وصف و معنى و تعريف كلمة المتخنث:

• تخنَّثَ يتخنَّث ، تخنُّثًا ، فهو متخنِّث
• تَخَنَّثَ الرَّجُلُ : اِتَّصَفَ بِصِفَاتِ الْمَرْأَةِ وَتَكَلَّمَ فِي اسْتِرْخَاءٍ وَلِينٍ وَأُنُوثَةٍ
• تَخَنَّثَ الوَلَدُ فِي بَيْتِ جَدِّهِ : تَدَلَّلَ
• تَخَنَّثَ الرجلُ : خَنِثَ
• تَخَنَّثَ الرجلُ وغيرُه : سَقَطَ من الضعف
• تَخَنَّثَ الشيءُ : تثنَّى

• ـ خَنِثُ : من فيه انْخناثٌ : تَكَسُّرٌ وتَثَنٍّ ، وقد خَنِثَ ، وتَخَنَّثَ وانْخَنَثَ ،
  ـ خِنْثُ : الجَماعةُ المُتَفَرِّقَةُ ، وباطِنُ الشِّدْقِ عندَ الأَضْراسِ .
  ـ خَنَّثَه تَخْنيثاً : عَطَفَه فَتَخَنَّثَ ، ومنه : المُخَنَّثُ ، ويقالُ له : خُناثةُ وخُنَيْثَةُ .
  ـ خَنَثَه يَخْنِثهُ : هَزِئَ به ،
  ـ خَنَثَ السِّقاءَ : كسَرَه إلى خارجٍ فَشَرِبَ منه ، كاخْتَنَثَه .
  ـ خُنْثى : مَنْ له ما للرِجالِ والنِّساءِ جميعاً ، الجمع : كحَبالى وإناثٍ ، وفَرَسُ عَمْرو بنِ عَمْرو بنِ عُدُسٍ .
  ـ أخْناثُ الثَّوْبِ وخِناثهُ : مَطاوِيه ،
  ـ أخْناثُ من الدَّلْوِ : فُروغُه .
  ـ ذُو خَناثى : بلد .
  ـ خُنْثُ ، مَمْنوعةً : اسْمُ امرأةٍ .
  ـ امرأةٌ مِخْناثٌ : مُتَكَسِّرَةٌ ، ويقالُ لها : يا خَناث ، وله : يا خُنَثُ .

المعجم: القاموس المحيط

• أخناث
  1 - مطاوي الثوب .

المعجم: الرائد

• الخِنْثُ : الجماعةُ المتفرِّقة .
  و الخِنْثُ الواحد من كسور الثَّوب ومَطَاوِيه . والجمع : أخناث ، وخِناث .
  يقال : طوى الثوب على أخناثه وخِناثِه : على مَطَاويه وكُسوره .
  ويقال : ألقى الليلُ أخناثَهُ على الأرض : أي أثناءَ ظلامِه .
  و الخِنْثُ باطن الشَّدق عند الأضراس من فوق ومن تحت .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت الذكر اللين الرخيم تشبها بالنساء

المعجم: معجم الاصوات

• انْخَنثَ الرجلُ : خَنِثَ .
  و انْخَنثَ السِّقاءُ : تثنى .
  و انْخَنثَ العُنُقُ : مالت .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ خ ن ث ]. ( فعل : خماسي لازم ). اِنْخَنَثَ ، يَنْخَنِثُ ، مصدر اِنْخِناثٌ .
  1 . :- اِنْخَنَثَ الرَّجُلُ :- : تَخَنَّثَ .
  2 . :- اِنْخَنَثَتِ العُنُقُ :- : مالَتْ .

