وصف و معنى و تعريف كلمة القشلة:

• قِشْلَةُ الْعَسْكَرِ : مُعَسْكَرٌ

• (عسك). :-قِشْلَةُ الْعَسْكَرِ :- : مُعَسْكَرٌ.

المعجم: الغني

• قشلة
  1-مكان نزول العسكر

المعجم: الرائد

• ـ القَشْعَمُ : المُسِنُّ من الرجالِ والنُّسورِ ، والضَّخْمُ ، والأسَدُ ، ولَقَبُ رَبيعَةَ بنِ نِزارٍ ، أو هو قِشْعَمٌ .
  ـ أُمُّ قَشْعَمٍ : الحَرْبُ ، والمَنِيَّةُ ، والداهِيةُ ، والضَّبُعُ ، والعَنْكبوتُ ، وقَرْيَةُ النَّمْلِ .
  ـ القُشْعُمانُ ، والقَشْعُمانُ وقِشْعُمانٌ : النَّسْرُ الذَّكَرُ العظيمُ .
  ـ القِشْعامَةُ : الفَخُّ .
  ـ قُشْعومٌ : الصغيرُ الجسْمِ ، والقُرادُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ القَشْمُ : الأكْلُ ، أو كَثْرَتُهُ ، وأنْ تُنَقِّيَ من الطَّعام رَدِيَّهُ ، وتَأْكُلَ طَيِّبَهُ ، وأن تَشُقَّ الخُوصَ لتَسُفَّهُ ، ومَسيلُ الماءِ في الرَّوْضِ ،
  ـ القِشْمُ : الطَّبيعَةُ ، والمَسيلُ الضَّيِّقُ في الوادي أو في الرَّوْضِ ، أو مَسيلُ الماءِ مُطْلَقاً , ج : قُشُومٌ ، والجِسْمُ ، والهَيْئَةُ ، واللَّحْمُ إذا نَضِجَ واحْمَرَّ ، والشَّحْمُ ، والأصْلُ ،
  ـ القَشَمُ والقْشْم : البُسْرُ الأبيضُ الذي يُؤْكَلُ قبلَ إدْراكِه ، وهو حُلْوٌ .
  ـ القَشامُ : القَرَدُ من الصوفِ .
  ـ قُشامٌ : أن يَنْتَفِضَ النَّخْلُ قبل اسْتِواءِ بُسْره ، وما بَقِي على المائِدَةِ ونحوِها ، كالقُشامةِ ، واسْمٌ .
  ـ قَشيمٌ : يَبِيْسُ البَقْلِ , ج : قُشْمٌ .
  ـ وما أصابَتِ الإِبلُ منه مَقْشَماً ، أي : لم تُصِبْ منه مَرْعًى ، والموتُ ، قَشَمَ يَقْشِمُ عن كُراعٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• القَشْوانُ من الرِّجال : القليلُ اللحْم الضعيفُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• القَشْوَةُ : قُفَّةٌ تجعل فيها المرأَةُ طِيبَها وحاجتها . والجمع : قَشَوَاتٌ ، وقِشاءٌ .
  و القَشْوَةُ حُقَّةٌ للنُّفَساء .

المعجم: المعجم الوسيط

• القَشَفُ : وسخٌ وخشونةٌ تصيب الجلدَ في الشتاءِ غالباً .

المعجم: المعجم الوسيط

• القُشَعْرِيرَةُ : الرِّعْدَةُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت السلة من القش

المعجم: معجم الاصوات

• صوت نَشِيشُ اللحم في النار إذا جف وتقشر

المعجم: معجم الاصوات

• القَشَمُ : البُسْر الأَبيض الذي يؤكل قبل أَن يُدْرِك ، وهو حُلْو .
  و القَشَمُ اللحمُ المحْمَرُّ من شدَّة النُّضْج .

المعجم: المعجم الوسيط

• القَشْعَمُ : القِشْعام .
  وهي قَشْعَم أَيضاً .
  و القَشْعَمُ من كلِّ شيء : الضَّخْمُ المسنُّ .
  ويقال للحرب ، والمنيَّة ، والداهية ، والضَّبُعِ ، والعنكبوت ، والذِّلَّة ، وقريةِ النمل : أُمُّ قَشْعَم .

