وصف و معنى و تعريف كلمة السح:

• سَحَّحَ الماءُ ونحوُهُ: سَحَّ

• سحَّ سَحَحْتُ ، يَسُحّ ، اسْحُحْ / سُحَّ ، سَحًّا وسُحُوحًا، فهو ساحّ ، والمفعول مَسْحوح
• سَحَّ الْمَاءُ : اِنْصَبَّ مِنْ أَعْلَى
• سَحَّ الْمَاءَ : صَبَّهُ صَبّاً مُتتَابِعاً
• سَحَّ الوَلَدَ : ضَرَبَهُ، جَلَدَهُ
• سحَّ القصيدةَ: أنشدها دون تعثُّر
• سحَّتِ السَّماءُ: أمطرت بغزارة
• سَحَّه: جَلَدَهُ
• سَحَّ الإِنسانُ والحيوانُ سُحُوحًا: سَمِنَ غايَةَ السِّمَن

• ساحَ / ساحَ في يَسيح ، سِحْ ، سَيْحًا وسِياحةً وسَيَحانًا وسُيُوحًا ، فهو سائح ، والمفعول مَسِيحٌ فيه
• سَاحَ الْمَاءُ : جَرَى
• سَاحَ الظِّلُّ : تَحَوَّلَ
• سَاحَ فِي البِلاَدِ : جَالَ فِيهَا للِسِّيَاحَةِ وَالتَّنَزُّهِ
• سَاحَ الْمُتَعَبِّدُ : ذَهَبَ فِي البِلاَدِ للِتَّعَبُّدِ، أَوْ لَزِمَ الْمَسْجِدَ
• سَاحَ الصَّائِمُ : أدامَ الصَّوْمَ
• ساحَ الظلُّ: رجع من المغْرِب إلى المشرق
• ساح المعدنُ: انْصَهَر
• ساح الزُّبدُ: ذابَ، وسال

• سَحّ : مصدر سَحَّ

• سُحّ : جمع سَحّاء

• سحَتَ / سحَتَ في يَسحَت ، سَحْتًا ، فهو ساحِت ، والمفعول مسحوت
• سحَت الشَّيءَ: أهلكه واستأصله
• سَحَتَ رَأْسَهُ: اِسْتَأْصَلَهُ حَلْقاً
• سَحَتَ البَرَكَةَ : أذْهَبَهَا
• سَحَتَ الشَّحْمَ عَنِ اللَّحْمِ : أزَالَهُ
• سَحَتَ التَّاجِرُ فِي تِجَارَتِهِ : سَحَّتَ، اِكْتَسَبَ السُّحْتَ

• سَحْت : مصدر سَحَتَ

• سحَّتَ في يُسحِّت ، تسحيتًا ، فهو مُسحِّت ، والمفعول مُسَحَّت فيه
• سَحَّت : اكتسب السُّحْت ، اكتسب المالَ الحرامَ وما خبُث وقبُح من المكاسب
• سَحَّت الشيءَ: استأْصله
• سَحَّتَ رَأْسَهُ : اِسْتَأْصَلَهُ حَلْقاً، سَحَتَهُ

• السَّحْتُ : الثوبُ الخَلَق
• السَّحْتُ: شدَّةُ الأَكل والشُّربِ
• السَّحْتُ: العذابُ
• بَرْدٌ سَحْتٌ: صادقٌ خالصٌ
• ومالٌ ودمٌ سَحْتٌ: لا شيءَ على مَن أَعدَمَهما
• مصدر سحَتَ/ سحَتَ في

• السُّحُتُ من الناسِ: الرغيبُ الواسعُ الجوفِ الذي لا يشبَعُ

• سُحْت : جمع أَسْحَتُ

• سُحْت : جمع سَّحْتَاءُ

• الجمع : أسْحات
• السُّحْتُ : ما خبث وقبح من المكاسب، فلزم عنه العار، كالرِّشوة ونحوها
• السُّحْتُ :النَّزْرُ القليلُ والجمع : أَسحاتٌ

• سحَّى يُسحِّي ، سَحِّ ، تسحيةً ، فهو مُسَحٍّ ، والمفعول مُسَحًّى
• سحَّاه : سَحَاه
• سحَّى الطِّينَ :سحَاه، جرَفه وقشَره

