وصف و معنى و تعريف كلمة الغدن:

• ألْغاد : جمع لُغد

• الغَدَنُ : النَّوم والنُّعاس

• غَدِنَ غَدَنًا
• غَدِنَ : استرخَى ولان

• لَغَدْتُ ، أَلْغَدُ ، اِلْغَدْ ، مصدر لَغْدٌ
• لَغَدَ الوَلَدَ : أَصَابَ لُغْدَهُ
• لَغَدَهُ عَنْ حَاجَتِهِ : مَنَعَهُ ، حَبَسَهُ
• لَغَدَ أُذْنَهُ : مَدَّهَا لِتَسْتَقِيمَ

• الغَدَنُ : النَّوم والنُّعاس .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الغَدَنُ : سَعَةُ العيش والنَّعْمةُ ، وفي المحكم : الاسْتِرْخاء والفتور ؛ وقال القُلاخُ (* قوله « وقال القلاخ » كذا في الصحاح ، قال الصاغاني في التكملة وقال الجوهري :، قال القلاخ ولم تضع إلخ .
  وللقلاخ بن حزن أرجوزة على هذه القافية ولم أجد ما ذكره الجوهري فيها اهـ .
  وفي التهذيب ، قال عمر بن لجأٍ : ولم تضع إلخ ): ولم تُضِعْ أَولادَها من البَطَنْ ، ولم تُصِبْهُ نَعْسَةٌ على غَدَنْ .
  أَي على فَتْرَةٍ واسترخاء ؛ قال ابن بري والذي أَنشده الأَصمعي فيما حكاه عنه ابن جني : أَحْمَرُ لم يُعْرَفْ بِبُؤْسٍ مُذْ مَهَنْ ، ولم تُصِبْه نَعْسَةٌ على غَدَنْ .
  والغَدَنُ : النَّعْمة واللِّينُ .
  وإن في بني فلان لغَدَناً أَي نَعْمةً ولِيناً ، وكذلك الغُدُنَّة .
  وإنهم لفي عَيْشٍ غُدْنَةٍ وغُدُنَّةٍ أَي رَغْدٍ ؛ عن اللحياني ؛ قال ابن سيده : وأَشك في الأُولى .
  وفلان في غُدُنَّةٍ من عيشه أَي في نَعْمَةٍ ورَفاهيَة .
  والغُدَانيُّ والمُغْدَوْدِنُ : الشابُّ الناعم .
  وشجر مُغْدَوْدِنٌ : ناعم مُتَثَنٍّ ؛ قال الراجز : أَرْضٌ بها التِّينُ مع الرُّمّانِ ، وعِنَبٌ مُغْدَوْدِنُ الأَفنانِ .
  واغْدَوْدَنَ النَّبْتُ إذا اخْضَرَّ حتى يَضْرِبَ إلى السوادِ من شِدَّةِ رِيِّه .
  وحَرَجَةٌ مُغْدَوْدِنةٌ : وذلك إذا كانت في الرِّمالِ حبال يَنْبُتُ فيها سَبَطٌ وثُمَامٌ وصَبْغاءُ وثُدّاءُ ، ويكون وسَطَ ذلك أَرْطَى وعَلْقى ، ويكون أُخَرُ منها بُلْقاً تراهنَّ بيضاً ، وفيها مع ذلك حمرة ولا تُنْبِتُ من العِيدانِ شيئاً ، فيقال لذلك الحَبْلِ الأَشْعَرُ من جَرَّى نباتِه .
  شمر : المُغْدَوْدِنةُ الأَرض الكثيرة الكلأِ المُلتَفَّةُ ؛ ‏
  
