وصف و معنى و تعريف كلمة السج:

• سجَّى يُسجِّي ، سَجِّ ، تسجيةً ، فهو مُسجٍّ ، والمفعول مُسجًّى
• سجَّى الميِّتَ : سجَاه ؛ غطّاه بثوب أو نحوه
• سجِّ معايبَ أخيك : استرها وغطَّها

• السَّجّ السَّجّ يقال : أَخذه في بطنه سَجٌّ : لانَ بطنُه .

المعجم: المعجم الوسيط

• " سَجَّ بِسَلْحِه سَجّاً : أَلقاه رقيقاً .
  وأَخَذَه لَيْلَتَه سَجٌّ : قَعَدَ مَقاعِدَ رِقاقاً .
  وقال يعقوب : أَخذه في بطنه سَجٌّ إِذا لان بطنه .
  وسَجَّ الطائر سَجّاً : حذف بِذَرْقه .
  وسَجَّ النعام : أَلقى ما في بطنه ؛
  
  ويقال : هو يَسُجُّ سَجّاً ويَسُكُّ سَكّاً إِذا رمى ما يجيء منه .
  ابن الأَعرابي : سَجَّ بِسَلْحِه وتَرَّ إِذا حذف به ، وسَجَّ يَسُجُّ إِذا رقَّ ما يجيء منه من الغائط .
  وسَجَّ سَطْحَه يَسُجٍّه سَجّاً إِذا طَيَّنَه .
  وسَجَّ الحائطَ يَسُجُّه سَجّاً : مسحه بالطين الرقيق ، وقيل : طَيَّنَهُ .
  والمِسَجَّةُ : التي يطلى بها ، لغة يمانيةٌ ؛ وفي الصحاح : الخشبة التي يطين بها : مِسَجَّةٌ ، وهي بالفارسية المالَجَه ؛ ويقال لِلْمالَقِ : مِسَجَّة ومِمْلَقٌ ومِمْدَرٌ ومِمْلَطٌ ومِلْطاطٌ .
  والسُّجَّةُ : الخيل .
  الجوهري : السَّجَّةُ والبَجَّةُ صَنمان .
  ابن سيده : السَّجَّة صنم كان يُعبد من دون الله عز وجل ، وبه فسر قوله ، صلى الله عليه وسلم : أَخرجوا صدقاتكم فإِن الله قد أَراحكم من السَّجَّة والبَجَّة .
  والسَّجَاجُ : اللبن الذي يجعل فيه الماء أَرَقَّ ما يكون ؛ وقيل : هو الذي ثلثه لبن وثلثاه ماء ؛
  