• تَسَحَّحَ : سَحَّحَ

• سُحُوح : مصدر سَحَّ

• الجمع : ساحات و ساح و سُوح
• الساحة : المكانُ الواسعُ
• الساحة: فضاءٌ يكون بين الدُّور
• هو بريءُ الساحة: غيرُ مذنب
• احمرَّ اللَّوحُ، واغْبَرَّتِ السُّوحُ: وقع الجدب
• ساحة الحرْب أو القتال أو المعركة: ميدان الحرب، أو القتال، أو المعركة،
• ساحة انتظار: مكان مُخصَّص لانتظار السَّيَّارات،
• ساحة مدينة: ميدان،
• ساحة هبوط: مكان واسع مُعدّ لهبوط الطَّائرات، مهبط
• نزل بساحة فلانٍ: نزل به
• ساحة القضاء: هيئة المحكمة

• مَسْحوح : اسم المفعول من سَحَّ

• سُحَاح : جمع سِّحُّ

• مصدر سحَّ

• اِنسحاح : مصدر إِنسحَّ

• السَّحَّاحَةُ (في علم الكيمياء) : أُنبوبةٌ زجاجيَّة ذات درجات تنتهي من أَسفل بصنبور، تسْتخدم في التحليل الكيمياويّ

• المنطقة المحدّدة من الجهة المختصّة لتفريغ حمولة السفن وإعادة تحميلها، والملحقة بالميناء وينطبق عليها نظام معيّن.

• ميدان الحرب، أو القتال، أو المعركة.

• هيئة المحكمة.

• "السَّحُّ والسُّحُوحُ: هما سِمَنُ الشاةِ.
  سَحَتِ الشاةُ والبقرة تَسِحُّ سَحّاً وسُحُوحاً وسُحُوحةً إِذا سمنت غاية السِّمَن؛ قيل: سَمِنَتْ ولم تَنْتَهِ الغايةَ؛ وقال: اللحياني سَحَّتْ تَسُحُّ، بضم السين؛ وقال أَبو مَعَدٍّ الكِلابيُّ: مهزولٌ ثم مُنْقٍ إِذا سَمِنَ قليلاً ثم شَنُونٌ ثم سَمِينٌ ثم ساحٌّ ثم مُتَرَطِّمٌ، وهو الذي انتهى سِمَناً؛ وشاة ساحَّةٌ وساحٌّ، بغير هاء، الأَخيرة على النسب.
  قال الأَزهري:، قال الخليل هذا مما يُحتج به أَنه قول العرب فلا نَبْتَدِعُ فيه شيئاً.
  وغنمٌ سِحاحٌ وسُحاحٌ: سِمانٌ، الأَخيرة من الجمع العزيز كظُؤَارٍ ورُخالٍ؛ وكذا روي بيت ابن هَرْمة: وبَصَّرْتَني، بعدَ خَبْطِ الغَشُومِ،هذي العِجافَ، وهذي السِّحاحا والسِّحَاحُ والسُّحاحُ، بالكسر والضم، وقد قيل: شاةٌ سُحاحٌ أَيضاً،حكاها ثعلب.
  وفي حديث الزبير: والدنيا أَهْوَنُ عَلَيَّ من مِنْحَةٍ ساحَّةٍ أَي شاة ممتلئة سِمَناً، ويروى: سَحْساحة، وهو بمعناه؛ ولحمٌ ساحٌّ؛ قال الأَصمعي: كأَنه من سِمَنِه يَصُبُّ الوَدَكَ.
