الرومانسي: كلمة تتكون من تسع أحرف تبدأ بـ ألف (ا) و تنتهي بـ ياء (ي) و تحتوي على ألف (ا) و لام (ل) و راء (ر) و واو (و) و ميم (م) و ألف (ا) و نون (ن) و سين (س) و ياء (ي) .
ـ الرَّوْمُ : الطَّلَبُ ، كالمَرامِ ، وشَحْمَةُ الأذُنِ ، والرُّومُ ، وحَرَكَةٌ مُخْتَلَسَةٌ مُخْتَفاةٌ ، وهي أكثَرُ من الإِشْمام ، لأنها تُسْمَعُ ، ـ الرُّومُ : جِيلٌ من وَلَدِ الرُّومِ بنِ عيصو ، رجُلٌ رومِيٌّ , ج : رومٌ . ـ الرُّومَةُ : الغِراء يُلْصَقُ به ريشُ السَّهمِ ، وبلد بطَبَرِيَّةَ ، وبئرٌ بالمدينةِ . ـ رَوَّمَ : لَبِثَ ، ـ رَوَّمَ فلاناً ، رَوَّمَ به : جَعَلَهُ يَطْلُبُ الشيءَ ، ـ رَوَّمَ الرجُلُ رأيَهُ : هَمَّ بشيءٍ بعد شيءٍ . ـ رامةُ : موضع بالبادِيةِ ، ومنه المثلُ : '' تَسْألُني برامَتَيْنِ سَلْجَماً ''. يُكْثِرونَ من تَثْنِيَتِهِ في الشِّعرِ . ـ رُومانُ : موضع . ـ رومانُ الرومِيُّ ، وابنُ نَعْجَةَ : صحابيانِ . ـ أُمُّ رومانَ : أُمُّ عائشةَ الصِّدِّيقةِ . ـ الرومانيُّ : موضع باليمامةِ . ـ رومِيَّةُ : بلد بالمَدائن خَربَ ، وبلد بالرومِ ، سُوقُ الدَّجاجِ فيه فَرْسَخٌ ، وسُوقُ البُرِّ ثلاثةُ فراسِخَ ، وتَقِفُ المراكِبُ فيه على دَكاكينِ التُّجَّارِ في خَليجٍ مَعْمولٍ من النُّحاسِ ، ارْتِفاعُ سُورِه ثمانونَ ذِراعاً في عَرْضِ عشرين ، فيما ذَكَرَه ابنُ خُرْداذِيه ، فإن يَكُ كاذِباً ، فعليه كَذِبُه . ـ تَرَوَّمَ به : تَهَزَّأ . ـ رُوَامٍ : اللُّغامُ . ـ الرومِيُّ : شِراعُ السفينةِ الفارغةِ ، ـ ابنُ مالِكٍ : شاعرٌ . ـ ابنُ الرومِيِّ : مُتَأخِّرٌ . ـ أبو رُومَى ، وأبو الرومِ بنُ عُمَيْرٍ : صحابيانِ . ـ الرامُ : شجرٌ . ـ المَرامُ : الْمَطْلَبُ .
المعجم: القاموس المحيط
الرُّومةُ
الرُّومةُ : الغِرَاءُ .
المعجم: المعجم الوسيط
الرُّومَاتِزْمُ
الرُّومَاتِزْمُ : مصطلح عامٌّ يطلق على حالات مختلفة تتميَّز بآلام في العضلات والمفاصل والأنسجة اللِّيفيَّة . ومنه الرَّثْيَة .
المعجم: المعجم الوسيط
الروكاء
صوتُ الصَّدَى من الجَبل
المعجم: معجم الاصوات
الروكه
صوتُ الصَّدَى من الجَبل
المعجم: معجم الاصوات
اليهود الأرثوذكس
اليهود الأرثوذكس يتمسكون بتطبيق القواعد والتقاليد .
