وصف و معنى و تعريف كلمة العهاد:

• رَجُلٌ عَهِدٌ : يُعْنَى بِالأُمُورِ وَيَحْفَظُهَا ، أَوْ هُوَ مُحِبٌّ لِلْوِلاَيَاتِ وَالْعُهُودِ

• عهِدَ / عهِدَ إلى يَعهَد ، عَهْدًا ، فهو عاهِد ، والمفعول مَعْهود
• عهِد ولدَه : صانه ورعاه ، تفقّده حالاً بعد حال
• عهِد صديقَه شَهْمًا / عهِد صديقَه بالشَّهامة : عرفه استقبلني بابتسامته المعهودة ،
• عَهِدَ الشَّيْءَ : عَرَفَهُ
• عَهِدَ وَعْدَهُ : حَفِظَهُ ، وَفَّاهُ
• عهدي به قريب : لقائي به قريب
• فيما أعْهدُ : في علمي ، على حدِّ عِلْمي ،
• كما نعهده : كما هو دائمًا
• عهِد صديقَه على الوفاء : أعطاه عهدًا وموثقًا
• عَهِدَ اللَّهَ : وَحَّدَهُ
• وعهِد فلانًا بمكان كذا : لَقِيَهُ فيه فهو عَهْدٌ

• عَهْد : مصدر عَهِدَ

• الجمع : عُهُودٌ ، و عِهادٌ ‏
• مصدر عهِدَ / عهِدَ إلى
• العَهْدُ ‏‏ : الوصيّةُ ؛
• وليُّ العَهْد : وارث الملك

• عُهَد : جمع عُهدة

• عُهِدَ فهو مَعهودٌ
• عُهِدَ المكانُ : أصَابه مَطَر العِهاد

• العِهَادُ : مطر أَوَّل السنة .
  مُفْرَدُه : عَهْدَة .
  و العِهَادُ مكانُ نزوله .

