وصف و معنى و تعريف كلمة اللخ:


اللخ: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ ألف (ا) و تنتهي بـ خاء (خ) و تحتوي على ألف (ا) و لام (ل) و لام (ل) و خاء (خ) .




معنى و شرح اللخ في معاجم اللغة العربية:



اللخ

جذر [لخ]

  1. لَخَخ: (اسم)
    • لَخَخ : مصدر لَخِخَ
  2. لَخِخَ: (فعل)
    • لَخِخَ لَخَخًا
    • لَخِخَتْ عينُه : التزقت من الرَّمَص
,
  1. لخخ
    • " لَخِخَتْ عينه ولَحِحَتْ إِذا التزقت من الرمص .
      ولَخَّتْ عينه تَلِخُّ لخّاً ولَخيخاً : كثرت دموعها وغلظت أَجفانها ؛ أَنشد ابن دريد : لا خيرَ في الشيخ إِذا ما اجلَخَّا ، وسال غَرب عينه فَلَخَّا أَي رَمِصَ .
      واللَّخَّة : الانف ؛

      قال : حتى إِذا ، قالتْ له : إِيه إِيهْ وجَعَلَتْ لَخَّتُها تُغَنّيه تغنيه : أَراد تُغَنِّنُه من الغنة .
      وواد لاخٌّ وملْتَخٌّ : كثير الشجر مؤْتَشب .
      قال الأَزهري : وروينا عن ابن عباس قصة إسماعيل وأُمِّه هاجر وإِسكان إِبراهيم إِياه في الحرم ، قال : والوادي يومئذ لاحٌّ ، قال شمر في كتابه إِنما هو لاخٌ ، خفيف ، أَي معوجُّ الفم ذهب به إِلى الإِلخاءِ (* قوله « إلى الالخاء إلخ » في شرح القاموس : ذهب في أخذه من الالخى ، هكذا عندنا بالنسخة بالالف المقصورة ، والذي في الامهات من الالخاء إلخ اهـ والظاهر أنه بالالف المقصورة على أفعل بدليل اللخواء ولقوله وهو المعوج إلخ ).
      واللخواء ، وهو المعوجُّ الفم ؛ قال الأَزهري : والرواية لاخٌّ ، بالتشديد .
      روي عن ابن الأَعرابي أَنه ، قال : جوف لاخ أَي عميق ؛ قال : والجوف الوادي ، ومعنى قوله : الوادي لاخّ أَي متضايق متلاخّ لكثرة شجره وقلة عمارته ؛ قال ابن الأَثير : أَثبته ابن معين بالخاءِ المعجمة وقال : من ، قال غير هذا فقد صحَّف فإِنه يروى بالحاءِ المهملة .
      وسكران مُلْتخٌّ ومُلْطخٌّ أَي مختلط لا يفهم شيئاً لاختلاط عقله ؛ ومنه يقال التَخَّ عليهم أَمرُهم أَي اختلط .
      فأَما قولهم مُلْطخٌّ فغير مأْخوذ به لأَنه ليس بعربي ؛ قال الجوهري : سكران مُلْتَخٍّ والعامة تقول ملطَخٌّ ، ولا يقال سكران مُتَلَطِّخٌ ، قال الأَصمعي : هو مأْخوذ من واد لاخّ إِذا كان ملتفّاً بالشجر .
      والتَخَّ العُشب : التَفَّ .
      واللَّخْلَخانيَّةُ : العجمة في المنطق ؛ رجل لَخْلَخانيٌّ وامرأَة لخلخانية إِذا كانا لا يفصحان .
      وفي الحديث : فأَتانا رجل فيه لَخْلَخانيَّة ؛ قال أَبو عبيدة : اللخلخانية العُجمة ؛ قال البعيث : سيترُكُها ، إِن سلَّم الله جارَها ، بنو اللَّخْلَخانيَّات ، وهْي رُتُوع وفي حديث معاوية ، قال : أَيّ الناس أَفصح ؟ فقال رجل : قوم ارتفعوا عن لَخْلَخانيَّة العراق ، قال : وهي اللكنة في الكلام والعجمة ؛ وقيل : هو منسوب إِلى لَخْلَخان وهي قبيلة ؛ وقيل : موضع ؛ ومنه الحديث : كنا بموضع كذا وكذا فأَتى رجل فيه لَخْلَخانيَّة .
      واللَّخْلَخَة : ضرب من الطيب ؛ وقد لخلخه .
      "

