وصف و معنى و تعريف كلمة الظوا:

• لظِيَ يَلظَى ، الْظَ ، لَظًى ، فهو لاظٍ
• لظِيتِ النَّارُ :تلهَّبت، فصوّت لهبُها

• ألَظَّ به: لظّ ، في الحديث: حديث شريف ألِظُّوا بياذا الجلال والإكرام/ : ألزموا هذا الدعاءَ
• ألَظَّ عليه : لَزِمَه
• أَلظَّ المطرُ: دام

• التظى يَلْتظِي ، الْتَظِ ، التظاءً ، فهو مُلْتظٍ
• اِلْتَظَتِ النَّارُ : تَلَهَّبتْ، اِتَّقَدَتْ
• اِلْتَظَى الرَّجُلُ : اغْتَاظَ، غَضِبَ، اِلْتَهَبِ
• التظى المكانُ: اشتدّ حرُّه

• تلظَّى يتلظَّى ، تَلَظَّ ، تلظّيًا ، فهو مُتَلَظٍّ
• (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف) تَلَظَّيْتُ، أَتَلَظَّى، تَلَظَّ، مصدر تَلَظٍّ
• تَلَظَّتِ النَّارُ : تَلَهَّبَتْ، اِلْتَهَبَتْ، اِتَّقَدَتْ، اِضْطَرَمَتْ
• تَلَظَّى غَضَباً عَلَيْهِ : اِغْتاظَ، غَضِبَ
• تَلَظَّى الهَجيرُ : اِشْتَدَّ حَرّاً
• تَلَظَّتِ الأرْضُ : اِشْتَدَّ لَهَبُها
• تَلَظَّتِ الحَيَّةُ مِنَ السُّمِّ: تَحَرَّكَتْ، تقَلَّبَتْ

• مُتَلَظٍّ : فاعل من تَلَظَّى

• مُتَلَظّي : فاعل من تَلَظَّى

• مُلْتظٍ : فاعل من إِلتَظَى

• مُلْتظي : فاعل من إِلتَظَى

• لاظي : فاعل من لَظيَ

• مُلَظّي : فاعل من لَظَّى

• مُلظّى : اسم المفعول من لَظَّى

• مصدر التظى

• مصدر لظَّى

• التظى؛ اشتدَّ حَرُّه ''تلظَّى المنزلُ بحرارة الشَّمس- تلظى المخبزُ''.

• التظى؛ التهب غيظًا ''تلظَّى من خَصْمه''.

• تَلَهَّبَتْ، اِلْتَهَبَتْ، اِتَّقَدَتْ، اِضْطَرَمَتْ. بَقِيَ ساعاتٍ يَتَلَظَّى على جَمْرٍ مِنَ الصَّبْرِ (م. حسين هيكل).

• تلهَّبت، فصوّت لهبُها ° لظِيت في نفسه نارُ الحِقْد.

• اغْتَاظَ، غَضِبَ، اِلْتَهَبِ.

• اشتدّ حرُّه.

• التهب غيظًا.

• اِشْتَدَّ لَهَبُها.

• تَحَرَّكَتْ، تقَلَّبَتْ.

• اِشْتَدَّ حَرّاً.

• اِغْتاظَ، غَضِبَ.

• صوت النار عند إلتهابها

• "لَظَّ بالمكان وأَلَظَّ به وَألَظَّ عليه: أَقام به وأَلَحَّ.
  وأَلظَّ بالكلمة: لَزِمها.
  والإِلْظاظُ: لزُوم الشيء والمُثابرةُ عليه.
  يقال: أَلْظظت به أُلِظُّ إِلْظاظاً.
  وأَلظَّ فلان بفلان إِذا لَزِمه.
  ولَظَّ بالشيء: لزمه مثل أَلظَّ به، فعَل وأَفْعل بمعنىً.
  ومنه حديث النبي، صلّى اللّه عليه وسلّم: أَلِظُّوا في الدعاء بيا ذا الجلال والإِكرام؛ أَلظوا أَي الزموا هذا واثبتُوا عليه وأَكثِروا من قوله والتلفُّظ به في دعائكم؛ قال الراجز: بعَزْمةٍ جَلَّت غُشا إِلْظاظها والاسم من كل ذلك اللَّظِيظُ.
  وفلان مُلِظٌّ بفلان أَي مُلازِم له ولا يُفارِقه؛
  
  وأَنشد ابن بري: أَلَظَّ به عَباقِيةٌ سَرَنْدَى،جرِيء الصدْرِ مُنْبَسِطُ القَرِينِ واللَّظِيظُ: الإِلْحاحُ.
  وفي حديث رَجْم اليهودي.
  فما رآه النبي، صلّى اللّه عليه وسلّم، أَلَظَّ به النِّشْدةَ أَي أَلَحَّ في سؤاله وأَلزَمَه إِياه.
  والإِلظاظُ: الإِلحاح؛ قال بشر: أَلَظَّ بهِنَّ يَحْدُوهُنَّ، حتى تبَيَّنتِ الحِيالُ من الوِساقِ والمُلاظّةُ في الحَرب: المُواظبةُ ولزوم القِتال من ذلك.
  وقد تلاظُوا مُلاظَّة ولِظاظاً، كلاهما: مصدر على غير بناء الفعل.
  ورجل لَظٌّ كَظٌّ أَي عَسِر مُتشَدِّدٌ، ومِلَظٌّ ومِلْظاظٌ: عسِر مُضيَّق مُشدَّد عليه.
  قال ابن سيده: وأَرى كَظّاً إِِتباعاً.
  ورجل مِلظاظ: مِلْحاح، ومِلَظٌّ: مِلَحٌّ شديد الإِبلاغ بالشيء يُلح عليه؛ قال أَبو محمد الفقعسي: جارَيْتُه بسابِحٍ مِلْظاظِ،يَجْري على قَوائمٍ أَيْقاظِ وقال الراجز: عَجِبْتُ والدَّهْرُ له لَظِيظُ وأَلظَّ المطرُ: دامَ وأَلحَّ.
  ولَظْلَظَت الحيّة رأْسَها: حرَّكته،وتلَظْلَظَت هي: تحرَّكت.
  والتَّلَظْلُظُ واللظْلظةُ من قوله: حية تَتَلَظْلَظُ، وهو تحريكها رأْسها من شدّة اغْتِياظها، وحية تَتَلَظَّى من توقُّدها وخُبْثِها، كأَنَّ الأَصل تتلظَّظُ، وأَمَّا قولهم في الحرّ يتلظَّى فكأَنه يلتهب كالنار من اللظى.
  واللظْلاظُ: الفَصِيح.
  واللظلظة: التحريك؛ وقول أَبي وجْزَة: فأَبْلِغْ بَني سَعْدِ بن بَكْرٍ مُلِظَّةً،رسولَ امْرِئٍ بادِي المَودَّةِ ناصِح قيل: أَراد بالمُلِظَّة الرسالةَ، وقوله رسول امرئ أَراد رسالة امرئٍ.
  "

المعجم: لسان العرب

• "اللَّظى: النار، وقيل: اللَّهَبُ الخالص؛ قال الأَفوه: في مَوقِفٍ ذََرِب الشَّبا، وكأَنما فيه الرّجالُ على الأَطائم واللَّظَى ‏
  
  ويروى: ‏في مَوْطِنٍ.
  ولَظَى: اسم جهنم، نعوذ بالله منها، غير مصروف،وهي معرفة لا تنوّن ولا تنصرف للعلمية والتأْنيث، وسميت بذلك لأَنها أَشد النيران.
  وفي التنزيل العزيز: كلا إِنها لَظَى نَزَّاعةً للشَّوَى.
  والتِظاءُ النار: التِهابُها، وتَلَظِّيها: تَلَهبُها، وقد لَظِيَت النار لَظًى والتَظَتْ؛
  
  أَنشد ابن جني: وبَيَّنَ للوُشاةِ، غداةَ بانَتْ سُلَيْمى، حَرّ وجْدِي والْتِظايَهْ أراد: والتِظائِيَهْ، فقَصر للضرورة.
  وتَلَظَّتْ: كالتَظَتْ.
  وقد تَلَظَّت تَلَظِّياً إِذا تَلَهَّبت، وفي التنزيل العزيز: فأَنْذَرْتُكم ناراً تَلَظَّى؛ أَراد تَتَلظَّى أَي تَتَوَهَّج وتَتَوَقَّدُ.
  ويقال: فلان يَتَلَظَّى على فلان تَلَظِّياً إِذا تَوَقَّد عليه من شدَّة الغضب؛ وجعل ذو الرمة اللَّظى شدّة الحرّ فقال: وحتَّى أَتى يَوْمٌ يَكادُ من اللَّظى تَرى التُّومَ، في أُفْحُوصِه، يَتَصَيَّحُ أَي يَتشَقَّقُ، وفي حديث خَيْفانَ لما قَدِم على عثمان: أَما هذا الحيُّ من بَلْحَرِث بن كعب فحَسَكٌ أَمْراسٌ تَتَلظَّى المنِيَّةُ في رِماحهم أَي تَلْتَهِبُ وتَضْطرم، من لَظى وهو اسم من أَسماء النار.
  والتَظَتِ الحِراب: اتَّقَدَت، على المثل؛
  
  أَنشد ابن الأَعرابي: وهْوَ، إِذا الحَرْبُ هَفا عُقابُه،كَرْهُ اللِّقاء تَلْتَظِي حِرابُه وتَلَظَّتِ المَفازةُ: اشْتدَّ لهبها.
  وتَلَظَّى غَضَباً والتَظَى: اتَّقَد، وأَلفها ياء لأَنها لام.
  الأَزهري في ترجمة لظظ: وَجْنة تتَلَظَّى من تَوقُّدها وحُسْنها، كان الأَصل تَتَلَظَّظُ.
  وأَما قولهم في الحرّ: يَتَلظَّى فكأَنه يَلْتَهِب كالنار من اللَّظى.
  "

المعجم: لسان العرب

• تلظَّى يتلظَّى ، تَلَظَّ ، تلظّيًا ، فهو مُتَلَظٍّ :-
  • تلظَّتِ النَّارُ مُطاوع لظَّى: لظِيت؛ التهبت فصوّت لَهَبُها :- {فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى}: تتلظَّى.
  • تلظَّى المكانُ: التظى؛ اشتدَّ حَرُّه :-تلظَّى المنزلُ بحرارة الشَّمس، - تلظى المخبزُ.
  • تلظَّى الشَّخْصُ: التظى؛ التهب غيظًا :-تلظَّى من خَصْمه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• التظى يَلْتظِي ، الْتَظِ ، التظاءً ، فهو مُلْتظٍ :-
  • التظتِ النَّارُ لظِيت؛ التهبت، فصوّت لهبُها.
  • التظى فلانٌ: التهب غيظًا.
  • التظى المكانُ: اشتدّ حرُّه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ل ظ ي]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَلَظَّيْتُ، أَتَلَظَّى، تَلَظَّ، مصدر تَلَظٍّ.
  1. :-تَلَظَّتِ النَّارُ :- : تَلَهَّبَتْ، اِلْتَهَبَتْ، اِتَّقَدَتْ، اِضْطَرَمَتْ. :-بَقِيَ ساعاتٍ يَتَلَظَّى على جَمْرٍ مِنَ الصَّبْرِ :- (م. حسين هيكل).
  2. :-تَلَظَّى غَضَباً عَلَيْهِ :- : اِغْتاظَ، غَضِبَ.
  3. :-تَلَظَّى الهَجيرُ :- : اِشْتَدَّ حَرّاً.
  4. :-تَلَظَّتِ الأرْضُ :- : اِشْتَدَّ لَهَبُها.
  5. :-تَلَظَّتِ الحَيَّةُ مِنَ السُّمِّ :-: تَحَرَّكَتْ، تقَلَّبَتْ.

المعجم: الغني

• تلظى - تلظيا
  1- تلظت النار : تلهبت، اتقدت. 2- تلظى عليه : غضب. 3- تلظت الأرض : اشتد لهبها. 4- تلظت الحية من السم : تحركت وتلوث.

المعجم: الرائد

• تَلَظّت النار: تلهبت.
  و يقال: تَلظَّى الحَرُّ، وتلظَّت المفازة.
  و تَلَظّت فلان على فلان: التظى.

المعجم: المعجم الوسيط

• لظِيَ يَلظَى ، الْظَ ، لَظًى ، فهو لاظٍ :-
  • لظِيتِ النَّارُ تلهَّبت، فصوّت لهبُها
  • لظِيت في نفسه نارُ الحِقْد.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ل ظ ي]. (فعل: رباعي لازم). اِلْتَظَى، يَلْتَظِي، مصدر اِلْتِظَاءٌ.
  1. :-اِلْتَظَتِ النَّارُ :- : تَلَهَّبتْ، اِتَّقَدَتْ.
  2. :-اِلْتَظَى الرَّجُلُ :- : اغْتَاظَ، غَضِبَ، اِلْتَهَبِ.

المعجم: الغني

• لظي - يلظى ، لظى
  1-لظيت النار : اشتعلت، اتقدت

المعجم: الرائد

• التظى؛ اشتدَّ حَرُّه :-تلظَّى المنزلُ بحرارة الشَّمس- تلظى المخبزُ.

المعجم: عربي عامة

• ل ظ ي: اللَّظَى النار و لَظَى أيضا اسم من أسماء النار معرِفة لا ينْصَرف و الْتِظاءُ النار التهابها و تَلَظِّيها تلهُّبُها

المعجم: مختار الصحاح

• لَظِيَتِ النارُ لَظِيَتِ َ لَظَى: تلهّبت.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ل ظ ي]. (فعل: ثلاثي لازم). لَظِيَتْ، تَلْظَى، مصدر لَظىً. :-لَظِيَتِ النَّارُ :- : اِشْتَعَلَتْ، اِلْتَهَبَتْ، اِتَّقَدَتْ.

المعجم: الغني

• التظى؛ التهب غيظًا :-تلظَّى من خَصْمه.

المعجم: عربي عامة

• التظاء :-
  مصدر التظى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تلهَّبت، فصوّت لهبُها ° لظِيت في نفسه نارُ الحِقْد.

المعجم: عربي عامة

• الظاءُ : هو الحرف السابع عشر من حروف الهجاء، مخرجه من طرف اللسان وأَطراف الثنايا العليا، وهو مجهورٌ رِخْوٌ، وهو أَيضَّا مُطْبق، وهذا الإِطباق هو الذي يفرق بينه وبين الذال.

المعجم: المعجم الوسيط

• اللَّظَى : لهبُ النار الخالص لا دُخانَ فيه.

المعجم: المعجم الوسيط

• تلظية :-
  مصدر لظَّى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ الظاءُ: حَرْفٌ خاصٌّ بِلِسانِ العَرَبِ.
  ـ ظِيَةُ: الجِيفةُ أوَّلَ ما تَتَفَقَّأُ.
  ـ ظَيَّانُ: العَسَلُ، كالظَّيِّ، وياسَمينُ البَرِّ، ونَبْتٌ آخَرُ يُدْبَغُ بوَرَقِهِ.
  ـ أديمٌ مُظَيٌّ ومُظَيًّا ومُظَوَّى: دُبغَ به.
  ـ أرضٌ مَظْياةٌ ومَظْواةٌ: كثيرتُهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• اشتدّ حرُّه.

المعجم: عربي عامة

• التهب غيظًا.

المعجم: عربي عامة

• مُطاوع لظَّى

المعجم: عربي عامة

• صوت التَّيْس و نَبِيبُه

المعجم: معجم الاصوات