وصف و معنى و تعريف كلمة الفخان:

• لفَخَهُ لَفْخا
• لفَخَهُ على رأسه : ضربه بالعصا
• لفَخَهُ : لَطَمَه
• لفَخَ البعيرَ : رَكَضَهُ برجله من ورائه

• ـ الفَخُّ : المِصْيَدَةُ ، الجمع : فِخَاخٌ وفُخوخٌ ، وموضع بِمَكَّةَ دُفِنَ به ابنُ عُمَرَ ، واسْتِرْخاء الرِّجْلَيْنِ ، كالفَخَخِ والفَخَّةِ .
  ـ فَخَّ النائِمُ يَفِخُّ فَخّاً وفَخيخاً : غَطَّ ، كافْتَخَّ ،
  ـ فَخَّتِ الرائحةُ : فاحَتْ .
  ـ فَخَّةُ : النَّوْمَةُ بعدَ الجِماعِ ، والمرأةُ القَذِرَةُ والضَّخْمَةُ ، والنَّوْمُ على القَفَا ، ونَوْمُ الغَداةِ ، والقَوْسُ اللَّيِّنَةُ .
  ـ فَخْفَخَ : فاخَرَ بالباطِلِ .
  ـ فَخيخُ الأفعى : فَحيحُها .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فَخْرُ وفَخَرُ وفَخارُ وفَخارَةُ وفِخّيرَى وفِخّيرَاءُ : التَّمَدُّحُ بالخِصالِ ، كالافْتِخارِ . فَخَرَ فهو فاخِرٌ وفَخُورٌ .
  ـ تَفاخَرُوا : فَخَرَ بعضُهُم على بعضٍ .
  ـ فاخَرَهُ مُفاخَرَةً وفِخاراً : عارَضَهُ بالفَخْرِ
  ـ فَخَرَه : غَلَبَهُ .
  ـ فَخَرَهُ عليه : فَضَّلَهُ عليه في الفَخْرِ ، كأفْخَرَهُ عليه .
  ـ فَخِيرُ : المُفاخِرُ ، والمَغْلوبُ في الفَخْرِ .
  ـ مَفْخَرَةُ ومَفْخُرَةُ : ما فُخِرَ به .
  ـ فاخِرُ : الجَيِّدُ من كلِّ شيءٍ ، وبُسْرٌ يَعْظُمُ ولا نَوَى له .
  ـ اسْتَفْخَرَ الشيءَ : اشْتَراهُ فاخِراً .
  ـ فَخُورُ : الناقةُ العظيمَةُ الضَّرْعِ القليلَةُ اللَّبنِ ،
  ـ فَخُورُ من الضُّرُوعِ : الغليظُ الضَّيِّقُ الأَحاليلِ القليلُ اللَّبَنِ ، والنَّخْلَةُ العظيمةُ الجِذْعِ الغليظةُ السَّعَفِ ، والفرسُ العظيمُ الجُرْدانِ الطويلُهُ ، كالفَيْخَرِ ، ج : فَياخِرُ .
  ـ فَخَّارَةُ : الجَرَّةُ ج : الفَخَّارُ ، أو هو الخَزَفُ .
  ـ فَخِرَ : أنِفَ .
  ـ فاخُورُ : رَيْحانُ الشُّيوخِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فَخِذُ : ما بينَ السَّاقِ والوَرِكِ ، مُؤَنَّثٌ ، كالفَخْذِ ، وحَيُّ الرَّجُلِ إذا كَانَ من أقْرَبِ عَشيرَتِهِ ، الجمع : أفْخاذٌ .
  ـ فَخَذَهُ يَفْخَذُهُ : أصابَ فَخِذَهُ فَفُخِذَ .
  ـ فَخَّذَهُمْ تَفْخيذاً : خَذَلَهُمْ ، وفَرَّقَهُمْ ، ودَعا العَشيرَةَ فَخْذاً فَخْذاً .
  ـ فَخْذاءُ : التي تَضْبُطُ الرَّجُلَ بينَ فَخذَيْها .
  ـ تَفَخَّذَ : تأخَّرَ .
  ـ اسْتَفْخَذَ : اسْتَخْذَى .

المعجم: القاموس المحيط

• [ ف خ ر ]. : صَنْعَةُ الفَخَّارِ .

المعجم: الغني

• الفَخَّارُ : ألَوَانٍ ونحوُها تُصنَع من الطينِ وتُحْرَق .

المعجم: المعجم الوسيط

• الفَخْذُ ، والفَخِذُ : ما فوقَ الركبةِ إلى الورك .
  [ مؤنثة ].
  و الفَخْذُ في العشيرة : إِحدى فصائل البطن .
  [ مذكر ]. والجمع : أَفخاذٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الفِخَارَةُ : صَنعةُ الفَخَّار .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت الفاختة

المعجم: معجم الاصوات

• الفَخْتُ : الفَخُّ للصائد .
  و الفَخْتُ ثقوب مستديرة في السقف .
  و الفَخْتُ ضوءُ القمر أَوَّلَ ما يبدو .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الفَخْرُ والفَخَرُ ، مثل نَهْرٍ ونَهَرٍ ، والفُخْر والفَخار والفَخارةُ والفِخِّيرَى والفِخِّيراءُ : التمدُّح بالخصال والافتِخارُ وعَدُّ القديم ؛ وقد فَخَرَ يَفْخَرُ فَخْراً وفَخْرَةً حسنة ؛ عن اللحياني ، فهو فاخِرٌ وفَخُورٌ ، وكذلك افْتَخَرَ .
  وتَفاخَرَ القومُ : فَخَرَ بعضُهم على بعض .
  والتفاخُرُ : التعاظم .
  والتَّفَخُّر : التعظم والتكبر .
  ويقال : فلان مُتَفَخِّرٌ مُتَفَجِّسٌ .
  وفاخَرَه مُفاخَرَةً وفِخاراً : عارضه بالفَخْر فَفَخَره ؛
  
  أَنشد ثعلب : فأَصْمَتُّ عَمْراً وأَعْمَيْتُه ، عن الجودِ والفَخْرِ ، يومَ الفِخار كذا أَنشده بالكسر ، وهو نشر المناقب وذكر الكرام بالكَرَمِ .
  وفَخِيرُكَ : الذي يُفاخِرُك ، ومثاله الخَصِيمُ والفِخِّير : الكثير الفَخْر ، ومثاله السِّكِّير .
  وفِخِّيرٌ : كثير الافتخار ؛
  
