وصف و معنى و تعريف كلمة السنط:

• سَنَط : مصدر سَنِط

• سَنِطُ سَنَطًا
• سَنِطُ : سَنُطَ ، كان كَوْسجًا لا لِحْيَةَ له أَصلاً ، أَو كان خفيفَ العارض

• شَجَرَةٌ مُعَمِّرَةٌ تَحْتَلُّ بِأغْصَانِهَا حَجْماً كَبِيراً وَتَنْمُو بِسُرْعَةٍ هَائِلَةٍ ، أزْهَارُهَا تَمِيلُ إلَى صُفْرَةٍ زَاهِيَةٍ ، يُسْتَخْرَجُ منْهَا بِالتَّقْطِيرِ عِطْرُ العَبِيرِ ، وَهُوَ مَا يُعْرَفُ بالمِيمُوزَا

• سُنُط : جمع سَّنُوطُ

• الجمع : سنُوطُ ، و أسْناطٌ
• السِّنْطَ : المَفصِلُ بين الكفِّ والساعِد

• سنُطَ سناطةً فهو سُناط ، وسَنُوطًا
• سنُطَ : كان كَوْسجًا لا لِحْيَةَ له أَصلاً ، أَو كان خفيفَ العارض

• السَّنْطُ : شجرٌ من الفصيلة القَرْنيّة ، ثمره القرظ ، يعيش في الأَقاليم الحارَّة ، ويكثر بمصر .
  واحدته : سَنْطة .
  50 .

المعجم: المعجم الوسيط

• السِّنْطَ : المَفصِلُ بين الكفِّ والساعِد . والجمع : سنُوطُ ، وأسْناطٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• " السِّنْطُ : المَفْصِلُ بين الكَفِّ والساعِدِ .
  وأَسْنَعَ الرجلُ إِذا اشتكى سِنْعَه أَي سِنْطَه ، وهو الرُّسْغ .
  والسَّنْطُ : قَرْظٌ يَنْبُت في الصعيد وهو حطَبُهم ، وهو أَجْوَدُ حطَبٍ اسْتَوْقَد به الناسُ ، يزعمون أَنه أَكْثره ناراً وأَقلُّه رَماداً ؛ حكاه أَبو حنيفة ، وقال : أَخبرني بذلك الخبير ، قال : ويَدْبُغون به ، وهو اسم أَعجمي .
  والسِّناطُ والسُّناطُ والسَّنُوطُ ، كله : الذي لا لِحْيَة له ، وقيل : هو الذي لا شَعرَ في وجهه البَتَّةَ ، وقد سَنُطَ فيهن .
  التهذيب : السّناطُ الكَوْسَج ، وكذلك السَّنُوطُ والسَّنُوطِيُّ ، وفعله سَنُطَ وكذلك عامة ما جاء على بناء فِعالٍ ، وكذلك ما جاء على بناء المجهول ثلاثيّاً .
  ابن الأَعرابي : السُّنُطُ الخَفِيفو العَوارِض ولم يبلغوا حال الكَواسِج ؛ وقال ‏ ‏ .
  غيره : ‏ الواحدُ سَنُوط ، وقد تكرر في الحديث ، وهو بالفتح الذي لا لحية له أَصلاً .
  ابن بري : السِّناطُ يُوصفُ به الواحد والجمع ؛ قال ذو الرمة : زُرْقٌ ، إِذا لاقَيْتَهُمْ ، سِناطُ لَيْس لهم في نَسَبٍ رِباطُ ، ولا إِلى حَبْلِ الهُدَى صِراطُ ، فالسَّبُّ والعارُ بهم مُلْتاطُ
  
  ويقال منه : سَنُطَ الرجلُ وسَنِطَ سَنَطاً ، فهو سِناط .
  وسَنُوطٌ : اسم رجل معروف .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ سَنْطُ : قَرَظٌ يَنْبُتُ بمِصْرَ ، وقرية بالشام ، أو هي السَّلْطُ .
  ـ سَنْطَةُ : قَرْيَتان بمصْرَ ،
  ـ سِنْطُ : المَفْصِلُ بينَ الكَفِّ والساعِدِ .
  ـ سَنُوطُ وسَنُوطيُّ وسُـنَاطُ : كَوْسَجٌ لا لِحْيَةَ له أصْلاً ، أو الخفيفُ العارِضِ ولم يَبْلُغْ حالَ الكَوْسَجِ ، أو لِحْيَتُه في الذَّقَنِ ، وما بالعارِضَينِ شيءٌ . جمعُ السَّنوطِ : سُنُطٌ وأسْناطٌ ، وقد سَنُطَ .
  ـ سَنُوطَى : لَقَبُ عُبَيْدٍ المُحَدِّثِ ، أو اسمُ والدِهِ .
  ـ سُنَاطُ : لَقَبُ الحَسَنِ بنِ حَسّانَ الشاعرِ القُرْطُبِيِّ .
  ـ سَنوطُ : دواءٌ معروف .

المعجم: القاموس المحيط

• سناط - و سناطج ، أسناط
  1 - سناط من لا لحية له . 2 - سناط : خفيف العارضين .

المعجم: الرائد

• سنط - يسنط ، سناطة ، و سنط يسنط ، سنطا
  1 - كان سنوطا

المعجم: الرائد

• سنوط - ج ، سنط
  1 - سنوط من لا لحية له . 2 - سنوط : خفيف العارضين .

المعجم: الرائد

• س ن ط : السِّنَاطُ بالكسر الكوسج الذي لا لحية له أصلا وكذا السَّنُوطُ و السَّنُوطِيُّ

المعجم: مختار الصحاح

• سنُطَ سنُطَ ُ سناطةً : كان كَوْسجًا لا لِحْيَةَ له أَصلاً ، أَو كان خفيفَ العارض .
  فهو سُناط ، وسَنُوطًا .

المعجم: المعجم الوسيط

• سَنِطُ سَنِطُ َ سَنَطًا : سَنُطَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ( نبات ). : شَجَرَةٌ مُعَمِّرَةٌ تَحْتَلُّ بِأغْصَانِهَا حَجْماً كَبِيراً وَتَنْمُو بِسُرْعَةٍ هَائِلَةٍ ، أزْهَارُهَا تَمِيلُ إلَى صُفْرَةٍ زَاهِيَةٍ ، يُسْتَخْرَجُ منْهَا بِالتَّقْطِيرِ عِطْرُ العَبِيرِ ، وَهُوَ مَا يُعْرَفُ بالمِيمُوزَا .

المعجم: الغني

• سَنْط :-
  مفرد سَنْطة : ( النبات ) شجر من الفصيلة القرنيّة ينمو في الأقاليم الحارّة فيه أكثر من أربعمائة نوع ، أوراقه مُجنَّحة أو ساقيَّة ، أزهاره عطريّة صفراء اللون تصلح للتَّزيين ، يُستخرج من بعض أنواعه الصَّمغ العربيّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• سنط
  1 - مفصل بين الكف والساعد ، جمع : سنوط وأسناط

المعجم: الرائد

• السَّنْطُ : شجرٌ من الفصيلة القَرْنيّة ، ثمره القرظ ، يعيش في الأَقاليم الحارَّة ، ويكثر بمصر .
  واحدته : سَنْطة .
  50 .

المعجم: المعجم الوسيط

• السِّنْطَ : المَفصِلُ بين الكفِّ والساعِد . والجمع : سنُوطُ ، وأسْناطٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• " السِّنْطُ : المَفْصِلُ بين الكَفِّ والساعِدِ .
  وأَسْنَعَ الرجلُ إِذا اشتكى سِنْعَه أَي سِنْطَه ، وهو الرُّسْغ .
  والسَّنْطُ : قَرْظٌ يَنْبُت في الصعيد وهو حطَبُهم ، وهو أَجْوَدُ حطَبٍ اسْتَوْقَد به الناسُ ، يزعمون أَنه أَكْثره ناراً وأَقلُّه رَماداً ؛ حكاه أَبو حنيفة ، وقال : أَخبرني بذلك الخبير ، قال : ويَدْبُغون به ، وهو اسم أَعجمي .
  والسِّناطُ والسُّناطُ والسَّنُوطُ ، كله : الذي لا لِحْيَة له ، وقيل : هو الذي لا شَعرَ في وجهه البَتَّةَ ، وقد سَنُطَ فيهن .
  التهذيب : السّناطُ الكَوْسَج ، وكذلك السَّنُوطُ والسَّنُوطِيُّ ، وفعله سَنُطَ وكذلك عامة ما جاء على بناء فِعالٍ ، وكذلك ما جاء على بناء المجهول ثلاثيّاً .
  ابن الأَعرابي : السُّنُطُ الخَفِيفو العَوارِض ولم يبلغوا حال الكَواسِج ؛ وقال ‏ ‏ .
  غيره : ‏ الواحدُ سَنُوط ، وقد تكرر في الحديث ، وهو بالفتح الذي لا لحية له أَصلاً .
  ابن بري : السِّناطُ يُوصفُ به الواحد والجمع ؛ قال ذو الرمة : زُرْقٌ ، إِذا لاقَيْتَهُمْ ، سِناطُ لَيْس لهم في نَسَبٍ رِباطُ ، ولا إِلى حَبْلِ الهُدَى صِراطُ ، فالسَّبُّ والعارُ بهم مُلْتاطُ
  
  ويقال منه : سَنُطَ الرجلُ وسَنِطَ سَنَطاً ، فهو سِناط .
  وسَنُوطٌ : اسم رجل معروف .
  "

المعجم: لسان العرب