    المعجم: لسان العرب

,


  1. لَخَّ
    • ـ لَخَّ في كلامِهِ : جاء به مُلْتَبِساً مُسْتَعْجَماً ،
      ـ لَخَّ عيْنُهُ : كَثُرَ دَمْعُها ،
      ـ لَخَّ فلاناً : لَطَمَهُ ،
      ـ لَخَّ في الجَبَلِ : اتَّبَعَهُ ،
      ـ لَخَّ الخَبَرَ : تَخَبَّرَهُ واسْتَقْصَاهُ ،
      ـ لَخَّ في الحَفْرِ : مالَ ،
      ـ لَخَّ بالطِّيبِ : طَلَى به .
      ـ سَكْرَانُ مُلْتَخٌّ : طافحٌ ، ولا تَقُلْ : مُلْطَخٌّ .
      ـ الْتَخَّ الأمرُ : اخْتَلَطَ ،
      ـ الْتَخَّ العُشْبُ : الْتَفَّ .
      ـ لَخْلَخانِيَّةُ : العُجْمَةُ في المَنْطِقِ .
      ـ رجلٌ لَخْلخانِيٌّ : غيرُ فَصِيحٍ .
      ـ امرأةٌ لَخَّةٌ : قَذِرَةٌ مُنْتِنَةٌ .
      ـ وادٍ لاخٌّ ، ولاحٌّ : مُلْتَفٌّ المضايِقِ ، وبالثلاثَةِ رُوِيَ حديثُ ابنِ عَبَّاسٍ في قِصَّةِ إسماعيلَ : " والوادي يومئذٍ لاخٌّ ".
      ـ وادٍ لاخٌ : من الأَلْخَى للمُعْوَجِّ ،
      ـ أصلٌ لَخُوخٌ : مَعْيُوبٌ .
      ـ لَخْلَخانُ : قَبِيلَةٌ ، أو موضع .
      ـ لَخْلَخَةُ : طيبٌ

    المعجم: القاموس المحيط

  2. التَخُّ
    • ـ التَخُّ : عُصارَةُ السِّمْسِمِ ، والعَجينُ الحامِضُ . وقد تَخَّ تُخوخةً وأتَخَّهُ .
      ـ تَخْتَخَةُ : اللُّكْنَةُ .
      ـ هو تَخْتاخٌ وتَخْتَخانِيٌّ : ألكَنُ .
      ـ أصْبَحَ تاخَّاً : لا يَشْتَهي الطَّعامَ .
      ـ تِخْ تِخْ : زَجْرٌ للدَّجاجِ .

    المعجم: القاموس المحيط

  3. تَلاَخّ
    • تَلاَخّ الوادي : ضاقَ والتفَّ بالشجر .

    المعجم: المعجم الوسيط



  4. تَلاَخّ
    • تلاخ - تلاخا
      1 - تلاخ الوادي : ضاق والتف شجره

    المعجم: الرائد

  5. لَخِخ
    • لخخ
      1 - مصدر لخخ . 2 - أسوأ ما سال من العين من الوسخ الأبيض .

    المعجم: الرائد

  6. لَخّة
    • لخة
      1 - لخة : أنف . 2 - لخة : « إمرأة لخة » من تنة قذرة .

    المعجم: الرائد

  7. اللَّخَّةُ


    • اللَّخَّةُ : الأنفُ .
      وامرأة لَخّةٌ : قذرةٌ منتنة .

