وصف و معنى و تعريف كلمة الفئران:

• فَئِر : فاعل من فَئِرَ

• فَئِرَ فَأرًا فهو فَئِرٌ
• فَئِرَ المكانُ : كثُرَ فيه الفأرُ
• فَئِرَ الطعامُ أو الشرابُ : وقَع فيه الفأرُ

• فِئْرَان : جمع فأر

• ـ فَأْرُ : معروف ، ج : فِئْرانٌ وفِئَرَةٌ .
  ـ فُؤَرُ : للذَّكَرِ ،
  ـ فَأْرَةُ : له وللأُنْثَى ، ورِيحٌ في رُسْغِ الدابَّةِ تَنْفَشُّ إذا مُسِحَتْ ، وتَجْتَمِعُ إذا تُركَتْ ، كالفُؤْرَةِ ، وشجرةٌ ، ونافِجَةُ المِسْكِ ،
  ـ فَأْرُ : المِسْكُ ، أو الصوابُ إِيرادُ فارةِ المِسْكِ في ف و ر ، لِفَوَرانِ رائِحَتِها ، أو يجوزُ هَمْزُها ، لأَنها على هيئةِ الفَأْرَةِ . وقيل لأَعرابِيٍّ : أتَهْمِزُ الفَأْرَةَ ؟ فقال : الهِرَّةُ تَهْمِزُها .
  ـ لَبَنٌ فَئِرٌ : وقَعَتْ فيه الفَأْرَةُ .
  ـ أرضٌ فَئِرَةٌ ومَفْأَرَةٌ : كثيرَتُها .
  ـ فَأَرَ : حَفَرَ ، ودَفَنَ ، وخَبَأ .
  ـ فِئْرَةُ وفُؤارَةُ وفَئِيرَةُ وفِئَرَةُ وفِيَرَةُ : حُلْبَةٌ وتَمْرٌ يُطْبَخُ للنُّفساءِ .
  ـ سعيدُ بنُ فَأْرٍ : شيخٌ ليزيدَ بنِ هارونَ .
  ـ فَأْرُ : بلد بِأرْمِينِيَّةَ .

المعجم: القاموس المحيط

• فئر - يفأر ، فأرا
  1 - فئر المكان : كان فيه فأر . 2 - فئر المكان : كثر فيه الفأر . 3 - فئر الطعام : وقع فيه الفأر .

المعجم: الرائد

• الفُؤارَةُ : شَرَابٌ من حُلْبَةٍ وتمر يُطبَخُ وتُسقاهُ النُّفَساءُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• فَئِرَ المكانُ فَئِرَ َ فَأرًا : كثُرَ فيه الفأرُ .
  و فَئِرَ الطعامُ أو الشرابُ : وقَع فيه الفأرُ .
  فهو فَئِرٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• فئر
  1 - الفئر من الأمكنة : الذي تكثر فيه الفئران

المعجم: الرائد

• ( حن ) فأر يعيش في الغابات والسهول المزروعة لأوربا الغربيّة ، ذنبه أطول من جسمه ورأسه مجتمعين .

المعجم: عربي عامة

• ( حن ) فأر يعيش في المجاري والبالوعات وينقل إلى الإنسان كثيرًا من الميكروبات والأوبئة .

المعجم: عربي عامة

• حيوان من القوارض شبيه بالفئران والجرذان ، ولكن له ذيل وأوصال أقصر وجسم أثقل .

المعجم: عربي عامة

• ف أ ر : الفَأْرُ مهموزا جمع فَأْرَةٍ و فَأْرَةُ المسك النافجة

المعجم: مختار الصحاح

• فَأرَ فلانٌ فَأرَ َ فَأرًا : حَفَرَ حَفْرَ الفأرِ .
  و فَأرَ الشيءَ : دفَنَهُ وخَبَّأهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• فأْر :-
  جمع فئران وفِيران ، مؤ فأرة ، جمع مؤ فَأْرات : ( الحيوان ) حيوان من الفصيلة الفأريّة ورتبة القوارض ، يأكل كلّ شيء ، تلد أنثاه من أربعة إلى سبعة صغار وعمرها لا يتجاوز خمسة وثلاثين يومًا :- فأرة البيوت ، - قرض الفأر الشبكة :-
  • يجعل من الفأر فيلاً : في المبالغة والإفراط .
  • فأْر الحَقْل : حيوان من القوارض شبيه بالفئران والجرذان ، ولكن له ذيل وأوصال أقصر وجسم أثقل .
  • فأر المجاري : ( الحيوان ) فأر يعيش في المجاري والبالوعات وينقل إلى الإنسان كثيرًا من الميكروبات والأوبئة .
  • فأر الأحراج : ( الحيوان ) فأر يعيش في الغابات والسهول المزروعة لأوربا الغربيّة ، ذنبه أطول من جسمه ورأسه مجتمعين .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فأر
  1 - مصدر فأر . 2 - دابة صغيرة من القواضم تألف البيوت وتأكل المؤن ، جمع : فئران وفئرة . للمذكر والمؤنث .

المعجم: الرائد

• الفَأْرُ : حيوان تُنسَبُ إِليه الفصيلة الفأريَّة من رتبة القوارض ، وهو يشمل الجُرَذ و الفأرة : أي الكبير والصغير .
  وتسهَّل الهمزة فيقال : فار . والجمع : فِئْرَانٌ ، وفيرانٌ ، وفِئَرَةٌ .
  وفأْرُ الظَّهْرِ : لحْمُه .
  ويُكنَى بقِلَّةِ الفأر في البيت عن الفقر .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : فِئْرَانٌ ، فِئَرَةٌ . ( مذ ، مؤ ). ( حيوان ). : حَيَوَانٌ مِنْ فَصِيلَةِ الْفَأْرِيَّاتِ ، مِنْ رُتْبَةِ الْقَوَارِضِ ، يَسْكُنُ الْمَجَارِيَ وَالْبُيُوتَ ، يُفْسِدُ الْمُؤَنَ .

المعجم: الغني

• فأر - يفأر ، فأرا
  1 - فأر الشيء : خبأه ودفنه . 2 - فأر التراب : حفره .

المعجم: الرائد

• " الفَأْرُ ، مهموز : جمع فَأْرَةٍ .
  ابن سيده : الفَأْر معروف ، وجمعه فِئْرانٌ وفِئَرَةٌ ، والأُنثى فَأْرَةٌ ، وقيل : الفَأْرُ للذكر والأُنثى كم ؟
  
  ‏ قالوا للذكر والأُنثى من الحمام : حَمامة .
  ابن الأَعرابي : يقال لذكر الفَأْرِ الفُؤْرور (* قوله « الفؤرور » كذا هو بالأصل والذي نقله شارح القاموس عن ابن الأعرابي الفؤر كصرد واستشهد عليه بالبيت الآتي ).
  والعَضَل ، ويقال للحمِ المَتْنِ فَأْرُ المَتْنِ ويَرابيعُ المَتْنِ ؛ وقال الراجز يصف رجلاً : كأَنَّ جَحْمَ حَجَرٍ إِلى حَجَرْ نِيطَ بمَتْنَيْه من الفَأْرِ الفُؤَرْ وفي الحديث : خَمْس فَواسِق يُقْتَلْنَ في الحلّ والحَرَم ، منها الفَأْرة ، هي مهموزة وقد يترك همزها تخفيفاً .
  وأرضٌ فَئِرَةٌ ، على فَعِلة ، ومَفْأَرة : من الفِئْران ، وجَرِذةٌ : من الجُرَذ .
  ولبن فَئِر : وقعت فيه الفَأْرةُ .
  وفَأَرَ الرجلُ : حفر حفرَ الفَأْرِ ، وقيل : فَأَرَ حفر ودفن ؛
  
