وصف و معنى و تعريف كلمة الكتكت:

• صوت الضحك دون القهقهة ؛ صَوْتُ الحُبَارَى

• صوت الكتكوت ؛ صوت كثير وسريع الكلام غير المفهوم

• كتكتَ يكتكت ، كَتْكَتَةً ، فهو مُكَتْكِت و كَتكاتٌ
• كَتْكَتَ الوَلَدُ : أَكْثَرَ مِنَ الكَلاَمِ فِي سُرْعَةٍ
• كَتْكَتَ السَّائِرُ : قَارَبَ الْخَطْوَ فِي سُرْعَةٍ
• كَتْكَتَ : ضحِك ضحكًا خافتًا من دون قهقهة
• كَتْكَتَ في ضَحِكِه : أَغْربَ

• كتكت الشّخصُ : أكثر من الكلام في سرعة

• مُكَتْكِت : فاعل من كَتكَتَ

• ـ كَتيتُ : صَوْتُ غَلَيانِ القِدْرِ والنَّبيذِ ، وأوَّلُ هَدْرِ البَكْرِ ، وصَوْتٌ في صَدْرِ الرَّجُلِ كصَوْتِ البَكْرِ من شِدَّةِ الغَيْظِ ، والبَخيلُ ، والمَشْيُ رُوَيْداً ، أو مُقَارَبَةُ الخَطْوِ في سُرْعَةٍ ، كالكَتْكَتَةِ والتَّكَتْكُتِ .
  ـ كَتَّ البَعيرُ يَكِتُّ : صاحَ صِياحاً لَيِّناً ،
  ـ كَتَّ فُلاناً : ساءهُ ، وأرْغَمَهُ ،
  ـ كَتَّ القِدْرُ : غَلَتْ ،
  ـ كَتَّ الكلامَ في أُذُنِهِ يَكُتُّهُ : قَرَّهُ وسارَّهُ ، كأَكَتَّهُ واكْتَتَّهُ .
  ـ كُتَّةُ : رُذالُ المال ، وعَلَمٌ لِعَنْزِ سَوْء ،
  ـ كَتَّةُ : ما كانَ في الأرضِ من خُضْرَةٍ .
  ـ كُتْكُتُ وكُتْكُتَى غيرَ مُجْراتَيْنِ : لُعْبَةٌ .
  ـ كَتُّ : القليلُ اللَّحْمِ من الرِّجالِ والنِّساء .
  ـ كَتْكَتُ : صَوْتُ الحُبارى .
  ـ كَتْكاتُ : الكثيرُ الكلامِ .
  ـ كَتْكَتَ : ضَحِكَ دُوناً .
  ـ كَتيتَةُ : العَصيدَةُ .
  ـ اكْتِتَاتُ : الاسْتِمَاعُ ،
  ـ في المَثَلِ : " لا تَكُتُّهُ أو تَكُتَّ النُّجومَ ": لا تَعُدُّهُ ولا تُحْصيهِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ تَكَّهُ : قَطَعَهُ ، أو وَطِئَهُ فَشَدَخَهُ ، كتَكْتَكَهُ ،
  ـ تَكَّ النَّبذُ فُلاناً : بَلَغَ منهُ .
  ـ تاكُّ : المَهْزُولُ ، والهالِكُ ، والأَحْمَقُ ، وقد تَكَكْتُ تُكوكاً ، ج : تاكُّونَ وتَكَكَةٌ وتُكَّاكٌ وتُكَّكٌ .
  ـ التِّكَّةُ : رِباطُ السَّراويلِ ، ج : تِكَكٌ .
  ـ اسْتَتَكَّ التِّكَّةَ : أدْخَلَها فيه .

المعجم: القاموس المحيط

• صَوْتُ الحُبَارَى

المعجم: معجم الاصوات

• صوت الضحك دون القهقهة

المعجم: معجم الاصوات

• صوت الكتكوت

المعجم: معجم الاصوات

• صوت كثير وسريع الكلام غير المفهوم

المعجم: معجم الاصوات

• كتكت - كتكتة
  1 - كتكت في الضحك : بالغ فيه . 2 - كتكت : قارب الخطو في سرعة . 3 - كتكت : مشى رويدا . 4 - كتكت : أكثر من الكلام وأسرع فيه .

المعجم: الرائد

• كتكتَ يكتكت ، كَتْكَتَةً ، فهو مُكَتْكِت :-
  • كتكت الشّخصُ
  1 - أكثر من الكلام في سرعة .
  2 - ضحِك ضحكًا خافتًا من دون قهقهة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جمع : كَتَاكِيتُ . [ ك ت ك ت ]. : فَرْخُ الدَّجَاجِ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ صِيَاحِهِ فِي سُرْعَةٍ .

