وصف و معنى و تعريف كلمة السفي:

• صوت التراب تحمله الريح

• سَفْي : مصدر سَفا

• سَفّ : مصدر سَفَّ

• سَفَا سُفُوًا سَفْياً فهو سافٍ والجمع : سَوافٍ وهو مَسفِيٌّ ، وسافٍ ، وسَفِيٌّ
• سَفَا : أَسرعَ
• سَفَا فلانٌ : تعبَّدَ وتواضَعَ لله
• سَفَا : رقَّ شَعْرُهُ وجَلِحَ
• سَفَا : ضعُفَ عقْلُهُ
• سَفَا الريحُ الترابَ ونحوَه سَفَا سَفْياً : ذَرَتْهُ أَو حمَلَتْهُ فالريحُ سافِيةٌ والجمع : سَوافٍ والترابُ مَسفِيٌّ ، وسافٍ ، وسَفِيٌّ

• سَفِيَ سَفًى فهو أسْفَى ، وهي سَفْوَاءُ
• سَفِيَ الشيءُ : خفَّ
• وسَفِيَتِ البغلَةُ : خفَّتْ وأسرعَتْ
• سَفِيَ الحيوانُ أو الإِنسانُ : هُزِلَ

• سُفْي : جمع أَسْفى

• صوت التراب تحمله الريح

المعجم: معجم الاصوات

• ـ سَفَتِ الرِّيحُ التُّرابَ تَسْفِيه : ذَرَتْهُ ، أو حَمَلَتْه ، كأَسْفَتْه ، فهو سافٍ وسَفِيٌّ .
  ـ سافِياءُ : الغُبارُ ، أو رِيحٌ تَحْمِلُ تُراباً .
  ـ سَفَى : خِفَّةُ الناصِيَةِ ، وهو أسْفَى ، والتُّرابُ ، والهُزالُ ، وكلُّ شجرٍ له شَوْكٌ ، واحِدَتُه : سَفَةُ .
  ـ أسْفَتِ البُهْمَى : سَقَطَ سَفاها ،
  ـ أسْفَى الزَّرْعُ : خَشُنَ أطْرافُ سُنْبُلِه ،
  ـ أسْفَى فلانٌ : نَقَلَ التُّرابَ ، واتَّخَذَ بَغْلَةً سَفْواءَ ، للسَّرِيعةِ ،
  ـ أسْفَتِ الناقةُ : هُزِلَتْ ،
  ـ أسْفَى فلاناً : حَمَلَه على الطَّيْشِ والخِفَّةِ ،
  ـ أسْفَى به : أساءَ إليه .
  ـ سَفِيَ سَفًا وسَفًى : سَفِهَ ، كأسْفَى ، فهو سَفِيٌّ ،
  ـ سَفِيَ يَدُهُ : تَشَقَّقَتْ .
  ـ سَفاءُ : انْقطاعُ لَبَنِ الناقةِ .
  ـ سِفاءُ : الدَّواءُ .
  ـ سُفْيانُ وسِفْيانُ وسَفْيانُ : اسمٌ ،
  ـ سِفْيانُ : قرية بِهَراةَ ، أو هي بالفتح ، منها أبو طاهِرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ إسماعيلَ بنِ الصَّبَّاحِ السَّـفْيانِي .
  ـ سَفَوانُ : موضع بالبَصْرَةِ .
  ـ سافاهُ : سافَهَهُ ، وداواهُ .
  ـ مُسْفِي : النَّمَّامُ .
  ـ سَفَوَى : موضع .
  ـ اسْتَفَى وجهَه : اصْطَرَفَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ سَفَكَ الدَّمَ يَسْفِكُه : صَبَّهُ فانْسَفَكَ ، فهو مَسْفُوكٌ وسَفِيكٌ ،
  ـ سَفَكَ الكلامَ : نَثَرَهُ .
  ـ مِسْفَكُ : المِكْثارُ .
  ـ سَفَّاكُ : البَليغُ القادِرُ على الكلامِ .
  ـ سُفْكَةُ : اللُّمْجَةُ .
