وصف و معنى و تعريف كلمة الفيحاء:

• فَوْح : مصدر فاحَ

• فَوْحُ الرَّائِحَةِ : اِنْتِشَارُهَا
• فَوْحُ الْحَرِّ : شِدَّةُ سُطُوعِهِ
• مصدر فاحَ

• فَاحَ ، يَفِيحُ ، مصدر فَيْحٌ ، فَيَحَانٌ فهو أَفْيَحُ ، وهي فَيْحَاءُ والجمع : فِيحٌ
• فَاحَ الْمَكَانُ : اِتَّسَعَ
• فَاحَتِ الغَارَةُ : اِتَّسَعَتْ ، اِنْتَشَرَتْ فَاحَتِ الرَّوْضَةُ

• الفَيْحَاءُ : حَسَاء فيه توابل .
  و الفَيْحَاءُ لقب البَصرة ، ودِمَشْقَ ، وطَرابُلْسَ الشام .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الفَوْحُ : وِجْدانك الريحَ الطيبة .
  فاحَتْ ريح المسكِ تَفُوحُ وتَفِيحُ فَوْحاً وفَيْحاً وفُؤُوحاً وفَوَحاناً وفَيَحاناً : انتشرت رائحته ، وعمَّ بعضهم به الرائحتين مَعاً .
  وفاحَ الطِّيبُ يَفُوحُ فَوحاً إِذا تَضَوَّعَ ؛ الفراء : يقال فاحتْ ريحه وفاختْ ، أَما فاختْ فمعناه أَخذتْ بنفسِه ، وفاحتْ دون ذلك .
  وقال أَبو زيد : الفَوْحُ من الريح والفَوْخُ إِذا كان لها صوت .
  وفَوْحُ الحرّ : شدّة سُطوعِه ؛ وفي الحديث : شِدَّةُ الحرِّ من فَوْحِ جهَنَّم أَي شدَّةِ غَلَيانها وحَرِّها ، وينروى بالياء وسيذكر ؛ وفي الحديث : كان يأْمرنا في فَوْح حَيْضِنا أَن نَأْتَزِرَ أَي معظمه وأَوّله .
  وأَفِحْ عنك من الظهيرة أَي أَقِمْ حتى يَسْكُنَ حَرُّ النهار ويَبْرُدَ ؛ قال ابن سيده : وسنذكر هذه الكلمة بعد هذا لأَن الكلمة واوية ويائية .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ أَفِيحٌ أُفَيْحٌ : موضع قُرْبَ بِلادِ مَذْحِجَ .

المعجم: القاموس المحيط

• أفاح - إفاحة
  1 - أفاح القدر : جعلها تغلي . 2 - أفاح الدم : أساله .

المعجم: الرائد

• فَوَحان :-
  مصدر فاحَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فاح ، انتشرت رائحته .

المعجم: عربي عامة

• أَفاحَ الدمَ : أَراقه .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَفَاحَ الدَّمَ : أَسالَهُ .
  و أَفَاحَ القِدْرَ : جعلها تَغْلي .
  و أَفَاحَ فلانٌ : أَبْرَدَ .
  يقال : أَفِحْ عنك من حَرِّ الظَّهيرةِ : أَقِمْ حتى يَسكُنَ عنك حَرُّها ويَبْرُدَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• تَفَاوَحَ الزَّهرُ : فاحتْ رائحتُه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ف و ح ، ف ي ح ]. ( فعل : رباعي متعد ). أَفَحْتُ ، أُفِيحُ ، أَفِحْ ، مصدر إِفَاحَةٌ .
  1 . :- أَفَاحَ الْقِدْرَ :- : جَعَلَهَا تَغْلِي .
  2 . :- أَفَاحَ الدَّمَ :- : أَسَالَهُ ، أَرَاقَهُ .

المعجم: الغني

• تفاوح - تفاوحا
  1 - تفاوح الزهر : فاحت رائحته وانتشرت

المعجم: الرائد

• فاحَ يَفوح ، فُحْ ، فَوْحًا وفَوَحانًا ، فهو فائح :-
  • فاح العِطرُ انتشرت رائحته ( انظر : ف ي ح - فاحَ ) :- فاح المِسك ، - فاحت منه رائحة الخمْر :-
  • فاحت رائحة فلان : انتشرت أخباره السَّيِّئة ، ظهرت حقيقته .
  • فاحت القِدْرُ : غلت ( انظر : ف ي ح - فاحَ ).

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تفاوحَ يتفاوح ، تفاوُحًا ، فهو مُتفاوِح :-
  • تفاوحَ الزَّهْرُ فاح ، انتشرت رائحته .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أفيح - جمع في ح ، - مؤ ، فيحاء
  1 - أفيح : واسع . 2 - أفيح : « الفيحاء » : لقب مدينة « طرابس » في « لبنان ».