    المعجم: المعجم الوسيط

  8. لَخِخَتْ
    • لَخِخَتْ عينُه لَخِخَتْ َ لَخَخًا : التزقت من الرَّمَص .

    المعجم: المعجم الوسيط

  9. لَخَخ
    • لخخ - يلخخ ، لخخا
      1 - لخخت العين : كان بها « لخخ »، وهو أسوأ ما سال من العين من الوسخ الأبيض

    المعجم: الرائد

  10. التَّخُّ


    • التَّخُّ : العجين الحامض .
      و التَّخُّ العجين الليِّن المسترخى .
      و التَّخُّ الكُسْب .

    المعجم: المعجم الوسيط

  11. الْتَخّ
    • الْتَخّ العشبُ : التفّ .
      و يقال : التخّ الوادي : كثُرَ شجرُه .
      و الْتَخّ عليه الأمرُ : اختلط .
      فهو مُلْتَخٌّ .
      ويقال : سكرانُ ملتخ : لا يفهم شيئًا لاختلاطِ عقله .

    المعجم: المعجم الوسيط

  12. لَخَّ
    • لَخَّ في كلامه لَخَّ َ لَخًّا : جاءَ به ملتبسا مستعجما .
      و لَخَّ الخبرَ : عَلِمَهُ واستقصاه .
      وَ فلانا : لَطَمه .

    المعجم: المعجم الوسيط

  13. لَخَّ
    • [ ل خ خ ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). لَخَخْتُ ، أَلُخُّ ، لُخَّ ، مصدر لَخٌّ .
      1 . :- لَخَّ فِي كَلاَمِهِ :- : جَاءَ بِهِ غَامِضاً مُلْتَبِساً .
      2 . :- لَخَّهُ بِالطِّيبِ :- : طَلاَهُ .
      3 . :- لَخَّ الْخَبَرَ :- : عَلِمَهُ عَلَى حَقِيقَتِهِ ، اِسْتَقْصَاهُ .



    المعجم: الغني

  14. لِخا
    • لخا
      1 - آلة يدخل بها الدواء في الأنف

    المعجم: الرائد

  15. لخ
    • لخ -
      1 - جمل إحدى ركبتيهاضخم من الأخرى

    المعجم: الرائد

  16. لَخ
    • لخ - يلخ ، لخا
      1 - لخه : لطمه . 2 - لخه بالطيب : طلاه وطيبه به . 3 - لخ في كلامه : جاء به ملتبسا صعبا . 4 - لخ الخبر : علمه بحقيقته واستقصاه . 5 - لخ في الجبل : اتبعه ، صعد فيه .

    المعجم: الرائد



  17. لخخ
    • " لَخِخَتْ عينه ولَحِحَتْ إِذا التزقت من الرمص .
      ولَخَّتْ عينه تَلِخُّ لخّاً ولَخيخاً : كثرت دموعها وغلظت أَجفانها ؛ أَنشد ابن دريد : لا خيرَ في الشيخ إِذا ما اجلَخَّا ، وسال غَرب عينه فَلَخَّا أَي رَمِصَ .
      واللَّخَّة : الانف ؛

      قال : حتى إِذا ، قالتْ له : إِيه إِيهْ وجَعَلَتْ لَخَّتُها تُغَنّيه تغنيه : أَراد تُغَنِّنُه من الغنة .
      وواد لاخٌّ وملْتَخٌّ : كثير الشجر مؤْتَشب .
      قال الأَزهري : وروينا عن ابن عباس قصة إسماعيل وأُمِّه هاجر وإِسكان إِبراهيم إِياه في الحرم ، قال : والوادي يومئذ لاحٌّ ، قال شمر في كتابه إِنما هو لاخٌ ، خفيف ، أَي معوجُّ الفم ذهب به إِلى الإِلخاءِ (* قوله « إلى الالخاء إلخ » في شرح القاموس : ذهب في أخذه من الالخى ، هكذا عندنا بالنسخة بالالف المقصورة ، والذي في الامهات من الالخاء إلخ اهـ والظاهر أنه بالالف المقصورة على أفعل بدليل اللخواء ولقوله وهو المعوج إلخ ).
      واللخواء ، وهو المعوجُّ الفم ؛ قال الأَزهري : والرواية لاخٌّ ، بالتشديد .
      روي عن ابن الأَعرابي أَنه ، قال : جوف لاخ أَي عميق ؛ قال : والجوف الوادي ، ومعنى قوله : الوادي لاخّ أَي متضايق متلاخّ لكثرة شجره وقلة عمارته ؛ قال ابن الأَثير : أَثبته ابن معين بالخاءِ المعجمة وقال : من ، قال غير هذا فقد صحَّف فإِنه يروى بالحاءِ المهملة .
      وسكران مُلْتخٌّ ومُلْطخٌّ أَي مختلط لا يفهم شيئاً لاختلاط عقله ؛ ومنه يقال التَخَّ عليهم أَمرُهم أَي اختلط .
      فأَما قولهم مُلْطخٌّ فغير مأْخوذ به لأَنه ليس بعربي ؛ قال الجوهري : سكران مُلْتَخٍّ والعامة تقول ملطَخٌّ ، ولا يقال سكران مُتَلَطِّخٌ ، قال الأَصمعي : هو مأْخوذ من واد لاخّ إِذا كان ملتفّاً بالشجر .
      والتَخَّ العُشب : التَفَّ .
      واللَّخْلَخانيَّةُ : العجمة في المنطق ؛ رجل لَخْلَخانيٌّ وامرأَة لخلخانية إِذا كانا لا يفصحان .
      وفي الحديث : فأَتانا رجل فيه لَخْلَخانيَّة ؛ قال أَبو عبيدة : اللخلخانية العُجمة ؛ قال البعيث : سيترُكُها ، إِن سلَّم الله جارَها ، بنو اللَّخْلَخانيَّات ، وهْي رُتُوع وفي حديث معاوية ، قال : أَيّ الناس أَفصح ؟ فقال رجل : قوم ارتفعوا عن لَخْلَخانيَّة العراق ، قال : وهي اللكنة في الكلام والعجمة ؛ وقيل : هو منسوب إِلى لَخْلَخان وهي قبيلة ؛ وقيل : موضع ؛ ومنه الحديث : كنا بموضع كذا وكذا فأَتى رجل فيه لَخْلَخانيَّة .
      واللَّخْلَخَة : ضرب من الطيب ؛ وقد لخلخه .
      "

    المعجم: لسان العرب

  18. تخخ
    • " التَّخُّ : العجين الحامض ؛ تَخَّ العجينُ يَتُخُّ تُخوخاً وأَتَخَّه صاحبه إِتْخاخاً .
      والتَّخُّ : العجين المسترخي .
      وتَخَّ العجينُ تَخّاً إِذا ‏ أُكْثِرَ ماو ه حتى يَلِينَ ، وكذلك الطينُ إِذا أُفْرِطَ في كثرة مائه حتى لا يمكن أَن يُطَيَّنَ به ، وأَتَخَّهما هو فعل بهما ذلك .
      والتَّخْتَخَة : في بعض حكاية الأَصوات الأَصوات الجنّ ، وبه سمي التَّخْتاخ .
      والتَّخْتَخة : اللُّكْنَة .
      ورجل تَخْتاخ وتَخْتَخانيٌّ : أَلْكَنُ .
      والتَّخُّ : الكُسْبُ (* زاد المجد : وأصبح تاخاً أي لا يشتهي الطعام .
      وتخ تخ ، بالكسر : زجر للدجاج ).
      "