المعجم: الغني

• خنث - تخنيثا
  1 - خنثه : جعله خنثا

المعجم: الرائد

• خنَّثَ يُخنِّث ، تخنيثًا ، فهو مخنِّث ، والمفعول مخنَّث :-
  • خنَّث فلانًا صيَّره خَنِثًا ، أظهره بمظهر النساء :- خنّث المؤلف بطل روايته .
  • خنَّث كلامَه : ألانه تشبُّها بكلام النِّساء :- يُخنِّث حديثَه تملُّقًا وتذلُّلاً .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مُطاوع خنَّثَ

المعجم: عربي عامة

• تَخَنَّثَ الرجلُ : خَنِثَ .
  ويقال : تخنَّث في كلامه .
  و تَخَنَّثَ الرجلُ وغيرُه : سَقَطَ من الضعف .
  و تَخَنَّثَ الشيءُ : تثنَّى .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ خ ن ث ]. ( فعل : خماسي لازم ). تَخَنَّثَ ، يَتَخَنَّثُ ، مصدر تَخَنُّثٌ .
  1 . :- تَخَنَّثَ الرَّجُلُ :- : اِتَّصَفَ بِصِفَاتِ الْمَرْأَةِ وَتَكَلَّمَ فِي اسْتِرْخَاءٍ وَلِينٍ وَأُنُوثَةٍ .
  2 . :- تَخَنَّثَ الوَلَدُ فِي بَيْتِ جَدِّهِ :- : تَدَلَّلَ .

المعجم: الغني

• [ خ ن ث ]. ( مصدر تَخَنَّثَ ).
  1 . :- تَخَنُّثُ الرَّجُلِ :-: اِتِّصَافُهُ بِصِفَاتِ الْمَرْأَةِ .
  2 . :- تَخَنُّثُ الوَلَدِ :- : تَدَلُّلُهُ .

المعجم: الغني

• تخنث - تخنثا
  1 - تخنث : تثنى وتكسر كالنساء . 2 - تخنث : سقط من الضعف .