المعجم: الرائد

• " الفَوْحُ : وِجْدانك الريحَ الطيبة .
  فاحَتْ ريح المسكِ تَفُوحُ وتَفِيحُ فَوْحاً وفَيْحاً وفُؤُوحاً وفَوَحاناً وفَيَحاناً : انتشرت رائحته ، وعمَّ بعضهم به الرائحتين مَعاً .
  وفاحَ الطِّيبُ يَفُوحُ فَوحاً إِذا تَضَوَّعَ ؛ الفراء : يقال فاحتْ ريحه وفاختْ ، أَما فاختْ فمعناه أَخذتْ بنفسِه ، وفاحتْ دون ذلك .
  وقال أَبو زيد : الفَوْحُ من الريح والفَوْخُ إِذا كان لها صوت .
  وفَوْحُ الحرّ : شدّة سُطوعِه ؛ وفي الحديث : شِدَّةُ الحرِّ من فَوْحِ جهَنَّم أَي شدَّةِ غَلَيانها وحَرِّها ، وينروى بالياء وسيذكر ؛ وفي الحديث : كان يأْمرنا في فَوْح حَيْضِنا أَن نَأْتَزِرَ أَي معظمه وأَوّله .
  وأَفِحْ عنك من الظهيرة أَي أَقِمْ حتى يَسْكُنَ حَرُّ النهار ويَبْرُدَ ؛ قال ابن سيده : وسنذكر هذه الكلمة بعد هذا لأَن الكلمة واوية ويائية .
  "

المعجم: لسان العرب

• " أَفِيحٌ ، موضع (* قوله « أَفيح موضع » ضبطه المجد بوزن أمير وزبير .) قريب من بلاد مَذْحِجٍ ؛ قال تميم بن مُقْبِل : وقد جَعَلْنَ أَفِيحاً عن شَمائِلها ، بانتْ مَناكِبُه عنها ، ولم تَبِنِ "