    المعجم: لسان العرب

  19. لخا
    • " اللَّخا : كَثْرَةُ الكلام في الباطل ، ورجل أَلْخَى وامرأَة لَخْواء ، وقد لَخِيَ ، بالكسر ، لَخاً .
      واللَّخا : أَن تكون إِحدى ركبتي البعير أَعظم من الأُخرى مثل الأَرْكَب ، تقول منه : بعير لَخٍ وأَلْخى وناقة لَخْواء .
      والأَلْخى : المُعْوَجُّ .
      واللَّخا : مَيَلٌ في العُلْبة والجَفْنة .
      واللَّخا : مَيَل في أَحد شِقَّي الفم ، فم أَلْخى ورجل أَلْخى وامرأَة لخْواء ، وقيل : اللَّخا اعوجاج في اللَّحْيِ ، وعُقاب لَخْواء منه لأَن مِنقارها الأَعلى أَطول من الأسفل .
      وامرأَة لَخْواء بينة اللَّخا : في فرجها ميَل .
      واللَّخْو : الفَرْج المُضْطَرِبُ الكثير الماء .
      قال الليث : اللَّخْوُ لَخْوُ القُبُل المضطرب الكثير الماء .
      الصحاح : اللَّخا نَعْت القُبُل المضطرب الكثير الماء .
      الأَصمعي : اللَّخْواء المرأَة الواسعة الجَهاز ، واللَّخا غارُ الفَم ، واللَّخا استرخاء في أَسفل البطنِ ، وقيل : هو أَن تكون إِحدى الخاصرتين أَعظم من الأُخرى ، والفعل كالفعل مما تقدم ، والصفة كالصفة .
      قال شمر : سمعت ابن الأَعرابي يقول اللَّخا ، مقصور ، أَن يَميل بَطن الرجل في أَحد جانبيه .
      قال : واللَّخا المُسْعُط ، وصرح اللحياني فيه المدَّ فقال : اللخاء ، ممدود ، المُسْعُط ، وقد لخَاه لَخْواً .
      التهذيب : واللَّخا شيء مثل الصَّدف يتخذ مُسْعُطاً .
      أَبو عمرو : اللَّخا إِعطاء الرجل ماله صاحبه ؛ قال الشاعر : لخَيْتُكَ مالي ثمّ لم تُلْفَ شاكِراً ، فعَشِّ رُوَيْداً ، لستُ عَنْكَ بغافلِ ابن سيده : اللَّخا ، مَقْصُور ، المُسْعُط ، والمِلْخى مثله ، وقيل : هو ضرب من جُلود دواب البحر يُسْتَعَطُ به .
      ولَخَيْتُه وأَلخَيْتُه ولَخَوْتُه كلُّ هذا : سَعَطْته ، وقيل : أَوْجَرْته الدواء .
      قال ابن بري : يقال التَخَتْ باللَّخا أَي شربت بالمُسْعُط ؛ قال الراجز : وما التَخَتْ من سُوءِ جسْمٍ بلَخا وقال ابن ميادة : فَهُنَّ مِثْل الأُمَّهاتِ يُلْخِينْ ، يُطْعِمْنَ أَحْياناً ، وحِيناً يَسْقِينْ وأَلْخَيتُه مالاً أَي أَعْطَيْتُه .
      واللِّخاء : الغِذاء للصبي سِوى الرَّضاع .
      والتَخى : أَكل الخُبز المَبلول ، والاسم اللِّخاءُ مثل الغِذاءِ ، تقول : الصبي يَلْتَخي التِخاء أَي يأْكل خُبزاً مبلولاً ؛