  أَنشد ثعلب : إِنّ صُبَيْحَ ابنَ الزِّنا قد فَأَرَا في الرَّضم ، لا يَتْرُكُ منهُ حَجَرَا وربما سُمِّي المسك فَأْراً لأَنه من الفَأْرِ ، يكونُ في .
  قول بعضهم .
  وفَأْرَةُ المِسْكِ : نافِجَتُهُ .
  قال عمرو ابن بحر : سأَلت رجلاً عَطّاراً من المعتزلة عن فَأْرَةِ المسكِ ، فقال : ليس بالفَأْرة وهو بالخِشْفِ أَشبه ، ثم ، قال : فأْرة المسك تكون بناحية تُبَّت يصيدها الصياد فيعصب سُرَّتها بعصاب شديد وسرتها مُدَلاّة فيجتمع فيها دمها ثم تذبح ، فإِذا سكنت قَوَّر السرة المُعَصَّرة ثم دفنها في الشعير حتى يستحيل الدم الجامد مسكاً ذكيّاً بعدما كان دماً لا يُرام نَتْناً ، قال : ولولا أَن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، قد تطيَّب بالمسك ما تطيبت به .
  قال : ويقع اسم الفَأْر على فَأْرَة التَّيْس وفَأْرَة البيت وفَأْرَة المِسْك وفَأْرَة الإِبل أن ؛
  
  قال : وفَأْرَةُ الإِبل تفوح منها رائحة طيبة ، وذلك إِذا رعت العشب وزهره ثم شربت وصدرت عن الماء نَدِيَتْ جلودها ففاحت منها رائحة طيبة ، فيقال لتلك فأْرة الإِبل ؛ عن يعقوب ؛ قال الراعي يصف إِبلاً : لها فَأْرَة ذَفْراء كلَّ عشيةٍ ، كما فَتَقَ الكافورَ بالمسك فاتِقُهْ وعقيل تهمز الفأْرة والجُؤْنة والمُؤْسى والحُؤْت .
  ومكان فَئِرٌ : كثير الفَأْر .
  وأَرضٌ مَفْأَرَةٌ : ذات فَأْرٍ .
  والفَأْرة والفُؤْرة ، تهمز ولا تهمز : ريح تكون في رُسْغ البعير ، وفي المحكم : في رسغ الدابة تَنْفَشُّ إِذا مُسِحت ، وتَجْتمع إِذا تُرِكت .
  والفِئْرةُ والفُؤَارةُ ، كلاهما : حُلْبة وتمر يطبخ وتسقاه النُّفَساء ؛ التهذيب : والفِئْرةُ حلبة تطبخ حتى إِذا قارب فَوَرانها أُلقيت في مِعْصَر فصُفِّيت ثم يُلْقى عليها تمر ثم تَتَحَسَّاها المرأَة النفساء ؛ قال أَبو منصور : هي الفِئْرَةُ والفَئِيرةُ والفَرِيقةُ .
  والفَأْرُ : ضرب من الشجر ، يهمز ولا يهمز .
  ابن الأَثير في هذه الترجمة : وفي الحديث ذكر فاران ، هو اسم عبراني لجبال مكة ، شرفها الله ، له ذكر في أَعلام النبوة ، قال : وأَلفه الأُولى ليست همزة .
  "

المعجم: لسان العرب

• " فارَ الشيء فَوْراً وفُؤُوراً وفُواراً وفَوَراناً : جاش .
  وأَفَرْته وفُرْتُه المتعدّيان ؛ عن ابن الأَعرابي ؛
  