المعجم: المعجم الوسيط

• " قال الله تعالى : وأَوفوا بالعهد إِن العهدَ كان مسؤولاً ؛ قال الزجاج :، قال بعضهم : ما أَدري ما العهد ، وقال غيره : العَهْدُ كل ما عُوهِدَ اللَّهُ عليه ، وكلُّ ما بين العبادِ من المواثِيقِ ، فهو عَهْدٌ .
  وأَمْرُ اليتيم من العهدِ ، وكذلك كلُّ ما أَمَرَ الله به في هذه الآيات ونَهى عنه .
  وفي حديث الدُّعاءِ : وأَنا على عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما استَطَعْتُ أَي أَنا مُقِيمٌ على ما عاهَدْتُك عليه من الإِيمان بك والإِقرار بوَحْدانيَّتِك لا أَزول عنه ، واستثنى بقوله ما استَطَعْتُ مَوْضِع القَدَرِ السابقِ في أَمره أَي إِن كان قد جرى القضاءُ أَنْ أَنْقُضَ العهدَ يوماً ما فإِني أُخْلِدُ عند ذلك إِلى التَّنَصُّلِ والاعتذار ، لعدم الاستطاعة في دفع ما قضيته علي ؛ وقيل : معناه إِني مُتَمَسِّكٌ بما عَهِدْتَه إِليّ من أَمرك ونهيك ومُبْلي العُذْرِ في الوفاءِ به قَدْرَ الوُسْع والطاقة ، وإِن كنت لا أَقدر أَن أَبلغ كُنْهَ الواجب فيه .
  والعَهْدُ : الوصية ، كقول سعد حين خاصم عبد بن زمعة في ابن أَمَتِهِ فقال : ابن أَخي عَهِدَ إِليّ فيه أَي أَوصى ؛ ومنه الحديث : تمَسَّكوا بعهد ابن أُمِّ عَبْدٍ أَي ما يوصيكم به ويأْمرُكم ، ويدل عليه حديثه الآخر : رضِيتُ لأُمَّتي ما رضيَ لها ابنُ أُمِّ عَبْدٍ لمعرفته بشفقته عليهم ونصيحته لهم ، وابنُ أُم عَبْدٍ : هو عبدالله بن مسعود .
  ويقال : عهِد إِلي في كذا أَي أَوصاني ؛ ومنه حديث عليّ ، كرم الله وجهه : عَهِدَ إِليّ النبيُّ الأُمّيُّ أَي أَوْصَى ؛ ومنه قوله عز وجل : أَلم أَعْهَدْ إِليكم يا بني آدم ؛ يعني الوصيةَ والأَمر .
  والعَهْدُ : التقدُّم إِلى المرءِ في الشيءِ .
  والعهد : الذي يُكتب للولاة وهو مشتق منه ، والجمع عُهودٌ ، وقد عَهِدَ إِليه عَهْداً .
  والعَهْدُ : المَوْثِقُ واليمين يحلف بها الرجل ، والجمع كالجمع .
  تقول : عليّ عهْدُ الله وميثاقُه ، وأَخذتُ عليه عهدَ الله وميثاقَه ؛ وتقول : عَلَيَّ عهدُ اللهِ لأَفعلن كذا ؛ ومنه قول الله تعالى : وأَوفوا بعهد الله إِذا عاهدتم ؛ وقيل : وليُّ العهد لأَنه وليَ الميثاقَ الذي يؤْخذ على من بايع الخليفة .
  والعهد أَيضاً : الوفاء .
  وفي التنزيل : وما وجدنا لأَكثرِهم من عَهْدٍ ؛ أَي من وفاء ؛ قال أَبو الهيثم : العهْدُ جمع العُهْدَةِ وهو الميثاق واليمين التي تستوثقُ بها ممن يعاهدُك ، وإِنما سمي اليهود والنصارى أَهلَ العهدِ : للذمة التي أُعْطُوها والعُهْدَةِ المُشْتَرَطَةِ عليهم ولهم .
  والعَهْدُ والعُهْدَةُ واحد ؛ تقول : بَرِئْتُ إِليك من عُهْدَةِ هذا العبدِ أَي مما يدركُك فيه من عَيْب كان معهوداً فيه عندي .
  وقال شمر : العَهْد الأَمانُ ، وكذلك الذمة ؛ تقول : أَنا أُعْهِدُك من هذا الأَمر أَي أُؤْمِّنُك منه أَو أَنا كَفيلُك ، وكذلك لو اشترى غلاماً فقال : أَنا أُعْهِدُك من إِباقه ، فمعناه أَنا أُؤَمِّنُك منه وأُبَرِّئُكَ من إِباقه ؛ ومنه اشتقاق العُهْدَة ؛ ويقال : عُهْدَتُه على فلان أَي ما أُدْرِك فيه من دَرَكٍ فإِصلاحه عليه .
  وقولهم : لا عُهْدَة أَي لا رَجْعَة .
  وفي حديث عقبة بن عامر : عُهْدَةُ الرقيقِ ثلاثة أَيامٍ ؛ هو أَن يَشْتَرِي الرقيقَ ولا يَشْترِطَ البائعُ البَراءَةَ من العيب ، فما أَصاب المشترى من عيب في الأَيام الثلاثة فهو من مال البائع ويردّ إِن شاء بلا بينة ، فإِن وجد به عيباً بعد الثلاثة فلا يرد إِلا ببينة .
  وعَهِيدُك : المُعاهِدُ لك يُعاهِدُك وتُعاهِدُه وقد عاهده ؛
  