المعجم: الرائد

• تخنَّثَ يتخنَّث ، تخنُّثًا ، فهو متخنِّث :-
  • تخنَّث الشَّابُّ مُطاوع خنَّثَ : خَنِث ، استرخى وتثنَّى ولان في كلامه كالنِّساء :- بعض الشباب يتخنَّثون بدافع نفسيّ لا شعوريّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الخُنْثَى : الذي لا يَخْلُصُ لِذَكَرٍ ولا أُنثى ، وجعله كُراعٌ وَصْفاً ، فقال : رجلٌ خُنْثَى : له ما للذَّكر والأُنثى .
  والخُنْثَى : الذي له ما للرجال والنساء جميعاً ، ولجمع : خَنَاثى ، مثلُ الحَبالى ، وخِناثٌ ؛ قال : لَعَمْرُكَ ، ما الخِناثُ بنو قُشَيْرٍ بنِسْوانٍ يَلِدْنَ ، ولا رِجالِ والانْخِناثُ : التَثَنِّي والتَّكَسُّر .
  وخَنِثَ الرجلُ خَنَثاً ، فهو خَنِثٌ ، وتَخَنَّثَ ، وانْخَنَثَ : تَثَنَّى وتَكَسَّرَ ، والأُنثى خَنِثَةٌ .
  وخَنَّثْتُ الشيءَ فتَخَنَّثَ أَي عَطَّفْتُه فتَعَطُّفَ ؛ والمُخَنَّثُ من ذلك للِينهِ وتَكَسُّره ، وهو الانْخِناثُ ؛ والاسم الخُنْثُ ؛ قال جرير : أَتُوْعِدُني ، وأَنتَ مُجاشِعيٌّ ، أَرَى في خُنْثِ لِحْيَتِك اضْطِرابا ؟ وتَخَنَّثَ في كلامه .
  ويقال للمُخَنَّثِ : خُناثَةُ ، وخُنَيْثةُ .
  وتَخَنَّثَ الرّجُلُ إِذا فَعَل فِعْلَ المُخَنَّثِ ؛ وقيل : المُخَنَّثُ الذي يَفْعَلُ فِعْلَ الخَناثى ، وامرأَة خُنُثٌ ومِخْناثٌ .
  ويقال للذَّكر : يا خُنَثُ وللأُنثى : يا خَنَاثِ مثل لُكَعَ ولَكَاعِ .
  وانْخَنَثَتِ القِرْبةُ : تَثَنَّتْ ؛ وخَنَثَها يَخْنِثُها خَنْثاً فانْخَنَثَتْ ، وخَنَّثَها ، واخْتَنَثَها : ثَنى فاها إِلى خارج فشَرِبَ منه ، وإن كَسَرْتَه إِلى داخل ، فقد قَبَعْتَه .
  وفي الحديث : أَنه ، صلى الله عليه وسلم ، نهى عن اخْتِناثِ الأَسْقِيةٍ ؛ وتأْويلُ الحديث : أَنَّ الشُّرْب من أَفواهها ربما يُنَتِّنُها ، فإِنّ إِدامةَ الشُّرْبِ هكذا ، مما يُغَيِّر رِيحَها ؛ وقيل : إنه لا يُؤْمَنُ أَن يكون فيها حية أَو شيءٌ من الحَشرات ، وقيل : لئلا يَتَرَشَّشَ الماءُ على الشارب ، لِسَعَة فَم السِّقاء .
  قال ابن الأَثير : وقد جاء في حديث آخر اباحتهُ ؛ قال : ويحتمل أَن يكون النهيُ خاصّاً بالسقاء الكبير دون الإِداوة .
  الليث : خَنَثْتُ السِّقاء والجُوالِقَ إِذا عَطَفْتَه .
  وفي حديث عائشة : أَنها ذَكَرَتْ رسولَ الله ، صلى الله عليه وسلم ، ووفاتَه ، قالت : فانْخَنَثَ في حِجْري ، فما شَعَرْتُ حتى قُبِضَ ، أَي فانْثَنى وانكسر لاسترخاء أَعضائه ، صلى الله عليه وسلم ، عند الموت .
  وانْخَنَثَتْ عُنُقُه : مالَتْ ، وخَنَثَ سِقاءَه : ثَنى فاه فأَخْرَجَ أَدَمَتَه ، وهي الداخلة ، والبَشَرَةُ وما يَلي الشعرَ : الخارجةُ .
  وروي عن ابن عمر : أَنه كان يَشْرَبُ من الإِداوةِ ، ولا يَخْتَنِثُها ، ويُسَمِّيها نَفْعَةَ ؛ سماها بالمَرَّة من النَّفْع ، ولم يصرفها للعلمية والتأْنيث ؛ وقيل : خَنَثَ فَمَ السِّقاءِ إِذا قَلَبَ فَمه ، داخلاً كان أَو خارجاً .
  وكلُّ قَلْبٍ يقال له : خَنْثٌ .
  وأَصلُ الاخْتِناثِ : التَّكَسُّرُ والتَّثَنِّي ، ومنه سميت المرأَة : خُنْثَى .
  تقول : إِنها لَيِّنة تَتَثَنَّى .
  ويقال : أَلْقَى الليلُ أَخْناثَهُ على الأَرض أَي أَثْناءَ ظَلامه ؛ وكَوَى الثَّوْبَ على أَخْناثهِ وخِناثهِ أَي على مَطاوِيهِ وكُسُوره ، الواحد : خِنْثٌ .
  وأَخْناثُ الدَّلْو فُرُوغُها ، الواحدُ خِنْثٌ ؛ والخِنْثُ : باطِنُ الشِّدْق عند الأَضراس ، من فوقُ وأَسفلُ .
  وتَخَنَّثَ الرجلُ وغيره : سَقَطَ من الضَّعْفِ .
  وخُنْثُ : اسم امرأَة ، لا يُجْرَى .
  والخَنِثُ ، بكسر النون : المُسْتَرْخي المُتَثَنِّي .
  وفي المثل : أَخْنَثُ من دَلالٍ .
  "

المعجم: لسان العرب