  قال : يَشْرَبُه مَحْضاً ، ويَسْقِي عِيالَهُ سَجاجاً ، كأَقْرابِ الثَّعالِب ، أَوْرَقا واحدته سَجاجَة .
  وأَنكر أَبو سعيد الضرير قول من ، قال : إِن السَّجَّةَ اللَّبَنة التي رققت بالماء ، وهي السَّجَاجُ ؛ قال : والبَجَّةُ الدم الفصيد ، وكان أَهل الجاهلية يَتَبَلَّغُون بها في المجاعات .
  قال بعض العرب : أَتانا بِضَيْحَةٍ سَجَاجَةٍ ترى سَوَادَ الماء في حَيْفها ؛ فسَجَاجَةٌ هنا بدل إِلاَّ أَن يكونوا وَصَفُوا بالسَّجَاجَةِ ، لأَنها في معنى مخلوطة ، فتكون على هذا نعتاً ؛ وقيل في تفسير قوله ، صلى الله عليه وسلم : إِن الله قد أَراحكم من السَّجَّةِ ؛ السجَّةُ : المَذِيقُ كالسَّجَاجِ ، وقد تقدّم أَنه صنم وهو أَعرف ؛ قاله الهروي في الغريبين .
  والسَّجْسَجُ : الهواء المعتدل بين الحر والبرد ؛ وفي الحديث : نهار الجنة سجسج أَي معتدل لا حَرَّ فيه ولا قَرَّ ؛ وفي رواية : ظِلُّ الجنة سَجْسَج ، وقالوا : لا ظلمة فيه ولا شمس ؛ وقيل : إِن قدر نوره كالنور الذي بين الفجر وطلوع الشمس .
  ابن الأَعرابي : ما بين طلوع الفجر إِلى طلوع الشمس يقال له السَّجْسَجُ ، قال : ومن الزوال إِلى العصر يقال له الهَجيرُ والهاجِرَةُ ، ومن غروب الشمس إِلى وقت الليل الجُنْحُ والجِنْحُ ، ثم السَّدَفُ والمَلَثُ والمَلَسُ .
  وكلُّ هواء معتدل طيب : سَجْسَجٌ .
  ويومٌ سَجْسَجٌ : لا حَرٌّ مؤْذٍ ، ولا قَرٌّ .
  وفي حديث ابن عباس : وهواؤها السَّجْسَجُ .
  وريح سَجْسَجٌ : لينة الهواء معتدلة ؛ وقول مليح : هَلْ هَيَّجَتْكَ طُلُولُ الحَيِّ مُقْفِرَةً ، تَعْفُو ، مَعارِفَها ، النُّكْبُ السَّجَاسِيجُ ؟ احتاج فَكَسَّرَ سَجْسَجاً على سجاسيج ؛ ونظيره ما أَنشده سيبويه من قوله : نَفْيَ الدَّراهِيمِ تَنْقادُ الصَّيارِيف وأَرضٌ سَجْسَجٌ : ليست بسهلة ولا صُلْبَةٍ ؛ وقيل : هي الأَرض الواسعة ؛ قال الحرث بنُ حِلِّزَةَ اليَشْكُرِيُّ : طاف الخَيالُ ، ولا كَلَيْلَةِ مُدْلِجِ ، سَدِكاً بِأَرْحُلِنا ، فَلَمْ يَتَعَرَّجِ إِني اهْتَدَيْتُ ، وكُنتُ غَيرَ رَجِيلَةٍ ، والقَوْمُ قَد قطَعُوا مِتانَ السَّجْسَجِ يقول : لم أَرَ كَلَيلة أَدْلَجها إِلينا هذا الخيالُ مِن هولهاوبُعدها منا .
  ولم يتعرّج : لم يُقِمْ .
  والتعريجُ على الشيء : الإِقامةُ .
  والمِتانُ : جمع مَتْنٍ ، وهو ما صَلُبَ من الأَرض وارتفع .
  والرَّجِيلَة : القويةُ على المشي .
  وسَدِكٌ : مُلازِمٌ .
  وفي الحديث : أَنه مَرَّ بوادٍ بين المسجدين ، فقال : هذه سَجاسِجُ مُرَّ بها موسى ، عليه السلام ؛ هي جمع سَجْسَج ، وهي الأَرض ليست بصلبة ولا سهلة .
  والسُّجُجُ : الطَّاياتُ (* قوله « الطايات » جمع طاية ، وهي السطح ، والممدرة المطلية بالطين .) المُمَدَّرَةُ .
  والسُّجُجُ أَيضاً : النقوش الطيبة .
  أَبو عمرو : جَسَّ إِذا اخْتَبَرَ ، وسَجَّ إِذا طَلَعَ .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ سَجا سُجُوًّا : سَكَنَ ، ودامَ ، ومنه : البَحْرُ والطَّرْفُ الساجِي ،
  ـ سَجتِ الناقةُ : مَدَّتْ حَنِينَها .
  ـ أسْجَتْ : غَزُرَ لَبَنُها .
  ـ ساجاهُ : مَسَّهُ ، وعالَجَهُ .
  ـ امرأةٌ سَجْواءُ الطَّرْفِ : ساجِيَتُه .
  ـ تَسْجِيَةُ المَيِّتِ : تَغْطِيَتُه .
  ـ ناقةٌ سَجْواءُ : إذا حُلِبَتْ سَكَنَتْ .

المعجم: القاموس المحيط

• سجى - تسجية
  1 - سجى الميت : غطاه

المعجم: الرائد

• سجَّى يُسجِّي ، سَجِّ ، تسجيةً ، فهو مُسجٍّ ، والمفعول مُسجًّى :-
  • سجَّى الميِّتَ سجَاه ؛ غطّاه بثوب أو نحوه :- كان الجريحُ مسجًّى في سريره :-
  • سجِّ معايبَ أخيك : استرها وغطَّها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ساجَاه : مَسَّهُ .
  يقال : أَتانا بطعامٍ فما ساجيناهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ساجى - مساجاة
  1 - ساجاه : عالجه . 2 - ساجى الشيء : مسه .

المعجم: الرائد

• مُطاوع سجَّى

المعجم: عربي عامة

• تَسَجَّى : تَغَطَّى .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ س ج ي ]. ( مصدر سَجَّى ). :- تَسْجِيَةُ الْمَيِّتِ :-: تَغْطِيَتُهُ ، لَفُّهُ فِي ثَوْبٍ .

المعجم: الغني

• تَسْجية :-
  مصدر سجَّى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تسجَّى / تسجَّى بـ يتسجَّى ، تسجَّ ، تسجّيًا ، فهو مُتسجٍّ ، والمفعول مُتسجًّى به :-
  • تسجَّى الشَّخصُ / تسجَّى الشَّخصُ بردائه مُطاوع سجَّى : تغطّى :- تسجَّى بعباءَتِه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• سجَاه ؛ غطّاه بثوب أو نحوه :- كان الجريحُ مسجًّى في سريره :- ° سجِّ معايبَ أخيك

المعجم: عربي عامة

• سَجَّى المَيِّتَ : غطَّاهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ س ج و ]. ( فعل : رباعي متعد ). سَجَّيْتُ ، أُسَجِّي ، سَجِّ ، مصدر تَسْجِيَةٌ . :- سَجَّى الْمَيِّتَ :- : غَطَّاهُ ، لَفَّهُ فِي ثَوْبٍ .

المعجم: الغني

• سَكنَ أو اشتدّ ظلامه
  سورة : الضحى ، آية رقم : 2

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل