وصف و معنى و تعريف كلمة الفهد:

• فَهَدَ فَهْدًا
• فَهَدَ لفلان : أَسدَى له جميلاً وهو غائب

• فَهِد : فاعل من فَهِدَ

• فَهِدَ فَهَدًا فهو فَهِدٌ
• فَهِدَ الرَّجُلُ : كثُرَ نومُه كالفَهْد
• فَهِدَ : تراخى في أَداء ما يجب عليه
• فَهِدَ عن الأَمر : غَفَل

• فَهْد : مصدر فَهَدَ

• الجمع : أَفْهُدٌ ، و فُهُودٌ
• الفَهْدُ : سَبُعٌ من الفصيلة السنّورية ، بين الكلب والنمر ، لكنه أَصغر منه ، وهو شديد الغضب ، يُضرَب به المثل في كثرة النوم والاستغراق فيه هو أَنْوَمُ من فهد

• ـ فَهْدُ : سَبُعٌ معروف ، الجمع : فُهُودٌ وأفْهُدٌ ، ومُعَلِّمُه الصَّيْدَ : فَهَّادٌ ، والمِسْمارُ في واسِطِ الرَّحْلِ ،
  ـ فَهْدَةُ : الاسْتُ ، وفرَسُ عُبيد بن مالِكٍ النَّهْشَلِيِّ .
  ـ فَهْدَتا البعيرِ : عَظْمانِ نائِتانِ خَلْفَ الأُذُنَيْنِ ،
  ـ فَهْدَتانِ من الفَرَسِ : لَحْمَتانِ ناتِئَتانِ في زَوْرِهِ .
  ـ فَهِدَ : نامَ ، وتَغافَلَ عَمَّا يَجِبُ تَعَهُّدُهُ ، وأشْبَهَ الفَهْدَ في تَمَدُّدِهِ ونَوْمِهِ ، فهو فَهِدٌ وفِهِدٌ .
  ـ فَهَدَ له : عَمِلَ في أمْرِهِ بالغَيْبِ جَميلاً .
  ـ فَوْهَدُ : الثَّوْهَدُ ، كالأُفْهودِ ، وهي فَوْهَدَةٌ .
  ـ أَفاهيدُ : موضع في طريقِ الرَّبَذَةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• الفَهْدُ : سَبُعٌ من الفصيلة السنّورية ، بين الكلب والنمر ، لكنه أَصغر منه ، وهو شديد الغضب ، يُضرَب به المثل في كثرة النوم والاستغراق فيه .
  يقال : :- هو أَنْوَمُ من فهد . والجمع : أَفْهُدٌ ، وفُهُودٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الفَهْدُ : معروف سبُع يصاد به .
  وفي المثل : أَنْوَمُ من فَهْدٍ ، والجمع أَفهُد وفُهُودٌ والأُنثى فَهْدَةٌ ، والفَهَّادُ صاحبها .
  قال الأَزهري : ويقال للذي يُعَلِّم الفَهْدَ الصيد : فَهَّاد .
  ورجل فَهْد : يشبه بالفهد في ثقل نومه .
  وفَهِدَ الرجلُ فَهَداً : نام وأَشبه الفهد في كثرة نومه وتمَدُّدِه وتغافلَ عما يجب عليه تَعَهُّدُه .
  وفي حديث أُم زرع : وصفَتْ امرأَةٌ زوجَها فقالت : إِن دخل فَهِدَ ، وإِن خرج أَسِدَ ، ولا يَسْأَلُ عما عَهِدَ ؛ قال الأَزهري : وصفت زوجها باللين والسكون إِذا كان معها في البيت ؛ ويوصف الفهد بكثرة النوم فيقال : أَنوم من فهد ، شبهته به إِذا خلا بها ، وبالأَسد إِذا رأَى عَدُوَّه .
  قال ابن الأَثير : أَي نام وغفل عن معايب البيتِ التي يلزمني إِصلاحُها ، فهي تصفه بالكرَمِ وحسن الخلق فكأَنه نائم عن ذلك أَو ساهٍ ، وإِنما هو مُتناوم ومُتغافِل .
  الأَزهري : وفي النوادر : يقال فَهَد فلان لفلان وفَأَدَ ومَهد إِذا عمل في أَمره بالغيب جميلاً .
  والفَهْدُ : مِسْمارٌ يُسْمَرُ به في واسِطِ الرَّحل وهو الذي يسمى الكلبَ ؛ قال الشاعر يصف صريف نابي الفحل بصرير هذا المسمار : مُضَبَّرٌ ، كأَنَّما زَئِيرُه صَريرُ فَهْدٍ واسِطٍ صَريرُه وقال خالد : واسِطُ الفَهْدِ مِسْمارٌ يُجْعل في واسط الرحل .
  وفَهْدَتا الفَرَس : اللحمُ الناتِئُ في صدره عن يمينه وشماله ؛ قال أَبو دواد : كأَنَّ الغُصُون ، مِنَ الفَهْدَتَيْن إِلى طَرَفِ الزَّوْرِ ، حُبْكُ العَقَدْ أَبو عبيدة : فَهْدتا صَدْرِ الفَرَسِ لحْمتانِ تَكْتَنِفانِه .
  الجوهري : الفهدتان لحمتان في زَوْرِ الفَرَس ناتئتان مثل الفِهْرَيْنِ .
  وفهدتا البعير : عظمان ناتئان خلف الأُذنين وهما الخُشَشاوانِ .
  والفَهْدة : الاسْتُ .
  وغلام فَوْهَدٌ : تامٌّ تارٌّ ناعِمٌ كَثَوْهَدٍ ، وجاريةٌ فَوْهَدَةٌ وثَوْهَدَة ؛ قال الراجز : تُحِبُّ مِنَّا مُطْرَهِفّاً فَوْهَدَا ، عِجْزَةَ شَيْخَيْنِ ، غُلاماً أَمْرَدا وزعم يعقوب أَن فاءَ فَوْهَدٍ بدل من ثاء ثَوْهَدٍ ، أَو بعكس ذلك .
  والفَوْهَدُ : الغلام السمين الذي راهق الحلم .
  وغلام ثَوْهد وفَوْهد : تامّ الخلق ؛ قال أَبو عمرو : وهو الناعم الممتلئُ .
  أَبو عمرو : الفَلْهَدُ والفَوْهَد الغلام السمين الذي قد راهَقَ الحُلُمَ .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ فَهْدُ : سَبُعٌ معروف ، الجمع : فُهُودٌ وأفْهُدٌ ، ومُعَلِّمُه الصَّيْدَ : فَهَّادٌ ، والمِسْمارُ في واسِطِ الرَّحْلِ ،
  ـ فَهْدَةُ : الاسْتُ ، وفرَسُ عُبيد بن مالِكٍ النَّهْشَلِيِّ .
  ـ فَهْدَتا البعيرِ : عَظْمانِ نائِتانِ خَلْفَ الأُذُنَيْنِ ،
  ـ فَهْدَتانِ من الفَرَسِ : لَحْمَتانِ ناتِئَتانِ في زَوْرِهِ .
  ـ فَهِدَ : نامَ ، وتَغافَلَ عَمَّا يَجِبُ تَعَهُّدُهُ ، وأشْبَهَ الفَهْدَ في تَمَدُّدِهِ ونَوْمِهِ ، فهو فَهِدٌ وفِهِدٌ .
  ـ فَهَدَ له : عَمِلَ في أمْرِهِ بالغَيْبِ جَميلاً .
  ـ فَوْهَدُ : الثَّوْهَدُ ، كالأُفْهودِ ، وهي فَوْهَدَةٌ .
  ـ أَفاهيدُ : موضع في طريقِ الرَّبَذَةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• جمع : فُهُودٌ ، أَفْهُدٌ . ( حيوان ). : حَيَوَانٌ مُفْتَرِسٌ مِنْ فَصِيلَةِالسِّنَّوْرِيَّاتِ ، مِنْ رُتْبَةِ الضَّوَارِي ، أَشْقَرُ اللَّوْنِ مُنَقَّطٌ بِنُقَطٍ سُودٍ ، قَوَائِمُهُ أَطْوَلُ مِنْ قَوَائِمِ النَّمِرِ ، لَهُ ذَنَبٌ طَوِيلٌ ، كَثِيرُ النَّوْمِ .

المعجم: الغني

• الأُفْهُودُ : المراهقُ السمينُ التامُّ الخَلْق .
  35 .

المعجم: المعجم الوسيط

• فهاد
  1 - فهاد : معلم الفهد الصيد وممرنه عليه . 2 - فهاد : صاحب الفهود .

المعجم: الرائد

• الفَهَّادُ : مَنْ يقتني الفُهود .
  و الفَهَّادُ من يعلَّم الفهدَ الصيدَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• فهدة
  1 - أنثى الفهد

المعجم: الرائد

• الفَهْدَةُ : مؤنثُ الفَهْد .
  و الفَهْدَةُ لحمةٌ ناتئةٌ في صدر الفرس عن يمينه وشماله .
  و الفَهْدَةُ عظمةٌ ناتئةٌ خلفَ أذُن البعير .
  وهما فهدتان .

المعجم: المعجم الوسيط

• ف ه د : الفَهْدُ سبع والجمع فُهُود و فَهِدَ الرجل من باب طرب أشبه الفهد في كثرة نومه وتمدده وفي الحديث { إذا دخل فهد وإذا خرج أسد }

المعجم: مختار الصحاح

• فَهَدَ لفلان فَهَدَ َ فَهْدًا : أَسدَى له جميلاً وهو غائب .

المعجم: المعجم الوسيط

• فَهِدَ الرَّجُلُ فَهِدَ َ فَهَدًا : كثُرَ نومُه كالفَهْد .
  و فَهِدَ تراخى في أَداء ما يجب عليه .
  و فَهِدَ عن الأَمر : غَفَل .
  فهو فَهِدٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• فَهْد :-
  جمع أَفهُد وفُهود : ( الحيوان ) سَبُع من فصيلة السِّنَّوريَّات مُرَقَّط بين النَّمر والكلب ، مفترس ، يمتاز بسرعته عَدْوًا وغَضَبًا ، يُضرب به المثل في كثرة النوم والاستغراق فيه :- أنومُ من فَهْد [ مثل ] .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فهد
  1 - حيوان من الضواري يشبه النمر ، شديد الغضب ، كثير النوم ، ذو وثبات بعيدة ، يصاد به ، جمع : فهود وأفهد

المعجم: الرائد

• الفَهْدُ : سَبُعٌ من الفصيلة السنّورية ، بين الكلب والنمر ، لكنه أَصغر منه ، وهو شديد الغضب ، يُضرَب به المثل في كثرة النوم والاستغراق فيه .
  يقال : :- هو أَنْوَمُ من فهد . والجمع : أَفْهُدٌ ، وفُهُودٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• فهد - يفهد ، فهدا
  1 - فهد : كان كالفهد في تمدده ونومه . 2 - فهد : تغافل وتراخى عما يجب تعهده والعناية به . 3 - فهد عنه : غفل ، أهمل .

المعجم: الرائد

• فهد - يفهد ، فهدا
  1 - فهد له : أسدى له جميلا في غيابه

المعجم: الرائد

• " الفَهْدُ : معروف سبُع يصاد به .
  وفي المثل : أَنْوَمُ من فَهْدٍ ، والجمع أَفهُد وفُهُودٌ والأُنثى فَهْدَةٌ ، والفَهَّادُ صاحبها .
  قال الأَزهري : ويقال للذي يُعَلِّم الفَهْدَ الصيد : فَهَّاد .
  ورجل فَهْد : يشبه بالفهد في ثقل نومه .
  وفَهِدَ الرجلُ فَهَداً : نام وأَشبه الفهد في كثرة نومه وتمَدُّدِه وتغافلَ عما يجب عليه تَعَهُّدُه .
  وفي حديث أُم زرع : وصفَتْ امرأَةٌ زوجَها فقالت : إِن دخل فَهِدَ ، وإِن خرج أَسِدَ ، ولا يَسْأَلُ عما عَهِدَ ؛ قال الأَزهري : وصفت زوجها باللين والسكون إِذا كان معها في البيت ؛ ويوصف الفهد بكثرة النوم فيقال : أَنوم من فهد ، شبهته به إِذا خلا بها ، وبالأَسد إِذا رأَى عَدُوَّه .
  قال ابن الأَثير : أَي نام وغفل عن معايب البيتِ التي يلزمني إِصلاحُها ، فهي تصفه بالكرَمِ وحسن الخلق فكأَنه نائم عن ذلك أَو ساهٍ ، وإِنما هو مُتناوم ومُتغافِل .
  الأَزهري : وفي النوادر : يقال فَهَد فلان لفلان وفَأَدَ ومَهد إِذا عمل في أَمره بالغيب جميلاً .
  والفَهْدُ : مِسْمارٌ يُسْمَرُ به في واسِطِ الرَّحل وهو الذي يسمى الكلبَ ؛ قال الشاعر يصف صريف نابي الفحل بصرير هذا المسمار : مُضَبَّرٌ ، كأَنَّما زَئِيرُه صَريرُ فَهْدٍ واسِطٍ صَريرُه وقال خالد : واسِطُ الفَهْدِ مِسْمارٌ يُجْعل في واسط الرحل .
  وفَهْدَتا الفَرَس : اللحمُ الناتِئُ في صدره عن يمينه وشماله ؛ قال أَبو دواد : كأَنَّ الغُصُون ، مِنَ الفَهْدَتَيْن إِلى طَرَفِ الزَّوْرِ ، حُبْكُ العَقَدْ أَبو عبيدة : فَهْدتا صَدْرِ الفَرَسِ لحْمتانِ تَكْتَنِفانِه .
  الجوهري : الفهدتان لحمتان في زَوْرِ الفَرَس ناتئتان مثل الفِهْرَيْنِ .
  وفهدتا البعير : عظمان ناتئان خلف الأُذنين وهما الخُشَشاوانِ .
  والفَهْدة : الاسْتُ .
  وغلام فَوْهَدٌ : تامٌّ تارٌّ ناعِمٌ كَثَوْهَدٍ ، وجاريةٌ فَوْهَدَةٌ وثَوْهَدَة ؛ قال الراجز : تُحِبُّ مِنَّا مُطْرَهِفّاً فَوْهَدَا ، عِجْزَةَ شَيْخَيْنِ ، غُلاماً أَمْرَدا وزعم يعقوب أَن فاءَ فَوْهَدٍ بدل من ثاء ثَوْهَدٍ ، أَو بعكس ذلك .
  والفَوْهَدُ : الغلام السمين الذي راهق الحلم .
  وغلام ثَوْهد وفَوْهد : تامّ الخلق ؛ قال أَبو عمرو : وهو الناعم الممتلئُ .
  أَبو عمرو : الفَلْهَدُ والفَوْهَد الغلام السمين الذي قد راهَقَ الحُلُمَ .
  "

المعجم: لسان العرب