المعجم: الغني

• كَتْكوت :-
  جمع كتاكيتُ : فَرْخ الدّجاج لكثرة صياحه في سرعة :- يحبّ كثير من السيّدات تربية الكتاكيت .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الكَتكُوتُ : فرخ الدجاج لكثرة صياحه في سُرعة .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ك ت ك ت ]. :- وَلَدٌ كَتْكَاتٌ :- : مُسْرِعٌ فِي كَلاَمِهِ ، أَي يَصِلُ بَعْضَهُ بِبَعْضِهِ .

المعجم: الغني

• كتكات :-
  رغّاء سريع الكلام .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• كتكات
  1 - كثير الكلام يسرع فيه ويصل بعضه ببعضه الآخر

المعجم: الرائد

• أكثر من الكلام في سرعة .

المعجم: عربي عامة

• [ ك ت ك ت ]. ( فعل : رباعي لازم ، متعد بحرف ). كَتْكَتُّ ، أُكَتْكِتُ ، كَتْكِتْ مصدركَتْكَتَةٌ .
  1 . :- كَتْكَتَ الوَلَدُ :- : أَكْثَرَ مِنَ الكَلاَمِ فِي سُرْعَةٍ .
  2 . :- كَتْكَتَ فِي الضَّحِكِ :- : بَالَغَ فِيهِ .
  3 . :- كَتْكَتَ السَّائِرُ :- : قَارَبَ الْخَطْوَ فِي سُرْعَةٍ .

المعجم: الغني

• كَتْكَتَ الرجلُ : أَكثر من الكلام في سُرعة .
  و كَتْكَتَ قاربَ الخَطْو في سرعة .
  و كَتْكَتَ ضَحِك دون القَهقهة .
  و كَتْكَتَ في ضَحِكِه : أَغْربَ .
  فهو كَتكاتٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• " كَتَّتِ القِدْرُ والجَرَّةُ ونحوُهما تَكِتُّ كَتِيتاً إِذا غَلَتْ ، وهو صوتُ الغَلَيان ؛ وقيل : هو صوتُها إِذا قَلَّ ماؤُها ، وهو أَقَلُّ صَوْتاً وأَخْفَضُ حالاً من غَلَيانها إِذا كثُر ماؤُها ، كأَنها تقول : كَتْ كَتْ ، وكذلك الجَرَّة الحديدُ إِذا صُبَّ فيها الماءُ .
  وكَتَّ النبيذُ وغيرُه كَتّاً وكَتِيتاً : ابْتَدأَ غَلَيانُه قبل أَن يَشْتَدَّ .
  والكَتِيتُ : صوتُ البَكْرِ ، وهو فوق الكَشِيشِ .
  وكَتَّ البَكْرُ يَكِتُّ كَتّاً وكَتِيتاً إِذا صاحَ صِياحاً لَيِّناً ، وهو صَوتٌ بين الكَشِيشِ والهَديرِ .
  وقيل : الكَتِيتُ ارتفاع البَكْرِ عن الكَشِيشِ ، وهو أَوَّل هَديره .
  الأَصمعي : إِذا بلغ الذَّكَرُ من الإِبل الهَدير ، فأَوّله الكَشِيشُ ، فإِذا ارْتَفع قليلاً ، فهو الكَتِيتُ ؛ قال الليث : يَكِتُّ ، ثم يَكِشُّ ، ثم يَهْدِرُ .
  قال الأَزهري : والصواب ما ، قال الأَصمعي .
  والكَتِيتُ : صوتٌ في صَدْر الرجل يُشْبِهُ صوتَ البَكارة ، من شدَّةِ الغَيْظ ؛ وكَتَّ الرجُلُ من الغَضَب .
  وفي حديث وَحْشِيٍّ ومَقْتلِ حمزة ، وهو مُكَبِّسٌ : له كَتِيتٌ أَي هديرٌ وغَطيط .
  وفي حديث أَبي قتادة : فتَكاتَّ الناسُ على المِيضَأَة ، فقال : أَحْسِنُوا المَلْءَ ، فكُلُّكُمْ سَيَرْوَى .
  التَّكاتُّ : التَّزاحُمُ مع صَوتٍ ، وهو من الكَتِيتِ الهَدير والغَطِيط .
  قال ابن الأَثير : هكذا رواه الزمخشري وشرحه ، والمحفوظُ تَكابَّ ، بالباء الموحدة ، وقد مضى ذكره .
  وكَتَّ القومَ يَكُتُّهم كَتّاً : عَدَّهم وأَحْصاهم ، وأَكثرُ ما يستعملونه في النفي ، يقال : أَتانا في جَيشٍ ما يُكَتُّ أَي ما يُعْلَمُ عَدَدُهم ولا يُحْصَى ؛
  