  وأَنشد : يَمْشِي كَمَشْيِ الفَرِحِ الفِخِّير وقوله تعالى : إِن الله لا يحب كل مُخْتال فَخُور ؛ الفَخُور : المتكبر .
  وفاخَرَه ففَخَره يَفْخُره فَخْراً : كان أَفْخَرَ منه وأَكرم أَباً وأُمّاً .
  وفَخَره عليه يَفْخَره فَخْراً وأَفْخَره عليه : فَضَّله عليه في الفَخْر .
  ان السكيت : فَخَرَ فلان اليوم على فلان في الشرف والجَلَد والمنطق أَي فَضَل عليه .
  وفي الحديث : أَنا سيد ولد آدم ولا فَخْرَ ؛ الفَخْرُ : ادّعاء العظم والكبر والشرف ، أَي لا أَقوله تَبَجُّحاً ، ولكن شكراً وتحدثاً بنعمه .
  والفَخِيرُ : المغلوب بالفَخْر .
  والمَفْخَرَة والمَفْخُرة ، بفتح الخاء وضمها : المَأْثُرة وما فُخِرَ به .
  وفيه فُخْرَة أَي فَخْرٌ .
  وإِنه لذو فُخْرةٍ عليهم أَي فَخْرٍ .
  وما لك فُخْرَةُ هذا أَي فَخْرُه ؛ عن اللحياني ، وفَخَر الرجلُ : تكبر بالفَخْر ؛ وقول لبيد : حتى تَزَيَّنَت الجِواءُ بفاخِرٍ قَصِفٍ ، كأَلوان الرِّحال ، عَميمِ عنى بالفاخر الذي بلغ وجاد من النبات فكأَنه فَخَرَ على ما حوله .
  والفاخرُ من البسر : الذي يعْظُم ولا نوى له .
  والفاخر : الجيد من كل شيء .
  واسْتَفْخَر الشيءَ : اشتراه فاخراً ، وكذلك في التزويج .
  واسْتَفْخَر فلان ما شاء وأَفْخَرَت المرأَةُ إِذا لم تلد إِلا فاخراً .
  وقد يكون في الفَخْر من الفعل ما يكون في المَجْد إِلا أَنك لا تقول فَخِيرٌ مكان مَجيد ، ولكن فَخُور ، ولا أَفْخَرْتُه مكان أَمْجَدْته .
  والفَخُور من الإِبل : العظيمة الضرع القليلة اللبن ، ومن الغنم كذلك ، وقيل : هي التي تعطيك ما عندنا من اللبن ولا بقاء للبنها ، وقيل : الناقة الفَخُورُ العظيمة الضَّرْع الضيّقة الأَحاليل : وضَرْع فَخُورٌ : غليظ ضيِّق الأَحاليل قليل اللبن ، والاسم الفُخْر والفُخُرُ ؛
  
  أَنشد ابن الأَعرابي : حَنْدَلَسٌ غَلْباءُ مِصْباح البُكُرْ ، واسعة الأَخْلافِ في غير فُخُرْ ونخلة فَخُورٌ : عظيمة الجِذْع غليظة السَّعَف .
  وفرس فَخور : عظيم الجُرْدانِ طويله .
  وغُرْمُول فَيْخَر : عظيم .
  ورجل فَيْخَر : عظم ذلك منه ، وقد يقال بالزاي ، وهي قليلة .
  الأَصمعي : يقال من الكِبْر والفَخْر فَخِزَ الرجلُ ، بالزاي ؛ قال أَبو منصور : فجعل الفَخْر والفَخْز واحداً .
  قال أَبو عبيدة : فرس فَيْخَر وفَيْخَزٌ ، بالراء والزاي ، إِذا كان عظيم الجُرْدانِ .
  ابن الأَعرابي : فَخِرَ الرجل يَفْخَر إِذا أَنِفَ ؛ وقول الشاعر : وتَراه يَفْخَرُ أَنْ تَحُلّ بيوتُه ، بمَحَلَّة الزَّمِر القصيرِ ، عِنانا وفسره ابن الأَعرابي فقال : معناه يأْنَفُ .
  والفَخَّار : الخَزَف .
  وفي الحديث : أَنه خرج يَتَبَرَّز فاتبعه عمر بإِداوةٍ وفَخَّارة ؛ الفَخَّار : ضرب من الخَزَف معروف تعمل منه الجِرادُ والكِيزان وغيرها .
  والفَخَّارةُ : الجَرَّة ، وجمعها فَخَّار معروف .
  وفي التنزيل : من صَلْصال كالفَخَّار .
  والفاخُور : نبت طيب الريح ، وقيل : ضرب من الرياحين ؛ قال أَبو حنيفة : هو المَرْوُ العريض الورقِ ، وقيل : هو الذي خرجت له جَمامِيحُ في وسطه كأَنه أَذناب الثعالب ، عليها نَوْرٌ أَحمر في وسطه ، طيب الريح ، يسميه أَهْل البصرة رَيْحان الشيوخ ، زعم أَطباؤهم أَنه يقطع الشُّبابَ ؛ وأَما قول الراجز : إِنَّ لنا لجَارَةً فُناخِره ، تَكْدَحُ للدنيا وتَنْسى الآخره فيقال : هي المرأَة التي تتدحرج في مشيتها .
  "