  ـ سَفوكُ : النَّفْسُ ، والكَذَّابُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ السَّفَهُ ، وسَفَاهٌ وسَفاهةٌ : خِفَّةُ الحِلْمِ ، أو نَقِيضُهُ ، أو الجَهْلُ .
  ـ سَفِهَ نَفْسَهُ ورأيَهُ ، وسُفِهَ , وسِفِهَ : حَمَلَهُ على السَّفَهِ ، أو نَسَبَهُ إليه ، أو أهْلَكَهُ ،
  ـ سَفِهَ الطَّعْنَةُ : أسْرَعَ منها الدَّمُ ، وجَفَّ ،
  ـ سَفِهَ الشَّرابَ : أكْثَرَ منهُ فلم يَرْوَ .
  ـ وسَفِهَ ، وسَفُهَ ، علينا : جَهِلَ ، كتَسافَهَ ، فهو سَفيهٌ , ج : سُفَهاء وسِفاهٌ ، وهي : سَفِيهَةٌ , ج : سَفِيهَاتٌ وسَفَائِهُ وسُفَّهٌ وسِفاهٌ .
  ـ سَفَّهَهُ تَسْفِيهاً : جَعَلَهُ سَفِيهاً ، كسَفِهَهُ ، أو نَسَبَهُ إليه .
  ـ تَسَفَّهَه عن مالِه : خَدَعَهُ عنه ،
  ـ تَسَفَّهَه الريحُ الغُصونَ : أمالَتْها .
  ـ سافَهَهُ : شاتَمَهُ ، ومنه المَثَلُ : '' سَفِيهٌ لم يَجِدْ مُسافِهاً ''،
  ـ سافَهَهُ الدَّنَّ : قاعَدَهُ فَشَرِبَ منه ساعَةً بعد ساعةٍ ،
  ـ سافَهَهُ الشَّرابَ : أسْرَفَ فيه ، فَشَرِبَهُ جُزافاً ، كسَفِهَهُ ،
  ـ سافَهَتْهُ الناقةُ الطريقَ : لازَمَتْهُ بسَيْرٍ شديدٍ .
  ـ سَفِهْتُ ، وسَفَهْتُ : شَغَلْتُ ، أو تَشَغَّلْتُ ،
  ـ سَفِهْتُ نَصِيبي : نَسِيتُه .
  ـ ثَوْبٌ سَفيهٌ : لَهْلَهٌ سَخِيفٌ .
  ـ وادٍ مُسْفَهٌ : مَمْلوءٌ .
  ـ زِمامٌ سَفيهٌ : مُضطَّرِبٌ . وناقَةٌ سَفيهَةٌ الزِّمامِ .
  ـ طعامٌ مَسْفَهَةٌ : يَبْعَثُ على كَثْرَةِ شُرْبِ الماء .
  ـ سَفَهَ صاحِبَهُ : غَلَبَهُ في المُسافَهَةِ .
  ـ تَسَفَّهَتِ الرِّياحُ الغُصونَ : فَيَّأَتْها .

المعجم: القاموس المحيط

• أسفى - ج ، سفي ، - مؤ ، سفواء وسفياء
  1 - أسفى من الخيل الخفيف شعر الناصية . 2 - أسفى من الدواب السريع . 3 - أسفى : أحمق ، غبي ، أبله . 4 - أسفى : « ريح سفواء » : سريعة هوجاء .

المعجم: الرائد

• صوت التراب تحمله الريح

المعجم: معجم الاصوات

• سُفَيَّة :-
  ( النبات ) زائدة دقيقة تنتهي بها قمّة الورقة في بعض النبات مثل ورق السّنا المكيّ والكوكا .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• السُّفَيَّةُ السُّفَيَّةُ ( في علم الأحياءِ ) : زائدة دقيقة تنتهي بها قمَّة الورقة في بعض النبات ، مثل ورق السَّنا المَكِّيّ والكُوكا .
  27 .

المعجم: المعجم الوسيط

• خشُن أطرافُ سُنْبُله .

