وصف و معنى و تعريف كلمة الغضر:

• مصدر غَضِرَ
• الغَضَرُ : الْخِصْبُ

• غَضَرْتُ ، أَغْضُرُ ، اُغْضُرْ ، مصدر غَضْرٌ
• غَضَرَ عَنْهُ : اِنْصَرَفَ وَعَدَلَ
• غَضَرَ عَلَيْهِ : عَطَفَ ، رَقَّ لَهُ
• غَضَرَ الشَّيْءَ : قَطَعَهُ
• غَضَرَ لَهُ مِنْ مَالِهِ : قَطَعَ مِنْهُ قِطْعَةً
• مَا غَضَرَ عَنْ شَتْمِي : مَا تَأَخَّرَ
• غَضَرَ الوَلَدَ : مَنَعَهُ ، حَبَسَهُ أَرَدْتُ أَنْ آتِيَكَ فَغَضَرَنِي أَمْرٌ
• غَضَرَ الْجِلْدَ : أَجَادَ دِبَاغَهُ
• غَضَرَهُ اللَّهُ : أَوْسَعَ عَلَيْهِ ، أَيْ جَعَلَهُ فِي خِصْبٍ وَسَعَةٍ

• غضُرَ يغضُر ، غضارةً ، فهو غَاضِر وغَضِير
• غَضُرَ الرَّجُلُ : كَانَ فِي سَعَةٍ وَطِيبِ عَيْشٍ
• غَضُرَ النَّبَاتُ : نَعُمَ ، أَيْ كَانَ نَاعِماً

• ذُو غَضَرٍ ، ذُو غَضَارَةٍ
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من غضِرَ

• غَضِر : فاعل من غَضِرَ

• غضِرَ يغضَر ، غَضَرًا ، فهو غَضِر
• غَضِرَتِ الأَرْضُ : أَخْصَبَتْ بَعْدَمَا أَجْدَبَتْ
• غَضِرَ الرَّجُلُ بِالْمَالِ : جَادَ بَعْدَ إِقْتَارٍ
• غَضِرَ عَنِ الشَّيْءِ : اِنْصَرَفَ عَنْهُ

• غَضْر : مصدر غَضَرَ

• غُضْر : جمع غَضراء

• مصدر غضِرَ

• " الغَضَارُ : الطّين الحُرّ .
  ابن سيده وغيره : الغَضارةُ الطين الحر ، وقيل : الطين اللاَّزب الأَخضر .
  والغَضارُ : الصَّحْفة المتخذة منه .
  والغُضْرة والغَضْراء : الأَرض الطَّيّبة العَلِكة الخَضراء ، وقيل : هي أَرض فيها طين حُرٌّ .
  يقال : أَنْبَطَ فلانٌ بئرَه في غَضْراءَ ، وقيل : قول العرب أَنبَطَ في غَضْراءَ أَي استخرَج الماء من أَرض سهلة طيّبة التُّربة عَذْبة الماء ، وسمي النَّبَطُ نَبَطاً لاستنباطهم ما يخرج من الأَرضين .
  ابن الأَعرابي : الغَضْراء المكان ذو الطين الأَحمر ، والغَضْراء طينةٌ خضراء عَلِكة ، والغَضَارُ خَزَفٌ أَخضر يُعَلَّق على الإِنسان يَقي العَين ؛
  
  وأَنشد : ‏ ولا يُغْني تَوَقِّي المَرْء شيئاً ، ولا عُقَدُ التَّميم ، ولا الغَضارُ إِذا لاقى مَنِيَّتَه فأَمْسى يُساقُ به ، وقد حَقَّ الحِدارُ والغَضْراء : طين حرٌّ .
  شمر : الغَضارةُ الطين الحر نفسه ومنه يتخذ الخزف الذي يسمى الغَضارَ .
  والغَضْراءُ والغُضْرة : أَرض لا ينبت فيها النخل حتى تُحْفَر وأَعلاها كَذّان أَبْيض .
  والغَضْوَرُ : طِينٌ لَزِجٌ يلتزق بالرِّجْل لا تكاد تذهب الرّجْلُ فيه .
  والغَضارة : النّعْمة والسَّعة في العيش .
  وقولهم في الدعاء : أَبادَ اللّه خضراءَهم ؛ ومنهم من يقول : غَضْراءَهم وغَضارَتَهم أَي نِعْمَتهم وخيرَهم وخِصْبَهم وبَهْجَتَهم وسعة عيشهم ، من الغَضارة ، وقيل : طِينَتهم التي منها خُلقوا .
  قال الأَصمعي : ولا يقال أَبادَ الله خَضْراءَهم ولكن أَبادَ اللّه غَضْراءَهم أَي أَهْلَك خيرَهم وغَضارتهم ؛ وقول الشاعر : بخالِصة الأَرْدانِ خُضْرِ المَناكِبِ عنى بخُضْرِ المناكب ما هم فيه من الخِصْب .
  وقال ابن الأَعرابي : أَبادَ ا خَضْراءَهم أَي سوادَهم .
  وقال أَحمد بن عبيد : أَبادَ اللّه خَضْراءَهم وغَضْراءَهم أَي جماعتهم .
  وغَضِرَ الرجل بالمال والسَّعةِ والأَهلِ غَضراً : أَخصب بعد إِقطارٍ ؛ وغَضَره اللّه يَغْضُره غَضْراً .
  ورجل مَغْضورٌ : مُبارَك .
  وقوم مَغْضورون إذا كانوا في خير ونِعْمة .
  وعَيْشٌ غَضِرٌ مَضِرٌ ؛ فغَضرٌ ناعمٌ رافِةٌ ، ومَضِرٌ إِتباع .
  وإِنهم لفي غَضارةٍ من العيش وفي غَضْراءَ من العَيْشِ وفي غَضارةِ عَيْش أَي في خصب وخير .
  والغَضارةُ : طِيبُ العيش ؛ تقول منه : بنو فلان مغضورون .
  وفي حديث ابن زِمْل : الدُّنْيا وغَضارَةَ عيشها أَي طِيبها وَلَذّتها .
  وهم في غَضارةٍ من العيْش أَي في خِصْبٍ وخير .
  ويقال : إِنه لفي غَضْراءِ عَيْشٍ وخَضْراءِ عَيْشٍ أَي في خِصْب .
  وإِنه لفي غَضْراءَ من خَيْرٍ ، وقد غَضَرَهم اللّه يَغْضُرهم .
  واخْتُضِرَ الرجلُ واغْتُضِرَ إذا مات شابًّا مُصَحَّحاً .
  والغَضيرُ : الناعم من كل شيء ، وقد غَضُرَ غَضارةً ؛ ونَبات غَضيرٌ وغَضِرٌ وغاضِرٌ .
  قال أَبو عمرو : الغَضِير الرَّطْبُ الطَّرِيّ ؛ قال أَبو النجم : مِنْ ذابِلِ الأَرْضِ ومِنْ غَضيرِها والغَضارةُ : القَطاةُ ؛ قال الأَزهري : ولا أَعرفه .
  وما نام لِغَضْرٍ أَي لم يكد ينام ؛ وغَضَر عنه يَغْضِر ، وغَضِر ، وتَغَضَّر : انْصَرَفَ وعدل عنه .
  ويقال : ما غَضَرْتُ عن صَوْبي أَي ما جُرْتُ عنه ؛ قال ابن أَحمر يصف الجواري : تَواعَدْنَ أَن لا وَعْيَ عن فَرْجِ راكِسٍ ، فَرُحْنَ ولم يَغْضِرْنَ ، عن ذاكَ ، مَغْضَرا أَي لم يَعْدِلن ولم يجرن .
  ويقال : غَضَرَه أَي حبسه ومنعه .
  وحَمَل فما غَضَرَ أَي ما كذب ولا قَصَّر .
  وما غَضَرَ عن شتمي أَي ما تأَخّر ولا كذَب .
  وغَضَرَ عليه يَغْضِر غضراً : عطف .
