وصف و معنى و تعريف كلمة الغزيز:

• غزيز : فاعل من غَزُرَ

• ـ غَزِيرُ : الكثيرُ من كلِّ شيءٍ ، وأرضٌ مَغْزورَةٌ : أصابَها مَطَرٌ غَزيرٌ .
  ـ غَزيرَةُ : الكثيرَةُ الدَّرِّ ،
  ـ غَزيرَةُ من الآبارِ واليَنابِيعِ : الكثيرَةُ الماءِ ،
  ـ غَزيرَةُ من العُيُونِ : الكثيرَةُ الدَّمْعِ ، غَزُرَتْ غَزَارَةً وغَزْراً وغُزْراً
  ـ غَزَرَ الشيءُ : كثُرَ ،
  ـ غَزَرَتِ الماشِيَةُ : دَرَّتْ أَلْبَانُها .
  ـ مُغْزِرَةُ : ما يَغْزُرُ عليه اللَّبَنُ ، ونباتٌ ورقُهُ كَوَرَقِ الحُرْفِ ، يُعْجِبُ البَقَرَ ، وتَغْزُرُ عليه .
  ـ أغْزَرَ المَعْرُوفَ : جَعَلَهُ غَزِيراً ،
  ـ أغْزَرَ القومُ : غَزُرَتْ إِبِلُهُم .
  ـ قومٌ مُغْزَرٌ لهم : غَزُرَتْ ألْبانُهُم وإِبلُهُم .
  ـ غُزْرانُ : موضع .
  ـ مُغازِرُ ومُسْتَغْزِرُ : مَنْ يَهَبُ شيئاً لِيُرَدَّ عليه أكثَرُ مما أعْطَى .
  ـ غَزْرُ : آنِيَةٌ من حَلْفاءَ وخُوصٍ .
  ـ تَغْزيرُ : أن يَدَعَ حَلْبَةً بين حَلْبَتَيْنِ ، وذلِك إذا أدْبَرَ لَبَنُ الناقةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• استغزرَ يستغزر ، استغزارًا ، فهو مُستغزِر ، والمفعول مُستغزَر :-
  • استغزر الشَّيءَ طلب غزارتَه :- الخَراج عمود الملك ، وما استُغزر بمثل العَدْل ولا استُنزر بمثل الجَوْر .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أغزر - إغزارا
  1 - أغزر : كثرت ماشيته ودرت ألبانها . 2 - أغزر الشيء : كثره « أغزر المعروف ». 3 - أغزر : صار في « غزر »، أي كثرة ، من المطر .

المعجم: الرائد

• أغزرَ يُغزر ، إغزارًا ، فهو مُغزِر ، والمفعول مُغزَر :-
  • أغزر اللهُ مالَه أكثره :- أغزر فلانٌ معروفَه للناس ، - أغزر المعروفَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إستغزر - استغزارا
  1 - إستغزر الشيء : طلب غزارته . 2 - إستغزر : وهب شيئا ليعطى أكثر مما أعطى .

المعجم: الرائد

• طلب غزارتَه :- الخَراج عمود الملك ، وما استُغزر بمثل العَدْل ولا استُنزر بمثل الجَوْر .

المعجم: عربي عامة

• اسْتَغْزَرَ : غَازَرَ .
  و اسْتَغْزَرَ الشيءَ : طلب غزارته .
  يقال : :- الخرَاج عمودُ المُلك ، وما اسْتُغْزِرَ بمثل العدل ، ولا استُنزِر بمثل الجَوْر .

المعجم: المعجم الوسيط

• أكثره :- أغزر فلانٌ معروفَه للناس - أغزر المعروفَ .

المعجم: عربي عامة

• ( طب ) نموّ مفرط للشّعر ، غير طبيعيّ .

المعجم: عربي عامة

• أَغْزَرَ القومُ : كثرت إبلُهم وشاؤهم ودرّت أَلبانُها .
  و أَغْزَرَ الشيءَ : كثَّرَهُ .
  يقال : أَغزر اللهُ مالَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ غ ز ر ]. ( أفْعَلُ التَّفْضيل ). :- كَانَتْ غَلَّةُ هَذِهِ السَّنَةِ أغْزَرَ مِن غَلَّةِ السَّنَوَاتِ السَّابِقَةِ :- : أكْثَرَ ، أوْفَرَ .

المعجم: الغني

• [ غ ز ر ]. ( فعل : رباعي لازم متعد ). أَغْزَرَ ، يُغْزِرُ ، مصدر إغْزَارٌ
  1 . :- أغْزَرَ الْمَعْرُوفَ :- : أكْثَرَ مِنْهُ ، جَعَلهُ كَثِيراً ، غَزِيراً ، وَفِيراً .
  2 . :- أَغْزَرَ القَوْمُ :- : كَثُرَتْ مَوَاشِيهِمْ وَدَرَّتْ ألْبَانَهَا .

