وصف و معنى و تعريف كلمة العيسة:

• عِيْس : جمع أَعْيَسُ

• عِيس : جمع عَيساء

• جمع أعيسُ وعيساءُ: إبل بيض يخالط بياضها شُقْرة، وهي كرائِم الإبل

• لَعِسَ لَعَسًا فهي لَعسَاءُ والجمع : لُعْسٌ
• لَعِسَتِ الشَّفةُ: اسود باطنُها
• لَعِسَ النباتُ: كثُرَ والتفَّ لأنه من رِيِّه يضرب إِلى السواد

• لعَسَ لَعْسًا
• لعَسَهُ : عَضَّه

• تَلَعَّس فلان: اشتدّ أَكله

• اللَّعَسُ : سواد مستحسَن في باطن الشفة

• لُعْس : جمع أَلْعَسُ

• لُعْس : جمع لَّعْسَاءُ

• الجمع :َلعَاوِسُ
• اللَّعْوَسُ : الأكولُ الحريصُ الشَّرِه
• اللَّعْوَسُ الذئب؛ لشراهته

• لحم ملعوسُ: أَحمرُ لم يَنضَجْ

• لَعاوِسُ : جمع لَّعْوَسُ

• ما ذقتُ لَعُوسًا: شيئا

• لَعسَاءُ : فاعل من لَعِسَ

• اللُّعْسَة : لون اللَّعَس

• كثُرَ والتفَّ لأنه من رِيِّه يضرب إِلى السواد.

• اسود باطنُها.

• عاسّ : فاعل من عَسَّ

• عَسَا عَسْواً،عُسُوًّا، وعَسَاءً، وعُسِيًّا
• عَسَتْ يدُه: غَلُظَتْ من العَمَل
• عَسَا فلانٌ : أَسَنَّ وكَبِرَ
• عَسَا النباتُ وغيرُه عَسَاءً، وعُسُوًّا: غَلُظَ ويَبِسَ
• عَسَتْ اللَّيْلُ: اشتدَّتْ ظُلْمَتُهُ

• عَوْس : مصدر عاسَ

• أَعْسَان : جمع عُسُنُ

• عَسْي : مصدر عَسَى

• عَوِسَ : دخَلَ شِدقاهُ عند الضحك وغيره
• عَوِسَ عَوَسًا فهو أَعْوَسُ، وهي عَوْساءُ والجمع : عُوس

• عُسِيّ : مصدر عَسَا

• الجمع : عِسَاسٌ ، و أعساسٌ ، و عِسَسة
• العُسُّ : القَدَحُ الكبيرُ

• "اللَّعَسُ: سَوادُ اللِّثَة والشَّفة، وقيل: اللَّعَس واللُّعْسَة سَواد يعلو شَفَة المرأَة البيضاء؛ وقيل: هو سواد في حمرة؛ وقيل ذو الرمة:لَمْياءُ في شَفَتَيْها حُوَّةٌ لَعَسٌ،وفي اللِّثاتِ، وفي أَنْيابها شَنَبُ أَبْدَلَ اللَّعَسَ من الحُوَّة.
  لَعِسَ لَعَساً، فهو أَلْعَسُ، والأُنثى لَعْساء؛ وجعل العجاج اللُّعْسَة في الجسد كله فقال: وبَشَراً مع البَياض أَلْعَسا فجعل البشر أَلْعَسَ وجعله مع البياض لما فيه من شُرْبة الحمرة.
  قال الجوهري: اللَّعْسُ لَونُ الشفة إِذا كانت تضرب إِلى السواد قليلاً، وذلك يُسْتَمْلَح.
  يقال: شفة لَعْساء وفِتْيَة ونسوة لُعْس، وربما، قالوا: نَبات أَلْعَس، وذلك إِذا كثر وكَثُف لأَنه حينئذ يضرب إِلى السواد.
  وفي حديث الزبير: أَنه رأَى فِتْيَة لُعْساً فسأَل عنهم فقيل: أُمُّهم مَولاة لِلْحُرَقَة وأَبُوهم مملوك.
  فاشترى أَباهم وأَعتقه فجرَّ ولاءَهم؛ قال ابن الأَثير: اللُّعْسُ جمع أَلْعَس، وهو الذي في شفتيه سَواد.
  قال الأَصمعي: اللُّعْس الذين في شِفاهِهمْ سَوادٌ، وهو مما يُستحسَن، ولقد لَعِسَ لَعَساً.
  قال الأَزهري: لم يُرِدْ به سَوادَ الشفة خاصة إِنما أَراد لَعَسَ أَلْوانِهم أَي سَوادَها، والعرب تقول جارية لَعْساء إِذا كان في لَوْنِها أَدنى سواد فيه شُرْبَة حُمْرَةٍ ليست بالناصعَة، فإِذا قيل لَعْساء الشَّفة فهو على ما، قال الأَصمعي.
  والمُتَلَعِّس: الشديد الأَكل.
  واللَّعْوَس: الأَكُول الحَريص، وقيل: اللَّغْوَس، بالغين معجمة، وهو من صفات الذئب.
  واللَّعْوس، بتسكين العين: الخفيف في الأَكل وغيره كأَنه الشَّرِه؛ ومنه قيل للذئب: لَعْوَس ولَغْوَس؛
  
  وأَنشد لذي الرُّمة: وماءٍ هَتَكْتُ اللَّيْلَ عنه، ولم يَرِدْ رَوايا الفِراخِ والذِّئابُ اللَّعاوِسُ ويروى بالغين المعجمة.
  وما ذقت لَعُوساً أَي شيئاً، وما ذُقْتُ لَعُوقاً مثله.
  وقيل: اللَّعْس العَضُّ، يقال: لَعَسَني لَعْساً أَي عَضَّني؛ وبه سمي الذئب لَعْوَساً.
  وأَلْعَسُ: موضع؛
  