المعجم: مصطلحات فقهية
الكنيسة الكاثوليكية الرومانية
تعد من أكثر الكنائس النصرانية انتشارا وكان ظهورها على يد القديس بطرس الذي قدم إلى روما في العقد الخامس الميلادي ، وقد اعترفت هذه الكنيسة بالإنجيل بوصفه كلام الرب إلى جانب التعاليم التي خلفها المسيح ، وتتسم هذه الكنيسة بوجود مراتب من التدرج الكنسي .
المعجم: مصطلحات فقهية
الرّوم
اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السُّورة رقم 30 في ترتيب المصحف ، مكِّيَّة ، عدد آياتها ستّون آية .
المعجم: عربي عامة
الرَّوْمُ
الرَّوْمُ : شَحْمَةُ الأُذُنِ . و الرَّوْمُ ( عند القرّاء ) : سرعةُ النطق بالحركة التي في آخر الكلمة الموقوف عليها مع إدراك السمع لها . وهو أكثر من الإشمام : لأنه يُدْرَك بالسمع .
المعجم: المعجم الوسيط
الرُّومُ
الرُّومُ : شَحْمَةُ الأُذُن . و الرُّومُ شراب شديد الإسكار يستخرج من تخمير عصارة قصب السكر وتقطيرها . و الرُّومُ جيلٌ من الناس . واحدُهُ : رومِيٌّ .
المعجم: المعجم الوسيط
غُلبت الروم
قهرت فارس الرّوم سورة : الروم ، آية رقم : 2
المعجم: كلمات القران
علك الروم
وهو المصطكي .
المعجم: الأعشاب
مصباح الروم
هو الكهرباء وقد ذكرته في الكاف .
المعجم: الأعشاب
روم
" رام الشيءَ يَرومُهُ رَوْماً ومَراماً : طلبه ، ومنه رَوْمُ الحركة في الوقف على المرفوع والمجرور ؛ قال سيبويه : أَما الذين راموا الحركة فإنه دعاهم إلى ذلك الحِرْصُ على أَن يُخرجوها من حالِ ما لزمه إسكانٌ على كل حال ، وأَن يُعلموا أَن حالها عندهم ليس كحال ما سكن على كل حال ، وذلك أَراد الذين أَشَمُّوا إلا أَن هؤلاء أَشد توكيداً ؛ قال الجوهري : رَوْمُ الحركة الذي ذكره سيبويه حركة مُخْتَلَسَةٌ مُخْتفاةٌ لضرب من التخفيف ، وهي أَكثر من الإشمام لأنها تسمع ، وهي بِزِنَةِ الحركة وإن كانت مُخْتلَسة مثل همزة بين بين كما ، قال : أَأَن زُمَّ أَجْمالٌ وفارقَ جيرة ، وصاح غُراب البَيْنِ : أَنتَ حَزِينُ قوله أَأَن زم : تقطيعه فعولن ، ولا يجوز تسكين العين ، وكذلك قوله تعالى : شَهْرُ رَمضان ، فيمن أَخفى إنما هو بحركة مختلسة ، ولا يجوز أَن تكون الراء الأُولى ساكنة لأَن الهاء قبلها ساكن ، فيؤدي إلى الجمع بين الساكنين في الوصل من غير أَن يكون قبلها حرف لين ، قال : وهذا غير موجود في شيء من لغات العرب ، قال : وكذلك قوله تعالى : إنا نحن نزَّلنا الذكر وأَمَّنْ لا يَهِدِّي ويَخَصِّمون ، وأَشباه ذلك ، قال : ولا مُعْتَبَر بقول القُرَّاء إن هذا ونحوه مدغم لأَنهم لا يُحَصِّلون هذا الباب ، ومن جمع بين الساكنين في موضع لا يصح فيه اختلاس الحركة فهو مخطئ كقراءَة حمزة في قوله تعالى : فما اسطاعوا ، لأَنَّ سين الاستفعال لا يجوز تحريكها بوجه من الوجوه . قال ابن سيده : والمَرامُ المَطْلَبُ . ابن الأَعرابي : رَوَّمْتُ فلاناً ورَوَّمْتُ بفلان إذا جعلته يطلب الشيء . والرامُ : ضرب من الشجر . والرَّوْمُ : شَحْمة الأُذن . وفي حديث أبي بكر ، رضي الله عنه : أنه أَوصى رجلاً في طهارته فقال : تَعَهَّد المَغْفَلَةَ والمَنْشَلَةَ والرَّوْمَ ؛ هو شحمة الأُذن . والرُّومُ : جيل معروف ، واحدهم رُوميّ ، يَنْتَمون إلى عِِيصُو بن إسحق النبي ، عليه السلام . ورُومانُ ، بالضم : اسم رجل ، قال الفارسي : رُومٌ ورُومِيّ من باب زَنْجِيّ وَزَنْج ؛ قال ابن سيده : ومثله عندي فارِسيّ وفِرْسٌ ، قال : وليس بين الواحد والجمع إلا الياء المشددة كما ، قالوا تمرة وتمر ، ولم يكن بين الواحد والجمع إلا الهاء . قال : والرُّومَة بغير همز الغِراء الذي يلصق به ريش السهم ؛ قال أَبو عبيد : هي بغير همز ، وحكاها ثعلب مهموزة . ورُومة : بئر بالمدينة . وبئر رُومَةَ ، بضم الراء : التي حفرها عثمان بناحية المدينة ، وقيل : اشتراها وسَبَّلها . وقال أَبو عمرو : الرُّومِيُّ شِراعُ السفينة الفارغة ، والمُرْبعُ شِراع المَلأَى . ورامَةُ : اسم موضع بالبادية ؛ وفيه جاء المثل : تَسْألُني برامَتَيْنِ سَلْجَما والنسبة إليهم رامِيّ على غير قياس ، قال : وكذلك النسبة إلى رامَهُرْمُزَ ، وهو بلد ، وإن شئت هُرْمُزِيّ ؛ قال ابن بري :، قال أَبو حنيفة سلجم معرب وأَصله بالشين ، قال : والعرب لا تتكلم به إلا بالسين غير المعجمة ؛ وقيل لرامِيٍّ : لمَ زرعتم السَّلْجَمَ ؟ فقال : معاندة لقوله : تَسْأَلُني برامَتَيْنِ سَلْجَما ، يا مَيُّ ، لو سأَلتِ شيئاً أَمَما ، جاء به الكَرِيُّ أَو تَجَشَّم ؟
قال ابن بري عند قول الجوهري والنسبة إلى رامة رامِيّ على غير القياس ، قال : هو على القياس ، قال : وكذلك النسب إلى رامَتَيْن رامِيّ ، كما يقال في النسب إلى الزَّيْدَيْنِ زَيْدِيّ ، قال : فقوله راميّ على غير قياس لا معنى له ، قال : وكذلك النسب إلى رامَهُرْمُز رامِيّ على القياس . ورُومَةُ : موضع ، بالسريانية . ورُوَيْمٌ : اسم . ورُومانُ : أَبو قبيلة . ورُوام : موضع ، وكذلك رامَةُ ؛ قال زهير : لِمَنْ طَلَلٌ برامَةَ لا يَرِيمُ عفا ، وخِلالُهُ حُقُبٌ قَدِيمُ ؟ فأما إكثارهم من تثنية رامَةَ في الشعر فعلى قولهم للبعير ذو عَثانِينَ ، كأنه قسمها جزئين كما قسم تلك أَجزاء ؛ قال ابن سيده : وإنما قضينا على رامَتَيْنِ أنها تثنية سميت بها البلدة للضرورة ، لأَنهما لو كانتا أَرْضَين لقيل الرامتين بالألف واللام كقولهم الزيدان ، وقد جاء الرامَتان باللام ؛ قال كثيرِّ : خليليّ حُثَّا العِيسَ نُصْبِحْ ، وقد بَدَتْ ، لنا من جبال الرامَتَيْنِ ، مَناكِبُ ورامَهُرْمُزَ : موضع ، وقد تقدم في هذا الفصل ما فيها من اللغات والنسب إليها . "