  قال : فَلَلتُّرْكُ أَوفى من نِزارٍ بعَهْدِها ، فلا يَأْمَنَنَّ الغَدْرَ يَوْماً عَهِيدُها والعُهْدةُ : كتاب الحِلْفِ والشراءِ .
  واستَعْهَدَ من صاحبه : اشترط عليه وكتب عليه عُهْدة ، وهو من باب العَهد والعُهدة لأَن الشرط عَهْدٌ في الحقيقة ؛ قال جرير يهجو الفرزدق حين تزوّج بنت زِيقٍ : وما استَعْهَدَ الأَقْوامُ مِن ذي خُتُونَةٍ من الناسِ إِلاَّ مِنْكَ ، أَو مِنْ مُحارِبِ والجمعُ عُهَدٌ .
  وفيه عُهْدَةٌ لم تُحْكَمْ أَي عيب .
  وفي الأَمر عُهْدَةٌ إِذا لم يُحْكَمْ بعد .
  وفي عَقْلِه عُهْدَةٌ أَي ضعف .
  وفي خَطِّه عُهدة إِذا لم يُقِم حُروفَه .
  والعَهْدُ : الحِفاظُ ورعايةُ الحُرْمَة .
  وفي الحديث أَن عجوزاً دخلت على النبي ، صلى الله عليه وسلم ، فسأَل بها وأَحفى وقال : إِنها كانت تأْتينا أَيام خديجة وإِن حُسن العهد من الإِيمان .
  وفي حديث أُم سلمة :، قالت لعائشة : وتَرَكَتْ عُهَّيْدَى (* قوله « بذكره اياي » كذا بالأَصل ولعله بذكره إياه ).
  ويقال : متى عَهْدُكَ بفلان أَي متى رُؤْيَتُك إِياه .
  وعَهْدُه : رؤيتُه .
  والعَهْدُ : المَنْزِلُ الذي لا يزال القوم إِذا انْتَأَوْا عنه رجعوا إِليه ، وكذلك المَعْهَدُ .
  والمعهودُ : الذي عُهِدَ وعُرِفَ .
  والعَهْدُ : المنزل المعهودُ به الشيء ، سمي بالمصدر ؛ قال ذو الرمة : هَلْ تَعْرِفُ العَهْدَ المُحِيلَ رَسْمُه وتعَهَّدَ الشيء وتَعَاهَدَه واعْتَهَدَه : تَفَقَّدَهُ وأَحْدَثَ العَهْدَ به ؛ قال الطرماح : ويُضِيعُ الذي قدَ آوجبه الله عَلَيْه ، وليس يَعْتَهِدُهْ وتَعَهَّدْتُ ضَيْعَتي وكل شيء ، وهو أَفصح من قولك تَعاهَدْتُه لأَن التعاهدَ إِنما يكون بين اثنين .
  وفي التهذيب : ولا يقال تعاهَدتُه ،، قال : وأَجازهما الفراء .
  ورجل عَهِدٌ ، بالكسر : يتَعاهَدُ الأُمورَ ويحب الولاياتِ والعُهودَ ؛ قال الكميت يمدح قُتَيْبَة بن مسلم الباهليّ ويذكر فتوحه : نامَ المُهَلَّبُ عنها في إِمارتِه ، حتى مَضَتْ سَنَةٌ ، لم يَقْضِها العَهِدُ وكان المهلب يحب العهود ؛ وأَنشد أَبو زيد : فَهُنَّ مُناخاتٌ يُجَلَّلْنَ زِينَةً ، كما اقْتانَ بالنَّبْتِ العِهادُ المُحَوَّفُ ، المُحَوَّفُ : الذي قد نَبَتَتْ حافتاه واستدارَ به النباتُ .
  والعِهادُ : مواقِعُ الوَسْمِيّ من الأَرض .
  وقال الخليل : فِعْلٌ له مَعْهُودٌ ومشهودٌ ومَوْعودٌ ؛ قال : مَشْهود يقول هو الساعةَ ، والمعهودُ ما كان أَمْسِ ، والموعودُ ما يكون غداً .
  والعَهْدُ ، بفتح العين : أَوَّل مَطَرٍ والوَليُّ الذي يَلِيه من الأَمطار أَي يتصل به .
  وفي المحكم : العَهْدُ أَوَّل المطر الوَسْمِيِّ ؛ عن ابن الأَعرابي ، والجمع العِهادُ .
  والعَهْدُ : المطرُ الأَوَّل .
  والعَهْدُ والعَهْدَةُ والعِهْدَةُ : مطرٌ بعد مطرٍ يُدْرِك آخِرُهُ بَلَلَ أَوّله ؛ وقيل : هو كل مطرٍ بعد مطر ، وقيل : هو المَطْرَةُ التي تكون أَوّلاً لما يأْتي بعْدها ، وجمعها عِهادُ وعُهودٌ ؛
  
