وصف و معنى و تعريف كلمة الفره:

• فَرَه : مصدر فَرِهَ

• فرُهَ يَفرُه ، فَرَاهةً وفُروهةً ، فهو فارِه
• فَرُهَ الرَّجُلُ : حَذِقَ ، مَهَرَ ،
• فَرُهَ الشَّابُّ : جَمُلَ ، حَسُنَ ، نَشِطَ وَخَفَّ
• فلان أَفْرَهُ من فُلانٍ ، تَفْضِيلٌ في حُسْن الوَجْه ونُوره

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فرِهَ : نشيط ، مرِح

• فَرِه : فاعل من فَرِهَ

• فرِهَ يَفرَه ، فَرَهًا ، فهو فَارِه وفَرِه
• فَرِهَ الرَّجُلُ : فَرِحَ ، نشِط ، مَرِح
• فَرِهَ فَرِهَ فَرَهًا : بَطِرَ وأشِر

• فَرَّهَ : أَفْرَهَ

• فُرُه : جمع فارِهَةُ

• فُرْه : جمع فارِه

• فُرْه : جمع فَارِه

• ـ فَرُهَ ، فَراهَةً وفَراهِيَةً : حَذَقَ ، فهو فارِهٌ ، بَيِّنُ الفُروهَةِ , ج : فُرَّهٌ ، وفُرَّهَةٌ وفُرْهَةٌ وفُرُهٌ .
  ـ فارِهَةُ : الجارِيَةُ المَليحَةُ ، والفَتِيَّةُ ، والشَّديدَةُ الأَكْل .
  ـ أفْرَهَتِ الناقَةُ ، فهي مُفْرِهٌ ومُفْرِهَةٌ : إذا كانت تُنْتِجُ الفُرَّهَ ، كفَرَّهَتْ تَفْريهاً ،
  ـ أفْرَهَ فلانٌ : اتَّخَذَ غُلاماً فارِهاً .
  ـ فَرِهَ : أشِرَ ، وبَطِرَ .
  ـ هو يَسْتَفْرهُ الأَفْراسَ : يَسْتَكْرِمُها .
  ـ ابن فِيرُّه : أبو القاسِمِ الشاطِبِيُّ ، رحمه الله تعالى ، ومعناهُ : الجَديدَةُ بالمَغْرِبِيَّةِ .
  ـ فَراهَةُ : قرية بِسِجِسْتانَ .

المعجم: القاموس المحيط

• " فَرُهَ الشيءُ ، بالضم ، يَفُرُهُ فَرَاهَةً وفَراهِيَةً وهو فارِهٌ بيِّنُ الفَراهةِ والفُروهةِ ؛
  
  قال : ضَوْرِيَّةٌ أُولِعْتُ باشتِهارِها ، ناصِلَةُ الحَقْوَينِ من إزارِها يُطْرِقُ كلْبُ الحَيِّ من حِذارِها ، أَعْطَيْتُ فيها ، طائِعاً أَوكارِها ، حَدِيقَةً غَلْباءَ في جِدارِها ، وفَرَساً أُنْثى وعَبْداً فارِها الجوهري : فارِهٌ نادر مثل حامض ، وقياسه فَرِيهٌ وحَمِيضٌ ، مثل صَغُر فهو صَغِير ومَلُحَ فهو مَلِيح .
  ويقال للبِرْذَوْنِ والبغل والحمار : فارِهٌ بيِّنُ الفُروهةِ والفَراهِيَة والفَراهَةِ ؛ والجمع فُرْهة مثل صاحِبٍ وصُحْبة ، وفُرْهٌ أَيضاً مثل بازل وبُزْلٍ وحائل وحُولٍ .
  قال ابن سيده : وأَما فُرْهَة فاسم للجمع ، عند سيبويه ، وليس بجمع لأَن فاعلاً ليس مما يكسَّر على فُعْلة ، قال : ولا يقال للفرس فارِِهٌ إنما يقال في البغل والحمار والكلب وغير ذلك .
  وفي التهذيب : يقال بِرْذَوْنٌ فارِهٌ وحمار فارِهٌ إذا كانا سَيُورَيْن ، ولا يقال للفرس إلا جَوادٌ ، ويقال له رائع .
  وفي حديث جريج : دابَّةٌ فارِهَة أَي نَشيطة حادَّة قَوِيَّة ؛ فأَما قول عديِّ بن زيد في صفة فرس : فصافَ يُفَرِّي جُلَّه عَنْ سَراتِه ، يَبُذُّ الجِيادَ فارِهاً مُتَتايعا فزعم أَبو حاتم أَن عَدِيّاً لم يكن له بَصَرٌ بالخيل ، وقد خُطِّئَ عَديٌّ في ذلك ، والأُنثى فارِهَةٌ ؛ قال الجوهري : كان الأَصمعي يُخَطِّئ عديّ بن زيد في قوله : فنَقَلْنا صَنْعَهُ ، حتى شَتا فارِهَ البالِ لَجُوجاً في السَّنَن ؟
  
  ‏ قال : لم يكن له عِلْمٌ بالخيل .
  قال ابن بري : بيتُ عديٍّ الذي كان الأَصمعي يُخَطِّئه فيه هو قوله : يَبُذُّ الجِيادَ فارهاً مُتَتايعا وقول النابغة : أَعْطى لفارِهةٍ حُلْوٍ توابِعُها مِنَ المَواهب لا تُعْطى على حَسَ ؟
  
  ‏ قال ابن سيده : إنما يعني بالفارهة القَيْنة وما يَتْبعُها من المَواهب ، والجمعُ فَوارِهُ وفُرُهٌ ؛ الأَخيرة نادرة لأَن فاعلة ليس مما يُكسَّر على فُعُلٍ .
  ويقال : أَفْرَهت فُلانةُ إذا جاءَت بأَوْلادٍ فُرَّهَةٍ أَي مِلاحٍ .
  وأَفْرَهَ الرجلُ إذا اتخذ غُلاماً فارِهاً ، وقال : فارِهٌ وفُرْهٌ ميزانه نائبٌ ونُوب .
  قال الأَزهري : وسمعت غير واحد من العرب يقول : جاريةٌ فارِهةٌ إذا كانت حَسْناءَ مليحة .
  وغلامٌ فارِهٌ : حَسَنُ الوجه ، والجمع فُرْه .
  وقال الشافعي في باب نَفقة المَماليك والجواري : إذا كان لهنَّ فَراهةُ زِيدَ في كِسْوَتهنَّ ونفقتِهِنَّ ؛ يريد بالفَراهة الحُسْنَ والمَلاحةَ .
  وأَفْرَهَت الناقةُ ، فهي مُفْرِه ومُفْرهة إذا كانت تُنْتَج الفُرْهَ ، ومُفَرِّهة أَيضاً ؛ قال مالك بن جعدة الثعلبي : فإنَّكَ يومَ تَأْتيني حَريباً ، تَحِلُّ عَليَّ يَوْمَئِذٍ نُذورُ تَحِلُّ على مُفَرِّهَةٍ سِنادٍ ، على أَخفافِها عَلَقٌ يمُورُ ابن سيده : ناقة مُفْرِهة تَلِد الفُرْهَة ؛ قال أَبو ذؤيب : ومُفْرِهَةٍ عَنْسٍ قَدَرْتُ لِساقِها ، فَخَرَّت كما تَتابَعَ الرِّيحُ بالقَفْلِ ‏
  
  ويروى : ‏ كما تَتايَع .
  والفارِهُ : الحاذِقُ بالشيء .
  والفُرُوهَةُ والفَراهةُ والفَراهِيةُ : النَّشاطُ .
  وفَرِهَ ، بالكسر : أَشِرَ وبَطِرَ .
  ورجل فَرِهٌ : نَشيطٌ أَشِرٌ .
  وفي التنزيل العزيز : وتَنْحِتُون من الجبال بيوتاً فَرِهينَ ؛ فمن قرأَه كذلك فهو منْ هذا شَرِهين بَطِرين ، ومن قرأَه فارِهينَ فهو من فَرُه ، بالضم ؛ قال ابن بري عند هذا الموضع :، قال ابن وادع العَوْفي : لا أَسْتَكِينُ ، إذا ما أَزْمَةٌ أَزَمَتْ ، ولن تَراني بخيرٍ فارهَ الطَّلَب ؟
  