  وفي حديث ابن عباس: مررتُ على جزورٍ ساحٍّ أَي سمينة؛ وحديث ابن مسعود: يَلْقَى شيطانُ المؤمن شيطانَ الكافر شاحباً أَغْبَر مَهْزُولاً وهذا ساحٌّ أَي سمين؛ يعني شيطان الكافر.
  وسحابة سَحُوحٌ، وسَحَّ الدَّمْعُ والمطرُ والماءُ يَسُحُّ سَحّاً وسُحُوحاً أَي سال من فوق واشتدَّ انصبابُه.
  وساحَ يَسِيحُ سَيْحاً إِذا جَرَى على وجه الأَرض.
  وعينٌ سَحْساحة: كثيرة الصب للدُّموع.
  ومطر سَحْسَحٌ وسَحْساحٌ: شديد يَسُحُّ جدّاً يَقْشِرُ وجهَ الأَرض.
  وتَسَحْسَحَ الماءُ والشيءُ: سال.
  وانْسَحَّ إِبطُ البعير عَرَقاً، فهو مُنْسَحُّ أَي انْصَبَّ.
  وفي الحديث: يمينُ الله سَحَّاءُ لا يَغِيضُها شيءٌ الليلَ والنهارً أَي دائمة الصَّبِّ والهَطْلِ بالعطاء.
  يقال: سَحَّ يَسُحُّ سَحّاً، فهو ساحٌّ، والمؤنثة سَحَّاءُ، وهي فَعْلاءُ لا أَفْعَلَ لها، كهَطْلاء؛ وفي رواية: يَمِينُ الله ملأَى سَحّاً، بالتنوين على المصدر، واليمين ههنا كناية عن محل عطائه ووصفها بالامتلاء لكثرة منافعها، فجعلها كالعين الثَّرَّةِ لا يَغِيضُها الاستقاءُ ولا ينقُصُها الامْتِياحُ، وخَصَّ اليمين لأَنها في الأَكثر مَظِنَّة للعطاء على طريق المجاز والاتساعِ، والليلَ والنهار منصوبان على الظرف.
  وفي حديث أَبي بكر أَنه، قال لأُسامة حين أَنْفَدَ جَيْشَه إِلى الشام: أَغِرْ عليهم غارَةً سَحَّاءَ أَي تَسُحُّ عليهم البَلاءَ دَفْعَةً من غير تَلَبُّثٍ.
  وفرس مِسَحٌّ، بكسر الميم: جَوادٌ سريع كأَنه يَصُبُّ الجَرْيَ صَبّاً، شُبِّه بالمطر في سرعة انصبابه.
  وسَحَّ الماءَ وغيره يَسُحُّه سَحّاً: صَبَّه صَبّاً متتابعاً كثيراً؛ قال دُرَيْدُ بنُ الصِّمَّةِ: ورُبَّةَ غارَةٍ أَوْضَعْتُ فيها،كسَحِّ الخَزْرَجِيِّ جَرِيمَ تَمْرِ معناه أَي صَبَبْتُ على أَعدائي كَصَبِّ الخَزْرَجِيِّ جريم التمر، وهو النوى.
  وحَلِفٌ سَحٌّ: مُنْصَبٌّ متتابع؛
  
