وصف و معنى و تعريف كلمة الصلام:

• صلَمَ يَصلِم ، صَلْمًا ، فهو صالِم ، والمفعول مَصْلوم
• صلَم أذنَه :استأصلها، قطعها، من أصلها، ويغلب استعماله للأذن والأنف

• صلِمَ يَصلَم ، صَلَمًا ، فهو أصْلمُ
• صلِم الرَّجلُ: استؤصلت أذنُه

• صلَّمَ يصلّم ، تصليمًا ، فهو مُصلِّم ، والمفعول مُصلَّم
• صلَّم الأذنَ وغيرَها: صَلَمها؛ استأصلها، قطعها من أصلها
• مشوا بآذان النَّعام المُصلَّمِ: كناية عن الذلّ والمَهَانة
• صلَّمَهُ : مبالغة في صَلَمَهُ

• صَلْم : مصدر صَلَمَ

• صُلَم : جمع صُلمة

• صُلْم : جمع أَصلَمُ

• صُلْم : جمع صَلماء

• اصْطَلَمَهُ : صَلَمَهُ
• اصطلمَهم الدهر أو الموت أو العدُوُّ: استأْصَلَهُمْ وأبَادَهم

• الجمع : صُلْم ، المؤنث : صَلْماءُ ، و الجمع للمؤنث : صَلْماوات و صُلْم
• الأَصلَمُ : المقطوع الأُذُنِ
• الأَصلَمُ : الصغيرُ الأُذُنِ خِلْقَةً كَأَنَّهَا مقطوعة

• مَصْلوم : اسم المفعول من صَلَمَ

• المُصَلَّمُ : الأصلَمُ
• مَشَوْا بآذانِ النَّعامِ المصلَّمِ: كناية عن الذُّلِّ والمهانة

• مُصلَّم : اسم المفعول من صلَّمَ

• مُصلِّم : فاعل من صلَّمَ

• صِلاَم : جمع صُلمة

• صالِم : فاعل من صَلَمَ

• أصْلمُ : فاعل من صلِمَ

• الجمع : صُلَمٌ ، و صِلاَمٌ
• الصُّلْمَةُ : المِغْفَرُ

• الجمع : صُلْمٌ
• الصَّلْمَاءُ : مؤنَّثُ الأَصلَمِ

• تصليم : مصدر صلَّمَ

• صَلْماءُ : مؤنت أَصلَمُ

• صُلْم :جمع أَصلَم

• الصَّيْلَمُ : الدَّاهِيَةُ تستأْصِلُ ما تصيب
• الصَّيْلَمُ: السَّيفُ

• ـ الصَّلْمُ: القَطْعُ، أو قَطْعُ الأذُنِ والأنْفِ من أصْلِهِ، كالتَّصْلِيمِ، والفِعْلُ صَلَمَ.
  ـ رجلٌ أصْلَمُ ومُصَلَّمُ الأذُنَيْنِ: كأنه مَقْطُوعُهُما خِلْقَةً.
  ـ الصَّـلامَةُ، والصُّلامَةُ والصِّلامَةُ والصَّلامَةُ: الفِرْقَةُ من الناسِ.
  ـ الصُّلاَّمُ، وصَلَّامٍ: لُبُّ النَّبِقَةِ.
  ـ الصَّيْلَمُ: الأمْرُ الشديدُ، والداهِيَةُ، والسَّيْفُ، والوَجْبَةُ، كالصَّيْرَمِ.
  ـ الصُّلْمَةُ: المِغْفَرُ،
  ـ الصَّلَمَةُ: الرِّجالُ الشِّداد.
  ـ الأَصْلَمُ: البُرْغوثُ،
  ـ الأَصْلَمُ في العَروضِ: أن يكونَ آخِرُ الجُزْءِ وتِداً مَفْروقاً.
  ـ اصْطَلَمَهُ: اسْتَأْصَلَهُ.
  ـ وَقْعَةٌ صَيْلَمَةٌ: مُسْتأصِلَةٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• "صَلَمَ الشيءَ صَلْماً: قطعه من أصله، وقيل: الصَّلْمُ قطع الأُذن والأنف من أَصلهما.
  صَلَمهما يَصْلِمُهما صَلْماً وصَلَّمَهُما إذا اسْتَأْصَلَهما، وأُذُنٌ صَلْماء لِرِقَّةِ شَحْمتها.
  وعبد مُصَلَّم وأَصْلَمُ: مقطوعُ الأُذن.
  ورجل أَصْلَمُ إذا كان مُسْتَأْصَل الأُذنين.
  ورجل مُصَلَّم الأُذنين إذا اقْتُطِعَتا من أُصولهما.
  ويقال للظَّليم مُصَلَّمُ الأُذنين كأَنه مْسْتَأْصَلُ الأُذنين خِلْقةً.
  والظَّلِيمُ مُصَلَّم،وُصِفَ بذلك لصغر أُذنيه وقِصَرِهِما؛ قال زهير: أَسَكُّ مُصَلَّمُ الأُذُنَيْنِ أجْنَى،له، بالسِّيِّ، تَنُّومٌ وآءُ (* في ديوان زهير: أصَكّ، وهو المتقارب العرقوبين، بدل اسَكّ وهو القصير الاذن الصغيرها).
  وفي حديث ابن الزبير لما قُتل أخوه مُصْعَبٌ: أَسْلَمَه النَّعامُ المُصَلَّمُ الآذانِ أَهلُ العراقِ؛ يقال للنعام مُصَلَّمٌ لأنها لا آذانَ لها ظاهرةً.
  والصَّلْمُ: القَطْعُ المُسْتَأْصِلُ؛ فإذا أُطلق على الناس فإنما يراد به الذليلُ المُهانُ كقوله: فإنْ أَنْتُمُ لم تَثْأَرُوا واتَّدَيْتُمُ،فَمَشُّوا بآذانِ النَّعامِ المُصَلَّمِ والأَصْلَمُ من الشِّعْر: ضَرْبٌ من المديد والسريع على التشبيه.
  التهذيب: والأَصْلَم المُصَلَّمُ من الشِّعْر وهو ضرب من السريع يجوز في قافيته فَعْلُن فَعْلُن كقوله: ليس على طُولِ الحياةِ نَدَمْ،ومِنْ وَراءِ الموتِ ما يُعْلَمْ والصَّيْلَمُ: الداهية لأَنها تَصْطَلِمُ، ويُسَمَّى السيفُ صَيْلَماً؛ قال بِشْرُ بن أَبي خازم: غَضِبَتْ تَميمٌ أن تَقَتَّلَ عامِرٌ،يَوْمَ النِّسارِ، فأُعْتِبُوا بالصَّيْلَم؟
  
  ‏قال ابن بري: ويروى فأُعْقِبُوا بالصَّيْلَم أي كانت عاقبتُهم الصَّيْلَمَ؛ قال ابن بري: وشاهدُ الصَّيْلَمِ الداهيةِ قول الراجز: دَسُّوا فَلِيقاً ثم دَسُّوا الصَّيْلَما وفي حديث ابن عمر: فيكون الصَّيْلَمُ بيني وبينه أي القطيعة المُنْكَرة.
  والصَّيْلَمُ: الداهية، والياء زائدة.
  وفي حديث ابن عمرو: اخرُجُوا يا أَهلَ مكة قبل الصَّيْلَمِ كأَنِّي به أُفَيْحِجَ أُفَيْدِعَ يَهْدِمُ الكَعْبةَ.
  التهذيب في ترجمة صنم، قال: والصَّنَمَة الداهية، قال الأزهري: أصلها صَلَمة.
  وأمر صَيْلَم: شديد مُستأْصِل، وهو الصَّيْلَميَّة.
  والصَّيْلَم: الأمر المُسْتأْصِلُ، ووقعة صَيْلَمَة من ذلك.
  والاصْطِلامُ: الاسْتِئْصالُ.
  واصْطُلِمَ القوم: أُبيدوا.
  والاصْطِلامُ إذا أُبيد قَومٌ من أَصلهم قيل اصْطُلِمُوا.
  وفي حديث الفتن: وتُصْطَلَمُون في الثالثة؛ الاصْطِلامُ افْتِعالٌ من الصَّلْمِ القطع.
  وفي حديث الهَدْيِ والضحايا: ولا المُصْطَلَمَةُ أَطْباؤُها.
  وحديث عاتكة: لئن عدْتُم ليَصْطَلِمَنَّكم.
  والصَّيْلَمُ: الأَكْلَةُ الواحدة كل يوم.
  وهو يأْكل الصَّيْلَم: وهي أَكْلَةٌ في الضُّحَى، كما تقول: هو يأْكل الصَّيْرَمَ؛ حكاهما جميعاً يعقوب.
  والصَّلامَةُ والصِّلامَةُ والصُّلامةُ: الفِرْقةُ من الناس.
  والصُّلاماتُ والصِّلاماتُ: الجماعات والفِرَقُ.
  وفي حديث ابن مسعود: وذَكَرَ فِتَناً فقال يكون الناسُ صُِلاماتٍ يَضْربُ بعضُهم رقابَ بعض؛ قال أبو عبيد: قوله صُِلامات يعني الفِرَق من الناس يكونون طوائفَ فتجْتَمع كلُّ فرقة على حِيالها تُقاتل أُخرى، وكلُّ جماعة فهي صُلامَةٌ وصِلامَةٌ؛ قال ابن الأَعرابي: صَلامَةٌ بفتح الصادِ؛
  
  وأَنشد أبو الجَرَّاح: صَلامَةٌ كحُمُرِ الأَبَكِّ،لا ضَرَعٌ فيها ولا مُذَكِّي والصَّلامَةُ: القوم المُسْتَوُون في السِّنِّ والشجاعةِ والسَّخاء.
  والصَّلاَّم والصُّلاَّمُ: لُبُّ نَوَى النَّبِقِ.
  التهذيب: الصُّلاَّمُ الذي في داخل نَواةِ النَّبِقَةِ يؤكل، وهو الأُلْبُوبُ.
  "

المعجم: لسان العرب

• صلَّمَ يصلّم ، تصليمًا ، فهو مُصلِّم ، والمفعول مُصلَّم :-
  • صلَّم الأذنَ وغيرَها صَلَمها؛ استأصلها، قطعها من أصلها
  • مشوا بآذان النَّعام المُصلَّمِ: كناية عن الذلّ والمَهَانة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• صلَمَ يَصلِم ، صَلْمًا ، فهو صالِم ، والمفعول مَصْلوم :-
  • صلَم أذنَه استأصلها، قطعها، من أصلها، ويغلب استعماله للأذن والأنف.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أصلم - ج، صلم ، -مؤ، صلماء
  1- أصلم : مقطوع الأذن. 2- أصلم : صغير الأذن خلقة كأنها مقطوعة. 3- أصلم : ذكر النعام.

المعجم: الرائد

• صلم - يصلم ويصلم ، صلما
  1- صلم الشيء : قطعه. 2- صلم الشيء : قلعه من أصله «صلم أذنه».

المعجم: الرائد

• أَصْلَمُ :-
  جمع صُلْم، مؤ صَلْماءُ، جمع مؤ صَلْماوات وصُلْم: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من صلِمَ: مقطوع الأذن أو الأنف :-امرأة صلماء: صغيرة الأذن كأنّها مقطوعة، أو هي مقطوعة الأذن.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• صلِمَ يَصلَم ، صَلَمًا ، فهو أصْلمُ :-
  • صلِم الرَّجلُ استؤصلت أذنُه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• صَلَمَهُ صَلَمَهُ صَلْماً: قطَعه.
  و صَلَمَهُ استأصلَهُ.
  وغلَبَ استعمالُهُ في الأُذُن والأَنْفِ.

المعجم: المعجم الوسيط

• صيلم
  1- صيلم : سيف. 2- صيلم : داهية،. مصية. 3- صيلم : أمر شديد. 4- صيلم : أكلة واحدة في اليوم.

المعجم: الرائد

• صلامة - و صلامة و صلامة
  1- صلامة : جماعة من الناس. 2- صلامة : قوم متساوون في السن والشجاعة والكرم.

المعجم: الرائد

• الأَصلَمُ : المقطوع الأُذُنِ.
  و الأَصلَمُ الصغيرُ الأُذُنِ خِلْقَةً كَأَنَّهَا مقطوعة. والجمع : صُلْمٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الصَّلْمَاءُ : مؤنَّثُ الأَصلَمِ. والجمع : صُلْمٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الصُّلْمَةُ : المِغْفَرُ. والجمع : صُلَمٌ، وصِلاَمٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• المُصَلَّمُ : الأصلَمُ.
  قالوا: مَشَوْا بآذانِ النَّعامِ المصلَّمِ: كناية عن الذُّلِّ والمهانة.

المعجم: المعجم الوسيط

• الصَّيْلَمُ : الدَّاهِيَةُ تستأْصِلُ ما تصيب.
  و الصَّيْلَمُ السَّيفُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• صلَّمَهُ : مبالغة في صَلَمَهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• إصطلم - اصطلاما
  1-إصطلم الشيء : قلعه من أصله.,

المعجم: الرائد

• صلم - و صلمة
  1-رجال شداد شجعان

المعجم: الرائد

• صَلَمها؛ استأصلها، قطعها من أصلها ° مشوا بآذان النَّعام المُصلَّمِ

المعجم: عربي عامة

• صَلَم :-
  مصدر صلِمَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• صَلْم :-
  مصدر صلَمَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• صالم
  1-صالم : رجل شديد قوي.

المعجم: الرائد

• مصلم
  1-مقطوع الأذن

المعجم: الرائد

• استأصلها، قطعها، من أصلها، ويغلب استعماله للأذن والأنف.

المعجم: عربي عامة