  ‏ قال الفراء : معنى فارِهِين حاذقِين ، قال : والفَرِحُ في كلام العرب ، بالحاء ، الأَشِرُ البَطِر .
  يقال : لا تَفْرحْ أَي لا تَأْشَرْ .
  قال الله عز وجل : لا تَفْرَحْ إن الله لا يُحِبُّ الفَرِحينَ ؛ فالهاء ههنا كأَنها أُقِيمت مُقام الحاء .
  والفَرَهُ : الفَرَحُ .
  والفَرِهُ : الفَرِحُ .
  ورجل فارِهٌ : شديدُ الأَكل ؛ عن ابن الأَعرابي ، قال : وقال عبدٌ لرجلٍ أَراد أَن يَشْتَرِيَه : لا تَشْتَرني ، آكُلُ فارِهاً وأَمْشِي كارهاً .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ فَرُهَ ، فَراهَةً وفَراهِيَةً : حَذَقَ ، فهو فارِهٌ ، بَيِّنُ الفُروهَةِ , ج : فُرَّهٌ ، وفُرَّهَةٌ وفُرْهَةٌ وفُرُهٌ .
  ـ فارِهَةُ : الجارِيَةُ المَليحَةُ ، والفَتِيَّةُ ، والشَّديدَةُ الأَكْل .
  ـ أفْرَهَتِ الناقَةُ ، فهي مُفْرِهٌ ومُفْرِهَةٌ : إذا كانت تُنْتِجُ الفُرَّهَ ، كفَرَّهَتْ تَفْريهاً ،
  ـ أفْرَهَ فلانٌ : اتَّخَذَ غُلاماً فارِهاً .
  ـ فَرِهَ : أشِرَ ، وبَطِرَ .
  ـ هو يَسْتَفْرهُ الأَفْراسَ : يَسْتَكْرِمُها .
  ـ ابن فِيرُّه : أبو القاسِمِ الشاطِبِيُّ ، رحمه الله تعالى ، ومعناهُ : الجَديدَةُ بالمَغْرِبِيَّةِ .
  ـ فَراهَةُ : قرية بِسِجِسْتانَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الفَرُّ وفِرارُ : الرَّوَغانُ والهَرَبُ ، كالمَفَرِّ والمَفِرِّ ، والثاني لِمَوْضِعِه أيضاً . فَرَّ يَفِرُّ ، فهو فَرُورٌ وفَرورَةٌ وفُرَرَةٌ وفَرَّارٌ وفَرٌّ وقد أفْرَرْتُهُ .
  ـ فَرَّ الدابَّةَ يَفِرُّها فَرًّا وفُراراً وفَراراً وفِراراً : كشَفَ عن أسْنانِها لِيَنْظُرَ ما سِنُّها ،
  ـ فَرَّ عن الأمرِ : بَحَثَ عنه .
  ـ ‘‘ عَيْنُهُ فِرارُهُ ’‘ وفَرارُهُ وفِرارُهُ : مَثَلٌ يُضْرَبُ لِمن يَدُلُّ ظاهِرُهُ على باطِنِه ، ومَنْظَرُهُ يُغْنِي عن أن تَفِرَّ أسْنانَه وتَخْبُرَهُ .
  ـ امرأةٌ فَرَّاءُ : غَرَّاءُ .
  ـ أفَرَّتِ الخَيْلُ والإِبِلُ للإِثْناءِ : سَقَطَتْ رَواضِعُها ، وطَلَعَ غيرُها .
  ـ افْتَرَّ : ضَحِكَ ضَحِكاً حَسَناً ،
  ـ افْتَرَّ البَرْقُ : تَلَأْلأَ ،
  ـ افْتَرَّ الشيءَ : اسْتَنْشَقَهُ .
  ـ فَريرُ وفُرَارُ وفَرُوْرُ وفُرُّوْرُ وفُرْفُرُ وفُرَافِرُ : ولَدُ النَّعْجَةِ والماعِزَةِ والبَقَرَةِ الوَحْشِيَّةِ ، أو هي الخِرْفانُ والحُمْلانُ ج : فُرَارٌ أيضاً نادِرٌ .
  ـ فَريرُ : الفَمُ ، ومَوْضِعُ المَجَسَّةِ من مَعْرَفَةِ الفَرَسِ ، وَوالِدُ قَيْسٍ من بَنِي سَلَمَةَ .
  ـ فُرَيْرُ : ابنُ عُنَيْنِ بنِ سَلاَمانَ .
  ـ فُرْفُرُ والفِرْفِرُ والفُرْفُورُ : طائرٌ
