وصف و معنى و تعريف كلمة الغادة:

• الجمع : غِيدٌ
• الغَادَةُ من الفتيات: الناعمةُ اللَّينة
• الغَادَةُ من الأَشجار: الغضَّةُ الرَّيَّا

• الغضَّةُ الرَّيَّا.

• الناعمةُ اللَّينة.

• غَادٍ الغَادِي
• (فاعل من غَدَا) غَادٍ إِلَى بَيْتِهِ : ذَاهِبٌ إِلَيْهِ وَقْتَ الغَدَاةِ كُنَّا نَرَى النَّاسَ غَادِينَ رَائِحِينَ

• غادٍ : فاعل من غَدا

• مُغادى : اسم المفعول من غادَى

• ألْغاد : جمع لُغد

• واسعة العينين.

• الجمع : ألْغاد
• اللُّغْدُ : اللَّحمةُ بين الحنك وصَفحة العنق
• اللُّغْدُ :ثنيَّةٌ في أسفل عُنُق البقرة أو الجاموس أو الدِّيك الرُّوميّ
• اللُّغْدان: جانبا الحلق
• سَبَّنِي حَتَّى أَحْمَى لُغْدَهُ : إِذَا احْمَرَّ غَضَباً

• تَغَايَدَ : غَيِد

• غوادٍ : جمع غادية

• غَيِدَ غَيَدًا فهو أَغْيدُ، وهي غَيداءُ والجمع : غِيدٌ
• غَيِدَ الغُلاَمُ : تَمَايَلَ فِي نُعُومَةٍ وَتَثَنَّى فِي لِينٍ كالغَيْداءِ، أي الْمَرْأَةُ الرَّشيقَةُ

• غَدَّ، يَغُدُّ، مصدر غَدٌّ
• غَدَّ البَعِيرُ : صَارَ ذَا غُدَّةٍ، أَيْ أَصَابَهُ طَاعُونُ الإِبِلِ

• غُدَّ يُغَدّ ، غَدًّا ، والمفعول مَغْدود
• غُدَّ البعيرُ: صَار ذا غُدَّة

• غِيد : جمع غادة

• إغداد : مصدر أَغدَّ

• مصدر غَيِدَ
• غَيَدُ الْغُلاَمِ : نُعُومَتُهُ فِي تَمَايُلِهِ وَتَثَنِّيهِ كالغَيْداءِ، أي الْمَرْأَةُ الرَّشيقَةُ

• غِيْد : جمع غَيْدَاءُ

• غِيد : جمع أَغْيَدُ

• غادى يغادي ، غادِ ، مُغاداةً ، فهو مُغادٍ ، والمفعول مُغادًى
• غَادَاهُ : باكره

• لَغَدْتُ، أَلْغَدُ، اِلْغَدْ، مصدر لَغْدٌ
• لَغَدَ الوَلَدَ : أَصَابَ لُغْدَهُ
• لَغَدَهُ عَنْ حَاجَتِهِ : مَنَعَهُ، حَبَسَهُ
• لَغَدَ أُذْنَهُ : مَدَّهَا لِتَسْتَقِيمَ

• لَغْد : مصدر لَغَدَ

• مَغَدَ مَغْداً
• مَغَدَ الرجلُ في ناعم العيش: تنعَّم
• مَغَدَ الرجلَ ناعمُ العيش : غَذَاهُ ونَعَّمَه
• مَغَدَ فلانٌ: امتلأَ شباباً
• مَغَدَ الجسمُ: امتلأَ وسَمِنَ
• مَغَدَ النباتُ وغيرُه: طال :
• مَغَدَ الرَّجُلُ شَعْرَهُ: نتَفه
• مَغَدَ الشيءَ: مَصَّه
• مَغَدَ الفصيلُ أُمَّه: رضعها

• وَغَدَ (يَغِدُهم) وَغْدًا
• وَغَدَ القومَ : خَدَمَهْم

• وَغُدَ (يَوْغُدُ) وَغَادَةً
• وَغُدَ الرَّجُلُ : ضَعُفَ عَقْلُهُ، حَمُقَ
• وَغُدَ الوَلَدُ : كَانَ رَذْلاً، دَنِيئاً
• وَغُدَ الوَلَدُ : ضَعُفَ جسمُه

• الغَادَةُ من الفتيات: الناعمةُ اللَّينة.
  و الغَادَةُ من الأَشجار: الغضَّةُ الرَّيَّا.

المعجم: المعجم الوسيط

• غادة - ج، غيد وغادات
  1- غادة : إمرأة ناعمة لينة بينة الغيد. 2- غادة : شجرة غضة كثيفة.

