
  ورجل أَرْصَع : لغة في الأَرْسَح .
  وفي حديث المُلاعَنة : إِن جاءت به أُرَبْصِع ؛ هو تصغير الأَرْصع وهو الأَرْسَح .
  والرَّصْعاء من النساء : الزَّلاَّء وهي مثل رَسْحاء بيّنةُ الرَّصَع إِذا لم تكن عَجْزاء ، وربما سموا فراخ النحل رَصَعاً ، الواحدة رَصَعة ؛ قال الأَزهري : هذا خطأٌ والرَّضَع فراخ النحل ، بالضاد ، وهو بالصاد خطأ .
  وقد رَصِع رَصَعاً ، وربما وصف الذئب به .
  وقيل : الرَّصْعاء من النساء التي لا إِسْكَتَيْنِ لها .
  والرَّصَع : تَقارُب ما بين الركبتين .
  والرَّصَع : أَن يكثر على الزرع الماء وهو صغير فيصفَرّ ويحدّد ولا يفترش منه شيء ويصغر حبه .
  وأَمّا حديث عبدالله بن عمرو بن العاص : أَنه بكى حتى رَصِعَت عينُه ، فقال ابن الأَثير : أَي فَسَدت ؛ قال : وهي بالسين أَشهر .
  والرَّصْع ، بسكون الصاد : شدة الطعْن .
  ورَصَعَه بالرُّمح يَرْصَعُه رَصْعاً وأَرْصَعَه : طعَنه طعْناً شديداً غيّب السِّنان كله فيه ؛ قال العجاج : نَطْعُنُ مِنْهُنّ الخُصُورَ النُّبَّعا ، وخْضاً إِلى النِّصْف ، وطَعْناً أَرْصَعا أَي التي تَنْبُع بالدم ونسبه ابن بري إِلى رؤبة .
  ورَصَعَ الشيءَ : عقَدَه عَقْداً مُثَلَّثاً مُتداخِلاً كعَقْد التميمة ونحوها .
  وإِذا أَخذت سيراً فعقدت فيه عُقَداً مُثلَّثة ، فذلك الترْصِيعُ ، وهو عَقد التميمة وما أَشبه ذلك ؛ وقال الفرزدق : وجِئْنَ بأَوْلادِ النَّصارَى إِليْكُمُ حَبالى ، وفي أَعْناقِهِنَّ المَراصِعُ أَي الخُتُوم في أَعْناقِهنَّ .
  والرَّصِيعُ : زِرُّ عُرْوةِ المُصْحف .
  والرَّصِيعةُ : عُقْدة في اللِّجام عند المُعَذّر كأَنها فَلْس ، وقد رَصَّعه .
  والرَّصِيعة : الحَلْقة المُسْتَديرة .
  والرَّصِيعةُ : سَيْر يُضْفَر بين حِمالة السيف وجَفْنِه ، وقيل : سُيور مَضْفُورة في أَسافل حَمائل السيف ، الواحدة رصاعة ، والجمع رصائعُ ورَصِيع كشعيرة وشعير ، أَجْرَوْا المَصْنوع مُجرى المَخْلوق وهو في المخلوق أَكثر ؛ قال أَبو ذؤيب : رَمَيْناهمُ حتَّى إِذا ارْبَثَّ جَمْعُهمْ ، وصارَ الرَّصِيعُ نُهيةً للحَمائل أَي انقلبت سُيوفهم فصارت أَعالِيها أَسافِلَها وكانت الحمائل على أَعناقهم فنكِّست فصار الرَّصيعُ في موضع الحمائل ، وقد تقدّم ذلك في رسع ؛ والنُّهيةُ : الغاية .
  والرَّصائعُ : مَشَكُّ أَعالي الضُّلوع في الصلب ، واحدها رُصْعٌ ، وهو نادر ؛ قال ابن مقبل : فأَصْبَحَ بالمَوْماة رُصْعاً سَريحُها ، فَلِلإِنْسِ باقِيهِ ، وللجنّ نادِرُه وقال أَبو عبيدة في كتاب الخيل : الرَّصائعُ واحدتها رَصِيعةٌ وهي مَشكُّ مَحاني أَطراف الضُّلُوع من ظهر الفرس .
  وفَرس مُرَصَّع الثُّنَنِ إِذا كانت ثُنَنُه بعضُها في بعض .
  والترْصِيعُ : التركيب ، يقال : تاجٌ مُرَصَّع بالجوهر وسيف مُرصَّع أَي مُحَلًّى بالرصائعِ ، وهي حَلَق يُحَلَّى بها ، الواحدة رَصيعة .
  ورصَّع العِقْدَ بالجوهر : نظمه فيه وضمّ بعضه إِلى بعض .
  وفي حديث قُس : رَصِيع أَيْهُقانٍ ، يعني أَنّ هذا المكان قد صار بحُسن هذا النَّبْت كالشيء المُحَسَّن المزَيَّن بالترْصيع ، والأَيْهُقانُ : نبت ، ويروى : رضيع أَيْهُقان ، بالضاد المعجمة .
  ورَصَعَ الحَبَّ : دَقَّه بين حجرين .
  والرَّصيعة : طعام يتخذ منه ؛ وقال ابن الأَعرابي : الرصيعة البُرُّ يدقّ بالفهر ويُبلّ ويطبخ بشيء من سمن .
  ورَصِع به الشيءُ ، بالكسر ، يَرْصَع رَصَعاً ورُصوعاً : لزِق به ، فهو راصِعٌ .
  أَبو زيد في باب لزُوق الشيء : رَصِع ، فهو راصِع ، مثل عَسِقَ وعَبِقَ وعَتِكَ .
  ورَصَع الطَّائرُ الأُنثى يَرْصَعُها رَصْعاً : سَفَدها ، وكذلك الكَبْش ؛ واستعارته الخَنساء في الإِنسان فقالت حين أَراد أَخوها مُعاوية أَن يزوجها من دُريد ابن الصِّمة : مَعاذَ اللهِ يَرْصَعُني حَبَرْكى ، قَصِيرُ الشِّبْرِ من جُشَمَ بن بَكْرِ (* في رواية اخرى : يرضعني حبركى .) وقد تَراصَعت الطير والغنم والعصافير .
  ابن الأَعرابي : الرَّصَّاعُ الكثير الجِماع ، وأَصله في العُصفور الكثير السِّفاد .
  والرَّصْع : الضرْب باليد .
  والمِرْصَعانُ : صلاءة عظيمة من الحجارة وفِهْر مُدَوَّرة تملأُ الكف ؛ عن أَبي حنيفة .
  ورَصَعَت بهما : دَقَّت .
  والتَّرَصُّع : النَّشاط مثل التَّعَرُّصِ .
  "

المعجم: لسان العرب