  قال : أَراقَتْ نُجُومُ الصَّيْفِ فيها سِجالَها ، عِهاداً لِنَجْمِ المَرْبَعِ المُتَقَدِّمِ
  ، قال أَبو حنيفة : إِذا أَصاب الأَرضَ مطر بعد مطر ، وندى الأَوّل باق ، فذلك العَهْدُ لأَن الأَوّل عُهِدَ بالثاني .
  قال : وقال بعضهم العِهادُ : الحديثةُ من الأَمطارِ ؛ قال : وأَحسبه ذهب فيه إِلى قول الساجع في وصف الغيث : أَصابَتْنا دِيمَةٌ بعد دِيمَةٍ على عِهادٍ غيرِ قَدِيمةٍ ؛ وقال ثعلب : على عهاد قديمة تشبع منها النابُ قبل الفَطِيمَةِ ؛ وقوله : تشبعُ منها الناب قبل الفطيمة ؛ فسره ثعلب فقال : معناه هذا النبت قد علا وطال فلا تدركه الصغيرة لطوله ، وبقي منه أَسافله فنالته الصغيرة .
  وقال ابن الأَعرابي : العِهادُ ضعيفُ مطرِ الوَسْمِيِّ ورِكاكُه .
  وعُهِدَتِ الرَّوْضَةُ : سَقَتْها العَِهْدَةُ ، فهي معهودةٌ .
  وأَرض معهودةٌ إِذا عَمَّها المطر .
  والأَرض المُعَهَّدَةُ تَعْهِيداً : التي تصيبها النُّفْضَةُ من المطر ، والنُّفْضَةُ المَطْرَةُ تُصِيبُ القِطْعة من الأَرض وتخطئ القطعة .
  يقال : أَرض مُنَفَّضَةٌ تَنْفيضاً ؛ قال أَبو زبيد : أَصْلَبيٌّ تَسْمُو العُيونُ إِليه ، مُسْتَنيرٌ ، كالبَدْرِ عامَ العُهودِ ومطرُ العُهودِ أَحسن ما يكونُ لِقِلَّةِ غُبارِ الآفاقِ ؛ قيل : عامُ العُهودِ عامُ قِلَّةِ الأَمطار .
  ومن أَمثالهم في كراهة المعايب : المَلَسَى لا عُهْدَةَ له ؛ المعنى ذُو المَلَسَى لا عهدة له .
  والمَلَسَى : ذهابٌ في خِفْيَةٍ ، وهو نَعْتٌ لِفَعْلَتِه ، والمَلَسى مؤنثة ،، قال : معناه أَنه خرج من الأَمر سالماً فانقضى عنه لا له ولا عليه ؛ وقيل : المَلَسى أَن يَبيعَ الرجلُ سِلْعَةً يكون قد سرَقَها فَيَمَّلِس ويَغِيب بعد قبض الثمن ، وإِن استُحِقَّتْ في يَدَيِ المشتري لم يتهيأْ له أَن يبيعَ البائعُ بضمان عُهْدَتِها لأَنه امَّلَسَ هارباً ، وعُهْدَتُها أَن يَبيعَها وبها عيب أَو فيها استحقاق لمالكها .
  تقول : أَبيعُك المَلَسى لا عُهْدَة أَي تنملسُ وتَنْفَلتُ فلا ترجع إِليّ .
  ويقال في المثل : متى عهدكَ بأَسفلِ فيكَ ؟ وذلك إِذا سأَلته عن أَمر قديم لا عهد له به ؛ ومِثْلُه : عَهْدُك بالفالياتِ قديمٌ ؛ يُضْرَبُ مثلاً للأَمر الذي قد فات ولا يُطْمَعُ فيه ؛ ومثله : هيهات طار غُرابُها بِجَرادَتِك ؛ وأَنشد : وعَهْدي بِعَهْدِ الفالياتِ قَديمُ وأَنشد أَبو الهيثم : وإِني لأَطْوي السِّرَّ في مُضْمَرِ الحَشا ، كُمونَ الثَّرَى في عَهْدَةٍ ما يَريمُها أَراد بالعَهْدَةِ مَقْنُوءَةً لا تَطْلُعُ عليها الشمسُ فلا يريمها الثرى .
  والعَهْدُ : الزمانُ .
  وقريةٌ عَهِيدَةٌ أَي قديمة أَتى عليها عَهْدٌ طويلٌ .
  وبنو عُهادَةَ : بُطَيْنٌ من العرب .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ عَهْدُ : الوَصِيَّةُ ، والتَّقَدُّمُ إلى المَرْءِ في الشيءِ ، والمَوْثِقُ ، واليَمينُ ، وقد عاهَدَه ، والذي يُكْتَبُ للوُلاةِ ، والحِفاظُ ، ورِعايةُ الحُرْمَةِ ، والأَمانُ ، والذِّمَّةُ ، والالْتِقاءُ ، والمَعْرِفَةُ ، ومنهُ : عَهْدي بموضِعِ كذا ، والمَنْزِلُ المَعْهودُ به الشيءُ ، كالمَعْهَدِ ، وأوَّلُ مَطَرِ الوَسْمِيِّ ، كالعَهْدَةِ والعِهْدَةِ والعِهادَةِ ، عُهِدَ المكانُ فهو مَعْهودٌ ،
  ـ من عَهِدَ إليه : أوْصاهُ ، ومَطَرٌ بعدَ مَطَرٍ يُدْرِكُ آخِرُه بَلَلَ أوَّلِه ، والزمانُ ، والوَفاءُ ، وتَوْحِيدُ الله تعالى ، ومنه :{ إِلاَّ مَنِ اتَّخَذَ عند الرَّحْمنِ عَهْداً }، والضَّمانُ ، كالعُهَّيْدَى والعِهْدانِ .
  ـ تَعَهَّدَه وتَعَاهَدَه واعْتَهَدَه : تَفَقَّدَه ، وأحْدَثَ العَهْدَ به .
  ـ عُهْدَة : كِتابُ الحِلْفِ ، وكِتابُ الشِّراءِ ، والضَّعْفُ في الخَطِّ وفي العَقْلِ ، والرَّجْعَةُ ، تقولُ : لا عُهْدَةَ لي ، أي : لا رَجْعَةَ .
  ـ عُهْدَتُه على فُلانٍ : ما أُدْرِكَ فيه من دَرَكٍ فإصْلاحُه عليه .
  ـ اسْتَعْهَدَ من صاحِبِه : اشْتَرَطَ عليه ، وكَتَبَ عليه عُهْدَةً ،
  ـ اسْتَعْهَدَ فلاناً من نَفْسِه : ضَمَّنَه حَوادِثَ نَفْسِه .
  ـ عَهِدٌ : مَنْ يَتعاهَدُ الأُمورَ والوِلاياتِ .
  ـ عَهيدُ : المُعاهِدُ ، والقديمُ العَتيقُ .
  ـ بنُو عُهادَةَ : بَطْنٌ .
  ـ أنا أُعْهِدُكَ من إِباقِهِ إِعْهاداً : أُبَرِّئُكَ ، وأُؤَمِّنُكَ ،
  ـ أُعْهِدُكَ من الأَمْرِ : أكْفُلُكَ .
  ـ أرضٌ مُعَهَّدَةٌ : أصابَتْها النُّفْضَةُ من المَطَرِ .