  وأَنشد : فلا تَسْأَلِيني واسأَلي عن خَلِيقَتي ، إِذا رَدَّ عافي القِدْر ، مَنْ يَسْتَعِيرُها وكانوا قُعوداً حَوْلَها يَرْقُبونها ، صلى الله عليه وسلموكانتْ فَتاةُ الحيّ ممن يُفيرُها يُفِيرُها : يوقد تحتها ، ويروى يَفُورها على فُرْتُها ، ورواه غيره يُغِيرها أَي يشدّ وَقُودها .
  وفارتِ القِدْرُ تَفُور فَوْراً وفَوَراناً إِذا غلت وجاشت .
  وفار العِرْقُ فَوَراناً : هاج ونَبَعَ .
  وضرْبٌ فَوَّار : رَغِيبٌ واسع ؛ عن ابن الأَعرابي ؛
  
  وأَنشد : بِضَرْبٍ يُخَفِّتُ فوَّارُه ، وطَعْنٍ تَرى الدمَ منه رَشِيشا إِذا قَتَلوا منكمُ فارساً ، ضَمِنَّا له خَلْفَه أَن يَعِيشا يُخَفِّتُ فَوَّارُه أَي أَنها واسعة فدمها يسيل ولا صوت له .
  وقوله : ضَمِنَّا له خَلْفَه أَن يعيشا ، يعني أَنه يُدْرَكُ بثأْره فكأَنه لم يُقتل .
  ويقال : فارَ الماءُ من العين يَفُورُ إِذا جاش .
  وفي الحديث : فجعل الماءُ يَفُور من بين أَصابعه أَي يَغْلي ويظهر متدفِّقاً .
  وفارَ المسكُ يَفُورُ فُوَاراً وفَواراناً : انتشر .
  وفارةُ المِسْكِ : رائحته ، وقيل : فارتُه وعاؤُه ، وأَما فأْرَةُ المسك ، بالهمز ، فقد تقدم ذكرها .
  وفارة الإِبل : فَوْح جلودها إِذا نَدِيَتْ بعد الوِرْدِ ؛
  