  قال : إِلاَّ بِجَيْشٍ ، ما يُكَتُّ عَدِيدُه ، سُودِ الجُلُودِ ، من الحديدِ ، غِضابِ وفي المثل : لا تَكُتُّه أَو تَكُتُّ النجومَ أَي لا تَعُدُّه ولا تُحْصِيه .
  ابن الأَعرابي : جَيْشٌ لا يُكَتُّ أَي لا يُحْصَى ، ولا يُسْهَى أَي لا يُحْزَرُ ، ولا يُنْكَفُ أَي لا يُقْطَعُ .
  وفي حديث حُنَين : قد جاء جيش لا يُكَتُّ ، ولا يُنْكَفُ أَي لا يُحْصى ، ولا يُبْلَغُ آخِرُه .
  والكَتُّ : الإِحْصاءُ .
  وفَعَل به ما كَتَّه أَي ما ساءَه .
  ورجل كَتٌّ : قليلُ اللحم ؛ ومَرْأَةٌ كَتٌّ ، بغير هاء .
  ورجل كَتِيتٌ : بخيل ؛ قال عمرو بن هُمَيْل اللحياني : تَعَلَّمْ أَنَّ شَرَّ فَتَى أُناسٍ وأَوضَعَه ، خُزاعِيٌّ كَتِيتُ إِذا شَرِبَ المُرِضَّةَ ، قال : أَوكي على ما في سِقائِكِ ، قد رَوِيتُ وفي التهذيب : هو الكَتِيتة واللَّوِيَّة والمَعْصُودة والضَّويطَة ؛ والكَتِيتُ : الرجلُ البخيلُ السيّء الخُلُق المُغْتاظُ ؛ وأَورد هذين البيتين ونسبهما لبعض شعراء هُذَيل ، ولم يُسَمِّه .
  ويقال : إِنه لكَتِيتُ اليَدَين أَي بخيلٌ ؛ قال ابن جني : أَصلُ ذلك من الكَتيتِ الذي هو صَوتُ غَلَيانِ القِدْرِ .
  وكَتَّ الكلامَ في أُذنه يَكُتُّه كَتّا : سارَّه به ، كقولك : قَرَّ الكلامَ في أُذُنِه .
  ويقال : كُتَّني الحديثَ وأَكِتَّنِيه ، وقُرَّني وأَقِرَّنِيه أَي أَخْبرْنِيه كما سمعتَه .
  ومِثْله فِرَّني وأَفِرَّنِيه ، وقُذَّنِيه .
  وتقول : اقْتَرَّه مني يا فلانُ ، واقْتَذَّه ، واكْتَتَّه أَي اسمعه مني كما سمِعتُه .
  التهذيب عن اللحياني عن أَعرابي فصيح ، قال له : ما تَصْنَعُ بي ؟، قال : ما كَتَّكَ وعَظاكَ وأَوْرَمَك وأَرْغَمكَ ، بمعنى واحد .
  والكَتْكَتةُ : صَوْتُ الحُبَارَى .
  ورجل كَتْكاتٌ : كثير الكلام ، يُسْرِعُ الكلامَ ويُتْبِعُ بعضَه بعضاً .
  والكَتِيتُ والكَتْكَتَةُ : المَشْيُ رُوَيْداً .
  والكَتِيتُ والكَتْكَتة : تَقَارُبُ الخَطْوِ في سُرْعةٍ ، وإِنه لكَتْكاتٌ ، وقد تَكَتْكَتَ .
  والكَتْكَتةُ في الضحك : دون القَهْقَهة .
  وكَتْكَتَ الرجلُ : ضَحِكَ ضَحِكاً دُوناً ؛ قال ثعلب : وهو مثلُ الخَنين .
  الأَحمر : كَتْكَتَ فلانٌ بالضك كَتْكَتَةً ، وهو مثل الخَنينِ .
  الفراء : الكُتَّة شَرَطُ المال وقَزَمُه ، وهو رُذالُه .
  وفي الحديث ذِكْرُ كُتاتَة ، وهي بضم الكاف ، وتخفيف التاء الأُولى : ناحية من أَعراض المدينة لآل جَعْفر بن أَبي طالب ، عليه وعليهم السلام .
  "

المعجم: لسان العرب