المعجم: الغني

• [ غ ز ر ]. ( مصدر غَزُرَ ).
  1 . :- صَبَّ الْمَطَرُ بِغَزَارَةٍ :-: بِكَثْرَةٍ .
  2 . :- يَمْتَازُ بِغَزَارَةِ الأَلْفَاظِ :- : بِكَثْرَةِ تَرَادُفِهَا وَتَنَوُّعِهَا . :- عَالِمٌ مَعْرُوفٌ بِسَعَةِ الأَخْبَارِ وَغَزَارَةِ العِلْمِ .

المعجم: الغني

• غَزارة :-
  مصدر غزُرَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• غزارة
  1 - مصدر . غزر . 2 - كثرة : « غزارة العلم ، غزارة الماء ».

المعجم: الرائد

• غزر - يغزر ، غزرا وغزرا وغزارة
  1 - غزر الشيء : كثر « غزر الماء ». 2 - غزرت الناقة : كثر لبنها .

المعجم: الرائد

• غزُرَ يَغزُر ، غَزَارةً وغُزْرًا ، فهو غَزِير :-
  • غزُر الماءُ وغيرُه كثُر :- توجد في هذا البلد خيرات غزيرة ، - يتساقط المطر بغزارة على المدن الساحليّة ، - غزير العلم : وافر العلم واسع الاطّلاع :-
  • ما طاب ونزر خيرٌ ممّا خبث وغزُر .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الغَزارةُ : الكثرة ، وقد غَزُرَ الشيء ، بالضم ، يَغْزُر ، فهو غَزِيرٌ .
  ابن سيده : الغَزِيرُ الكثير من كل شيء .
  وأَرض مغزورةٌ : أَصابها مطرٌ غَزِيرُ الدَّرِّ .
  والغزِِيرة من الإِبل والشاء وغيرهما من ذوات اللبن : الكثيرةُ الدَّرِّ .
  وغَزُرَت الماشيةُ عن الكلإِ : دَرَّت أَلبانُها .
  وهذا الرِّعْيُ مُغْزِرةٌ للّبن : يَغزُر عليه اللبن .
  والمُغْزِرة : ضرْبٌ من النبات يُشْبِه ورَقُه وَرَقَ الحُرْف غُبْرٌ صغار ولها زهرة حمراء شبيهة بالجُلَّنار ، وهي تعجب البقر جِدًّا وتَغْزُر عليها ، وهي ربْعيَّة ، سميت بذلك لسرعة غَزْرِ الماشية عليها ؛ حكاه أَبو حنيفة .
  الليث : غَزُرَت الناقةُ والشاة كثُرَ لبنُها ، فهي تَغْزُرُ غَزارةً ، وهي غَزِيرة كثيرة اللبن .
  وفي الحديث : مَنْ مَنَحَ مَنيحةَ لَبَنٍ بَكِيئةً كانت أَو غَزِيرةً ؛ أَي كثيرة اللبن .
  وفي حديث أَبي ذر : هل يَثْبُت لكم العَدُوُّ حَلْبَ شاةٍ ؟
  
  ‏ قالوا : نعم وأَرْبَعِ شِيَاهٍ غُزرٍ ؛ هي جمع غَزِيرة كثيرة اللبن ؛ قال ابن الأَثير : هكذا جاء في رواية والمعروف بالعين المهملة والزايين جمع عزوز ، وسيأْتي ذكره ؛ ومطر غَزِيرٌ ومعروف غَزِيرٌ وعينٌ غَزيرة الماء .
  قال أَبو منصور : ويقال ناقة ذات غُزْرٍ أَي ذات غزارةٍ وكثرة اللبن .
  ابن الأَعرابي : المُغازَرةُ أَن يُهْدِيَ الرجلُ شيئاً تافِهاً لآخر ليُضاعِفَه بها .
  وقال بعض التابعين : الجانبُ المُسْتَغْزِرُ يثاب من هبته ؛ المُسْتَغْزِرُ : الذي يطلب أَكثر مما يعطي ، وهي المُغازَرة ؛ ومعنى الحديث أَن الغَريب الذي لا قرابة بينه وبينك إِذا أَهدى لك شيئاً يطلب أَكثر منه فإِنه يثاب منْ هَدِيّتهِ أَي أَعْطِه في مقابلة هديته .
  واسْتَغْزَرَ : طلب أَكثر مما أَعطى .
  وبئر غَزِيرة : كثيرة الماء ، وكذلك عين الماء والدمع ، والجمع غِزارٌ ، وقد غَزُرَت غَزارةً وغَزْراً وغُزْراً ، وقيل : الغُزْرُ من جميع ذلك المصدر ، والغَزْرُ الاسم مثل الضَّرْب .
  وأَغزَرَ المعروفَ : جعله غَزيراً .
  وأَغْزَرَ القومُ : غَزُرَت إِبلُهم وشاؤُهم وكثرت أَلبانها ؛ ونوق غِزَار ، والجمع غَزْر مثل جَوْن وجُون وأُذن حَشْرٌ وآذانٌ حُشْرٌ .
  وقومٌ مُغْزَرٌ لهم : غزُرت إِبلُهم أَو أَلْبانُهم .
  والتَّغْزِير : أَن تَدَعَ حَلْبة بين حَلْبتين وذلك إِذا أَدبَر لبنُ الناقةِ .
  وغُزْران : موضع .
  "

المعجم: لسان العرب