  قال: فلا تُنْكِرُوني، إِنَّني أَنا ذَلِكُمْ،عَشِيَّةَ حَلَّ الحَيُّ غَوْلاً فأَلْعَسا (* قوله «أَنا ذلكم» في شرح القاموس بدله: أَنا جاركم.) ‏
  
  ويروى: ‏لَياليَ حَلَّ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ لَعْسُ: العَضُّ،
  ـ لَعَسُ: سَوادٌ مُسْتَحْسَنٌ في الشَّفَةِ. لَعِسَ. والنَّعْتُ: ألْعَسُ ولَعْساءُ، من لُعْسٍ.
  ـ جاريةٌ لَعْساءُ: في لَوْنِها أدْنَى سَوادٍ، مُشْرَبَةٌ من الحُمْرَةِ.
  ـ نباتٌ ألْعَسُ: كثيرٌ كثيفٌ.
  ـ ما ذُقْتُ لَعُوساً: شيئاً.
  ـ ألْعَسُ ولَعْسٌ ولِعْسانُ: مَواضِعُ.
  ـ مُتَلَعِّسُ: الشديدُ الأكلِ.
  ـ لَعْوَسُ: الذِّئْبُ، والرجُلُ الخَفيفُ في الأكْلِ، الحَريصُ.

المعجم: القاموس المحيط

• ألعس - ج، لعس ، -مؤ، لعساء
  1- ألعس من كان في شفته «لعس»، وهو سواد مستحسن. 2- ألعس من النبات الكثير الكثيف.

المعجم: الرائد

• لعس - يلعس ، لعسا
  1- لعس : كان في شفته «لعس»، وهو سواد مستحسن في با. 2- لعست الشفة : كان بها لعس.

المعجم: الرائد

• لَعِسَتِ الشَّفةُ لَعِسَتِ َ لَعَسًا: اسود باطنُها.
  [وهو مستحسن فيها عند العرب] .
  فهي لَعسَاءُ. والجمع : لُعْسٌ.
  و لَعِسَتِ النباتُ: كثُرَ والتفَّ لأنه من رِيِّه يضرب إِلى السواد.

المعجم: المعجم الوسيط

• لعوس - ج، لعاوس
  1- لعوس : الذي يأكل قليلا. 2- لعوس : شره، نهم. 3- لعوس : ذئب.

المعجم: الرائد

• ـ بَلْعَسُ: الناقَةُ الضَّخْمَةُ المُسْتَرْخِيَةُ اللَّحْمِ الثَّقيلَةُ.
  ـ بِلْعَوْسُ وبَلَعُوسُ: المرأةُ الحَمْقَاء.
  ـ بُلَعْبِيْسُ: الأعاجيب.

المعجم: القاموس المحيط

• اللَّعْوَسُ : الأكولُ الحريصُ الشَّرِه.
  و اللَّعْوَسُ الذئب؛ لشراهته. والجمع : َلعَاوِسُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• اللُّعْسَة : لون اللَّعَس.
  يقال: في شفتيها لُعْسَة.

المعجم: المعجم الوسيط

• المَلْعُوسُ المَلْعُوسُ لحم ملعوسُ: أَحمرُ لم يَنضَجْ.

المعجم: المعجم الوسيط

• لعس - يلعس ، لعسا
  1-لعسه : عضه

المعجم: الرائد

• ل ع س: اللَّعْسُ بفتحتين لون الشَّفَة إذا كانت تضرب إلى السواد قليلا وذلك يُستملح وبابه طرِب يُقال شَفَةٌ لَعْساءُ وفتية ونسوة لُعْسٌ

المعجم: مختار الصحاح

• اللَّعُوسُ اللَّعُوسُ يقال: ما ذقتُ لَعُوسًا: شيئا.

المعجم: المعجم الوسيط

• "البَلْعَسُ والدَّلْعَسُ والدَّلْعَكُ، كل هذا: الضَّخْمَةُ من النوق مع استرخاء فيها.
  ابن سيده: والبَلَعُوسُ الحَمْقاءُ.
  "

المعجم: لسان العرب

• اللَّعَسُ : سواد مستحسَن في باطن الشفة.

المعجم: المعجم الوسيط

• تلعس - تلعسا
  1-أكل كثيرا

المعجم: الرائد

• لعسة
  1-لون «الألعس»، وهو الذي في شفته سواد مستحسن

المعجم: الرائد

• لعس
  1- مصدر لعس. 2- سواد مستحسن في باطن الشفة.

المعجم: الرائد

• ملعوس
  1-«لحم ملعوس» : أحمر لم ينضج

المعجم: الرائد

• "سَلَعُوسُ، بفتح اللام: بلدة.
  "

المعجم: لسان العرب

• العَسُّ : يقال: جاءَ بالشيء من عَسِّهِ وبَسِّهِ: من حيث كان ولم يكن.

المعجم: المعجم الوسيط

• العُسُّ : القَدَحُ الكبيرُ. والجمع : عِسَاسٌ، وأعساسٌ، وعِسَسة.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَلَعَّس فلان: اشتدّ أَكله.

المعجم: المعجم الوسيط

• لعوس
  1-«ما ذقت لعوسا» : أي شيئا

المعجم: الرائد

• ـ سَلَعُوسُ: بلد وراءَ طَرَسُوسَ.

المعجم: القاموس المحيط