      وأَنشد الفراء لبعضهم من بني أَسد : فَهُنَّ مِثْلُ الأُمَّهاتِ يُلْخِينْ ، يُطْعِمْنَ أَحْياناً ، وحِيناً يَسْقِينْ كأَنها من شَجَرِ البَساتِينْ : العِنَباء المُنْتَقى والتِّينْ لا عَيْبَ إِلا أَنهُنَّ يُلْهِينْ عن لَذّة الدُّنيا ، وعن بَعْضِ الدِّينْ والتَخى صدْرَ البعير أَو جِرانه : قَدَّ منه سيراً للسوط ونحوه ؛ قال جِرانُ العَود يذكر أَنه اتخذ سَيْراً من صدر بعير لتأْديب نسائه : خُذا حَذَراً يا خُلَّتيَّ ، فإِنَّني رأَيتُ جِرانَ العَوْدِ قد كاد يُصْلَحُ عَمَدْتُ لعَوْدٍ فالتَخَيْتُ جِرانَه ، ولَلْكَيْسُ أَمْضى في الأُمور وأَنْجَح ؟

      ‏ قال أَبو منصور : التَحَيْتُ جِران البعير بالحاء ، والعرب تُسوّي السياط من الجِران لأَنَّ جِلده أَصلب وأَمتن ، قال : وأَظنه من قولك لَحَوْت العُود ولَحَيْته إِذا قَشرته ، وكذلك اللِّخاء والمُلاخاة ، بالخاء ، بمعنى التَّحْمِيلِ والتَّحريش ، يقال : لاخَيْتَ بي عند فلان أَي أَثَيْتَ بي عنده مُلاخاةً ولِخاء ، وقال : واللِّخاءُ بالخاءِ بهذا المعنى تصحيف عندي .
      ولاخى به : وشى ؛ قال ابن سيده : وقضينا على هذا بالياء لأَن اللام ياء أَكثر منها واواً .
      أَبو عمرو : المُلاخاةُ المُخالفة وأَيضاً المُصانعة ؛ وأَنشد : ولاخَيْتَ الرِّجال بذات بَيْني وبَيْنِكَ ، حِين أَمْكَنَكَ اللِّخاء ؟

      ‏ قال : لاخَيْتَ وافَقْتَ ؛ قال الطرماح : فلم نَجْزَعْ لمَن لاخى عَليْنا ، ولم نَذَرِ العشيرةَ للجُناةِ "

    المعجم: لسان العرب



معنى اللخ في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**لَخَّ** - [ل خ خ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** لَخَخْتُ**،** أَلُخُّ**،** لُخَّ**، مص. لَخٌّ. 1. "لَخَّ فِي كَلاَمِهِ" :جَاءَ بِهِ غَامِضاً مُلْتَبِساً. 2. "لَخَّهُ بِالطِّيبِ" : طَلاَهُ. 3. "لَخَّ الْخَبَرَ" : عَلِمَهُ عَلَى حَقِيقَتِهِ، اِسْتَقْصَاهُ.
المعجم الوسيط
في كلامه ـُ لَخًّا: جاء به ملتبساً مستعجماً. وـ الخبر: علمه واستقصاه. وـ فلاناً: لطمه.( لَخِخَت ) عيْنُه ـَ لَخَخاً: التزقت من الرمص.( الْتَخّ ) العشبُ: التفّ. ويقال: التخّ الوادي: كثر شجره. وـ عليه الأمر: اختلط. فهو مُلْتَخّ. ويقال: سكران ملتخّ: لا يفهم شيئاً لاختلاط عقله.( تَلاخّ ) الوادي: ضاق والتفّ بالشجر.( اللَّخّة ): الأنف. وامرأة لَخّة: قذرة منتنة.( اللَّخُوخ ): أصل لَخُوخ: معيوب.
الرائد
* لخ يلخ: لخا. 1-ه: لطمه. 2-ه بالطيب: طلاه وطيبه به. 3-في كلامه: جاء به ملتبسا صعبا. 4-الخبر: علمه بحقيقته واستقصاه. 5-في الجبل: اتبعه، صعد فيه.
الرائد
* لخ يلخ: لخا ولخيخا: ت العين: كثر دمعها وغلظت أجفانها.
الرائد
* لخ (اللخي). جمل إحدى ركبتيه أضخم من الأخرى.ج


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: