وصف و معنى و تعريف كلمة الفيدراليه:

• خاص باتحاد ولايات تعترف بسيادة سلطة مركزيّة وتحتفظ ببعض القوى الحكوميّة الباقية
• مذهب الفيدراليَّة : ( السياسة ) نظام سياسيّ يعترف بوجود حكومة مركزيّة للدولة كلّها إلى جانب حكومات إقليميّة أخرى ذات استقلال سياسيّ ، فتوزّع قوى الحكومة بين الحكومة المركزيّة والحكومات الإقليميّة

• ـ فَيْخَةُ : السُّكُرُّجَةُ ،
  ـ فَيْخَةُ من البَوْلِ : اتِّساعُ مَخْرَجِهِ ،
  ـ فَيْخَةُ من الحَرِّ : شِدَّتُهُ ،
  ـ فَيْخَةُ من النَّباتِ : الْتِفافُهُ وكَثْرَتُهُ .
  ـ فاخَتِ الرِّيحُ ، تفيخُ : كتفوخُ .
  ـ أفاخَ الرجُلُ : سُقِطَ في يَدِهِ ،
  ـ أفاخَ من فلانٍ : صَدَّ عنه .
  ـ إِفاخَةُ : الرُّدامُ ، أو الحَدَثُ مع خُروجِ الرِّيحِ .
  ـ الفَيْخُ : الانتشارُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فَخُمَ : ضَخُمَ .
  الفَخْمُ : العظيمُ القَدْرِ ،
  ـ الفَخْمُ من المَنْطِقِ : الجَزْلُ .
  ـ التَّفْخيمُ : التَّعْظيمُ ، وتَرْكُ الإِمالةِ .
  ـ الفُخَمِيَّةُ : التَّعَظُّمُ ، والاسْتِعْلاءُ ،
  ـ الفَيْخَمانُ : المُعَظَّمُ يُصْدَرُ عن رأيِه ، ولا يُقْطَعُ أمْرٌ دونَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• الفَيْرُوزُ ، الفَيْرُوزَجُ : حجَرٌ كريمٌ غيرُ شفَّاف معروفٌ بلونه الأَزرق كلون السماء أَو أَميل إِلى الخضرة ، يُتَحَلَّى به .
  ويقال : لونٌ فيروزيٌّ : أَزرقُ إِلى الخضرة قليلاً .

المعجم: المعجم الوسيط

• أنصار الدستور أثناء حرب التصديق عليه . ولقد تحولوا إلى أحد أول الحزبين الرئيسيين في الولايات المتحدة الأمريكية .

المعجم: عربي عامة

• الفِيرَةُ : حُلْبَةٌ وتَمْرٌ ، تُطبَخُ للنفساء .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت غليان القدر

المعجم: معجم الاصوات

• ‏ الفيدا تعد من أقدم النصوص الدينية المكتوبة باللغة الهندوأوربية عند الهندوس ، ولا تزال الفيدا تحتفظ بمصداقيتها حتى الآن لدى الهندوس بوصفها أحد المصادر الموثقة للحقائق الهندوسية . ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• الفَيْخمَانُ : الرجُل المعظَّم الذي يُصْدَرُ عن رأيه ولا يُقْطَع أمرٌ دونه .

المعجم: المعجم الوسيط

• الفَيْدُ : وَرقُ الزَّعْفَرَان .
  و الفَيْدُ ذَوْبُ الزَّعْفَران .
  و الفَيْدُ الشَّعْرُ الذي على جَحْفَلَةِ الفَرس .

المعجم: المعجم الوسيط

• نظام حكومي تقسم فيه السلطات وتشارك على مختلف المستويات ، مثل السلطة الوطنية وسلطة الولاية والسلطة المحلية .

المعجم: عربي عامة

• الرأي القائل بان الحكومة الوطنية وحكومة الولاية هما شريكتان ، ولا تتنافسان على ممارسة السلطة الحكومية .

المعجم: عربي عامة

• عندما يكون للحكومة الوطنية ولحكومة الولاية مجالان مميزان غير متداخلين للسلطة دون أن تتطفل إحدى الحكومتين على الحكومة الأخرى .

المعجم: عربي عامة

• الرأي القائل بأن كون الحكومة الوطنية تتمتع بسلطة أعلى ، فان الولايات تتمتع بالسلطات التي تسمح لها الحكومة الوطنية بممارستها .

المعجم: عربي عامة

• " الفائدةُ : ما أَفادَ اللَّهُ تعالى العبدَ من خيرٍ يَسْتَفيدُه ويَسْتَحْدِثُه ، وجمعها الفَوائِدُ .
  ابن شميل : يقال إِنهما لَيَتَفايَدانِ بالمال بينهما أَي يُفِيدُ كل واحد منهما صاحبه .
  والناس يقولون : هما يتفاودان العِلْمَ أَي يُفيدُ كل واحد منهما الآخر .
  الجوهري : الفائدة ما استفدت من علم أَو مال ، تقول منه : فادَتْ له فائدةٌ .
  الكسائي : أَفَدْتُ المالَ أَي أَعطيته غيري .
  وأَفَدْتُه : استَفَدْتُه ؛
  
  وأَنشد أَبو زيد للقتال : ناقَتُهُ تَرْمُلُ في النِّقالِ ، مُهْلِكُ مالٍ ومُفِيدُ مالِ أَي مُسْتَفِيدُ مال .
  وفادَ المالُ نفسُه لفلانٍ يَفِيدُ إِذا ثبت له مالٌ ، والاسم الفائدةُ .
  وفي حديث ابن عباس في الرجل يستفيد المال بطريق الربح أَو غيره ، قال : يزكيه يوم يَسْتَفِيدُه أَي يوم يَمْلِكُه ؛ قال ابن الأَثير : وهذا لعله مذهب له وإِلا فلا قائل به من الفقهاء إِلا أَن يكون للرجل مال قد حال عليه الحول ، واستفادَ قَبْلَ وجوبِ الزكاة فيه مالاً فيُضِيفُه إِليه ويجعلُ حولهما واحداً ويزكي الجميع ، وهو مذهب أَبي حنيفة وغيره .
  وفادَ يَفِيدُ فَيْداً وتَفَيَّد : تَبَخْتَرَ ، وقيل : هو أَن يَحْذَرَ شيئاً فَيَعْدِلَ عنه جانباً ؛ ورجل فَيَّادٌ وفَيَّادةٌ .
  والتَّفَيُّدُ : التبخْتُرُ .
  والفَيَّادُ : المتبخْتِرُ ؛ وهو رجل فَيَّادٌ ومُتَفَيِّدٌ .
  وفَيَّدَ مِن قِرْنِه : ضَرَبَ (* قوله « ضرب » كذا بالأَصل وشرح القاموس ولعل الأظهر هرب :) عن ثعلب ؛
  
  وأَنشد : نُباشِرُ أَطرافَ القَنا بِصُدُورِنا ، إِذا جَمْعُ قَيْسٍ ، خَشْيَةَ المَوْتِ ، فَيَّدُوا والفَيَّادُ والفَيَّادَةُ : الذي يَلُفُّ ما يَقْدِرُ عليه فيأْكلُه ؛ أَنشد ابن الأَعرابي لأَبي النجم : ليس بِمُلْتاثٍ ولا عَمَيْثَلِ ، وليس بالفَيَّادَةِ المُقَصْمِلِ أَي هذا الراعي ليس بالمُتَجَبِّرِ الشديدِ العَصا .
  والفَيَّادَةُ : الذي يَفيدُ في مِشْيَتِه ، والهاء دخلت في نعت المذكر مبالغة في الصفة .
  والفَيَّادُ : ذَكَرُ البُومِ ، ويقال الصَّدَى .
  وفَيَّد الرجل إِذا تَطَيَّرَ من صوت الفَيَّادِ ؛ وقال الأَعشى : وبَهْماء بالليلِ عَطْشَى الفَلا ةِ ، يؤْنِسُني صَوْتُ فَيَّادِها والفَيْدُ : الموْتُ .
  وفادَ يَفِيدُ إِذا مات .
  وفاد المالُ نفسُه يَفِيدُ فَيْداً : مات ؛ وقال عمرو بن شأْس في الإِفادة بمعنى الإِهلاك : وفِتْيانِ صِدْقٍ قد أَفَدْتُ جَزُورَهم ، بِذِي أَوَدٍ خَيْسِ المَتاقَةِ مُسْبِلِ أَفَدْتُها : نَحَرْتُها وأَهلكتُها من قولك فادَ الرجلُ إِذا مات ، وأَفَدْتُه أَنا ، وأَراد بقوله بِذِي أَوَدٍ قِدْحاً من قِداح المَيْسِرِ يقالُ له مُسْبِلٌ .
  خَيْسِ المتاقَةِ : خفيفِ التَّوَقانِ إِلى الفَوْزِ .
  وفادتِ المرأَةُ الطِّيبَ فَيْداً : دَلَكَتْه في الماء لِيَذوبَ ؛ وقال كثير عزة : يُباشِرْنَ فَأْرَ المِسْكِ في كلِّ مَشْهَدٍ ، ويُشْرِقُ جادِيٌّ بِهِنَّ مَفِيدُ أَي مَدُوف .
  وفادَه يَفِيدُه أَي دافَه .
  والفَيْدُ : الزعفرانُ المَدُوفُ .
  والفَيْدُ : ورقُ الزعفران .
  والفَيدُ : الشَّعَر الذي على جَحْفَلَة الفَرس .
  وفَيْد : ماء ، وقيل : موضع بالبادية ؛ قال زهير : ثم اسْتَمَرُّوا وقالوا : إِنَّ مَشْرَبَكم ماءٌ بِشَرْقيِّ سَلْمَى : فَيْدُ أَو رَكَكُ وقال لبيد : مُرِّيَّةٌ حَلَّتْ بِفَيْدَ ، وجاوَرَتْ أَرضَ الحِجازِ ، فَأَيْنَ مِنْكَ مَرامُها ؟ وفَيْد : منزل بطريق مكة ، شرفها الله تعالى ؛ قال عبيد الله بن محمد اليزيدي : قلت للمؤَرّج : لم اكتنيت بأَبي فيد ؟ فقال : الفَيْدُ منزل بطريق مكة ، والفَيْدُ : وردُ الزعفران .
  "

المعجم: لسان العرب