المعجم: عربي عامة

• أسْفَى فلانٌ : نَقَلَ التُرَابَ .
  و أسْفَى هُزِلَ .
  و أسْفَى بصاحبِهِ : أساءَ إليه .
  و أسْفَى نمَّ به .
  و أسْفَى الزرعُ : خَشُنَ أطرافُ سُنْبُلِهِ .
  و أسْفَى فلاناً : حملهُ على الطَّيْشِ والخِفَّةِ .
  ويقال : أسفاهُ الأمرُ .
  و أسْفَى الريحُ التُّرابَ : سَفَتْهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ يا حزني وندمي ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• يا حُزني الشّديد
  سورة : يوسف ، آية رقم : 84

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• أسفى - إسفاء
  1 - أسفى : نقل التراب . 2 - أسفت الريح التراب : أطارته وفرقته . 3 - أسفت الريح : هبت . 4 - أسفى : كان سفيها . 5 - أسفاه : حمله على الطيش والخفة . 6 - أسفى به : أساء إليه . 7 - أسفى الزرع : خشنت أطراف سنبله . 8 - أسفى الجمل : هزل ، ضعف . 9 - أسفى : كان أبله ، غبيا ، أحمق .

المعجم: الرائد

• سَفِيَ الشيءُ سَفِيَ َ سَفًى : خفَّ .
  يقال : سَفِيَ شعرُ ناصيتِهِ .
  وسَفِيَتِ البغلَةُ : خفَّتْ وأسرعَتْ .
  و سَفِيَ الحيوانُ أو الإِنسانُ : هُزِلَ .
  فهو أسْفَى ، وهي سَفْوَاءُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• سَفْي :-
  مصدر سفَى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• سفي
  1 - سفي : سفيه . 2 - سفي : تراب متفرق متناثر .

المعجم: الرائد

• أسفى يُسفِي ، أَسْفِ ، إسفاءً ، فهو مُسْفٍ ، والمفعول مُسْفًى ( للمتعدِّي ) :-
  • أسفَى القمحُ خشُن أطرافُ سُنْبُله .
  • أسفتِ الرِّيحُ التُّرابَ : سَفَته ؛ ذرته ونثرته .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• سفي - يسفى ، سفيا
  1 - سفي التراب : تفرق ، تناثر

المعجم: الرائد

• السَّفِيهُ : من يبذّر ماله فيما لا ينبغي .
  و السَّفِيهُ الجاهلُ . والجمع : سُفَهاءُ ، وسِفاهٌ .
  وهي سفيهة . والجمع : سَفَائِهُ ، وسُفَّهٌ ، وسِفَاهٌ .
  وثوبٌ سَفِيهٌ : رديءُ النسْجِ .
  وزِمامٌ سَفِيهٌ : مضطربٌ .
  وناقةٌ سَفِيهةُ الزِّمامِ : خفيفةُ السَّيرِ .

المعجم: المعجم الوسيط

• سفى - يسفي ، سفيا
  1 - سفىت الريح التراب : حملته ونثرته

المعجم: الرائد

• سفي - يسفى ، سفا وسفاء
  1 - سفي الشيء : خف . 2 - سفي : خفت « ناصيته »، وهي شعر مقدم الرأس . 3 - سفي : سفه . 4 - سفي : ضعف ، هزل . 5 - سفيت يده : تشققت .

المعجم: الرائد

• سفَى يَسْفِي ، اسْفِ ، سَفْيًا ، فهو سافٍ ، والمفعول مَسْفِيّ :-
  • سفَتِ الرِّيحُ التُّرابَ نثَرته وذرَته ، أو حَملَته .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " السَّفَا : الخِفَّةُ في كلّ شيء ، وهو الجَهْلُ .
  والسَّفَا ، مَقصورٌ : خِفَّة شَعَر الناصِيَة ، زاد الجوهري : في الخَيْل ، وليس بمَحْمود ، وقيل : قِصَرُها وقِلَّتُها .
  يقال : ناصِيَةٌ فيها سَفاً .
  وفرسٌ أَسْفى إذا كان خَفيفَ الناصِيَة ؛
  
  وأَنشد أَبو عبيد لسلامة بن جندل : ليس بأَسْفى ولا أَقْنى ولا سَغِلٍ ، يُسْقى دَواءَ قَفِيِّ السَّكْنِ مَرْبوبِ والأُنْثى سَفْواء .
  وقال ثعلب : هو السَّفاءُ ، ممدود ؛
  
  وأَنشد : قلائِصُ في أَلْبانِهِنّ سَفاءُ أَي في عُقُولِهِنَّ خِفَّةٌ ، استعاره للبن أَي فيه خِفَّةٌ .
  ابن الأَعرابي : سَفا إذا ضَعُفَ عَقْلُه ، وسَفا إذا خَفَّ رُوحُه ، وسَفا إذا تَعَبَّد وتواضع لله ، وسِفا إذا رَقَّ شَعْرهُ وجَلِحَ ، لُغة طَيّءٍ .
  الجوهري : الأَصمعي الأَسْفى من الخيل القليل الناصيَة ، والأَسْفى من البغالِ السريعُ ؛ قال : ولا يقال لشيءٍ أَسْفى لخِفَّةِ ناصِيتهِ إلا للفرس .
  قال ابن بري : الصحيح عن الأَصمعي أَنه ، قال : الأَسْفَى من الخيل الخفيفُ الناصية ، ولا يقال للأُنثى سَفْواءُ .
  والسَّفْواءُ في البغالِ : السريعة ، ولا يقال للذكرِ أَسْفَى .
  قال : وقول الجوهري في حكايته عن الأَصمعي الأَسْفى من البغالِ السريعُ ليس بصحيحٍ ؛ قال : ومما يشهد بأَنه يقال للفرس الخفيفة الناصيةِ سفواءُ قول الشاعر : بل ذات أكْروُمَةٍ تَكَنَّفها الـ أَحْجارُ ، مَشْهورةٌ مَواسِمُها ليست بشامِيَّةِ النِّحاسِ ، ولا سَفْواءَ مَضْبُوحةٍ مَعاصِمُها وبَغْلَةٌ سَفْواءُ : خفيفةٌ سريعةٌ مُقْتَدرة الخَلْقِ مُلَزَّزَة الظَّهْرِ ، وكذلك الأَتانُ الوَحْشِيَّة ؛ قال دُكَينُ بنُ رَجاءٍ الفُقَيْمي في عمر بنِ هُبَيرة ، وكان على بغلةٍ مُعْتَجِراً ببُرْدٍ رفيعٍ ، فقال على البديهة : جاءت به ، مُعْتَجِراً ببُرْدِهِ ، سَفْواءُ تَرْديُ بنَسِيجِ وَحْدِهِ مُسْتَقْبِلاً حَدَّ الصَّبا بحَدِّهِ ، كالسَّيْفِ سُلَّ نَصْلُه من غِمْدِه خَيْرَ أَميرٍ جاءَ من مَعَدِّه ، مِنْ قَبْلِه أَو رافِدٍ من بَعْدِه فكلُّ قيسٍ قادِحٌ من زَنْدِه ، يَرْجُونَ رَفْعَ جَدِّهِم بجَدِّه فإنْ ثَوَى ثوَى النَّدى في لَحْدِه ، واخْتَشَعَتْ أُمَّتُه لِفَقْده ؟
  
  ‏ قال أَبو عبيدة في قوله سَفْواءُ في البيت : إنها الخفيفة الناصية ، وذلك مما تُمْدَح به البغال ، وأَنكر هذا الأَصمعي وقال : سَفْواء هنا بمعنى سريعة لا غير ، وقال في موضع آخر : ويُسْتَحَبُّ السَّفا في البغال ويكره في الخيل .
  والأَسْفى : الذي تَنْزِعهُ شَعْرةٌ بيضاءُ كُمَيْتاً كان أَو غيرَ ذلك ؛ عن ابن الأَعرابي ، وخَصَّ مرّةً به السَّفا الذي هو بياضُ الشَّعَرِ الأَدْهم والأَشْقَرِ ، والصِّفة كالصِّفة في الذكر والأُنثى .
  وسَفا في مَشْيهِ وطَيَرانهِ يَسْفُو سُفُوّاً : أَسرَع .
  وسَفَت الريحُ التُّرابَ تَسْفِيه سَفْياً : ذَرَتْه ، وقيل : حمَلَتْه فهو سَفِيٌّ ، وتَسْفي الوَرَق اليبسَ سَفْياً .
  وتُرابٌ سافٍ : مَسْفِيٌّ ، على النسب أَو يكون فاعلاً في معنى مفعولٍ .
  وحكى ابن الأَعرابي : سَفَتِ الريحُ وأَسْفَتْ فلم يُعَدِّ واحداً منهما .
  والسافِياءُ : الريحُ التي تَحْمِلُ تراباً كثيراً على وجه الأَرض تَهْجُمُه على الناس ؛ قال أَبو دُواد : ونُؤْي أَضَرَّ به السافِياء ، كدَرْسٍ من النُّونِ حينَ امَّحَ ؟
  
  ‏ قال : والسَّفى هو اسمُ كلِّ ما سَفَتِ الريحُ من كلِّ ما ذكرت .
  ويقال : السافِياءُ الترابُ يذهَبُ مع الريح ، وقيل : السافِياءُ الغُبارُ فقط .
  أَبو عمرو : السَّفَى اسمُ الترابِ وإنْ لم تَسْفِه الريح ، والسَّفاةُ أَخصُّ منه ؛
  
  وأَنشد ابن بري : فلا تَلْمِسِ الأَفْعى يَداكَ تُرِيدُها ، ودَعْها إذا ما غَيَّبَتها سَفاتُها وفي حديث كعب :، قال لأَبي عثمان النَّهْدي إلى جانِبِكم جبلٌ مُشْرِفٌ على البَصْرَة يُقالُ له سَنامٌ ، قال : نَعَم ، قال : فهل إلى جانِبِه ماءٌ كثيرُ السافي ؟، قال : نعم ، قال : فإنه أَوَّلُ ما يَرِدهُ الدَّجّالُ من مِياهِ العَرب ؛ السافي : الريحُ التي تَسْفي الترابَ ، وقيل للتُّراب الذي تَسْفِيه الريحُ أَيضاً : سافٍ أَي مَسْفِيٌّ كماءٍ دافقٍ أَي مدفوقٍ ، والماءُ السافي الذي ذكَرَه هو سَفَوانُ ، وهو على مَرْحَلة من باب المِرْبَد بالبَصْرة .
  قال غيره : سَفَوانُ ، بالتحريك ، موضع قُرْبَ البَصْرة ؛ قال نافعُ بنُ لَقِيطٍ ، وقيل هو لمَنْظُورِ ابنِ مَرْثَدٍ : جارية بسَفَوانَ دارُها ، تَمْشي الهُوَيْنا ساقِطاً خِمارُها ، قد أَعْصَرتْ ، أَو قد دَنا إعْصارُها والسَّفى : الترابُ ، وخصَّ ابن الأَعرابي به الترابَ .
  المُخْرَج من البئرِ أَو القَبْر ؛
  
  أَنشد ثعلب لكثير : وحالَ السَّفى بيني وبينَك والعِدا ، ورَهْنُ السَّفا غَمْرُ النَّقيبَةِ ماجِد ؟
  
  ‏ قال : السَّفى هنا ترابُ القبر ، والعِدَا الحجارة والصُّخور تُجْعَلُ على القبر ؛ وقال أَبو ذؤيب الهذلي يصف القَبْرَ وحُفَّاره : وقد أَرْسَلوا فُرّاطَهُم ، فتَأَثَّلوا قَلِيباً سَفاهَا كالإماءِ القَواعِدِ قوله : سَفاها الهاءُ فيه للقليب ، أَراد أَيضاً ترابَ القبر شبَّهه بالإماء القَواعِد ، ووجه ذلك أَن الأَمة تقعد مستوفزة للعمل ، والحرة تقعد مطمئنَّة متربِّعة ، وقيل : شبَّه التراب في لينه بالإماء القواعد ، وهُنَّ اللَّواتي قعدنَ عن الوَلَد فاجتَمَع عليهِنّ ذِلَّة الرِّق والقُعودِ فلِنَّ وذَلَلْن ، واحدتُه سَفاةٌ .
  ابن السِّكِّيت : السَّفى جمعُ سَفاةٍ ، وهي ترابُ القُبورِ والبئرِ .
  والسَّفى : ما سَفَتِ الريحُ عليكَ من التراب ، وفِعْلُ الريح السَّفْيُ .
  والسَّوافي من الرِّياحِ : اللَّواتي يَسْفِين الترابَ .
  والسَّفى : السَّحاب .
  والسَّفى : شَوْكُ البُهْمَى والسُّنْبُلِ وكلِّ شيء له شَوْك ، وقال ثعلب : هي أَطراف البُهْمَى ، والواحدة من كل ذلك سَفاة .
  وأَسْفَتِ البُهْمَى : سَقَط سَفاها .
  وسَفِيَ الرجلُ سَفىً : مثل سَفِهَ سَفَهاً وسَفاءً مثلُ سَفِهَ سَفاهاً ؛
  
  أَنشد ثعلب : لها مَنْطِقٌ لا هِذْرِيانٌ طَمى به سَفاءٌ ، ولا بادي الجَفاءِ جَشيبُ والسَّفِيُّ : كالسَّفيه .
  وأَسْفى الرجلُ إذا أَخَذَ السَّفى ، وهو شَوْكُ البُهْمى ، وأَسْفى إذا نَقَل السَّفى ، وهو التُّرابُ ، وأَسْفى إذا صارَ سَفِيّاً أَي سَفيهاً .
  وقال اللحياني : يقال للسَّفيه سَفِيٌّ بَيِّنُ السَّفاء ، ممدود .
  وسافاهُ مسافاةً وسِفاءً إذا سافَهَه ؛
  
  وقال : إنْ كنتَ سافِيَّ أَخا تَميمِ ، فَجِيءْ بِعِلْجَيْنِ ذَوَيْ وَزيمِ بِفارِسّيٍ وأَخٍ للرُّومِ ، كِلاهما كالجَمَلِ المَخْزومِ ‏
  
  ويروى : ‏ المَحْجوم ؛ قال ابن بري : ويروى : إن سَرَّكَ الرِّيُّ أَخا تَميمِ والوَزيمُ : اكْتِنازُ اللَّحْم .
  وأَسْفى الزرعُ إذا خَشُنَ أَطْرافُ سُنْبُلهِ .
  والسَّفاءُ ، بالمدِّ : الطَّيْشُ والخِفَّة .
  قال ابن الأَعرابي : السَّفاءُ من السَّفى كالشَّقاء من الشَّقى ؛ قال الشاعر : فَيا بُعْدَ ذاك الوَصْلِ ، إنْ لم تُدانِهِ قَلائِصُ ، في آباطِهِنَّ سَفاءُ وأَسْفاهُ الأَمْرُ : حَمَلَهُ على الطَّيْشِ والخِفَّةِ ؛
  
  وأَنشد لعمرو بن قَميئة : يا رُبَّ من أَسْفاهُ أَحْلامُهُ ، إنْ قيلَ يَوماً : إنَّ عَمْراً سَكورْ أَي أَطاشَه حلْمُه فغَرَّه وجَرّأَه .
  وأَسْفى الرجلُ بصاحِبهِ : أَساءَ إليه ولعلَّه من هذا الذي هو الطَّيْش والخِفَّة ؛ قال ذو الرُّمة : عَفَتْ ، وعُهودُها مُتَقادِماتٌ ، وقد يُسْفي بِك العَهْدُ القديمُ كذا رواه أَبو عمرو يُسْفي بك ، وغيرهُ يَروْيه يَبْقى لك .
  والسَّفاءُ : انْقِطاعُ لَبَنِ الناقةِ ؛
  
  قال : وما هي إلاَّ أَنْ تُقَرِّبَ وَصْلَها قَلائِصُ ، في أَلبانِهِنَّ سَفاءُ وسِفْيانُ وسَفْيانُ وسُفْيانُ : اسمُ رجل ، يُكْسر ويفتح ويضم .
  "

المعجم: لسان العرب