المعجم: لسان العرب

• " فاحَ الحرُّ يَفِيحُ فَيْحاً : سَطَعَ وهاجَ .
  وفي الحديث : شدّة القَيْظ من فَيْح جهنم : الفَيْح : سُطُوع الحرّ وفَوَرانُه ، ويقال بالواو ، وقد ذكر قبل هذه الترجمة ؛ وفاحت القِدْرُ تَفِيحُ وتَفُوحُ إِذا غَلَتْ ، وقد أَخرجه مَخْرَجَ التشبيه أَي كأَنه نار جهنم في حرِّها .
  وأَفِحْ عنك من الظهيرة أَي أَقم حتى يسكن عنك حر النهار ويبرد .
  ابن الأَعرابي : يقال أَرِقْ عنك من الظهيرة وأَهْرِقْ وأَهْرئ وأَنْجِ وبَخْبِخْ وأَفِحْ إِذا أَمرته بالإِبْرَاد .
  وفاحَتِ الريح الطيبة خاصة فَيْحاً وفَيَحاناً : سَطَعَت وأَرِجَتْ ، وخص اللحياني به المِسْكَ ؛ ولا يقال : فاحت ريح خبيثة إِنما يقال للطَّيِّبة ، فهي تَفِيحُ .
  وفاحت القِدْرُ وأَفَحْتُها أَنا : غَلَتْ .
  وفاحَ الدمُ فَيْحاً وفَيَحاناً ، وهو فاحٍ : انْصَبَّ .
  وأَفاحَه : هَراقه ؛ وقال أَبو حَرْب بن عُقَيْلٍ الأَعْلَمُ جاهِليٌّ : نَحْنُ قَتَلْنا المَلِكَ الجَحْجاحا ، ولم نَدَعْ لسَارِحٍ مُراحا ، إِلا دِياراً ، أَو دَماً مُفاحا الجَحْجَاح : العظيمُ السُّؤددِ والمُراحُ : الذي تأْوي إِليه النَّعَم ؛ أَراد لم نَدَع لهم نَعَماً تحتاج إِلى مُراح .
  وأَفاحَ الدماءَ أَي سَفَكَها .
  وشَجَّةٌ تَفِيحُ بالدم : تَقْذِفُ .
  وفاحت الشَّجَّةُ ، فهي تَفِيحُ فَيْحاً : نَفَحَتْ بالدم أَيضاً ؛ وفي حديث أَبي بكر : مُلْكاً عَضُوضاً ودَماً مُفاحاً أَي سائلاً ؛ مُلْكٌ عَضُوضٌ يَنال الرعِيَّةَ منه ظُلْمٌ وعَسْفٌ كأَنهم يُعَضُّونَ عَضّاً .
  وأَفَحْتُ الدم : أَسَلْتُه .
  والفَيْحُ والفَيَحُ : السَّعَةُ والانتشار .
  والأَفْيَحُ والفَيَّاحُ : كل موضع واسع .
  بحرٌ أَفْيَحُ بَيِّنُ الفَيَحِ : واسعٌ ، وفَيَّاحٌ ، أَيضاً ، بالتشديد .
  وروضة فَيْحاء : واسعة ، والفعل من كل ذلك فاحَ يَفاحُ فَيْحاً ، وقياسه فَيِحَ يَفْيَحُ .
  ودارٌ فَيْحاءُ : واسعة ؛ وفي حديث أُمّ زَرْعٍ : وبَيتُها فَيَّاحٌ أَي واسعٌ ؛ رواه أَبو عبيد مشدّداً ؛ وقال غيره : الصواب التخفيف ؛ وفي الحديث : اتَّخَذَ رَبُّك في الجنة وادياً أَفْيَحَ من مِسْكٍ ؛ كلُّ موضع واسع يقال له أَفيَحُ وفَيَّاح .
  الليث : الفَيَحُ مصدر الأَفْيَح ، وهو كل موضع واسع ؛ أَبو زيد : يقال لو مَلَكْتُ الدنيا لَفَيَّحْتُها في يوم واحد أَي أَنفَقْتُها وفرَّقتها في يوم واحد .
  ورجل فَيَّاح نَفَّاح : كثير العطايا ؛ وإِنه لَجَواد فَيَّاحٌ وفَيَّاضٌ بمعنى .
  وفاحت الغارَةُ تَفِيح : اتَّسَعَتْ .
  وفَيَاحِ مثل قطامِ : اسم للغارة .
  وكان يقال للغارة في الجاهلية فِيحِي فَيَاحِ ، وذلك إِذا دَفَعَتِ الخيلُ المُغِيرة فاتسعت ؛ وقال شَمِرٌ : فِيحِي أَي اتسعي عليهم وتَفَرَّقي ؛ قال غَنِيُّ بن مالك ، وقيل هو لأَبي السَّفَّاح السَّلُوليّ : دَفَعْنا الخيلَ شائلةً عليهم ، وقُلْنا بالضُّحى : فيحِي فَياحِ الأَزهري : قولهم للغارة فِيحِي فَيَاحِ ؛ الغارة هي الخيل المُغِيرة تَصْبَح حَيّاً نازلين ، فإِذا أَغارت على ناحية من الحَيِّ تَحَرَّزَ عُظْمُ الحَيِّ ، لَجَأُوا إِلى وَزَرٍ يَلُوذون ، وإِذا اتسعوا وانتشروا أَحْرَزوا الحَيَّ أَجمع ؛ ومعنى فيحي انتشري أَيتها الخيل المغيرة ؛ وقيل : معْناه اتسعي عليهم يا غارة وخذيهم من كل وجه ، وسماها فَيَاحِ لأَنها جماعة مؤَنثة خُرِّجَتْ مَخْرَج قَطَامِ وحَذَامِ وكَسَابِ وما أَشبهها .
  والشائلة : المرتفعة ؛ يعني أَن أَذنابها ارتفعت ، وإِنما ترتفع أَذنابها إِذا عدت ، وذلك يدل على شدة ظهورها ؛ كما ، قال المُفَضَّلُ البَكْرِي : تَشُقُّ الأَرضَ شائلةَ الذُّنابَى ، وهادِيها كأَنْ جِذعٌ سَحُوقُ والفَيْحُ : خِصْبُ الربيع في سَعَةِ البلادِ ، والجمع فُيُوحٌ ؛
  
  قال : تَرْعَى السحابَ العَهْدَ والفُيُوح ؟
  
  ‏ قال الأزهري : رواه ابن الأَعرابي : والفُتُوحا ، بالتاء ؛ والفَتْحُ والفُتُوح من الأَمطار ؛ قال : وهذا هو الصحيح وقد ذكرناه في مكانه (* قوله « وقد ذكرناه في مكانه » لكنه ، قال هناك جمعه فتوح ، بفتح الفاء .
  وكتبنا عليه بالهامش انكار محشي القاموس عليه ، ويؤيده ضبط الفتوح هنا بضم الفاء مع المثناة الفوقية أو التحتية ، وهو القياس .
  فلعل قوله هناك بفتح الفاء تحريف من الناسخ عن بضم الفاء .) وناقة فَيَّاحة إِذا كانت ضَخْمَة الضَّرْع غزيرة اللبن ؛
  
  قال : قد نَمْنَحُ الفَيَّاحةَ الرَّفُودا ، تَحْسِبُها خالِيةً صَعُودا وفَيْحَانُ : اسم أَرض ؛ قال الراعي : أَو رَعْلَةٌ من قَطا فَيْحانَ حَلأَّها ، عن ماءِ يَثْرَبَةَ ، الشُّبَّاكُ والرَّصَدُ والفَيحَاءُ : حَساءٌ مع تَوَابِلَ .
  "

المعجم: لسان العرب