  قال : لها فارةٌ ذَفْراءُ كلَّ عشيةٍ ، كما فَتَقَ الكافورَ ، بالمسكِ ، فاتِقُه وجاؤوا من فَوْرِهمْ أَي من وجههم .
  والفائرُ : المنتشرُ الغَضَب من الدواب وغيرها .
  ويقال للرجل إِذا غضب : فارَ فائرُه وثارَ ثائرُه أَي انتشر غضبه .
  وأَتيته في فَوْرَةِ النهار أَي في أَوله .
  وفَوْرُ الحرّ : شدته .
  وفي الحديث : كلا ، بل هي حُمَّى تَثُور أَو تَفُور أَي يظهر حرها .
  وفي الحديث : إِن شدة الحرّ من فَوْرِ جهنم أَي وَهَجِها وغلياها .
  وفَوْرَةُ العشاء : بعده .
  وفي حديث ابن عمر ، رضي الله عنهما : ما لم يسقط فَوْرُ الشَّفَقِ ، وهو بقية حمرة الشمس في الأُفُق الغربي ، سمِّي فَوْراً لسطوعه وحمرته ، ويروى بالثاء وقد تقدم .
  وفي حديث مِعْصار (* قوله « وفي حديث معصار » الذي في النهاية : معضد ): خرج هو وفلان فضربوا الخيام وقالوا أَخْرِجْنا من فَوْرَةِ الناس أَي من مجتَمَعِهم وحيث يَفُورونَ في أَسواقهم .
  وفي حديث مُحَلِّم : نعطيكم خمسين من الإِبل في فَوْرِنا هذا ؛ فَوْرُ كلِّ شيء : أَوله .
  وقولهم : ذهبتُ في حاجةٍ ثم أَتيتُ فُلاناً من فَوْري أَي قبل أَن أَسكن .
  وقوله عز وجل : ويأْتوكم من فَوْرِهم هذا ؛ قال الزجاج : أَي من وجههم هذا .
  والفِيرةُ : الحُلْبة تخلط للنفساء ؛ وقد فَوَّر لها ، وقد تقدم ذلك في الهمز .
  والفارُ : عَضَل الإِنسان ؛ ومن كلامهم : بَرِّز نارَكَ وإِن هَزَلْت فارَكَ أَس أَطعم الطعام وإِن أَضررت ببدنك ، وحكاه كراع بالهمز .
  والفَوَّارتانِ : سِكَّتانِ بين الوركين والقُحْقُحِ إِلى عُرْض الوَرِكِ لا تحولان دون الجوف ، وهما اللتان تَفُوران فتتحركان إِذا مشى ، وقيل : الفَوَّارةُ خرق في الورك إِلى الجوف لا يحجبه عظم .
  الجوهري : فَوَّارةُ الورك ، بالفتح والتشديد : ثقبها ؛ وفُوَارة القِدْر ، بالضم والتخفيف : ما يَفُور من حرِّها .
  الليث : للكرش فَوَّارتان وفي باطنهما عُذَّتان من كل ذي لحم ، ويزعمون أَن ماء الرجل يقع في الكُلْية ثم في الفَوَّارة ثم في الخُصْية ، وتلك الغُدَّةُ لا تؤكل ، وهي لحمة في جوف لحم أَحمر ؛ التهذيب : وقول عوف بن الخَرِع يصف قوساً : لها رُسُغٌ أَيِّدٌ مُكْرَبٌ ، فلا العَظْمُ واهٍ ولا العِرْقُ فارا المُكْرَبُ : الممتلئ فأَراد أَنه ممتلئ العَصَب .
  وقوله : ولا العِرْق فارا ، قال ابن السكيت : يكره من الفرس فَوْرُ العِرْقِ ، وهو أَن يظهر به نَفْخ أَو عَقْدٌ .
  يقال : قد فارتْ عروقه تَفُور فَوْراً .
  ابن الأَعرابي : يقال للمَوْجة والبِرْكة فَوَّارة ، وكل ما كان غيرَ الماء قيل له فوارة (* قوله « قيل له فوارة إلى قوله وفوارة الماء منبعه » هكذا بضبط الأصل )، وقال في موضع آخر : يقال دَوَّارة وفَوَّارة لكل ما لم يتحرّك ولم يدر ، فإِذا تحرّك ودار فهي دُوارة وفُوارة .
  وفَوَّارة الماء : مَنْبَعُه .
  والفُورُ ، بالضم : الظباء ، لا واحد لها من لفظها ؛ هذا قول يعقوب ، وقال كراع : واحدها فائر .
  ابن الأَعرابي : لا أَفعل ذلك ما لأْلأَتِ الفُورُ أَي بَصْبصَت بأَذنابها ، أَي لا أَفعله أَبداً .
  والفُورُ : الظباء ، لا يفرد لها واحد من لفظها .
  ويقال : فعلتُ أَمرَ كذا وكذا من فَوْري أَي من ساعتي ، والفَوْرُ : الوقت .
  والفُورةُ : الكُوفة ؛ عن كراع .
  وفَوْرة الجبل : سَراتُه ومَتْنُه ؛ قال الراعي : فأَطْلَعَتْ فَوْرَةَ الآجامِ جافِلةً ، لم تَدْرِ أَنَّى أَتاها أَوَّلُ الذُّعرِ والفِيارُ : أَحد جانبي حائط لسان الميزان ، ولسان الميزان الحديدة التي يكتنفها الفِيارانِ ، يقال لأَحدهما فِيارٌ ، والحديدةُ المعترِضة التي فيها اللسان المِنْجَمُ ، قال : والكِظامَةُ الحَلْقة التي تجمع فيها الخيوط في طرفي الحديدة .
  ابن سيده : والفِيارانِ حديدتان تكتنفان لسان الميزان ، وقد فُرْتُه ؛ عن ثعلب ، قال : ولو لم نجد الفعل لقضينا عليه بالواو ولعدمنا « ف ي ر » متناسقة .
  "

المعجم: لسان العرب