  وغَضَر له من ماله : قَطَعَ له قِطْعة منه .
  والغاضِرُ : الجِلْد الذي أُجِيدَ دباغُه .
  وجلد غاضِرٌ : جيد الدباغ ؛ عن أَبي حنيفة ، والغَضِير : مثل الخَضير ؛ قال الراجز : من ذابل الأَرْطى ومن غضيرها والغَضْرةُ .
  نَبْتٌ .
  والغَضْوَرةُ : شجرة غبراء تَعْظُم ، والجمع غَضْوَرٌ ، وقيل : الغَضْوَرُ نبات لا يعقد عليه شحم ، وقيل : هو نبات يَشْبِه الضَّعَةَ والثُّمامَ .
  ويقال في مَثَلٍ : هو يأْكل غَضْرةً ويربض جَحْرةً .
  والغَضْوَرُ ، بتسكين الضاد : نبت يشبه السّبَط ؛ قال الراعي يصف حُمُراً : تَثِير الدواجِنَ في قَصَّة عِراقِيّة ، حَوْلها الغَضْوَرُ وغَضْوَر : ثنيَّة بين المدينة وبلاد خزاعة ، وقيل : هو ماء لطيِّء ؛ قال امرؤ القيس : كأَثْلٍ من الأَعْراضِ من دون بِئشة ودُونَ الغَمِير ، عامداتٍ لِغَضْوَرا وقال الشماخ : كأَنَّ الشبابَ كانَ رَوْحةَ راكبٍ ، قضى حاجةً من سُقْفَ في آلِ غَضْوَرا والغاضِرُ : المانِعُ ، وكذلك العاضِرُ ، بالعين والغين .
  أَبو عمرو : الغاضِرُ المانع والغاضِرُ الناعم والغاضِرُ المُبَكِّرُ في حوائجه .
  ويقال : أَردت أَن آتيكَ فَغَضَرَني أَمرٌ أَي منعني .
  والغَواضِرُ : في قيس .
  وغاضِرة : قبيلة في بني أَسد وحيٌّ من بني صَعْصَعَة ، وبطن من ثَقِيف وفي بني كِنْدة .
  ومسجدُ غاضِرةَ : مسجدٌ بالبصرة منسوب إِلى امرأَة .
  وغُضَيْرٌ وغَضْران : اسمان .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ غَضارَةُ : الطينُ اللاَّزِبُ الأَخْضَرُ الحُرُّ ، كالغَضارِ ، والنِّعْمَةُ ، والسَّعَةُ ، والخِصْبُ ، والقَطاةُ .
  ـ غَضْراءُ : الأرضُ الطَّيِّبَةُ العَلِكَةُ الخَضْراءُ ، وأرضٌ فيها طينٌ حُرٌّ ، كالغَضِيرَةِ ، وأرضٌ لا يَنْبُتُ فيها النَّخْلُ حتى تُحْفَرَ .
  ـ غَضْوَرُ : طينٌ لَزِجٌ ، وشجرٌ ، وماءٌ لِطَيِّئٍ ،
  ـ غَضَوَّرُ : الأَسَدُ ، وموضع .
  ـ غَضِرَ بالمالِ : أخْصَبَ بعدَ إِقْتارٍ . وغَضَرَهُ اللّهُ غَضْرَاً .
  ـ رجلٌ مَغْضورٌ : مُبارَكٌ ، أو في غَضَارَةٍ من العَيْشٍ ، كالمُغْضِرِ .
  ـ غَضَرَ عنه يَغْضِرُ : انْصَرَفَ ، وعَدَلَ ، كتَغَضَّرَ ،
  ـ غَضَرَ فلاناً : حَبَسَهُ ، ومَنَعَهُ ،
  ـ غَضَرَ الشيءَ : قَطَعَهُ ،
  ـ غَضَرَ عليه : عَطَفَ ،
  ـ غَضَرَ له من مالِه : قَطَعَ له قِطْعَةً .
  ـ غاضِرُ : جِلْدٌ جَيِّدُ الدِّباغِ ، والمُبَكِّرُ في حوائِجِهِ .
  ـ غَضيرُ : الخَضيرُ والناعِمُ من كلِّ شيءٍ .
  ـ عَيشٌ غَضِرٌ مَضِرٌ : ناعِمٌ .
  ـ غَضْرَةُ : نَبْتٌ .
  ـ غَضَارُ : خَزَفٌ يُحْمَلُ لِدَفْعِ العَينِ .
  ـ غُضَارُ : جبلٌ .
  ـ اغْتُضِرَ : ماتَ شابّاً صحيحاً ،
  ـ وسَمَّوْا : غُضَيراً وغَضْرانَ .
  ـ رجلٌ غَضِرُ الناصِيَة ، ودابَّةٌ غَضِرَتُها : مُبارَكٌ .
  ـ غاضِرَةُ : قبيلةٌ من أسَدٍ ، وحَيٌّ من صَعْصَعَةَ .
  ـ غَضْوَرَ : غَضِبَ .

