وصف و معنى و تعريف كلمة الفسدى:

• فسَدَ يَفسُد ويفسِد ، فَسَادًا وفُسودًا ، فَهو فَاسِدٌ ، وفَسِيدٌ والجمع : فَسْدَى
• فسَدَ الطَّعامُ : عطب ، تلِف ؛ أنْتَن ، أَيْ لَمْ يَعُدْ صَالِحاً لِلأَكْلِ ، ضد صلح
• فَسَدَتْ أَخْلاَقُهُ : اِنْحَلَّتْ ، اِنْحَرَفَتْ
• فَسَدَتْ آلاَتُ الْمَعْمَلِ : أَصَابَهَا التَّلَفُ وَالْعَطَبُ وَالْخَلَلُ
• فَسَدَ العَقْدُ ونحْوُه : بَطَل
• فَسَدَ الرجلُ : جاوز الصوابَ والحِكمة
• فسَدَ الحالُ أو الأمرُ أو الشَّيءُ : اضطرب ، خرِب ، أصابه الخلل

• ـ فَسَدَ وفَسُدَ ، فَساداً وفُسوداً : ضِدُّ صَلُحَ ، فهو فاسِدٌ وفَسيدٌ من فَسْدَى ، ولم يُسْمَعْ : انْفَسَدَ .
  ـ فَسادُ : أخْذُ المالِ ظُلْماً ، والجَدْبُ .
  ـ مَفْسَدَةُ : ضِدُّ المَصْلَحَةِ .
  ـ فَسَّدَه تَفْسيداً : أفْسَدَه .
  ـ تَفاسَدوا : قَطَعوا الأَرْحامَ .
  ـ اسْتَفْسَدَ : ضِدُّ اسْتَصْلَحَ .

المعجم: القاموس المحيط

• أفسد - إفسادا
  1 - أفسده : جعله فاسدا . 2 - أفسد : صار فاسدا .

المعجم: الرائد

• أفسدَ يُفسد ، إفسادًا ، فهو مُفسِد ، والمفعول مُفسَد ( للمتعدِّي ) :-
  • أفسد بينهما أوقع الخلاف بينهما :- أفسد بين صديقين .
  • أفسد الشَّخصُ : كفر وارتكب المعاصي :- { أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ } .
  • أفسده :
  1 - جعله فاسدًا ؛ أتلفه ، خرَّبه ، عكسه أصلحه :- أفسد طعامًا / شرابًا / الذوق / الخطّة ، - هل يُصلح العَطَّارُ ما أفسد الدّهْرُ [ مثل ]: يضرب فيمن يحاول إصلاح ما لا يمكن صلاحه ، - { إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا } .
  2 - حرَّف ، شوَّه ، خدع :- أفسد نصًّا / مقالاً ، - { فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ }: المُصرّين على الكفر المتمادين في الفساد .
  • أفسد عليه أمرَه : حال دون نجاحه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• اسْتَفْسَدَ الشيءَ : عَمِلَ على أَن يكون فاسدًا .
  يقال : استَفْسد الزرعَ .
  و اسْتَفْسَدَ الأمْرَ : وجده أَو عدَّه فَاسدًا .
  و اسْتَفْسَدَ الرجُلُ رَهْطَه : فاسدَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ف س د ]. ( مصدر أفْسَدَ ). :- إفْسَادُ العَمَلِ :- : إحْدَاثُ الأضْرَارِ بِهِ ، إتْلاَفُهُ .

المعجم: الغني

• [ ف س د ]. ( فعل : خماسي لازم ). تَفَاسَدَ ، يَتَفَاسَدُ ، مصدر تَفَاسُدٌ . :- تَفَاسَدَ النَّاسُ :- : تَخَالَفُوا وَتُعَادُوا وَقَطَعُوا الأَرْحَامَ ، تَضَاغَنُوا .

المعجم: الغني

• [ ف س د ]. ( مصدر تَفَاسَدَ ). :- تَفَاسُدُ النَّاسِ :- : وُقُوعُ خِلاَفٍ وَعَدَاوَةٍ وَتَضَاغُنٍ بَيْنَهُمْ .

المعجم: الغني

• تفاسد - تفاسدا
  1 - تفاسد القوم : وقع بينهم الخلاف والعداوة

المعجم: الرائد

• كفر وارتكب المعاصي :- { أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ }.

المعجم: عربي عامة

• أوقع الخلاف بينهما :- أفسد بين صديقين .

المعجم: عربي عامة

• حال دون نجاحه .

المعجم: عربي عامة

• أَفْسَدَ الرَّجلُ : فَسَدَ .
  و أَفْسَدَ الشيءَ : جَعَلَهُ فَاسِدًا .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ف س د ]. ( فعل : رباعي لازم متعد ). أفْسَدَ ، يُفْسِدُ ، مصدر إفْسادٌ .
  1 . :- أَفْسَدَ الرَّجُلُ :- : جاوَزَ الصَّوابَ والحِكْمَةَ ، صارَ فاسِداً ، فَسَدَ . :- يُفْسِدُ وَلاَ يُصْلِحُ .
  2 . :- أفْسَدَ أخْلاَقَ أبْناءِ الحَيِّ :- : جَعلَها فاسِدَةً .
  3 . :- أفْسَدَتِ الفَوْضَى بَهْجَةَ الفَرَحِ :- : أخَلَّتْ ، أَساءَتْ .

المعجم: الغني

• فَاسَدَ الرّجُلُ رَهْطَه : أساءَ إليهم ففسَدوا

المعجم: المعجم الوسيط

• فَاسَدَ القومُ : تدابروا وقطعوا الأرحام .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ف س د ]. ( فعل : رباعي متعد ). فَاسَدَ ، يُفَاسِدُ ، مصدر مُفَاسَدَةٌ . :- فَاسَدَ الرَّجُلُ رَهْطَهُ :- : أَسَاءَ إِلَيْهِمْ فَفَسَدُوا عَلَيْهِ .

المعجم: الغني

• فاسِد :-
  جمع فاسدون وفَسْدى : اسم فاعل من فسَدَ وفسُدَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فاسد
  1 - فاسد : قائم على الفساد مبتعد عن الصلاح . 2 - فاسد : « طعام فاسد » : تالف ، غير صالح للأكل .

المعجم: الرائد

• ‏ أبطله ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• جمع : ون ، ات . [ ف س د ].( فاعل من فَسَدَ ).
  1 . :- رَجُلٌ فَاسِدٌ :- : غَيْرُ صَالِحٍ .
  2 . :- طَعَامٌ فَاسِدٌ :- : تَالِفٌ ، نَتِنٌ .
  3 . :- عَقْدٌ فَاسِدٌ :- : بَاطِلٌ .
  4 . :- رَجُلٌ فَاسِدُ الْحَالِ :- : مُضْطَرِبٌ ، مُخْتَلٌّ .

المعجم: الغني

• فاسد - مفاسدة
  1 - فاسده : أساء إليه ففسد عليه

المعجم: الرائد

• فسُدَ يَفسُد ، فَسادًا ، فهو فاسِد :-
  • فسُدَ الطَّعامُ فسَد ، تلِف .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فسَدَ يَفسُد ويفسِد ، فَسَادًا وفُسودًا ، فهو فاسِد وفسيد :-
  • فسَدَ الرجلُ جانب الصواب ، عكسه صلَح :- فسَد الفتى من سوء التربية ، - فسدت المرأةُ ، - فسدت أخلاقه / حياتُه .
  • فسَدَ الطَّعامُ : عطب ، تلِف ؛ أنْتَن ، ضد صلح :- فسَدت الفاكهةُ ، - فسَد العصيرُ .
  • فسَدَ العقدُ : بطَل ، انتقض :- فسَد الاتفاق / الوضوء .
  • فسَدَ الحالُ أو الأمرُ أو الشَّيءُ : اضطرب ، خرِب ، أصابه الخلل :- { لَوْ كَانَ فِيهِمَا ءَالِهَةٌ إلاَّ اللهُ لَفَسَدَتَا } - { وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ } - { الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلاَدِ . فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الفسادُ : نقيض الصلاح ، فَسَدَ يَفْسُدُ ويَفْسِدُ وفَسُدَ فَساداً وفُسُوداً ، فهو فاسدٌ وفَسِيدٌ فيهما ، ولا يقال انْفَسَد وأَفْسَدْتُه أَنا .
  وقوله تعالى : ويَسْعَوْنَ في الأَرض فساداً ؛ نصب فساداً لأَنه مفعول له أَراد يَسْعَوْن في الأَرض للفساد .
  وقوم فَسْدَى كما ، قالوا ساقِطٌ وسَقْطَى ، قال سيبويه : جمعوه جمع هَلْكى لتقاربهما في المعنى .
  وأَفَسَدَه هو واسْتَفْسَد فلان إِلى فلان .
  وتَفَاسَدَ القومُ : تدابَرُوا وقطعوا الأَرحام ؛
  
  قال : يَمْدُدْنَ بالثُّدِيِّ في المَجَاسِدِ إِلى الرجالِ ، خَشْيَةَ التَّفاسُدِ يقول ؛ يُخْرِجن ثُدِيَّهُنَّ يقلن : نَنشدكم الله أَلا حميتمونا ، يحرضن بذلك الرجال .
  واستفسد السلطانُ قائدَه إِذا أَساء إِليه حتى استعصى عليه .
  والمَفْسَدَةُ : خلاف المصْلَحة .
  والاستفسادُ : خلاف الاستصلاح .
  وقالوا : هذا الأَمر مَفْسَدَةٌ لكذا أَي فيه فساد ؛ قال الشاعر : إِنَّ الشبابَ والفَراغَ والجِدَهْ مَفْسَدَةٌ للعَقْلِ ، أَيُّ مَفْسَدَهْ وفي الخبر : أَن عبد الملك بن مروان أَشرف على أَصحابه وهم يذكرون سيرة عمر فغاظه ذلك ، فقال : إِيهاً عن ذكر عمر فإِنه إِزْراءٌ على الوُلاةِ مَفْسَدَةٌ للرعية .
  وعدَّى إِيهاً بعن لأَن فيه معنى انْتَهُوا .
  وقوله عز وجل : ظهر الفسادُ في البرّ والبحر ؛ الفساد هنا : الجَدْب في البرّ والقحط في البحر أَي في المُدُن التي على الأَنهار ؛ هذا قول الزجاجِيِّ .
  ويقال : أَفْسَدَ فلان المالَ يُفَسِدُه إِفْساداً وفَساداً ، والله لا يحب الفساد .
  وفَسَّدَ الشيءَ إِذا أَبَارَه ؛ وقال ابن جندب : وقلتُ لهم : قد أَدْرَكَتْكُمْ كَتِيبَةٌ مُفَسِّدَةُ الأَدْبارِ ، ما لم تُخَفَّرِ أَي إِذا شَدَّت على قَوْمٍ قَطَعَتْ أَدبارَهم ما لم تُخَفَّرِ الأَدبارُ أَي لم تمنع .
  وفي الحديث : كره عشر خِلال منها إِفسادُ الصَّبِيِّ غيرٍ مُحَرِّمِهِ ؛ هو أَن يَطأَ المرأَة المرضع فإِذا حملت فسد لبنها وكان من ذلك فساد الصبي وتسمى الغِيلَة ؛ وقوله غير محرّمه أَي أَنه كرهه ولم يبلغ به حد التحريم .
  "

المعجم: لسان العرب