المعجم: لسان العرب

• " فَخُم الشيءُ يَفْخُم فَخامة وهو فَخْم : عَبُلَ ، والأُنثى فَخْمة .
  وفَخُم الرجل ، بالضم ، فَخامة أي ضَخُم .
  ورجل فَخْم أي عظيم القدر .
  وفَخَّمه وتَفَخَّمه : أجَلَّه وعظَّمه ؛ قال كثير عزة : فأنْتَ ، إذا عُدَّ المَكارم ، بَيْنَه وبَينَ ابنِ حَرْبٍ ذِي النُّهى المُتَفَخِّم والتَّفْخِيم : التعظيم .
  وفَخَّم الكلام : عظَّمه .
  ومنطق فَخْم : جَزَل ، على المثل ، وكذلك حسَبٌ فَخْم ؛
  
  قال : دَعْ ذا وبَهِّجْ حَسَباً مُبَهَّجَا فَخْماً ، وسَنِّنْ مَنْطِقاً مُزَوَّجا وروي في حديث أبي هالة : أن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، كان فَخْماً مُفَخَّماً أَي عظيماً مُعَظَّماً في الصدور والعيون ، ولم تكن خِلْقته في جسمه الضخامة ، وقيل : الفَخامة في وجهه نُبْلُه وامْتِلاؤه مع الجمال والمهابة .
  وأتيْنا فلاناً فَفَخَّمْناه أي عَظَّمْناه ورفعنا من شأْنه ؛ قال رؤبة : نَحْمَدُ مَوْلانا الأجَلَّ الأفْخَما والفَيْخَمانُ : الرئيس المُعظَّم الذي يُصدَر عن رأْيه ولا يُقطع أمرٌ دونه .
  أبو عبيد : الفَخامة في الوجه نُبله وامْتِلاؤه .
  ورجل فَخْم : كثير لحم الوَجْنَتين .
  والتفخيم في الحروف ضد الإمالة .
  وألف التفخيم : هي التي تجدها بين الألف والواو كقولك سلام عليكم وقامَ زيد ، وعلى هذا كتبوا الصلوة والزكوة والحيوة ، كل ذلك بالواو لأن الألف مالت نحو الواو ، وهذا كما كتبوا إحديهما وسويهن بالياء لمكان إمالة الفتحة قبل الألف إلى الكسرة .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الفَخُّ : المصْيَدَة التي يصاد بها ، معروف ؛ وقيل : هو معرّب من كلام العجم ، والجمع فُخوخ وفِخاخ ؛ قال أَبو منصور : والعرب تسمي الفَخَّ الطَّرَقَ .
  قال الفراء : الحَضْبُ سرعة أَخذ الطَّرَق الرَّهْدَنَ ، قال : والطرق الفخ .
  والفَخَّة والفَخُّ في النوم : دون الغطيط ؛ تقول : سمعت له فَخيخاً .
  وفي حديث صلاة الليل : أَنه نام حتى سمعت فَخيخَه أَي غطيطه ؛ وقيل : الفَخَّةُ والفَخُّ أَن ينام الرجل وينفخ في نومه ؛ وفَخَّ النائمُ يَفِخُّ ، واسم هذه النومة الفَخَّة .
  وفي حديث علي ، رضي الله عنه : أَفْلَح مَن كانت له مِزَخَّهْ ، يَزْخُّها ، ثم يَنامُ الفَخَّهْ أَي ينام نومة يسمع فخيخه فيها .
  وقال أَبو العباس في قوله ثم ينام الفخة ، قال ابن الأَعرابي الفخة أَن ينام على قفاه وينفخ من الشبع ؛ وفي حديث بلال : أَلا ليتَ شِعري ، هل أَبيتَنَّ لَيلَةً بفَخٍّ ، وحَوْلي إِذْخِرٌ وجَلِيلُ ؟"