المعجم: الرائد

• غادة :-
  جمع غادات: فتاة ناعمة ليِّنة :-كنتُ أهوى في زماني غادةً ... وهب اللهُ لها ما وَهَبا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• جمع: غِيدٌ، ات. [غ ي د]. :-كَانَتْ غَادَةً بَيْنَ قَرِينَاتِهَا :- : أَيْ فَتَاةً جَمِيلَةً نَاعِمَةً.

المعجم: الغني

• "غَيِدَ غَيَداً وهو أَغْيَدُ: مالت عنقُه ولانَتْ أَعْطافُه، وقيل: استرخت عنقه.
  وظبي أَغْيَدُ كذلك؛ والأَغْيَدُ: الوَسنانُ المائلُ العنق.
  ويقال: هو يَتَغايدُ في مَشْيِه؛ فأَما ما أَنشده ابن الأَعرابي من قوله: ولَيْلٍ هَدَيْتُ به فِتْيَةً،سُقُوا بِصُبابِ الكَرَى الأَغْيدِ فإِنما أَرادَ الكَرَى الذي يَعُودُ منه الرَّكْبُ غِيداً، وذلك لِمَيَلانهم على الرحال من نَشْوَة الكَرى طَورْاً كذا وطَورْاً كذا، لا‎ ‎لأَن‎ ‎ال ‎كَرى نفسَه أَغْيَدُ لأَن الغَيَدَ إِنما يكون في مُتَجَسِّم والكرى‏ ليس ‏بجسم.
  والغَيَدُ: النُّعومةُ.
  والأَغْيَدُ من البنات: الناعم المتثني.
  والغَيْداء: المرأَة المتثنية من اللين، وقد تغايدت في مَشْيِها.
  والغادَةُ: الفتاة الناعمة اللينة؛ وكذلك الغَيْداءُ بَيِّنَةُ الغَيَدِ، وكلُّ خُوطٍ ناعمٍ مادَ غادٌ.
  وشجرة غادَةٌ: رَيَّا غَضَّةٌ، وكذلك الجاريةُ الرَّطْبَةُ الشِّطْبَةُ؛
  
  قال: وما جَأَبَةُ المِدْرَى خَذولٌ خِلالُها أَراكٌ بِذِي الرَّيَّانِ، غادٌ صَرِيمُها وغادَةُ: موضع؛ قال ساعدة بن جُؤَيَّة الهذلي: فما راعَهُمْ إِلا أَخوهم، كأَنه،بَغادَةَ، فتخاءُ العِظامِ تَحومُ (* قوله «فتخاء العظام» كذا بالأصل وشرح القاموس.
  والذي بياقوت في معجمه: فتخاء الجناح بدل العظام وهو المعروف في الأشعار وكتب اللغة، يقال عقاب فتخاء لأنها إذا انحطت كسرت جناحيها وغمزتهما وهذا لا يكون إلا من اللين).
  قال ابن سيده: وهو بالياء لأَنا لم نجد في الكلام«غ و د»، قال: وكلمة لأَهل الشِّحْرِ يقولون غِيدِ غِيدِ أَي اعْجَلْ، والله أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب

• "اللُّغْدُ: باطنُ النَّصِيل بين الحنك وصَفْقِ العُنُق، وهما اللُّغْدُودان؛ وقيل: هو لحمة في الحلق، والجمع أَلغاد؛ وهي اللَّغاديد: اللحْمات التي بين الحنك وصفحة العنق.
  وفي الحديث: يُحْشى به صدرُه ولغادِيدُه؛ هي جمع لُغْدود وهي لحمة عند اللَّهواتِ، واحدها لُغْدود؛ قال الشاعر:أَيْها إِليْكَ ابنَ مِرْداسٍ بِقافِيَةٍ شَنْعاءَ، قد سَكَنَتْ منه اللَّغاديدا وقيل: الأَلْغادُ واللَّغادِيدُ أُصُول اللَّحْيَينِ، وقيل: هي كالزوائد من اللحم تكون في باطن الأُذنين من داخل، وقيل: ما أَطاف بأَقصى الفم إِلى الحلق من اللحم، وقيل: هي في موضع النَّكَفَتَينِ عند أَصل العنق؛ قال:وإِنْ أَبَيْتَ، فإِنِّي واضِعٌ قَدَمِي على مَراغِمِ نَفَّاخِ اللَّغادِيد أَبو عبيد: الأَلْغادُ لَحْمات تكون عند اللَّهَواتِ، واحدها لُغْد وهي اللَّغانِينُ واحدها لُغْنون.
  أَبو زيد: اللُّغْدُ مُنتهى شحمة الأُذن من أَسفلها وهي النَّكَفَة.
  قال: واللَّغانين لحم بين النَّكَفَتَينِ واللسانِ من باطن.
  ويقال لها من ظاهر: لَغادِيدُ، واحدها لُغْدود؛ وَوَدَجٌ ولُغْنون.
  وجاءَ مُتَلَغِّداً أَي مُتَغَضِّباً مُتَغَيِّظاً حَنِقاً.
  ولَغَدْت الإِبِلَ العَوانِد إِذا رَدَدْتَها إِلى القَصْدِ والطريقِ.
  التهذيب: اللَّغْدُ أَن تُقِيمَ الإِبِلَ على الطريق.
  يقال: قد لَغَدَ الإِبل وجادَ ما يَلْغَدُها منذُ الليل أَي يقيمها للقصد؛ قال الراجز: هلْ يُورِدَنَّ القومَ ماءً بارِداً،باقي النَّسِيمِ، يَلْغَدُ اللَّواغِدا؟ (* قوله «اللواغدا» كتب بخط الأصل بحذاء اللواغدا مفصولاً عنه الملاغدا بواو عطف قبله إشارة إلى أنه ينشد بالوجهين.)"

المعجم: لسان العرب

• ـ غَيِدَ: مالَتْ عُنُقُه، ولانَتْ أعْطافُه.
  ـ غَيْداءُ: المُتَثَنِّيَةُ ليناً، وقد تَغايَدَتْ.
  ـ أَغْيَدُ من النَّباتِ: الناعِمُ المُتَثَنِّي، والمكانُ الكثيرُ النَّباتِ، والوَسْنانُ المائِلُ العُنُقِ.
  ـ غَيْدانُ: موضع باليَمَنِ،
  ـ غَيْدانُ من الشَّبابِ: أوَّلهُ.
  ـ غادَةُ: المرأةُ الناعِمَةُ اللَّيِّنَةُ البَيِّنَةُ الغَيَدِ، والشَّجَرَةُ الغَضَّةُ، وموضع.
  ـ غِيدِ غِيدِ: اعْجَلْ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ لُغْدُ ولُغْدودُ ولِغْديدُ: لَحْمَةٌ في الحَلْقِ، أو كالزَّوائِدِ من اللَّحْمِ في باطِنِ الأُذُنِ، أو ما أطافَ بأقْصَى الفَمِ إلى الحَلْقِ من اللَّحْمِ، الجمع: ألْغادٌ ولَغاديدُ،
  ـ لُغْدُ: مُنْتَهَى شَحْمَةِ الأُذُنِ من أسْفَلِها.
  ـ لَغَدَ الإِبِلَ: رَدَّها إلى القَصْدِ والطريقِ،
  ـ لَغَدَ أُذُنَهُ: مَدَّها لتَسْتَقيمَ،
  ـ لَغَدَ فلاناً عن حاجَتِهِ: حَبَسَهُ.
  ـ مُتَلَغِّدُ: المُتَغَيِّظُ.
  ـ لاغَدَهُ والْتَغَدَهُ: أخَذَ على يَدِهِ دُونَ ما يُريدُهُ.
  ـ لُغْدَةُ: أديبٌ نَحْوِيٌّ أصْبَهانِيٌّ.

المعجم: القاموس المحيط

• وغُدَ يَوغُد ، وغادةً ، فهو وَغْد :-
  • وغُد الرَّجُلُ كان رذلاً دنيئًا صغير العقل :-وغُد في معالجة أموره العائليّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ وَغْدُ: الأَحْمَقُ الضَّعيفُ، الرَّذْلُ الدَّنيءُ، أو الضَّعيفُ جِسْماً، وقد وَغُدَ وَغادَةً، والصَّبِيُّ، وخادِمُ القومِ، الجمع: أوغادٌ ووُغْدانٌ ووِغْدانٌ، وثَمَرُ الباذِنْجانِ، وقِدْحٌ لا نَصيبَ له، والعَبْدُ.
  ـ مُواغَدَةُ: لُعْبَةٌ، وأنْ تَفْعَلَ كفِعل صاحِبِكَ، والمُجاراةُ، وقد تكونُ لِناقةٍ واحِدَةٍ، لأِنَّ إحْدى يَدَيْها ورِجْليها تُواغِدُ الأُخْرَى.

المعجم: القاموس المحيط