المعجم: القاموس المحيط

• اسْتَعْهدَ من صاحبه : اشترط عليه ، وكتب عليه عَهْدَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• اعْتَهَدَهُ : تفقَّده وتَرَدَّد إِليه يُجَدِّدُ العهدَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• عاهد كلٌّ منهما الآخرَ ، أعطى كلٌّ منهما الآخرَ وعدًا لا رجعة فيه ، تعاقدا وتحالفا واتفقا :- تعاهدا على الالتزام / العمل - تعاهدت الدُّوَلُ على تحريم الأسلحة الذَّرّيّة .

المعجم: عربي عامة

• [ ع هـ د ]. ( فعل : خماسي لازم متعد ). تَعَاهَدْتُ ، أَتَعَاهَدُ ، تَعَاهَدْ ، مصدر تَعَاهُدٌ .
  1 . :- تَعَاهَدَا عَلَى الحُبِّ وَالإِخْلاَصِ :- : عَاهَدَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ ، اِلْتَزَمَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنْ يُحِبَّ الآخَرَ وَيُخْلِصَ لَهُ . :- تَعَاهَدُوا عَلَى تَطْبِيقِ بُنُودِ الاتِّفَاقِ :-: تَعَاقَدُوا ، اِتَّفَقُوا .
  2 . :- تَعَاهَدَ النَّبَاتَ :- : تَعَهَّدَهُ ، عُنِيَ بِهِ بِالسَّقْيِ ، اِهْتَمَّ بِنُمُوِّهِ .

المعجم: الغني

• [ ع هـ د ]. ( مصدر تَعَاهَدَ ).
  1 . :- قَرَّرُوا التَّعَاهُدَ عَلَى الْمَحَبَّةِ وَالإِخْلاَصِ :- : الْمُعَاهَدَةُ ، اِلْتِزَامُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بِالْمَحَبَّةِ وَالإِخْلاَصِ لِلآخَرِ .
  2 . :- تَعَاهُدُ النَّبَاتِ :- : العِنَايَةُ بِهِ بِالسَّقْيِ وَالاهْتِمَامُ بِنُمُوِّهِ .

المعجم: الغني

• تعاهد - تعاهدا
  1 - تعاهد الشخصان : تعاقدا ، تحالفا ، اتفقا « تعاهد الصديقان على الوفاء والإخلاص ». 2 - تعاهد الشيء : تفقده ، عني به .

المعجم: الرائد

• تعاهدَ على يتعاهد ، تعاهُدًا ، فهو مُتعاهِد ، والمفعول مُتعاهَد عليه :-
  • تعاهدَ الصَّديقان على الوفاء عاهد كلٌّ منهما الآخرَ ، أعطى كلٌّ منهما الآخرَ وعدًا لا رجعة فيه ، تعاقدا وتحالفا واتفقا :- تعاهدا على الالتزام / العمل ، - تعاهدت الدُّوَلُ على تحريم الأسلحة الذَّرّيّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الموافقه على الالتزام بعمل شيء معين

المعجم: عربي عامة

• أخذ على نفسه عهدًا بدفعها :- تعهَّد بردّ الدَّين في موعده - تعهّد بتحقيق أعلى الدّرجات .

المعجم: عربي عامة

• اعتنى بها ، وقام عليها بالرِّعاية والموالاة :- تعهّد المشروعَ برعايته - تعهَّد طفلاً - تعهد والديه بالرِّعاية .

المعجم: عربي عامة

• تَعَهَّدَ بالشيء : التزمَ به .
  و تَعَهَّدَ الشيءَ : اعتهده .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ع هـ د ]. ( فعل : خماسي لازم متعد بحرف ). تَعَهَّدْتُ ، أَتَعَهَّدُ ، تَعَهَّدْ ، مصدر تَعَهُّدٌ .
  1 . :- تَعَهَّدَ بِالْتِزَامِ النِّظَامِ :-: اِلْتَزَمَ . :- تَعَهَّدَ بِدَفْعِ مَا عَلَيْهِ مِنْ دُيُونٍ :- :- لاَ تَتَعَهَّدْ بِشَيْءٍ إِلاَّ إِذَا كُنْتَ سَتَفِي بِهِ .
  2 . :- تَعَهَّدَهُ بِالرِّعَايَةِ اللاَّزِمَةِ :- : عُنِيَ بِهِ ، أَلْزَمَ نَفْسَهُ بِتَفَقُّدِهِ واَلاهْتِمَامِ بِهِ .
  3 . :- تَعَهَّدَ أَمْلاَكَهُ فِي غِيَابِهِ :- : أتَاهَا وَتَرَدَّدَ عَلَيْهَا وَأَصْلَحَهَا .
  4 . :- تَعَهَّدَ أَصْحَابَهُ :- : جَدَّدَ العَهْدَ بِهِمْ .