المعجم: لسان العرب

• " الفَخِذُ : وصل ما بين الساق والورك ، أُنثى ، والجمع أَفخاذ .
  قال سيبويه : لم يجاوزوا به هذا البناء ، وقيل : فَخْذ وفِخْذ أَيضاً ، بكسر الفاء .
  وفُخِذَ فَخْذاً ، فهو مفخوذ : أُصيبت فخذه .
  ورميته فَفَخَذْتُه أَي أَصيبت فخذه .
  وفَخَّذَ الرجلَ : نَفَّرَه من حيه الذين هم أَقرب عشيرته إِليه ، والجمع كالجمع وهو أَقل من البطن ، وأَولها الشَّعْبُ ثم القبيلة ثم الفَصِيلة ثم العِمَارة ثم البَطْن ثم الفخذ ؛ قال ابن الكلبي : الشعب أَبر من القبيلة ثم القبيلة ثم العمارة ثم البطن ثم الفخذ .
  قال أَبو منصور : والفصيلة أَقرب من الفخذ ، وهي القطعة من أَعضاء الجسد .
  والتفخيذ : المُفاخَذَة .
  وأَما الذي في الحديث : أَن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، لما أَنزل الله عز وجل عليه : وأَنذر عشيرتك الأَقربين ؛ بات يُفَخِّذُ عشريته أَي يدعوهم فخذاً فخذاً .
  يقال : فَخَّذَ الرجلُ بني فلان إِذا دعاهم فخذاً فخذاً .
  ويقال : فَخَّذْتُ القومَ عن فلان أَي خذلتهم .
  وفَخَّذْتُ بينهم أَي فرَّقت وخذلت .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الفاخِتةُ : واحدة الفَواخِتِ ، وهي ضَرْبٌ من الحَمام المُطَوَّق .
  قال ابن بري : ذكر ابن الجَوالِيقيِّ أَن الفاختة مشتقة من الفَخْتِ الذي هو ظِلُّ القَمَر .
  وفَخَّتَتِ الفاختةُ : صَوَّتَتْ .
  وتَفَخَّتَت المرأَةُ : مَشَتْ مِشْية الفاختة .
  الليث : إِذا مشَت المرأَة مُجْنِحةً ، قيل : تَفَخَّتَتْ تَفَخُّتاً ؛ قال : أَظنُّ ذلك مُشْتَقّاً من مَشْي الفاختة ، وجمع الفاخِتةِ فَواخِتُ .
  قوله مُجْنِحةً إِذا تَوَسَّعَتْ في مَشْيِها ، وفرَّجَتْ يَدَيْها من إِبْطَيْها .
  والفَخْتُ : ضَوْءُ القمر أَوَّلَ ما يَبْدُو ، وعَمَّ به بعضُهم ؛ يقال : جَلَسْنا في الفَخْت ؛ وقال شمر : لم أَسمع الفَخْتَ إِلاّ ههنا .
  قال أَبو إِسحق :، قال بعض أَهل اللغة : الفَخْتُ ، لا أَدْرِي اسْمُ ضَوْئه ، أَم اسمُ ظُلْمته .
  واسمُ ظُلْمة ظِلِّه على الحقيقة : السَّمَر ؛ ولهذا قيل للمتحدّثين ليلاً : سُمَّار ؛ قال أَبو العباس : الصواب فيه ظِلُّ القمر .
  قال بعضهم : الصواب ما ، قاله ، لأَن الفاخِتَةَ بلَوْنِ الظِّلِّ ، أَشْبَهُ منها بلَوْنِ الضَّوْء .
  وفَخَتَ رأْسَه بالسيف فَخْتاً : قَطَعَه .
  وفَخَتَ الإِناءَ فَخْتاً : كَشَفَه .
  والفَخْتُ : نَشْلُ الطَّبَّاخ الفِدْرة من القِدْر .
  ويقال : هو يَتَفَخَّتُ أَي يَتَعَجَّبُ ، فيقول : ما أَحْسَنَه .
  "

المعجم: لسان العرب