  ـ فُرَّةُ الحَرِّ وأُفُرَّتُهُ وأَفُرَّتُهُ : شِدَّتُهُ ، وأوَّلُهُ ، وهي الاخْتِلاطُ ، والشِدَّةُ أيضاً .
  ـ هو فُرُّ القَوْمِ وفُرَّتُهُم : من خِيارِهِم ، وَوَجْهِهِم الذي يَفْتَرُّونَ عنه .
  ـ فَرْفَرَهُ : صاحَ به ،
  ـ فَرْفَرَ في كلامِهِ : خَلَّطَ ، وأكْثَرَ ،
  ـ فَرْفَرَ الشيءَ : كسَرَهُ ، وقَطَعَهُ ، وحَرَّكَهُ ، ونَفَضَهُ ،
  ـ فَرْفَرَ الرَّجُلَ : نالَ من عِرْضِهِ ، ومَزَّقَهُ ،
  ـ فَرْفَرَ البَعيرُ : نَفَضَ جَسَدَهُ ، وأسْرَعَ ، وقارَبَ الخَطْوَ ، وطاشَ ، وخَفَّ ،
  ـ فَرْفَرَ الفَرَسُ : ضَرَبَ بِفاسِ لِجامِهِ أسْنانَهُ ، وحَرَّكَ رَأسَهُ .
  ـ فَرْفارُ : الطَيَّاشُ ، والمِكْثارُ ، وهي : فَرْفَارَةٌ ، والذي يَكْسِرُ كُلَّ شيءٍ ، كالفُرافِرِ ، وشَجَرٌ تُنْحَتُ منه القِصاعُ ، ومَرْكَبٌ من مَراكِبِ النِساءِ .
  ـ فَرْفَرَ : عَمِلَهُ ، وأوْقَدَ بِشَجَرِ الفَرْفارِ ، وخَرَقَ الزِقاقَ وغيرَها .
  ـ فِرْفيرُ : نَوْعٌ من الأَلْوان .
  ـ فُرْفُورُ : سَوِيقٌ من ثَمَرِ اليَنْبُوتِ ، والغُلامُ الشابُّ ، كالفُرافِرِ فيهما ، والجَمَلُ السَّمينُ ، والعُصْفورُ ، كالفُرْفُرِ .
  ـ فُرافِرُ : فَرَسُ عامِرِ بن قَيْسٍ الأَشْجَعِيِّ ، وسَيْفُ عامِرِ بن يَزيدَ الكِنانِيِّ ، والرَّجُلُ الأَخْرَقُ ، وفَرَسٌ يُفَرْفِرُ اللِجامَ في فيه ، والأَسَدُ الذي يُفَرْفِرُ قِرْنَهُ ، كالفُرافِرَةِ والفُرْفِرِ والفَرْفارِ ، والجَمَلُ إذا أكَلَ واجْتَرَّ ، كالفُرْفورِ .
  ـ فِرِّينُ : موضع .
  ـ أفَرَّهُ : فَعَلَ به ما يَفِرُّ منه ،
  ـ أفَرَّ رَأسَهُ بالسَّيْفِ : أفْراهُ .
  ـ الأَيَّامُ المُفِرَّاتُ : التي تُظْهِرُ الأَخْبارَ .
  ـ تَفارُّوا : تَهارَبُوا .
  ـ فَرَسٌ مِفَرٌّ : يَصْلُحُ لِلفرارِ عليه ، أو جَيّدُ الفِرارِ .
  ـ قُرِئ { أيْنَ المِفَرُّ }: عُبِّرَ عن المَوْضِعِ بِلَفْظِ الآلَةِ .
  ـ عَمْرُو بنُ فُرْفُرٍ الجُذامِيُّ : سَيِّدُ بَني وائِلٍ .
  ـ كَتِيبَةٌ فُرَّى : مُنْهَزِمَةٌ .
  ـ فُرَّ الأَمْرُ جَذَعاً : إذا رَجَعَ عَوْداً لِبَدْئِهِ .
  ـ في المَثَلِ : ‘‘ نَزْوُ الفُرارِ اسْتَجْهَل الفُرارَا ’‘: وذلكَ أنَّهُ إذا شَبَّ ، أخَذَ في النَّزَوانِ ، فَمَتَى رَآهُ غيرُهُ ، نَزَا لِنَزْوِهِ .
  ـ يُضْرَبُ لِمَنْ تُتَّقَى صُحْبَتُهُ : إذا صَحِبْتَهُ ، فَعَلْتَ فِعْلَهُ .
  ـ تَفَرَّرَ بي : ضَحِكَ .
  ـ أفْرَرْتُ رَأسَهُ بالسَّيْفِ : أفْرَيْتُهُ ، وشَقَقْتُهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• أفره - إفراها
  1 - إتخذ خادما ماهرا نشيطا

المعجم: الرائد

• إستفره - استفراها
  1 - إختار الجيد

المعجم: الرائد

• [ ف ر هـ ]. ( فعل : سداسي لازم ). اِسْتَفْرَهَ ، يَسْتَفْرِهُ ، مصدر اِسْتِفْرَاهٌ . :- اِسْتَفْرَهَ الرَّجُلُ :- : تَخَيَّرَ الجَيِّدَ .

المعجم: الغني

• استَفْرَهَ : تخيَّر الجَيَّد .

المعجم: المعجم الوسيط

• فارِه :-
  جمع فارهون وفُرَّه وفُرْه :
  1 - اسم فاعل من فرُهَ وفرِهَ .
  2 - حاذِق ، ماهر :- { وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ } .
  3 - مُتجبِّر ، مغرور وفرِح بقوَّته :- { وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جمع : ـون ، ـات ، فُرَّهٌ ، فُرُهٌ . [ ف ر هـ ].
  1 . :- وَلَدٌ فَارِهٌ :- : حَاذِقٌ ، نَشِيطٌ .
  2 . :- شَابٌّ فَارِهٌ :- : مَلِيحٌ .
  3 . :- فَتَاةٌ فَارِهَةٌ :- : جَمِيلَةٌ ، حَسْنَاءُ ، مَلِيحَةٌ .
  4 . :- ضَيْفٌ فَارِهٌ :- : شَدِيدُ الأَكْلِ .

المعجم: الغني

• [ ف ر هـ ]. ( أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ ). :- هُوَ أَفْرَهُ إِخْوَتِهِ :-: أَيْ أَحْسَنُهُمْ وَجْهاً وَنُورًا .

المعجم: الغني

• [ ف ر هـ ]. ( فعل : رباعي لازم ). أَفْرَهْتُ ، أُفْرِهُ ، مصدر إِفْرَاهٌ .
  1 . :- أَفْرَهَ الرَّجُلُ :- : اِتَّخَذَ وَلَداً فَارِهاً .
  2 . :- أَفْرَهَتِ الْمَرْأَةُ :- : وَلَدَتْ وَلَداً جَمِيلاً .

المعجم: الغني

• فرِهَ يَفرَه ، فَرَهًا ، فهو فَارِه وفَرِه :-
  • فرِه التلميذُ فَرُه ، نشِط ، مَرِح :- ركب دابَّةً فارهة : نشيطة خفيفة ، - فرِه التّلاميذُ في فناء المدرسة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فاره - ج ، فره وفرهة وفرهة وفرهة وفره
  1 - فاره : حاذق ماهر بالشيء . 2 - فاره : نشط خفيف . 3 - فاره : مليح : « رجل فاره ، إمرأة فاره ». 4 - فاره : شديد الأكل ، نهم .

المعجم: الرائد

• أَفْرَهَ : أَنتَجَ فَارِهًا .
  و أَفْرَهَ اتخَذَ شيئًا فارِهًا .
  ويقال : أفرهت المرأَةُ : ولدَت الفُرَّهَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أفره - ج ، فره ، - مؤ ، فرهاء
  1 - أفره : أفضل في حسن وجهه ، 2 - أفره : ماهر ، نشيط .

المعجم: الرائد

• فرُهَ يَفرُه ، فَرَاهةً وفُروهةً ، فهو فارِه :-
  • فرُهت الفتاةُ
  1 - جمُلت وحسُنت :- فتاة فارهة : حسناءُ فتيَّة ، - سيارة فارهة : جميلة ، فخمة .
  2 - نشِطت :- تلميذ فاره ، - { وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " فَرُهَ الشيءُ ، بالضم ، يَفُرُهُ فَرَاهَةً وفَراهِيَةً وهو فارِهٌ بيِّنُ الفَراهةِ والفُروهةِ ؛
  
  قال : ضَوْرِيَّةٌ أُولِعْتُ باشتِهارِها ، ناصِلَةُ الحَقْوَينِ من إزارِها يُطْرِقُ كلْبُ الحَيِّ من حِذارِها ، أَعْطَيْتُ فيها ، طائِعاً أَوكارِها ، حَدِيقَةً غَلْباءَ في جِدارِها ، وفَرَساً أُنْثى وعَبْداً فارِها الجوهري : فارِهٌ نادر مثل حامض ، وقياسه فَرِيهٌ وحَمِيضٌ ، مثل صَغُر فهو صَغِير ومَلُحَ فهو مَلِيح .
  ويقال للبِرْذَوْنِ والبغل والحمار : فارِهٌ بيِّنُ الفُروهةِ والفَراهِيَة والفَراهَةِ ؛ والجمع فُرْهة مثل صاحِبٍ وصُحْبة ، وفُرْهٌ أَيضاً مثل بازل وبُزْلٍ وحائل وحُولٍ .
  قال ابن سيده : وأَما فُرْهَة فاسم للجمع ، عند سيبويه ، وليس بجمع لأَن فاعلاً ليس مما يكسَّر على فُعْلة ، قال : ولا يقال للفرس فارِِهٌ إنما يقال في البغل والحمار والكلب وغير ذلك .
  وفي التهذيب : يقال بِرْذَوْنٌ فارِهٌ وحمار فارِهٌ إذا كانا سَيُورَيْن ، ولا يقال للفرس إلا جَوادٌ ، ويقال له رائع .
  وفي حديث جريج : دابَّةٌ فارِهَة أَي نَشيطة حادَّة قَوِيَّة ؛ فأَما قول عديِّ بن زيد في صفة فرس : فصافَ يُفَرِّي جُلَّه عَنْ سَراتِه ، يَبُذُّ الجِيادَ فارِهاً مُتَتايعا فزعم أَبو حاتم أَن عَدِيّاً لم يكن له بَصَرٌ بالخيل ، وقد خُطِّئَ عَديٌّ في ذلك ، والأُنثى فارِهَةٌ ؛ قال الجوهري : كان الأَصمعي يُخَطِّئ عديّ بن زيد في قوله : فنَقَلْنا صَنْعَهُ ، حتى شَتا فارِهَ البالِ لَجُوجاً في السَّنَن ؟
  
  ‏ قال : لم يكن له عِلْمٌ بالخيل .
  قال ابن بري : بيتُ عديٍّ الذي كان الأَصمعي يُخَطِّئه فيه هو قوله : يَبُذُّ الجِيادَ فارهاً مُتَتايعا وقول النابغة : أَعْطى لفارِهةٍ حُلْوٍ توابِعُها مِنَ المَواهب لا تُعْطى على حَسَ ؟
  
  ‏ قال ابن سيده : إنما يعني بالفارهة القَيْنة وما يَتْبعُها من المَواهب ، والجمعُ فَوارِهُ وفُرُهٌ ؛ الأَخيرة نادرة لأَن فاعلة ليس مما يُكسَّر على فُعُلٍ .
  ويقال : أَفْرَهت فُلانةُ إذا جاءَت بأَوْلادٍ فُرَّهَةٍ أَي مِلاحٍ .
  وأَفْرَهَ الرجلُ إذا اتخذ غُلاماً فارِهاً ، وقال : فارِهٌ وفُرْهٌ ميزانه نائبٌ ونُوب .
  قال الأَزهري : وسمعت غير واحد من العرب يقول : جاريةٌ فارِهةٌ إذا كانت حَسْناءَ مليحة .
  وغلامٌ فارِهٌ : حَسَنُ الوجه ، والجمع فُرْه .
  وقال الشافعي في باب نَفقة المَماليك والجواري : إذا كان لهنَّ فَراهةُ زِيدَ في كِسْوَتهنَّ ونفقتِهِنَّ ؛ يريد بالفَراهة الحُسْنَ والمَلاحةَ .
  وأَفْرَهَت الناقةُ ، فهي مُفْرِه ومُفْرهة إذا كانت تُنْتَج الفُرْهَ ، ومُفَرِّهة أَيضاً ؛ قال مالك بن جعدة الثعلبي : فإنَّكَ يومَ تَأْتيني حَريباً ، تَحِلُّ عَليَّ يَوْمَئِذٍ نُذورُ تَحِلُّ على مُفَرِّهَةٍ سِنادٍ ، على أَخفافِها عَلَقٌ يمُورُ ابن سيده : ناقة مُفْرِهة تَلِد الفُرْهَة ؛ قال أَبو ذؤيب : ومُفْرِهَةٍ عَنْسٍ قَدَرْتُ لِساقِها ، فَخَرَّت كما تَتابَعَ الرِّيحُ بالقَفْلِ ‏
  
  ويروى : ‏ كما تَتايَع .
  والفارِهُ : الحاذِقُ بالشيء .
  والفُرُوهَةُ والفَراهةُ والفَراهِيةُ : النَّشاطُ .
  وفَرِهَ ، بالكسر : أَشِرَ وبَطِرَ .
  ورجل فَرِهٌ : نَشيطٌ أَشِرٌ .
  وفي التنزيل العزيز : وتَنْحِتُون من الجبال بيوتاً فَرِهينَ ؛ فمن قرأَه كذلك فهو منْ هذا شَرِهين بَطِرين ، ومن قرأَه فارِهينَ فهو من فَرُه ، بالضم ؛ قال ابن بري عند هذا الموضع :، قال ابن وادع العَوْفي : لا أَسْتَكِينُ ، إذا ما أَزْمَةٌ أَزَمَتْ ، ولن تَراني بخيرٍ فارهَ الطَّلَب ؟
  
  ‏ قال الفراء : معنى فارِهِين حاذقِين ، قال : والفَرِحُ في كلام العرب ، بالحاء ، الأَشِرُ البَطِر .
  يقال : لا تَفْرحْ أَي لا تَأْشَرْ .
  قال الله عز وجل : لا تَفْرَحْ إن الله لا يُحِبُّ الفَرِحينَ ؛ فالهاء ههنا كأَنها أُقِيمت مُقام الحاء .
  والفَرَهُ : الفَرَحُ .
  والفَرِهُ : الفَرِحُ .
  ورجل فارِهٌ : شديدُ الأَكل ؛ عن ابن الأَعرابي ، قال : وقال عبدٌ لرجلٍ أَراد أَن يَشْتَرِيَه : لا تَشْتَرني ، آكُلُ فارِهاً وأَمْشِي كارهاً .
  "

المعجم: لسان العرب