  يقال : ‏ كلأٌ مُغْدَوْدِنٌ أَي مُلتَفٌّ ؛ قال العجاج : مُغْدَوْدِنُ الأَرْطَى غُدَانيُّ الضَّال .
  غُدَانيُّ الضّال أَي كثير رَيّانُ مُسْترْخٍ ؛ قال رؤبة : ودَغْيَةٌ من خَطِلٍ مُغْدَوْدِنِ .
  وهو المسترخي المتساقط ، وهو عيب في الرجل .
  وأَرض مُغْدَوْدِنةٌ إذا كانت مُعْشبةً .
  وشابٌّ غَدَوْدَنٌ : ناعم ؛ عن السيرافي .
  والشَّبابُ الغُدَانيُّ : الغَضُّ ؛ قال رؤبة : لما رَأَتْني خَلَقَ المُمَوَّهِ ، بَرَّاقَ أَصْلادِ الجبنِ الأَجْلَهِ ، بَعْدَ غُدَانيُّ الشَّبابِ الأَبْلَهِ .
  غُدَانيُّ الشباب : نَعْمَتُه .
  وشعر غَدَوْدَنٌ ومُغْدَوْدِنٌ : كثير ملتف طويل .
  واغْدَوْدَنَ الشعر : طال وتم ؛ قال حسان بن ثابت : وقامتْ تُرائيكَ مُغْدَوْدِناً ، إذا ما تَنُوءُ به آدَها .
  أَبو عبيد : المُغْدَوْدِنُ الشعر الطويل .
  وقال أَبو زيد : شعر مُغْدَوْدِنٌ شديد السواد ناعم .
  قال ابن دريد : وأَحسبُ أَن الغُدُنَّة لحمة غليظة في اللَّهازم .
  والغِدَانُ : القضيب الذي تُعَلَّقُ عليه الثياب ، يمانية .
  وبنو غُدْنٍ وبنو غُدَانة : قبيلتان .
  وغُدانة : حيٌّ من يَرْبوع ؛ قال الأَخطل : واذْكُرْ غُدَانَة عِدَّاناً مُزَنَّمةً ، من الحَبَلَّقِ ، تُبْنَى حولَها الصِّيَرُ .
  قال ابن بري : عِدَّاناً جمع عَتُودٍ أَي مثل عِدَّان ، قال : وإن شئت نصبته على الذم ، والحَبَلَّقُ : غَنمٌ لِطاف الأَجسام لا تَكْبَرُ .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ لُغْدُ ولُغْدودُ ولِغْديدُ : لَحْمَةٌ في الحَلْقِ ، أو كالزَّوائِدِ من اللَّحْمِ في باطِنِ الأُذُنِ ، أو ما أطافَ بأقْصَى الفَمِ إلى الحَلْقِ من اللَّحْمِ ، الجمع : ألْغادٌ ولَغاديدُ ،
  ـ لُغْدُ : مُنْتَهَى شَحْمَةِ الأُذُنِ من أسْفَلِها .
  ـ لَغَدَ الإِبِلَ : رَدَّها إلى القَصْدِ والطريقِ ،
  ـ لَغَدَ أُذُنَهُ : مَدَّها لتَسْتَقيمَ ،
  ـ لَغَدَ فلاناً عن حاجَتِهِ : حَبَسَهُ .
  ـ مُتَلَغِّدُ : المُتَغَيِّظُ .
  ـ لاغَدَهُ والْتَغَدَهُ : أخَذَ على يَدِهِ دُونَ ما يُريدُهُ .
  ـ لُغْدَةُ : أديبٌ نَحْوِيٌّ أصْبَهانِيٌّ .

المعجم: القاموس المحيط

• تَلَغَّدَ فلانٌ : تَغيَّظ وحَنِق .

المعجم: المعجم الوسيط

• تلغد - تلغدا
  1 - غضب

المعجم: الرائد

• جمع : لَغَادِيدُ . [ ل غ د ]. ن . لُغْدٌ .

المعجم: الغني

• لُغْدود :-
  جمع لَغاديدُ :
  1 - لُغْد ؛ زائدة من اللّحم بين الحنك وصفحة العنق .
  2 - لُغْد ؛ ثنيّة في أسفل عنق البقرة أو الجاموس أو الدِّيك الروميّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• اللُّغْدُودُ : اللُّغد . والجمع : اللُّغْدُودُ لَغَادِيدُ .
  ويقال : عِلجٌ ضَخمُ اللغاديد .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ل غ د ]. ( فعل : ثلاثي متعد بحرف ). لَغَدْتُ ، أَلْغَدُ ، اِلْغَدْ ، مصدر لَغْدٌ .
  1 . :- لَغَدَ الوَلَدَ :- : أَصَابَ لُغْدَهُ .
  2 . :- لَغَدَهُ عَنْ حَاجَتِهِ :- : مَنَعَهُ ، حَبَسَهُ .
  3 . :- لَغَدَ أُذْنَهُ :- : مَدَّهَا لِتَسْتَقِيمَ .

المعجم: الغني

• جمع : أَلْغَادٌ . [ ل غ د ].
  1 . : لَحْمَةٌ بَيْنَ الْحَنَكِ وَصَفْحَةِ العُنُقِ .
  2 . :- سَبَّنِي حَتَّى أَحْمَى لُغْدَهُ :- : إِذَا احْمَرَّ غَضَباً .

المعجم: الغني

• لُغْد :-
  جمع أَلْغاد :
  1 - لَحْمَةٌ بين الحنك وصفحة العُنُق :- رجلٌ من الأوغاد ، ضخمُ الألغاد .
  2 - ثنيَّةٌ في أسفل عُنُق البقرة أو الجاموس أو الدِّيك الرُّوميّ .
  • اللُّغْدان : جانبا الحلق .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• لغدود - و لغديدج ، لغاديد
  1 - لغدود : لحمة في الحلق . 2 - لغدود : زوائد من اللحم في باطن الأذن ، شحمة الأذن .

المعجم: الرائد

• اللُّغْدُ : اللَّحمةُ بين الحنك وصَفحة العنق . والجمع : ألْغاد .
  يقال : هو من الأوغاد ، ضخمُ الألغاد .

المعجم: المعجم الوسيط

• لغد - يلغد ، لغدا
  1 - لغد الجمال الشاردة المائلة عن القصد : ردها إلى الطريق والقصد . 2 - لغده عن كذا : حبسه ، منعه . 3 - لغده : أصاب « لغدوده »، أي شحمة أذنه .

المعجم: الرائد

• " اللُّغْدُ : باطنُ النَّصِيل بين الحنك وصَفْقِ العُنُق ، وهما اللُّغْدُودان ؛ وقيل : هو لحمة في الحلق ، والجمع أَلغاد ؛ وهي اللَّغاديد : اللحْمات التي بين الحنك وصفحة العنق .
  وفي الحديث : يُحْشى به صدرُه ولغادِيدُه ؛ هي جمع لُغْدود وهي لحمة عند اللَّهواتِ ، واحدها لُغْدود ؛ قال الشاعر : أَيْها إِليْكَ ابنَ مِرْداسٍ بِقافِيَةٍ شَنْعاءَ ، قد سَكَنَتْ منه اللَّغاديدا وقيل : الأَلْغادُ واللَّغادِيدُ أُصُول اللَّحْيَينِ ، وقيل : هي كالزوائد من اللحم تكون في باطن الأُذنين من داخل ، وقيل : ما أَطاف بأَقصى الفم إِلى الحلق من اللحم ، وقيل : هي في موضع النَّكَفَتَينِ عند أَصل العنق ؛ قال : وإِنْ أَبَيْتَ ، فإِنِّي واضِعٌ قَدَمِي على مَراغِمِ نَفَّاخِ اللَّغادِيد أَبو عبيد : الأَلْغادُ لَحْمات تكون عند اللَّهَواتِ ، واحدها لُغْد وهي اللَّغانِينُ واحدها لُغْنون .
  أَبو زيد : اللُّغْدُ مُنتهى شحمة الأُذن من أَسفلها وهي النَّكَفَة .
  قال : واللَّغانين لحم بين النَّكَفَتَينِ واللسانِ من باطن .
  ويقال لها من ظاهر : لَغادِيدُ ، واحدها لُغْدود ؛ وَوَدَجٌ ولُغْنون .
  وجاءَ مُتَلَغِّداً أَي مُتَغَضِّباً مُتَغَيِّظاً حَنِقاً .
  ولَغَدْت الإِبِلَ العَوانِد إِذا رَدَدْتَها إِلى القَصْدِ والطريقِ .
  التهذيب : اللَّغْدُ أَن تُقِيمَ الإِبِلَ على الطريق .
  يقال : قد لَغَدَ الإِبل وجادَ ما يَلْغَدُها منذُ الليل أَي يقيمها للقصد ؛ قال الراجز : هلْ يُورِدَنَّ القومَ ماءً بارِداً ، باقي النَّسِيمِ ، يَلْغَدُ اللَّواغِدا ؟ (* قوله « اللواغدا » كتب بخط الأصل بحذاء اللواغدا مفصولاً عنه الملاغدا بواو عطف قبله إشارة إلى أنه ينشد بالوجهين .)"

المعجم: لسان العرب