المعجم: الغني

• [ ع هـ د ]. ( مصدر تَعَهَّدَ ).
  1 . :- وَقَّعَ تَعَهُّدًا بِدَفْعِ دَيْنِهِ :- : التِزَاماً . :- لَمْ يُلْزِمْ نَفْسَهُ بِأَيِّ تَعَهُّدٍ .
  2 . :- اِهْتَمَّ بِتَعَهُّدِ أَبْنَائِهِ :- : إِلْزَامُ نَفْسِهِ بِالعِنَايَةِ وَالاهْتِمَامِ بِهِمْ .

المعجم: الغني

• تعهد - تعهدا
  1 - تعهده : عني به وتفقده « تعهدت الأم ولدها ». 2 - تعهد : أملاكه : أتاها وتردد عليها وأصلحها . 3 - تعهد الشيء : جدد العهد به . 4 - تعهد بالأمر التزم به .

المعجم: الرائد

• تعهد
  1 - مصدر تعهد . 2 - عهد ووعد يأخذه المرء على نفسه بالتزام أمر من الأمور .

المعجم: الرائد

• عقد بين شركة أصدرت أوراقاً مالية جديدة وبين وكيل متعهّدي اكتتاب و ، وتعني بالانجليزية : underwriting agreement

المعجم: مالية

• الفرق بين القسط الذي تحصل عليه شركة التأمين وتكلفة تسوية مطالبات التأمين . ، وتعني بالانجليزية : underwriting income

المعجم: مالية

• عقد مكتوب بين شركتين تكون إجراءات إحداهما تجاه الأخرى محدّدة حتى تاريخ محدّد ، وتعني بالانجليزية : standstill agreement

المعجم: مالية

• أحد شروط سند معيّن يحدّد الخطوات الواجب اتّخاذها من قبل شركة للمحافظة على جودة مركزها أمام المقرضين . يعرف أيضاً باسم affirmative covenant ، وتعني بالانجليزية : positive covenant

المعجم: مالية

• تعهّد الاكتتاب في إصدارات أوراق مالية جديدة من خلال تحديد سعر الشراء وسعر الطرح العامّ عن طريق التفاوض والممارسة لا من خلال العطاءات . إذ يتمّ التفاوض بين الشركة المُصدِرة ومدير الإصدار managing underwriter على العلاوة التي تمثّل التعويض الذي تتقاضاه مصارف الاستثمار المشاركة في تعهّد الإصدار و ، وتعني بالانجليزية : negotiated underwriting

المعجم: مالية

• شراء متعهّد الإصدار لكلّ الإصدار وضمان بيع عدد محدّد منه . ، وتعني بالانجليزية : firm commitment offering

المعجم: مالية

• يلغى كلّ الإصدار إذا عجز متعهّد الإصدار عن بيعه بالكامل ، وتعني بالانجليزية : all - or - none underwriting

المعجم: مالية

• قيام شركة الوساطة بدور الموكل ومخاطرتها برأسمالها الخاص لشراء كلّ الأوراق المالية التي سوف تصدرها وتتعهّد ببيعها ، وتعني بالانجليزية : bought deal underwriting

المعجم: مالية

• قيام شركة استثمار بدور الوكيل وتوافق على أن تبذل أفضل جهودها لبيع إصدار جديد ولكنها لا تضمن للشركة المُصدرَة بأن الإصدار سوف يباع بالكامل ، وتعني بالانجليزية : best efforts underwriting

المعجم: مالية