المعجم: القاموس المحيط

• غضُرَ يغضُر ، غضارةً ، فهو غَاضِر وغَضِير :-
  • غضُر الرّجُلُ كان في سِعَة وطيب عيش .
  • غضُر النّباتُ : نعُم وصار غضًّا .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• اغْتُضِرَ : مات شابًّا مُصَحَّحًا .
  ( وانظر : اخْتُضِرَ ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• غضارة - ج ، غضائر
  1 - مصدر غضر وغضر . 2 - طيب العيش ، سعة ، نعمة . 3 - قصعة كبيرة . 4 - قطعة من فخار تحمل لدفع العين . 5 - الطين اللزج الأخضر الذي لا رمل فيه

المعجم: الرائد

• تَغَضّرَ عنه : عَدَلَ وانصرف .

المعجم: المعجم الوسيط

• غاضر
  1 - غاضر : جلد أجيد دباغه . 2 - غاضر : مانع ، عائق ، عقبة . 3 - غاضر : مبكر في حوائجه .

المعجم: الرائد

• الغَاضِرُ : الجلد الذي أُجيد دَبْغُه .

المعجم: المعجم الوسيط

• كان في سِعَة وطيب عيش .

المعجم: عربي عامة

• اتَّسع وأخصب .

المعجم: عربي عامة

• نعُم وصار غضًّا .

المعجم: عربي عامة

• غَضَرَ عليه غَضَرَ ِ غَضْرًا : عطف .
  و غَضَرَ عنه : عَدَلَ وانصرف .
  يقال : ما غَضَرْتُ عن صَوْبي .
  : ما جُرْتُ عنه .
  وما غَضَرَ عن شَتْمي : ما تأَخَّر .
  و غَضَرَ الشيءَ : قَطَعَهُ : يقال : غَضَرَ له منْ ماله : قطع له منه قِطعة .
  و غَضَرَ الرجلَ : حبسه ومنَعه .
  يقال : أَردت أَن آتِيَك فَغَضَرنى أَمرٌ .
  و غَضَرَ الجِلدَ : أَجاد دِباغَه .
  و غَضَرَ اللهُ فلانًا غَضَرَ ُ غَضْرًا : أَوسَع عليه .

المعجم: المعجم الوسيط

• غَضُرَ غَضُرَ ُ غَضارةً : كان في سَعة وطِيبِ عيش .
  و غَضُرَ النباتُ : نَعُمَ .
  فهو غاضر ، وغَضِير .

المعجم: المعجم الوسيط

• غَضِرَ الرجلُ بالمال والسَّعة والأَهل غَضِرَ َ غَضَرًا : أَخصب بعد إِقتار .
  فهو غضِرٌ .
  و غَضِرَ عن الشيءِ : انصرف .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ غ ض ر ]. ( صِيغَةُ فَعِل ).: ذُو غَضَرٍ ، ذُو غَضَارَةٍ .