  أَنشد ابن الأَعرابي: لو نَحَرَتْ في بيتها عَشْرَ جُزُرْ،لأَصْبَحَتْ من لَحْمِهِنَّ تَعْتَذِرْ،بِحَلِفٍ سَحٍّ ودَمْعٍ مُنْهَمِرْ وسَحَّ الماءُ سَحّاً: مَرَّ على وجه الأَرض.
  وطعنة مُسَحْسِحةٌ: سائلة؛
  
  وأَنشد: مُسَحْسِحةٌ تَعْلُو ظُهورَ الأَنامِلِ الأَزهري: الفراء، قال: هو السَّحَاحُ والإِيَّارُ واللُّوحُ والحالِقُ للهواء.
  والسُّحُّ والسَّحُّ: التمر الذي لم يُنْضَح بماء، ولم يُجْمَعْ في وعاء، ولم يُكْنَزْ، وهو منثور على وجه الأَرض؛ قال ابن دريد: السُّحُّ تمر يابس لا يُكْنَز، لغة يمانية؛ قال الأَزهري: وسَمعت البَحْرانِيِّينَ يقولون لجِنْسٍ من القَسْبِ السُّح، وبالنِّباجِ عين يقال لها عُرَيْفِجان تَسْقي نَخْلاً كثيراً، ويقال لتمرها: سُحُّ عُرَيْفِجانَ، قال: وهو من أَجود قَسْبٍ رأَيت بتلك البلاد.
  وأَصاب الرجلَ لَيلَتَه سَحٌّ مثلُ سَجٍّ إِذا قعد مقاعِدَ رِقاقاً.
  والسَّحْسَحة والسَّحْسَحُ: عَرْصَة الدار وعَرْصَة المحَلَّة.
  الأَحمر: اذهبْ فلا أَرَيَنَّك بسَحْسَحِي وسَحايَ وحَرايَ وحَراتي وعَقْوتي وعَقاتي.
  ابن الأَعرابي: يقال نزل فلانٌ بسَحْسَحِه أَي بناحيته وساحته.
  وأَرض سَحْسَحٌ: واسعة؛ قال ابن دريد: ولا أَدري ما صحتُها.
  وسَحَّه مائةَ سَوْطٍ يَسُحُّه سَحّاً أَي جَلَده.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ السَحُّ: الصَّبُّ، والسَّيَلانُ من فَوْقُ، كالسُّحوحِ والتَّسَحْسُحِ والتَّسَحُّحِ، والقَسْبُ، أو تَمْرٌ يابِسٌ مُتَفَرِّقٌ، كالسُّحِّ، والضربُ، والجَلْدُ، وأن يَسْمَنَ غايَةَ السِّمَنِ. وشاةٌ ساحَّةٌ وساحٌّ، وغَنَمٌ سِحاحٌ، وسُحاحٌ نادِرٌ.
  ـ فَرَسٌ مِسَحٌّ: جوادٌ.
  ـ سَحْسَحُ: عَرْصةُ الدَّارِ، كالسَّحْسَحَةِ، والشديدُ من المَطَرِ، كالسَّحْساحِ.
  ـ عينٌ سَحَّاحَةٌ: صَبَّابَةٌ للدَّمْعِ.
  ـ سَحَاحُ: الهَواءُ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ سُحْتُ وسُحُتُ: الحَرامُ، أو ما خَبُثَ من المَكاسب فَلَزِمَ عنه العارُ، الجمع: أسْحاتٌ.
  ـ أسْحَتَ: اكْتَسَبَهُ،
  ـ أسْحَتَ الشيءَ: اسْتأصَلَهُ، كسَحَّتَ فيهما،
  ـ أسْحَتَ تِجارَتُه: خَبُثَتْ، وحَرُمَتْ.
  ـ المَسْحوتُ الجَوْفِ: مِنْ لا يَشْبَعُ، ومَنْ يَتَّخِمُ كثيراً، ضِدُّ، والرَّغيبُ الواسعُ الجَوْفِ،
  ـ مالٌ مَسْحوتٌ ومُسْحَتٌ: مُذْهَبٌ، كالسُّحْتِ والسَّحيتِ.
  ـ سَحَتَ الشَّحْمَ عن اللَّحْم: قَشَرَهُ.
  ـ بَرْدٌ سَحْتٌ: صادقٌ.
  ـ دَمُهُ ومالُهُ سَحْتٌ: لا شيءَ على من أعدَمَهُما.
  ـ عامٌ أسْحَتُ، وأرضٌ سَحْتاءُ: لا رِعْيَ فيهما.
  ـ سُحْتوتُ: السَّويقُ القليلُ الدَّسَمِ، كالسِّحْتيتِ، والثَّوْبُ الخَلَقُ، كالسَّحْتِ والسَّحْتِيِّ، والمَفازَةُ اللَّيِّنَةُ التُّرْبَة.
  ـ سُحَيْتٌ: جَدُّ لمُبَرِّحِ بنِ شهابٍ الرُّعَيْنيِّ أحَدِ وفْدِ رُعَيْنٍ على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

المعجم: القاموس المحيط

• ساحة :-
  جمع ساحات وساح وسُوح:
  1 - فضاء أمام البناء أو بين الأبنية.
  2 - مكان واسع
  • ساحة الحرْب أو القتال أو المعركة: ميدان الحرب، أو القتال، أو المعركة، - ساحة انتظار: مكان مُخصَّص لانتظار السَّيَّارات، - ساحة مدينة: ميدان، - ساحة هبوط: مكان واسع مُعدّ لهبوط الطَّائرات، مهبط.
  3 - فِناء :-جلسنا في ساحة الدار، - {فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ} :-
  • ساحات شعبيَّة: أماكن فسيحَة بالأحياء لممارسة الرياضة أو الاجتماعات العامة، - نزَل بساحة فلان: حلَّ عنده ضيفًا.
  4 - حَلْبة :-ساحة لمصارعة الثيران:-
  • ساحة ألعاب: مَلْعَب.
  5 - ناحية :-عمَر اللهُ بك ساحَتَك:-
  • بَريء السَّاحة: خالٍ ممّا اتُّهم به، غير مذنب.
  • ساحة القضاء: هيئة المحكمة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• جمع: ـات، سُوحٌ. [س و ح].
  1. :-اِجْتَمَعَ النَّاسُ فِي السَّاحَةِ العُمُومِيَّةِ :- : مَكَانٌ وَاسِعٌ وَسَطَ بِنَاءٍ. :-سَاحَةُ الْمَدْرَسَةِ.
  2. :-تَقَدَّمَ إِلَى سَاحَةِ الْمَعْرَكَةِ :- : مَيْدَانُ الْمَعْرَكَةِ، الحَلْبَةُ.
  3. :-بَرَّأَتِ الْمَحْكَمَةُ ساحَةَ الْمُتَّهَمِ :- : بَرَّأتْهُ مِن كُلِّ ذَنْبٍ. :-بَرِيءُ السَّاحَةِ.
  4. :-نَزَلَ بِسَاحَتِهِ :- : أيْ نَزَلَ بِهِ.

المعجم: الغني

• ساحة - ج، ساح وسوح
  1- ساحة : مكان واسع. 2- ساحة : فضاء بين البيوت لا بناء فيه. 3- ساحة : ناحية. 4- ساحة : «هو بريء الساحة» : أي غير مذنب

المعجم: الرائد

• الساحة : المكانُ الواسعُ.
  و الساحة فضاءٌ يكون بين الدُّور.
  ويقال: نزل بساحة فلانٍ: نزل به وفي التنزيل العزيز: الصافات آية 177فإذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ المُنْذَرِينَ ) ) .
  ويقال: هو بريءُ الساحة: غيرُ مذنب. والجمع : ساحٌ، وسُوحٌ .
  ويقال: احمرَّ اللَّوحُ، واغْبَرَّتِ السُّوحُ: وقع الجدب.

المعجم: المعجم الوسيط

• السَّحَّاحَةُ (في علم الكيمياء) : أُنبوبةٌ زجاجيَّة ذات درجات تنتهي من أَسفل بصنبور، تسْتخدم في التحليل الكيمياويّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• تَسَحَّحَ : سَحَّحَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• سحاحة
  1-«عين سحاحة» : تصب الدمع بكثرة

المعجم: الرائد

• ساحة
  1-الساحة من الشاء : السمينة

المعجم: الرائد

• ـ سَاحَةُ: النَّاحِيَةُ، وفَضاءٌ بينَ دُورِ الحَيِّ، الجمع: ساحٌ وسوحٌ وساحاتٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• (سياسات الخدمة) جميع الفرص التي يمكن لمقدم خدمة تكنولوجيا المعلومات أن يستغلها لتلبية حاجات العمل الخاصة بالعملاء. و ساحة السوق تحدد أيضاً خدمات تكنولوجيا المعلومات الممكنة التي قد يرغب مقدم خدمة تكنولوجيا المعلومات في تقديمها.---(المجال:حاسوب)

المعجم: عربي عامة

• سَحَّحَ الماءُ ونحوُهُ: سَحَّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• سَحّاحَة :-
  (الكيمياء والصيدلة) أنبوبة زجاجيّة ذات درجات، تنتهي من أسفل بصنبور، تستخدم في التحليل الكيماويّ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• سُحوح :-
  مصدر سحَّ1.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• سحاح
  1-هواء

المعجم: الرائد

• سحوح
  1-سحابة تصب المطر بشدة

المعجم: الرائد

• هيئة المحكمة.

المعجم: عربي عامة

• س ح ح: سَحَّ الماء صبه وسح الماء بنفسه سأل من فوق وكذا المطر والدمع وبابهما رد

المعجم: مختار الصحاح

• خفِي :-تغيَّب عن الأنظار.

