المعجم: لسان العرب
المعجم: القاموس المحيط
المعجم: الرائد
المعجم: الرائد
المعجم: المعجم الوسيط
المعجم: مختار الصحاح
المعجم: المعجم الوسيط
المعجم: المعجم الوسيط
المعجم: الرائد
المعجم: الرائد
المعجم: الرائد
المعجم: معجم الاصوات
المعجم: الأعشاب
المعجم: الرائد
المعجم: الرائد
المعجم: الرائد
القَسْبُ : الصُّلْبُ الشَّدِيدُ يُقَالُ : إِنَّهُ لَقَسْبُ العِلْباءِ صُلْبُ العَقَبِ والعَصَبِ ؛ قالَ رُؤْبَةُ :
قَسْبُ العَلابِيِّ جِراءُ الأَلْغادْ ... وقد قَسُبَ ككَرُمَ قُسُوبَةً وقُسُوباً والْقَسْبُ : التَّمْرُ اليابِسُ يتفَتَّتُ في الفَمِ صُلْبُ النَّوَاةِ . قالَ الشّاعرُ :
" وأَسْمَرَ خَطِّيّاً كَأَنَّ كُعُوبَهُ نَوَىالقَسْبِ قد أَرْمَىِ ذِرَاعاً على العَشْرِ
قال ابْنِ بري : هذ البيتُ يُذْكَرَ أَنَّهُ لحاتِمِ طَيّئ ولم أَجِدْهُ في شعره وأَرْمَى وأَرْبَي : لُغَتانِ . قال اللَّيْثُ : ومَنْ قاله بالصّاد فقد أَخطأَ . ونَوَى القَسْبِ أَصْلَبُ النَّوَى . ومن سَجَعَات الأَسَاس : النَّبَطيُّ يأْكُلُ الكُسْبَ وَيتُركُ الَقسْبَ أَي رَدِئَ التّمْرِ وهو صفة في الأَصلِ مِنْ قَسُبَ قُسُوبةً فهو قَسِيبٌ : صَلُبَ وَيَبَسَ . والقُسَابَةُ بالضَّمّ : رَدِئُ التَّمْرِ . وذَكَرٌ قَيْسَبَانٌ : مُشْتَدٌ غَلِيظٌ قال : أَقْبَلْتُهُنَّ قَيْسَباناً قازِحا والقَسْبُ والقِيْبَ كإرْدَبٌ الشَّديدُ الطَّويِلُ من كلّ شْيٍء وأَنشد :
أَلاَ أَرَاكَ يا ابْنِ بِشْرٍ خَبَّا ... تَخْتِلُها خَتْلَ الوَلِيدِ الضِّبّا
حتَّى سَلَكْتَ عَرْدَكَ القسْيَبَّا ... في فَرْجِها ثمَّ نَخَبْتَ نَخْبَا والقِسْيَبُّ : الطَّويلُ من الرجال . والَقسُوبُ مُخَفَّفةً : الخُفُّ وهو القَفَشُ والنِّخافُ عن ابْنِ الأَعرابيّ . والقَسُّوبُ مُشَدَّدَةً : الخِفافُ هكذا وقع قال ابْنُ سِيدَهْ : لا واحِدَ لها ولم أَسمع قال حسَّانُ بْنُ ثابتٍ :
تَرَى فَوْقَ أَذْنَابِ الرَّوَابِي سَواقِطاً ... نِعالاً وقَسُّوباً ورَيْطاً مُعَضَّدَا والقَيْسَبُ كحَيْدَرٍ : شَجَرٌ من الأَشجارِ . وقالَ أََبو حنيفةَ : هو أَصْلُ الحَمْضِ . وقال مَرّةً : القَيْسَبَةُ بالهاء : شجرةٌ تَنْبُتُ خيوطاً من أَصْلٍ واحدٍ وترتفعُ قَدْرَ الذِّراع ونَوْرَتُهَا كنوْرَةِ الَبنَفْسجِ ويُسْتَوْقَدُ بِرُطُوبَتِها كما يُسْتَوْقَدُ الَيبِيسُ . قَيْسَبٌ : اسْمٌ . وقَسَبَ الماءُ يَقْسِبُ من باب ضرب : جَرَى وله قَسِيِبٌ كأَمِيرٍ : جَرْيٌ وصَوْتٌ ؛ قال عَبِيدٌ :
أَو فَلَجٌ بِبَطْنِ واد ... لِلْمَاءِ منْ تَحْتِهِ قَسِيبُ قال ابْنُ السِّكِّيتِ : مررْتُ بالنَّهْرِ وله قَسِيبٌ أَي جِرْيَةٌ وزاد في الأَساس مِنْ تحتِ الشَّجَرِ . وفي التّهذيب : القَسيِبُ : صوتُ الماءِ تَحْتَ وَرقٍ أَو قُماشٍ . قالَ عَبِيدٌ :
أَوْ جَدْولٍ في ظِلالِ نَخْلٍ ... لِلْماءِ مِنْ تَحْتِه قَسِيبُ وسَمِعْتُ قَسِيبَ الماءِ : خَرِيرَه أَي صوتَهُ
وقَسَبتِ الشَّمْسُ : شَرَعَتْ وأَخَذَت في المَغِيبِ . والقاسِبُ : الغُرْمُولُ المُتْمَهِلُّ أَي الذَّكَرُ الصُّلْبُ الشدِيِدُ . وَسَّموْا قَيْسَبَةَ كما سَمَّوْا قَيْسَباً باسْمِ الشَّجَرِ