المعجم: الغني

• [ غ ض ر ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). غَضُرْتُ ، أَغْضُرُ ، مصدر غَضَارَةٌ .
  1 . :- غَضُرَ الرَّجُلُ :- : كَانَ فِي سَعَةٍ وَطِيبِ عَيْشٍ .
  2 . :- غَضُرَ النَّبَاتُ :- : نَعُمَ ، أَيْ كَانَ نَاعِماً .

المعجم: الغني

• [ غ ض ر ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). غَضِرْتُ ، أَغْضَرُ ، اِغْضَرْ ، مصدر غَضَرٌ .
  1 . :- غَضِرَتِ الأَرْضُ :- : أَخْصَبَتْ بَعْدَمَا أَجْدَبَتْ .
  2 . :- غَضِرَ الرَّجُلُ بِالْمَالِ :- : جَادَ بَعْدَ إِقْتَارٍ .
  3 . :- غَضِرَ عَنِ الشَّيْءِ :- : اِنْصَرَفَ عَنْهُ .

المعجم: الغني

• [ غ ض ر ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). غَضَرْتُ ، أَغْضُرُ ، اُغْضُرْ ، مصدر غَضْرٌ .
  1 . :- غَضَرَ عَنْهُ :- : اِنْصَرَفَ وَعَدَلَ .
  2 . :- غَضَرَ عَلَيْهِ :- : عَطَفَ ، رَقَّ لَهُ .
  3 . :- غَضَرَ الشَّيْءَ :- : قَطَعَهُ .
  4 . :- غَضَرَ لَهُ مِنْ مَالِهِ :- : قَطَعَ مِنْهُ قِطْعَةً .
  5 . :- مَا غَضَرَ عَنْ شَتْمِي :- : مَا تَأَخَّرَ .
  6 . :- غَضَرَ الوَلَدَ :- : مَنَعَهُ ، حَبَسَهُ . :- أَرَدْتُ أَنْ آتِيَكَ فَغَضَرَنِي أَمْرٌ .
  7 . :- غَضَرَ الْجِلْدَ :- : أَجَادَ دِبَاغَهُ .

المعجم: الغني

• [ غ ض ر ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). غَضَرْتُ ، أَغْضُرُ ، اُغْضُرْ ، مصدر غَضْرٌ . :- غَضَرَهُ اللَّهُ :- : أَوْسَعَ عَلَيْهِ ، أَيْ جَعَلَهُ فِي خِصْبٍ وَسَعَةٍ .

المعجم: الغني

• [ غ ض ر ]. ( مصدر غَضِرَ ). :- جَاءَ الغَضَرُ بَعْدَ جَفَافٍ :- : الْخِصْبُ .

المعجم: الغني

• غَضِر :-
  صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من غضِرَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• غضَر :-
  مصدر غضِرَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• غضر
  1 - غضر : طيب العيش ناعمة . 2 - غضر : طيب العيش وسعته ونعمته .

المعجم: الرائد

• غضِرَ يغضَر ، غَضَرًا ، فهو غَضِر :-
  • غضِر العيشُ اتَّسع وأخصب .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• غضر - يغضر ، غضرا
  1 - غضر عنه : عدل ومال وانصرف . 2 - غضر عليه : عطف . 3 - غضر لهمن ماله : قطع له منه قطعة . 4 - غضره : حبسه ومنعه . 5 - غضره الله : جعله في خصب وسعة عيش . 6 - غضر الجلد : دبغه جيدا

المعجم: الرائد

• غضر - يغضر ، غضرا وغضارة
  1 - غضر : أو المكان : أخصب بعد إمحال . 2 - غضر : أصبح غنيا بعد فقر . 3 - غضر : عن الشيء : انصرف عنه .

المعجم: الرائد