المعجم: عربي عامة

• سحَّ1 سَحَحْتُ ، يَسُحّ ويَسِحّ ، اسْحُحْ / سُحَّ واسْحِحْ / سِحَّ ، سَحًّا وسُحُوحًا ، فهو ساحّ :-
  • سحَّ الماءُ ونحوُه انصبَّ، سال من أعلى إلى أسفل :-سَحّ الدّمعُ/ المطرُ.
  • سحَّتِ السَّماءُ: أمطرت بغزارة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "سَحَوْتُ الطِّينَ عن وجْهِ الأَرض وسَحَيْته إذا جَرَفْته.
  وسَحا الطِّينَ بالمِسْحاة عن الأرض يَسْحُوه ويَسْحِيه ويَسْحاه سَحْواً وسَحْياً: قَشَره، وأَنا أَسحاه وأَسْحُوه وأَسْحِيه، ثلاثُ لغات، ولم يذكر أَبو زيد أَسْحِيه.
  والمِسْحاة الآلة التي يُسْحَى بها.
  ومُتَّخِذ المَساحي السَحَّاءُ، وحِرْفَتُه السِّحايَةُ؛ واستعاره رؤبة لحوافر الحُمُر فقال:سَوَّى مَساحِيهِنَّ تَقْطِيطَ الحُقَقْ فسمّى سَنابكَ الحُمُر مَساحِيَ لأَنها يُسْحَى بها الأَرضُ.
  والمِسْحاة: المِجْرَفة إلاّ أَنها من حديد، وفي حديث خيبر: فخرجوا بمسَاحِيهِم؛ المَساحي جمع مِسْحاة وهي المِجرفة من الحديد، والميم زائدة لأَنه من السَّحْو الكَشْف والإزالة.
  وسَحَى القِرْطاس والشَّحْمَ واستَحى اللحمَ: قَشَرة؛ عن ابن الأَعرابي.
  وكلُّ ما قُشِرَ عن شيء سِحايَةٌ.
  وسَحْوُ الشَّحمِ عن الإهاب: قَشْرُه، وما قُشِرَ عنه سِحاءَة كسِحاءَةِ النَّواةِ وسِحاءَة القرطاس.
  والسّحا والسَّحاة والسِّحاءَةُ والسِّحاية: ما انْقَشَر من الشيء كسِحاءَةِ النَّواة والقرطاس.
  وسيلٌ ساحِيةٌ: يَقْشِرُ كلُّ شيء ويجرُفه، الهاء للمبالغة.
  قال ابن سيده: وأُرى اللحياني حكى سَحَيْت الجَمْرَ جَرَفْته، والمعروف سخَيْت بالخاء.
  وما في السماء سِحاءَةٌ من سحاب أَي قِشْرة على التشبيه أَي غَيمٌ رقيق.
  وسِحايَة القِرْطاس وسِحاءته،ممدود، وسَحاتُه: ما أُخِذَ منه؛ الأَخيرة عن اللحياني.
  وسَحا من القِرْطاس: أَخذ منه شيئاً.
  وسَحَا القِرْطاسَ سَحْواً وسَحّاه: أَخذ منه سِحاءَةً أَو شدَّة بها.
  وسَحا الكتابَ وسَحّاهُ وأَسْحاه: شَدَّه بسِحاءة، يقال منه سَحَوْته وسَحَيْته، واسم تلك القشرة سِحايَة وسِحاءَةٌ وسَحاةٌ.
  وسَحَّيْت الكتاب تَسْحِية: لشدِّه بالسحاءة، ويقال بالسِّحاية.
  الجوهري: وسِحاءُ الكتاب، مكسور ممدود، الواحدة سِحاءَة، والجمع أَسحِيةٌ.
  وسَحَوْت القِرطاسَ وسَحَيْته أَسْحاهُ إذا قَشَرْته.
  وأَسْحَى الرجلُ إذا كثرت عنده الأَسْحِيةُ.
  وإذا شَدَدْت الكتابَ بسِحاءَةٍ قلت: سَحَّيته تَسْحِية، بالتشديد، وسَحَيْته أَيضاً، بالتخفيف.
  وانْسَحَت اللِّيطة عن السَّهم: زالت عنه.
  والأُسْحِيَّة: كلُّ قِشْرة تكون على مَضائِغِ اللّحم من الجِلْدِ.
  وسِحاءة أُمِّ الرأْس: التي يكون فيها الدماغ.
  وسحاةُ كلِّ شيء أَيضاً: قِشرُه، والجمع سَحاً.
  وفي حديث أمِّ حكيم: أَتَتْه بكَتِفٍ تسْحاها أَي تَقْشِرُها وتكشِطُ عنها اللَّحم؛ ومنه الحديث: فإذا عُرْضُ وَجهِه، عليه السلام، مُنْسَحٍ أَي مُنْقَشِرٌ.
  وسَحى شعرَه واستحاه: حَلَقَه حتى كأَنه قَشَرَه.
  واسْتَحى اللحمَ: قَشَرَه، أُخِذَ من سِحاءة القرطاس، عن ابن الأَعرابي.
  وسِحاءتا اللسان: ناحِيَتاه.
  ورجلٌ أُسْحُوان: جميلٌ طويلٌ.
  والأُسْحُوان، بالضم: الكثيرُ الأَكل.
  والسَّحاءَة والسَّحاءُ من الفرس: عِرْقٌ في أَسفل لسانه.
  والساحية: المَطْرة التي تَقْشِر الأَرض وهي المطرة الشديدة الوَقْع؛
  