المعجم: المعجم الوسيط

• القِشْعَمُ : القَشْعَمُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• " القُشْعُوم : الصغيرة الجسم ، وبه سمي القُراد ، وهو القُرْشوم والقِرْشامُ .
  والقَشْعَمُ والقِشْعامُ : المُسِنُّ من الرجال والنُّسور والرخَم لطول عمره ، وهو صفة ، والأُنثى قَشْعم ؛ قال الشاعر : ترَكْتُ أَباكَ قد أَطْلَى ، ومالَتْ عليه القَشْعَمانِ من النُّسور وقيل : هو الضخم المسن من كل شيء .
  قال أَبو زيد : كل شيء يكون ضخماً فهو قَشْعمٌ ؛
  
  وأَنشد : وقِصَعٌ تُكْسَى ثُمالاً قَشْعما والثُّمال : الرَّغْوة .
  وأُمُّ قَشْعَم : الحَرب ، وقيل : المنيَّة ، وقيل : الضبع ، وقيل : العنكبوت ، وقيل : الذِّلة ؛ وبكل فسر قول زهير : فشَدّ ولم يُفْزِعْ بُيوتاً كثِيرةً ، لدَى حيثُ أَلقَتْ رَحْلَها أُمُّ قَشْعَمِ الأَزهري : الشيخ الكبير يقال له قَشْعم ، القاف مفتوحة والميم خفيفة ، فإِذا ثقلت الميم كسرت القاف ، وكذلك بناء الرباعي المنبسط إهذا ثُقل آخره كُسِر أَوله ؛
  
  وأَنشد للعجاج : إِذْ زَعَمَتْ رَبِيعةُ القِشْعَمّ ؟
  
  ‏ قال ابن سيده : القِشْعَمُّ مثل القَشْعم .
  وقَشْعَم : من أَسماء الأَسد ، وكان ربيعة بن نزار يسمى القَشْعم ؛ قال طرفة : والجَوْزُ مِن رَبيعةُ القَشَعَم أَراد القَشْعم فوقف ، وأَلقى حركة الميم على العين ، كما ، قالوا البَكِرْ ، ثم أَوقعوا القَشْعم على القبيلة ؛
  
  قال : كِذ زعمت ربيعةٍ القَشْعَمُّ شدَّد ضرورة وأَجرى الوصل مجرى الوقف .
  "

المعجم: لسان العرب

• " القُشْعُر : القِثَّاء ، واحدته قُشْعُرة ، بلغة أَهل الحَوْفِ من اليَمن .
  والقُشَعْرِيرة : الرِّعْدَة واقْشِعْرارُ الجلد ؛ وأَخَذَتْه قُشَعْرِيرة وقد اقْشَعَرَّ جلدُ الرجل اقْشِعْراراً ، فهو مُقْشَعِرّ ؛ ورجل مُتَقَشْعِرٌ : مُقْشَعِرّ ، والجمع قَشاعِرُ ، بحذف الميم لأَنها زائدة .
  والقُشاعِرُ : الخَشِنُ المَسِّ .
  الأَزهري : اقْشَعَرَّتِ الأَرضُ من المَحْلِ .
  وفي حديث كعبٍ : إِن الأَرض إِذا لم ينزل عليها المطرُ ارْبَدَّتْ واقْشَعَرَّتْ أَي تَقَبَّضَت وتجمعت .
  وفي حديث عمر :، قالت له هِنْد لما ضرب أَبا سيفان بالدِّرَّة : لَرُبَّ يومٍ لو ضَرَبْتَه لاقْشَعَرَّ بطنُ مكة فقال : أَجَلْ .
  واقْشَعَرَّ الجلدُ من الجَرَبِ والنباتُ إِذا لم يُصِبْ رِيًّا ، فهو مُقْشَعِرٌّ ؛ وقال أَبو زُبَيْدٍ : أَصْبَحَ البيتُ بيتُ آلِ بَيانٍ مُقْشَعِرًّا ، والحَيُّ حَيٌّ خُلُوفُ الفراء في قوله تعالى : كتاباً متشابهاً مَثانِيَ تَقْشَعِرُّ منه جُلودُ الذين يَخْشَوْنَ رَبَّهم ؛ قال : تَقْشَعِرُّ من آية العذاب ثم تلين عند نزول آية الرحمة .
  وقال ابن الأَعرابي في قوله تعالى : وإِذا ذُكِرَ اللهُ وحده اشْمَأَزَّتْ ؛ أَي اقْشَعَرَّت ؛ وقال غيره : نَفَرَتْ واقْشَعَرَّ جلدُه إِذا قَفَّ .
  "

المعجم: لسان العرب

• " القَشَفُ : قَذَر الجلد .
  قَشِفَ يَقْشَفُ قشفاً وتَقَشَّفَ : لم يَتَعَهَّد الغَسْل والنَّظافة ، فهو قَشِفٌ .
  ورجل مُتَقَشِّف : تارك النظافة والتَّرَفُّه .
  وفي الحديث : رأَى رجلاً قَشِفَ الهيئة أَي تاركاً للغسل والتنْظِيف .
  وقَشِفَ قشَفاً لا غير : تَغَيَّر من تلويح الشمس أَو الفَقْر .
  والقَشَفُ : يُبْس العَيْش ، ورجل قَشِفٌ .
  وقيل : القَشَفُ رَثاثة الهيئة وسُوء الحال وضيق العيش .
  يقال : أَصابهم من العيش ضَفَفٌ وحَفَف وقَشَفٌ ، كل هذا من شدّة العيش .
  والمُتَقَشِّف : الذي يَتَبَلَّغ بالقوت وبالمُرَقَّع .
  الفراء : عامٌ أَقْشفُ أَقْشر شديد .
  "

المعجم: لسان العرب

• " القَشْم : الأَكل ، وقيل : شِدة الأَكل وخَلْطُه ، قَشَمَ يَقْشِمُ قَشْماً .
  والقُشامُ : اسم لما يؤْكل مشتق من القشْمِ .
  والقُشامة : رديء التمر ؛ عن أَبي حنيفة .
  والقُشام والقُشامةُ : ما وقع على المائدة ونحوها مما لا خير فيه أَو ما بقي فيها من ذلك .
  ابن الأَعرابي : القُشامةُ ما يَبْقَى من الطعام على الخِوان .
  وقَشَمْت أَقْشِمُ قَشْماً : نفَيته .
  وقَشَمْت الطعام قَشْماً إِذا نفَيتَ الرَّديء منه .
  وما أَصابت الإِبلُ مَقْشَماً أَي شيئاً ترعاه .
  وقَشَم الرجلُ قَشْماً : مات ؛ قال أَبو وجزة : قَشَمَتْ فجَرَّ برِجلها أَصحابُها ، وحَثَوْا على حَفْصٍ لها وعِماد أَي ماتت فدفنوها مع مَتاع بيتها .
  وقَشَمَ في بيته قشُماً : دخل .
  والقِشْمُ والقَشْمُ : اللحم المحمرُّ من شدة النُّضج .
  والقَشْمُ ، بالكسر : الجسم ؛ عن يعقوب في بعض نسخه من الإِصلاح ؛
  
  وأَنشد ، ابن الأَعرابي : طَبيخُ نُحازٍ أَو طَبيخُ أمِيهةٍ ، دَقِيقُ العِظامِ سَيِّءُ القِشْمِ أَمْلَطُ يقول : كانت أُمه به حاملاً وبها نُحاز أَي سعال أَو جُدَرِيٌّ فجاءت به ضاوِياً .
  ويقال : أَرى صبيكم مُخْتَلاًّ قد ذهب قِشْمه أَي لحمه وشَحْمه .
  والقَشَمُ والقَشْمُ : البُسْر الأَبيض الذي يؤْكل قبل أَن يُدرك وهو حُلو .
  والقُشامُ : أَن يَنتَقِض البلح قبل أَن يصير بُسْراً .
  وقال الأَصمعيفإِذا انْتقض البُسر قبل أَن يصير بلحاً قيل قد أَصابه القُشامُ .
  ابن الأَعرابي : يقال للبسرة إِذا ابيضَّت فأُكلت طيبة هي القَشِيمة .
  ويقال : أَصاب الثمرَ القُشامُ ، هو بالضم ، أَن ينتقض ثمر النخل قبل أَن يصير بلحاً .
  وقَشَم الخُوصَ يَقْشِمُه قَشْماً : شقه لِيَسُفَّه .
  وإِنه لقبيح القِشْمِ أَي الهيئة وقالوا : الكرَم من قِشْمِه أَي من طَبعه وأَصله .
  ووالقِشْمُ : المَسِيل الضيِّقُ في الوادي .
  وقال أَبو حنيفة : القَشْمُ ، بالفتح ، مسيل الماء في الروض ، وجمعه قُشوم .
  وقُشام : موضع ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد : كأَنَّ قَلُوصِي تَحْمِلُ الأَجْوَلَ الذي بشَرْقِيِّ سَلْمَى ، يَوْمَ جَنْبِ قُشامِ وقُشامٌ في قول الراجز : يا لَيْتَ أَنَّي وقُشاماً نَلْتَقي ، وَهْو على ظَهْر البعير الأَوْرقِ اسم رجل راعٍ .
  أَبو تراب عن مُدرك : يقال لفلان قوم يَقْمشون له ويَهْمِشون له بمعنى يجمعون له ، والله أَعلم .
  "

المعجم: لسان العرب