  وأَنشد: بساحِيَةٍ وأَتْبَعَها طِلالا والسِّحاء: نبتٌ تأْكله النَّحلُ فيطيب عسلُها عليه، واحدته سِحاءَة.
  وكتب الحجاج إلى عاملٍ له: أنِ ابْعثْ إليّ بعَسلٍ من عَسلِ النَّدْغِ والسِّحاء أَخضَر في الإناء؛ النَّدْغُ والنِّدْغُ: بالفتح والكسر: السَّعتر البَرِّي، وقيل: شجرة خضراء لها ثمرة بيضاءُ.
  والسِّحاء، بالمدّ والكسر: شجرة صغيرة مثل الكف لها شوك وزهرة حمراء في بياض تُسمَّى زَهرتها البَهْرَمة، قال: وإنما خصَّ هذين النبتين لأَن النحلَ إذا أَكلتهما طاب عسلُها وجادَ.
  والسَّحاة، بفتح السين وبالقصر: شجرة شاكةٌ وثمرتها بيضاءٌ، وهي عُشبة من عُشب الربيع ما دامت خضراء، فإذا يبست في القيظ فهي شجرة، وقيل: السِّحاءُ والسَّحاةُ نبتٌ يأْكله الضَّبُّ.
  وضبَّ ساحٍ حابِلٌ إذا رَعى السِّحاءَ والحُبْلَة.
  والسَّحاة: الخُفّاشُ، وهي السَّحا والسِّحاء، إذا فُتِحَ قُصِرَ، وإذا كُسِرَ مُدَّ.
  الجوهري: السَّحا الخُفّاشُ، الواحدة سَحاةٌ، مفتوحانِ مقصوران؛ عن النضر إبن شميل.
  وسَحَوْت الجَمْر إذا جَرَفْته، والمعروف سَخَوْت، بالخاء.
  والسَّحاة: الناحية كالساحةِ؛ يقال: لا أَرَيَنَّك بسَحْسَحي وسَحاتي؛ وأَما قول أَبي زُبَيْد: كأَنَّ أَوْبَ مَساحي القومِ، فَوْقَهُمُ،طَيرٌ تَعِيفُ على جُونٍ مَزاحِيفِ شبَّه رَجْع أَيدي القوم بالمَساحي المُعْوَجَّة التي يقال لها بالفارسية كَنَنْد في حفر قبرِ عثمان، رضي الله عنه، بطير تَعِيف على جُونٍ مَزاحِيف؛ قال ابن بري: والذي في شعر أَبي زُبيد: كأَنَّهُنَّ بأَيدي القوم في كَبَدٍ"

المعجم: لسان العرب

• سحَّ2 سَحَحْتُ ، يَسُحّ ، اسْحُحْ / سُحَّ ، سَحًّا ، فهو ساحّ ، والمفعول مَسْحوح :-
  • سحَّ الماءَ ونحوَه صبَّه صَبًّا كثيرًا متتابعًا :-سحَّتِ السماءُ مطرَها.
  • سحَّ القصيدةَ: أنشدها دون تعثُّر.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• انسحَّ يَنسَحّ ، انسَحِحْ / انسَحَّ ، انسحاحًا ، فهو مُنسَحّ :-
  • انسحَّ الماءُ ونحوُه مُطاوع سحَّ2: انصبّ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة